元宵节

• 清代至今，元宵节也一直是中国人最喜 爱的传统节日之一。
民间的有趣传说
1、关于灯的传说
• 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲 畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路 而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天 帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十 五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝 的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生 命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉 了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦 雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想 出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三 天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟 火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。 大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月 十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光， 响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧 的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及 财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家 户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子 。
代表地区：十堰、神农架
• 十堰人特重视元宵节，要举行玩灯会，比如舞 龙、玩狮子、划彩莲船、舞蚌壳、踩高跷等。 其中以十堰房县的“火龙”灯会最出名。元宵 节期间，房县东西南北四条街和东西北三个 “关”和南门每个地方各出一条龙，分为固定 八色，先在正月十二巡游，然后在正月十四至 十六，每晚由赤膊男子舞灯，各地百姓用“花 子”（一种喷出礼花火焰的手持焰火）烧龙， 晚上远看，犹如龙在火海游。正月十七日收灯， 所有的龙灯都要烧掉。据说房县“火龙”灯有 整套规矩，是从庐陵王宫中传下来的，千年以 前房县是唐朝皇帝李显曾经的流放地（时称庐 陵王）。除了龙灯，还有各种排灯、彩船、花 鼓、皮影、高跷、秧歌、舞狮、竹马、节节高 等民间艺术形式。
清朝
• 满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间 的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天， 一直延续到今天。
• 清代元宵张灯减为五夜，但热闹的气氛并不为之冲淡。紫 禁城内在清宫设鳌山灯，总要预先在前一年的秋天就收养 蟋蟀，点灯后放入灯中。一面赏灯一面听虫声，颇具巧思。 而满族又从北方引进了冰灯，成了元宵节的另一特色。冰 灯是北方特有的民间艺术，分为冷冻及冰雕两种方式。冷 冻制法是将水倒入模具，送到室外冻成一定厚度即可。冰 雕则适用于大型的冰灯。先将冰块砌成想要的形状，再用 斧、锯、铲等工具精细雕琢成各种花鸟动物、建筑的式样， 晶莹剔透，玲珑可爱。动物的灯戏则有花炮、烟火、龙灯。 从各种花炮烟火的名称看来，清朝的花炮制作已有繁复的 花样，有盒子花盆、烟火杆子、线穿牡丹、水浇莲、金盘 落月、葡萄架、旗火、二踢脚、飞天十响、五鬼闹判儿、 八角子、炮打襄阳城等众多花样，把夜空点缀得灿烂无比。 蜿蜒的龙灯也是南北皆有的元宵节物。舞龙灯，照例得用 两条龙。每条龙由九个人负责舞动，再加上一人操纵龙珠， 演出双龙抢珠。只见两条龙偃仰翻转，观众的情绪也随之 翻腾不已。
• 在十堰和神农架地区，玩灯者还会挨家挨户拜 年。农户普遍认为灯能扫邪气，避瘟疫，所以 都极其欢迎狮子龙灯采莲船进门。春节过毕， 传统习惯要烧掉龙灯彩船，蚌壳等娱乐用具， 谓之“倒灯”，意在纸船明烛照天烧——送瘟 神。另外在神农架和房县，元宵节当天天快摸 黑时，山村农民家家户户在住宅四周燃烧干柴 烈火，迎着冲天火光放鞭炮，谓之赶“毛狗” （毛狗即狡猾多端的狐狸）。农家还习惯蒸12 个馒头，闰月年份蒸13个做上记号，依次摆放 在蒸笼里蒸，蒸熟后视馒头水汽多少来预料来 年相对应月份的旱涝情况。
元宵节
元宵节的起源及发展
两汉
• 元宵节正式进入官方视野，可以追溯到 2000多年前的西汉，与宗教的祭祀活动 有关。最早见于记载的是汉武帝正月十 五夜在甘泉宫祭“太一”。太一，又称 泰一，西方叫的上帝，东方称的天神。 我国的道教有“三元”之说，正月十五 为上元节，七月十五为中元节，十月十 五为下元节，上元，也就是说新年里第 一次月圆。
湖北元宵的习俗
• 又是一年元宵时。按中国传统，在这天，人们要吃 汤圆、点彩灯、走百病、迎紫姑。和其他传统节日强 调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。 元宵节被人们视为春节最后的高潮，过了这天，新一 年的生产生活正式开始，所以元宵节全民欢庆，祈福 祈财，表达对新年的美好期盼，因此，“正月十五闹 元宵”成为普遍习俗。不过，由于各地文化不同，人 们过元宵的风俗各异。 • 在湖北，楚文化、秦巴文化、土家文化、中原文化， 百花齐放。所以荆楚各地，过元宵节均发展出独特的 风俗习惯。
唐朝
• 唐朝的首都长安，实施宵禁。但是在元宵节前后三天， 却取消宵禁的限制，以方便人民赏灯，称为“放夜”。 在这难得的三夜内，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无 不出外赏灯。以致于长安城里车马塞路，人潮汹涌，热 闹非凡。就连当时的皇帝也抵挡不住元宵夜的欢庆气氛。 唐中宗就曾在景龙四年(七一○)的元宵夜偕皇后微服出 行，巡幸诸大臣家。官方既无意反对，民间的庆祝活动 也就日趋盛大。到了开元、天宝盛世，连皇帝都不惜巨 资搭建灯轮、灯树、灯楼等等新花样、新花样、各种新 型花灯的设计更是巧夺天工，精美绝伦。盛唐诗人苏味 道(六四八-七○五)有首《正月十五夜》的诗，被喻为元 宵节诗的“绝唱”：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随 马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不 禁夜，玉漏莫相催。
• 孝感是民间故事《天仙配》发源地，因此孝感 老百姓认为在正月能请到“七姐”下凡（董永 故事中的七仙女）将预兆一年吉祥如意。元宵 当天，孝感乡村少女在年长妇女的带领下，悬 灯焚香，轻击铜磬，反复吟唱一首古老的歌谣。 另有人在大堂中放张大木桌，桌旁有两少女相 对端只竹筛，筛面向下，筛边绑一根筷子，筷 子立在盛有白米的餐盘中，当反复吟唱歌谣完 毕时，少女便会问自己今后的婚嫁会不会好， 其他人则或问年成，或问财运。另外孝感云梦 县老农夫于元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝 地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。
• 在中国，偷盗行为历来为百姓所不齿。 但在黄石阳新，元宵节“偷者”光明正 大，而“被偷者”无动于衷，民间谓之 “偷青”。当晚，小孩子早早吃完饭， 准备好袋子，等待月亮升起，然后去 “偷”别人家的菜，而且当地还有俗话 说“偷来葱，吃了就聪明；偷来蒜，就 是算术快”。
鄂西北（秦巴文化）：宫廷灯会 送瘟神
• 元宵节的祭祀祈愿活动到了东汉，随着佛教文 化的传入，有了新的内容，其中一个重要的标 志就是后来称谓的“灯会”。东汉时期，汉明 帝刘庄倡导佛法，派遣朝中大臣蔡愔，秦景等 十八人到西方求佛。这就是史书记载的皇帝 “梦佛求法”的故事，也可以说是中国历史上 第一次由朝廷派出去取经。蔡愔一行从毗邻天 竺的月氏国求佛归来，对汉明帝说起，西方摩 喝陀国每年正月十五，为参佛的良辰吉日；这 一天，僧众云集，礼佛燃灯，不分朝野，处处 皆然。汉明帝便下旨：令正月十五夜，宫庭寺 院“燃灯表佛”。
江汉平原（楚文化）：关帝庙会 请“七姐 偷 青
代表地区：荆州、孝感、黄石
• 荆州人敬仰、崇拜关公，已成延续千年 的习俗。荆州元宵节当天，关帝庙都要 举行大型庙会，届时，荆州人在这里玩 龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套 轿子，闹腾得红红火火。而耍龙的小伙 子们都要先到关帝庙内拜拜关公，再沿 古城街巷舞龙。另外，元宵节也是荆州 人的“子婿日”，此日是岳父宴请子婿 的日子。
• “猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增 的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首 都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众 多。开始时是好事者把谜语写在纸条上， 贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜 语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过 程中深受社会各阶层的欢迎。 • 元宵节的顶盛在这个时代被推到极致。
明朝
• 明太祖时的元宵节从正月初八一直到正 月十七，连续十天，是历代最长的元宵 节。 • 明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞 之外，又增设了戏曲表演的内容。
• 明朝张灯的日数，自明太祖始又增为十日，自正月初 八上灯至十七日止。到了成祖永乐七年(一四○九)， 还诏令自正月十一日起百官赐假十日。沉榜的《宛署 杂记》(一五九三)记载北京城内，自正月初十起，东 安门外迤北大街便有灯市贩售各种花灯。靠近灯市的 房子到了元宵节之前，租金就大幅涨升，人人都占据 一绝佳的位置以便赏灯。明朝元宵还有走桥摸钉，祛 除百病的习俗：“正月十六夜，妇女群游祈免灾咎， 前令人持一香辟人，名曰：走百病、凡有桥之所，三 五相率一过，取度厄之意。或云终岁令无百病。暗中 举手摸城门钉一，摸中者，以为吉兆”。此外、儿童 也有“打鬼”、“跳百索”、“摸瞎鱼”等游戏。刘 侗的《帝京景物略》(一六三五)还记载了另两种不同 型式张灯：“十一日至十六日，乡村人缚秫稽作棚， 周悬杂灯，地广二亩，门径曲黠，藏三四里，入者误 不得径，即久，迷不出，曰黄河九曲灯也。十三日， 以小琖一百八枚，夜灯之，偏散井龟门户砧石、曰散 灯也”。
南北朝
• 隋文帝时禁止庆祝元宵节，隋炀帝却大 力提倡元宵，并大肆铺张元宵的张灯、 游玩活动。
• 隋文帝统一天下后，混乱的政局暂时得到安定，社会逐渐繁 荣，元宵节也成了一年一度狂欢庆祝的日子。《隋书· 柳或 传》记载了柳或所见的元宵庆典：窃见京邑，爰及外州，每 以正月望日，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天，燎炬照地， 人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱， 用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕陵云， 袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竞 此一时，尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分……御 史柳或对这样的豪奢，当然是抱持挞伐的态度。崇尚勤俭的 隋文帝便下令禁止这些元宵娱乐活动。但是，到了他的儿子 隋炀帝，却一意追求浮华逸乐。大业六年(六一○)元宵，隋 炀帝召集民间艺人至洛阳城外举行盛大的百戏，以招待来朝 的各族首长。据《隋书》“音乐志下”记载当时的场面： “于端门外建国门内，绵亘八里列为戏场，百官起棚夹路， 从昏达旦，……大列炬火，光烛天地，百戏之胜，亘古无比， 自是每年以为常焉”。
2、汉文帝时为纪念“平吕”而设
• 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。 汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝 生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠 帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下， 朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而 敢怒不敢言． 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于 是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以 便彻底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山， 决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联 系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平 定． 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称 汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸 吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家 张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普 天同庆的民间节日——“闹元宵”。