政府论》写作的历史背景

对自然状态和自然法则的理解 洛克认为“自然状态是一种完备无缺的自由状态，他们在自
然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动 和处理他们的财产和人身，而无需得到任何人的许可或听命 于任何人的意志。而且这种状态之下人人拥有完全平等的权 利。即自由、平等、财产和生命安全都是人生来就有的权力。
自然状态中，缺少一种确定的、规定的、众所周知的法 律、为共同的同意者接受和承认为是非的标准和裁判他 们之间一切纠纷的共同尺度，缺少一个有权依照既定的 法律来裁判一切政治的知名的和公正的裁判者 。缺少权 力来支持争取的判断，使它得到应有的执行。
8
编辑ppt
上述原因促使他们托庇于政府的既定的法律之 下，希望他们的财产由此得到保障。正是这种 情形使他们甘愿各自放弃他们单独行事的惩罚 权力，交由他们中间被指定的人来专门加以行 使；而且要按照社会所一致同意的或他们为此 目的而授权的代表所一致同意的规定来行使。 这就是立法和行政权力的原始权利和这两者之 所以产生的缘由，政府和社会本身的起源也在 于此。
10
编辑ppt
洛克理论的局限
无论何种政府形式都是有阶级性的，同样洛克 作为资产阶级利益的代表，不可能拥护所有人 的利益。他的理论必然也带有维护资产阶级剥 削的性质。
比如他对于政府的目的是保护财产的目的解释。 在定义财产时，明确指出“我的仆人所割得草 皮也是我的财产。”这就等于成人雇佣劳动的 生产品也算是雇主的财产；同时而就承认了资 本主义的剥削的合理性。——吴恩裕
编辑ppt
《政府论》写作的历史背景
十七世纪英国爆发了第一次具有世界历史意义的资 产阶级反对封建制度的革命。1642-1649-1660-1688 年，英国的革命经过了内战、共和、克伦威尔军事 独裁，最终通过1688年的光荣革命，通过资产阶级 和新贵族的妥协建立了英国的君主立宪制。十七世 纪的英国资产阶级革命时代，各阶级和各阶层为了 争取自己的权利和利益形成了多种有关国家组织形 式的要求和主张。《政府论》两篇分别在1688和 1689年发表，旨在打击封建王权，并为新建立起来 的君主立宪制、议会制度辩护。
11
7
编辑ppt
政府及其权利的起源
洛克的自然状态显然是唯心的，因为现实当中是不可能 存在下去的，仅仅靠理性的自我约束和基于理性的惩罚， 人们的自由、财产安全是无法得到保障的。这种自然状 态只能算是一种人类普世的对于生活和生存方式的向往 和追求。而他所解释的国家政府、及政府权利产生的缘 由也是基于此的。
作为无神论者和唯物主义者，我们看这个问题就没有了 那么复杂，因为君权神授的思想完全出自于上帝的唯心 主义。本来就不存在真实的根基和依据。
5
政府是自然状态的正当救济编办辑ppt法
反驳了菲尔麦的理论，洛克便就此阐述了自己关于政府的产 生、政治权利的起源和关于用来安排和明确谁享有这种权力 的方法的说法。洛克对此的观点和理论是建立在自然状态、 自然法基础上的。
第一、亚当并不基于父亲身份的自然权利或上帝明白赐予，享 有对他的儿女的那种权威或对于世界的统治权限。
第二，即使他享有这种权力，他的继承人也并无权享有这种权 力。
第三，即使他的继承享有这种权力，但是由于没有自然法、也 没有上帝的明文法，来确定在任何场合谁是合法继承人，就无 从确定继承权因而也无从确定应该由谁来掌握统治权。
9
编辑ppt
立宪君主制是最合适的政府组织形式
政府的形式以最高权力、即立法权的隶属关系 而定，制定法律的权力归谁这一点就决定国家 是什么形式。
洛克将国家的形式划分为民主政制、寡头政制、 君主政制、世袭君主制、任选君主制。而根据 洛克关于政府成立及其权力的缘由的观点，指 出由议会掌握最高权力的政府，是最适合的政 府形式，立宪君主制与专制君主制不同，实质 上是由议会掌握国家最高权力的制度。即君主 立宪制是简介
1689到1690年写成的两篇《政府论》是洛克最重要 的政治论文。第一篇是对罗伯特·费尔麦爵士的为维 护封建王权而写的《先祖论即论国王之自然权》的 反驳。洛克极力并有效地驳斥了拥护封建王权的费 尔麦的君权神授的主张。第二篇系统的提出了资产 阶级革命的理论基础，从正面论证了资产阶级议会 制。第二篇开头对君权神授和王位世袭的反驳主要 观点和论据进行了总结。所以这篇报告主要总结了 第二篇的内容。
6
编辑ppt
自然状态有一种为人人所应遵守的自然法对它起着 支配作用；而理性也就是自然法，教导着有意遵从 理性的全人类：人类既然是平等和独立的，任何人 就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。
为了保障自然状态和自然法就要对违法自然法的人 进行惩罚，但是这种惩罚不能按照感情冲动或放纵 不羁的意志来加以处置，而是根据冷静的良心的知 识，比照他所犯的罪行，对他施以惩处。而且这种 人人都平等的享有这种对罪行进行惩罚的权利。
洛克的主要政治思想也本书中汇集和体现。洛克是第一个系统 阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人，他主张要捍 卫人的生命、自由和财产权。他的政治理念也深远地影响了美 国、法国、英国以及其他的西方国家。
3
编辑ppt
第一章 对于菲尔麦君权神授和王位世袭的反驳
菲尔麦的君权神授和王位世袭理论：他认为上帝创造了亚当， 他作为全人类的父亲，就自然赋予了他统治全人类的权力，而 这种权力又是无限大的。而封建的君主则是从亚当那里获得了 这种权利权力的转移，而这种转移的方法则是通过继承、篡位、 授予等。
2
编辑ppt
政府
论
下篇
——论政府的真正起源、范围和目的
本书所提到的观点简介
本书中，试图以自然法学说说明国家的起源和本质问题。他从 自然的状态出发，批判封建集权制度、主张私有财产的不可侵 犯、国家基于契约、立法权为最高权力、国家权力分立和人民 有权反对和反抗暴政等。洛克的这一著作在资产阶级政治思想 上曾发生很大的影响。
4
编辑ppt
第四，即使这也是已被明确确定，但是谁是亚当的长房 后嗣，早已绝对无从考查，这就使人类各种族和世界上 各家族之中，没有那个比别的更能自称是最长的嫡裔， 而享有继承的权力。
经过洛克的批判，君权神授、王位世袭陷入了困境，不 仅因为存在依据，而且享有这种权力的人选根本没有无 从确定。君权神授和王位世袭没有了存在的根基，自然 封建君主专制存在就成了强力和暴力的产物。上面的论 证仅是洛克对上篇的及其简要的概括，我所能列出的也 只能是对其最大致的了解。