临夏回族自治州高二下学期期末考语文试卷

临夏回族自治州高二下学期期末考语文试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分）下列各句中划线成语使用正确的一项（）
A . 张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。

B . 为把本市建设成花园式城市，市政府投入了巨大的人力、物力，同时要求每个市民也要履行责任和义务，为城市绿化、美化添枝加叶。

C . 田世国为使患上尿毒症的母亲延续生命献出了自己健康的肾，让天下所有的母亲收获慰藉，让那些不肖子孙汗颜无地。

D . 让梨推枣是广为传颂的谦让美德的表现；假如只有一个梨子的时候，孩子们难道不应该让给妈妈吗?
2. （2分） (2017高一下·屯溪期中) 下列句子中没有语病的一句是（）
A . G20峰会达成的《二十国集团创新增长蓝图》，将使我们在机制上有保障，行动上有计划，理念上有共识。

B . 《中国诗词大会》、《朗读者》等一系列文化节目的热播，表明传统文化的魅力始终在国民心中拥有无与伦比的影响力。

C . 以外滩、豫园、世博园等为代表的经典景点，因其多功能的旅游业态和浓郁的文化底蕴，成为外来游客体验上海风情的首选。

D . 心是五脏之主，心脏病基本都是五脏病变作用在心脏上的表现。

心悸伴随气短出现，说明心是受到肺的影响了。

3. （2分）下面是书信中的句子，其中语言表达得体的一项是（）
A . 某学生给编辑写信：“编辑，您好！奉上涂鸦之作一篇，敬请拜读。

”
B . 有位长辈给侄儿写信，让他处理一件事情：“此事由你钧裁。

”
C . 某学生给一位刚病愈出院的老师写信，最后的致敬语是“敬祝痊安。

”
D . 某学生给他的同学写祝贺信：“祝贺你取得与陈景润一样的骄人成绩。

”
二、现代文阅读 (共3题；共28分)
4. （6分） (2019高一下·中原期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。

这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。

中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又显然与中国古代哲学和文学的影响有关。

中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。

中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作为文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。

这种人格化的自然事物，在植物界，最著名的莫过于松、竹、梅、兰、菊这五种不同科目的植物了。

松、竹、梅被称为“岁寒三友”，梅、兰、竹、菊，被称为“四君子”，这已是尽人皆知的常识。

中国古代文学尤其是抒情文学作品的情感诉求和思想意蕴，大多是通过这些物象或由这些物象所构造的意境完成的。

它们同时也是中国古代文人陶冶性情、涵养人格、砥砺人生的重要参照物，古人因而大多喜欢与这些自然事物为邻，甚至视其为至亲家人。

传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。

他的另一句话“宁可食无肉，不可居无竹”，也很有名。

又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。

在这些自然事物中，松、竹、梅之所以受到人们的特别喜爱，被人们赋予了更多的美好品质和德行，并不完全是因为它们自身所具有的某种自然属性，同时也因为赋予其意义的古人自身，也存在与之对应的文化和人格诉求。

中国古人立身处世的观念，就人格构成而言，既强调“入世”所需要的积极进取、正直忠勇、刚毅坚韧的品德和意志，也重视“出世”所保有的清高孤傲、淡泊宁静、飘远萧散的情怀和意趣。

这样的文化和人格诉求，正好与松、竹、梅的某些特性相对应，松、竹、梅自然就成了古人这种人格力量的化身。

马克思说，“对象如何对他说来成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质”，“每一种本质力量的独特性，恰好就是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式”。

松、竹、梅这样的自然事物，因此也就以它们与中国文化独特的本质力量相适应的性质，成为中国传统文化和人格精神的对象物。

经过了这样的一个对象化的过程，这些自然事物就进入了精神文化系统，成为中国文化的一些重要表达意象和组成部分。

这种对象化了的自然事物，又因其对象化的独特方式，往往是通过审美的艺术创造完成的，因而又与中国人的审美旨趣有关。

中国人春爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。

这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等，却是自魏晋以来中国人所推崇、所提倡的一种风骨。

（编自於可训《松竹梅与中国文化风骨》，《人民日报》2018年10月03日08版）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 在中国人的眼里，松、竹、梅有着自然事物和人格象征的双重意义。

B . 将某些自然事物进行人格化，是中国文化的创造，体现了中国文化精神。

C . 自然事物能够被人格化，根源于物我同一，天人合一的中国古代哲学。

D . 托物言志、以物喻人等修辞手法，让自然事物被赋予精神内涵，有利于其人格化。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 首段从松、竹、梅切入，目的是引出中国文化中将自然事物人格化这一论题。

B . 第二段围绕“将自然人化的传统”，先从理论层面分析，然后举例加以印证。

C . 文章开头提出论点，中间展开论证，最后总结，全文形成了“总一分一总”的结构。

D . 文章引用马克思的言论，和作者的论点形成了鲜明的对比，属于对比论证。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 自然事物被人格化，是其本身所具有的自然属性起了决定性作用，引发了古人的文化创造。

B . 中国人的人格构成，既强调“入世”又重视“出世”，说明中国人的心理矛盾根本无法调和。

C . 月亮有满月和缺月之分，古人想到家庭有家人团圆和分离的差别，写诗时常将月亮人格化。

D . 污水、烂泥等具有负面形象的自然事物，古人从不将其人格化，是因为其形象，趣味不佳。

5. （13分） (2017高二下·玉山月考) 阅读下面的文字，完成下列各题。

和父亲坐一条板凳
孙道荣
上大学后的第一个暑假，回家。

坐在墙根下晒太阳的父亲，将身子往一边挪了挪，对我说，坐下吧。

那是我第一次和父亲坐在一条板凳上。

家里没有椅子，只有长条板凳，还有几张小板凳。

家里来了人，客人或者同村的男人，父亲会起身往边上挪一挪，示意来客坐下，坐在他身边，而不是让他们坐另一条板凳。

让来客和自己坐同一条板凳，不但父亲是这样，村里的其他男人也是这样。

让一个人坐在另一条板凳上，就见外了。

工作之后，有一次回家，父子俩坐在同一条板凳上，闷头抽烟。

烟雾从板凳的两端飘浮起来，有时候会在空中
纠合在一起。

而坐在板凳上的两个男人，却很少说话。

与大多数农村长大的男孩子一样，我和父亲的沟通很少，我们都缺少这个能力。

在我长大成人之后，我和父亲最多的交流，就是坐在同一条板凳上，默默无语。

①坐在同一条板凳上，与其说是一种沟通，不如说更像是一种仪式。

父亲并非沉默讷言的人。

年轻时，他当过兵，回乡之后当了很多年的村干部。

村民有矛盾了，都会请父亲调解，主持公道。

双方各自坐一条板凳，父亲则坐在他们对面，听他们诉说，再给他们评理。

调和得差不多了，父亲就指指自己的左右，对双方说，你们都坐过来嘛。

如果三个男人都坐在一条板凳上了，疙瘩也就解开了。

结婚之后，有一次回乡过年，与妻子闹了矛盾。

妻子气鼓鼓地坐在一条板凳上，我也闷闷不乐地坐在另一条板凳上，父亲坐在对面，严厉地把我训骂了一通。

训完了，父亲恶狠狠地对我说，坐过来！又轻声对妻子说，你也坐过来吧。

我坐在了父亲左边，妻子扭扭捏捏地坐在了父亲右边。

父亲从不和女人坐一条板凳的，哪怕是我的母亲和姐妹。

那是唯一一次，我和妻子同时与父亲坐在同一条板凳上。

在城里终于有了自己的房子后，我请父母进城住几天。

客厅小，只放了一对小沙发。

下班回家，我一屁股坐在沙发上，指着另一只沙发对父亲说，您坐吧。

父亲走到沙发边，犹疑了一下，又走到我身边，坐了下来，转身对母亲说，你也过来坐一坐嘛。

沙发太小，两个人坐在一起，很挤，也很别扭，我干脆坐在了沙发帮上。

父亲扭头看看我，忽然站了起来，这玩意太软了，坐着不舒服。

只住了一晚，父亲就执意和母亲一起回乡去了。

后来妻子提醒我，一定是我哪儿做得不好，伤了父亲。

难道是因为我没有和父亲坐在一起吗？不是我不情愿，真的是沙发太小了啊。

我的心，隐隐地痛。

父亲健在的那些年，每次回乡，我都会主动坐到他身边，和他坐在同一条板凳上。

父亲依旧很少说话，只是侧身听我讲。

他对我的工作特别感兴趣，无论我当初在政府机关工作，还是后来调到报社上班，他都听得津津有味。

有一次，是我升职之后不久，我回家报喜，和父亲坐在板凳上，年轻气盛的我，一脸志得意满。

父亲显然也很高兴，一边抽着烟，一边听我滔滔不绝。

正当我讲到兴致时，父亲突然站了起来，板凳一下子失去了平衡，翘了起来，我一个趔趄，差一点和板凳一起摔倒。

②父亲一把扶住我，你要坐稳喽。

不知道是刚才的惊吓，还是父亲的话，让我猛然清醒。

这些年，虽然换过很多单位，也做过一些部门的小领导，但我一直恪守本分，得益于父亲给我上的那无声一课。

父亲已经不在了，我再也没机会和父亲坐在一条板凳上了。

每次回家，坐在板凳上，我都会往边上挪一挪，留出一个空位，我觉得，父亲还坐在我身边。

我们父子俩，还像以往一样，不怎么说话，只是安静地坐着，坐在陈旧而弥香的板凳上。

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（）
A . 小说开头写“我”在大学第一个暑假里第一次和父亲坐在同一条板凳上，由此引出下文坐同一条板凳的几
件事情，“板凳”成为一条贯穿全文的线索。

B . “我”和父亲虽然坐同一条板凳，但很少说话，说明“我”们平时缺少沟通，使“我”们之间存在代沟；而父亲从不和女人坐同一板凳，表明父亲思想落后保守。

C . 父亲嫌“我”家的客厅里的沙发软，坐着不舒服，其实父亲并非不想坐沙发，是由于“我”没跟父亲同坐沙发而是坐在沙发帮上的举动深深刺痛了父亲。

D . 父亲总是让“我”和他坐同一条板凳，其实是对“我”的启发和教育，尤其是在“我”升职以后，父亲这种特殊的教育方式让“我”懂得了做人和做事的道理。

E . 小说没有过多的语言描写，也没有跌宕起伏的故事情节，而是以回忆的形式进行平实而亲切的叙述；小说的结尾写“我”坐板凳留出空位，卒章显志。

（2）小说中画线的两句话有怎样的含意？请简要分析。

（3）“坐同一条板凳”只是日常生活中的一件小事，但它蕴含着丰富的思想内涵，请结合全文就其思想内涵进行分析。

6. （9分） (2019高三下·贵阳模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

材料一：
在刚过去的2018年12月，许多中国女性的朋友图都被故宫文创推出的六色口红刷了屏。

每只口红的外壳上装饰着皇家刺绣、古董家具或仙鹤等图案，其灵感就来自于故宫博物院展出的文物。

故宫口红上线仅4天，买家就将10万多只口红抢购一空。

这让“故宫”不再仅仅是历史厚重的博物馆，更成为深受青年喜爱的时髦品牌。

事实上，故宫的文创产品早已不是第一次成为“网红”和“爆款”。

自2013年起，故宫文创和故宫淘宝就不断开发各类“爆款”文创产品，如“奉旨旅行”行李牌、“朕就是这样汉子”折扇、朝珠式耳机等，一次次地抓住了年轻人追求独特与个性的心理，每每推出的文创产品均大受欢迎。

2016年5月l1日，文化部、国家发展改革委等联合发布了《关于推动文化文物单位文化创意产品开发的若干意见》，推动了博物馆文创的进一步发展。

各大博物馆纷纷推出符合自己文化调性、具有自身展品特点的文化产品。

2018年北京国际文创产品交易会上，首都博物馆开发出“文具系列”“家居生活系列”“旅行系列”三个主题的现代衍生品，让人们的生活无时无刻不被这些清宫美物围绕。

此外，国际著名博物馆的文创产品也开始登录中国．2018年7月l日，大英博物馆天猫旗舰店正式上线，中国消费者可以通过互联网购买千里之外的博物馆文创产品，这不仅丰富了中国消费者的选择，同时也为国内博物馆做
好文创产品的开发提供了借鉴和学习的思路。

（2019年1月7日《人民日报·海外版》)
材料二：
北京故宫博物院文创产业简要流程
材料三：
博物馆自身人才从数量到专业广度通常具有局限性，台北“故宫”的经验显示，最大限度地动员社会力量共同参与是高效提升文创产品质量的关键。

台北“故宫”通过举办各类公共活动，广泛向社会公众征集创意，陆续开发了“翠玉白菜伞”“‘朕知道了’纸胶带”“冰山一角袜”等广为人知的产品。

此外，还开展诸如“文化创意产业发展研习营”之类的活动，这类活动一方面让社会公众亲近故宫文化，愿意深入了解博物馆，另一方面有效地调动了社会资源参与公共博物馆文化创意的积极性，使文创元素更加多元化。

值得注意的是，台北“故宫”没有在内部设置部门或保留常设的文创团队，而是外聘设计师团队开展工作。

台北“故宫”要求合作团队与其进行时长半年左右的沟通磨合，团队成员共同接受培训，互相交流心得，使外聘设计师提升对院藏文物的认识，特别是对藏品背后的历史文化底蕴的深入了解，确保之后的产品开发得以事半功倍。

这一模式的主要优势在于，经由专业设计师与文博专家的知识互补和思维碰撞带来的“1+1>2”合作的效果，容易设计出具有时代冲击力又不失文化底蕴的文创产品。

在完成创意设计以及产品生产之后，所有经审核的产品即进入营销环节。

台北“故宫”文创产品的营销在本土主要依靠委托承销渠道，包括员工消费合作社、台湾手工业推广中心、台北“故宫”馆内的专卖店等类型。

而通过品牌授权商渠道，台北“故宫”则实现了营销范围的大幅扩张：首先与代理商建立合作与代理关系，再通过代理商的专业营销渠道销售“故宫”文创产品，例如，通过与法蓝瓷公司（Franz)的合作，台北“故宫”的大量文创产品得以在遍布全球的数千家法蓝瓷经营网店中销售。

（吴静《两岸故宫博物院文化创意产业开发模式研究》）
（1）下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 北京故宫文创产业包含创意与设计理念提出，产品的生产与销售以及艺术授权等流程，文创产品的开发可以使大量沉睡中的馆藏文物重现时代生命力。

B . 在文创产品研发方面，北京故宫博物院组建专业团队进行创意研究，外包的研发团队则根据这些创意设计出具有故宫文化特色的文创产品。

C . 为了更好地研究创意，北京故宫博物院还成立了两个独立的非建制部门——故宫学院和故宫研究院，为文创开发提供了更为专业、强大的支持。

D . 北京故宫文创产品的销售渠道由线下实体店与网上商城构成，线上尤其是故宫商城、淘宝店、微博、APP 等方式，拓宽了文创产品市场的覆盖面。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）
A . 从院藏文物身上获取灵感，抓住年轻人追求独特与个性的心理，博物馆开发出的文创产品兼具趣味性与实用性，因此深受大众欢迎。

B . 借助互联网的力量，国际著名博物馆的文创产品开始登录中国，我们可以借此学习他们的经验，开发出符合国际标准的文创产品。

C . 国家相关政策的出台为文创产业的发展提供了制度保障，但文创产业的发展还必须基于对院藏文物的认识，深入挖掘藏品的文化内涵。

D . 三则材料聚焦博物馆文创产业的发展。

材料一是新闻评论，材料三是研究报告，材料二、三从不同角度对两岸故宫的文创开发模式作了比较。

（3）根据材料内容，概括两岸故宫在文创产品的开发和营销方面的异同。

三、文言文阅读 (共1题；共14分)
7. （14分）(2016·盐城模拟) 阅读下面的文言文，完成后面题。

给季弟书
魏禧
辛卯月日，客粤二旬。

每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。

往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。

每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。

坐此两者，故今之督弟甚宽。

然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。

弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。

诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。

此则所谓疏也。

疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。

此诚褊衷，不可不化。

其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。

遂因而不屑一世，凌铄侪辈。

长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。

夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。

然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。

子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。

吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。

弟行勉之矣！
（选自《魏叔子文集》）
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 每念吾弟介然不苟介：耿直
B . 坐此两者，故今之督弟甚宽坐：因为
C . 谏而不听，遂薄其人薄：接近
D . 有愉色者必有婉容婉：和顺
（2）下列划线字的用法和意义完全相同的一项是（）
A . 颇以远大相期制府檄下，几以捕系死
B . 往时我之督弟甚严句读之不知
C . 欲归为弟畅言不足为外人道也
D . 岂其无乐爱耶尔其无忘乃父之志
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。

②长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。

（4）在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请用自己的话加以概括。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共8分)
8. （8分） (2016高三上·唐山期末) 阅读下面这首唐诗，完成问题。

花底①
杜甫
紫萼扶千蕊，黄须照万花。

忽疑行暮雨，何事入朝霞。

恐是潘安②县，堪留卫玠③车。

深知好颜色，莫作委泥沙。

【注】①写此诗时，诗人四十七岁。

②潘安，即西晋潘岳，他为河阳县令时，令全县种桃花。

③卫玠，西晋人，他长得“风神秀异，乘羊车入市，见者皆以为玉人”。

（1）对这首诗内容及艺术特色的理解，不正确的两项是（）
A . 首联运用互文与夸张的修辞方法。

“萼”和“花”指的都是花瓣，“蕊”和“须”指的都是花蕊。

“万萼”“千蕊”为夸张笔法，写出花的繁盛与壮观。

B . 颔联写诗人赏花时的天气情况。

面对着可爱的花，忽然天上下起雨来，光线像是暮色朦胧，昏暗不明，不知为何，云雨散去，天上出现了绚丽朝霞。

C . 颈联运用典故，正面写花。

用潘岳为河阳县令时令全县种桃花的典故，写花的繁多；用长相“风神秀异”的卫玠停车驻足观赏，表现花的美艳无比。

D . 尾联是对全诗的总结。

“好颜色”是点睛之笔，概括花朵的特点一一美丽。

“莫作委泥沙”是希望这样美丽的花朵永久地驻留，不要掉落在泥沙之中。

E . 这首诗作者追求辞藻，富丽精工，刻画不吝笔墨，想象奇特丰富，意境浓艳华美，与其沉郁顿挫的诗歌创作风格相比，呈现一种截然不同的审美趣味。

（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。

五、默写 (共1题；共6分)
9. （6分） (2018高二上·揭西月考) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“________，________” 两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

（2）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“________，________”。

（3）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“________”，踮起脚极目远望，也“________”
六、语言表达 (共2题；共8分)
10. （3分）(2020·温州模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

点赞从本质上说是网络行为中表达赞赏的一种方式，也是维系社交的一种手段。

现实中，随着点赞的滥用，①________。

有些人并不是自己熟悉的朋友，但总喜欢在朋友圈动态下面默默地点个赞，这种“点赞之交”只是泛泛之交，也被认为是“最尴尬的联系”。

除了有“点赞狂魔”外，②________。

有人在发完一条朋友圈后，会很在意点赞数。

这一方面是面子问题，毕竟点赞数代表着自己的“人缘”；另一方面，便是心灵渴望慰藉的表现，需要通过点赞寻求认同感。

③________，都要追求有灵魂、有价值和有意义的点赞，而不是机器式无情感的点赞。

11. （5分） (2019高三上·哈尔滨月考) 仔细品读下图，结合其含意，为爷爷奶奶或外公外婆写几句祝福的话，要求语言准确、得体、鲜明、生动，至少运用一种修辞手法，不少于15个字。

七、材料作文 (共1题；共5分)
12. （5分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《哈佛凌C馆的景象》只是一个想象，根本不存在。