文言文复习(七八年级)

9.孔子说：“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要 选择他们的长处来学习,（看到自己也有）他们那些短处
就要改正。”
10.孔子站在河岸上说：“时光就像这流水一样，日夜不停 啊。” 11.孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的 人，也不可以改变志气。” 12.子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地 提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
学习要有端正的学习态度、良好的学习方法，做人要有良
好的道德修养。
《论语》十二章
4.“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实 际，谈谈这样做的好处。 这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样， 人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提 高。在学校与同学相处，我会经常反省：有没有真诚热 情地对待同学，不懂的知识有没有及时请教老师或同学 ……因此，我觉得自己是个受老师和同学欢迎的人。
7.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的 长处来学习，(看到自己也有)他们的那些短处就要改正。 8.逝者如斯夫,不舍昼夜。 时光像这流水一样，日夜不停。
《论语》十二章
9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 军队可以改变主帅,但哪怕是一个普通人，也不可以改 变志气。
空想却不读书,就会有害。” 6.孔子说：“颜回的品德多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住 在简陋的小巷子里,别人都受不了这种贫苦,颜回却依然 自得其乐。颜回的品德多么高尚啊!”
7.孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习
的人；爱好学习的人,不如以学习为乐趣的人。” 8.孔子说：“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在 这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就 像是天上的浮云一样。”
2.居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起武器去作战。 五、阅读全文，回答问题。请写出本则寓言的寓意。
祸与福是对立统一的（或看问题不能绝对化，在一定条件下 ，好事和坏事是可以相互转化的）。
伤仲永
一、原文 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具， 忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其 名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指 物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其 父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人， 不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十 二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州， 复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于 材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之 天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天 ，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
《论语》十二章
一、原文 1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人 不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不 信乎?传不习乎?”（《学而》） 3.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”（《为政》
《论语》十二章
一、解释下列加点的词语。
按时 学而时习之 _______
恼怒 人不知而不愠_______
不亦说乎通“悦”，愉快 ______________
吾日三省吾身____________________ 每天 泛指多次 反省 与朋友交而不信乎___________ 真诚，诚实 能听得进不同意见 六十而耳顺___________________ 不逾矩____________ 学而不思则罔______ 越过，超过 迷惑 精神疲倦而 人不堪其忧________ 思而不学则殆________ 忍受 无所得 好之者不如乐之者_______________ 以… …为乐趣 博学而笃志____________ 忠实，坚守
10.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且 能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
三、阅读全文，回答问题。
1.请写出两个出自本课的成语。 温故知新三人行，必有我师
《论语》十二章
2.学习本文后，你知道了哪些道理？ 学习要有端正的学习态度、良好的学习方法，做人要有良 好的道德修养。 3.在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”， 那么作为“君子”应具有哪些风范呢？
回头看 元方入门不顾_________
二、将下列句子翻译成现代汉语。 1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。 正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了,他走
后，（友人）才到。
2.与人期行，相委而去。 跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。 3.友人惭，下车引之，元方入门不顾。 友人感到惭愧，便从车上下来，想去拉元方的手，元 方头也不回地走进了自家的大门。
困惑 教然后知困______________
反省 然后能自反也______ 然后能自强也_________ 自我勉励 教 学学半______ 四、将下列句子翻译成现代汉语。 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道甘美 增长（或促进） 教学相长也_____________
12.子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”（ 《子张》）
《论语》十二章
二、参考译文 1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去复习它, 不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家 不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?”
2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力 了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复 习了呢?”
智子疑邻
三、将下面的句子翻译成现代汉语。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
（这天）晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明 ，却怀疑偷盗的是隔壁那个老人。 四、本篇寓言旨在告诉我们一个什么道理？ 在生活中，要积极接受他人的正确意见或建议。对人 不能有偏见。
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊 之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将 胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸 乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之 ，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入 塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以 跛之故，父子相保。
4.子曰：“温故而知新,可以为师矣。”（《为政》）
5.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》） 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧, 回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
《论语》十二章
7.子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”（《 雍也》） 8.子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而 富且贵,于我如浮云。”（《述而》） 9.子曰：“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者 而改之。”（《述而》） 10.子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜。”（《子罕》 ） 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕 》）
虽有嘉峟
2.是故学然后知不足，教然后知困。
所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自 己有不懂的地方。
3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己 不懂的地方，然后才能自我勉励。
4.故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相促进的。 5.《兑命》曰：“学学半。” 《兑命》说：“教人是学习的一半。”
3.孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁自立于世；四 十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道 哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种 意见；七十岁时能随心所欲,而不会逾越规矩。”
4.孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老 师了。”
5.孔子说：“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是
虽有嘉峟
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然 后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后 能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎？
虽有嘉峟
三、解释下列加点的词语。 即使 虽有嘉肴________ 虽有至道_____________ 最好的道理 甘美 不知其旨也________ 是故学然后知不足________ 因此
虽有嘉峟
五、阅读全文，回答问题。
读了这篇文章,结合你的学习实际,谈谈你的体会。
示例：教别人的同时自己也会理解得更深刻（或在学习 中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教他，这样 也能明白自己不足的地方，提升自我）。
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必 将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财， 其家甚智其子，而疑邻人之父。
《论语》十二章
二、将下列句子翻译成现代汉语。
1.人不知而愠,不亦君子乎?
人家不了解我，我却不生气怨恨，不也是君子吗? 2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实 呢?老师传授的知识是不是复习过呢?
3.温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，能有新的理解和体会，就可以当老 师了。
3.学完本文，你觉得陈太丘之友和元方分别是怎样的人？ 从文中你明白了什么道理？ 陈太丘之友：急躁，无信，无礼，但知错能改。 元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明。 道理示例：通过元方的言行举止，我们知道了要做一个 坚持原则的人；通过友人的行为，我们知道了人要知错 能改，而友人又作为一个反面教材告诉我们守信的重要 性；通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个言而有信 的人。
4.学而不思则罔,思而不学则殆。
只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不 读书，就会有危害。