《伶官传序》教学实录评析

《伶官传序》教学实录评析
一、得失之间：告诫沉溺的恶果
师：一篇文言文的学习应该着眼于文言、文章、文学、文化四个层面。

上节课我们已经扫清了《伶官传序》字词、语法上的障碍，完成了“文言”层面的学习。

这节课我们将进入其他三个层面的研读。

从文章体裁角度来考虑，它是什么体裁呢？生：议论文。

师：对，议论文。

但是更准确地说《伶官传序》应被称为“史论”，即对历史现象、历史事件、历史人物的评价。

生：既然是议论文，老师就一定要讲它的论证方法，对吧，老师？
师：你说得对，那么大家思考一下本文运用了哪些论证方法吧？
生：举例论证、道理论证以及对比论证。

师：那么，文本使用的最为突出的论证方式是什么呢？
生：对比论证吧。

师：是的。

请同学们具体说说，文本哪些地方使用了对比论证？
生：第一段“得天下”与“失天下”，不就是一组对比吗？
师：请你从原文中筛选出两个关键词，分别说明其“得天下”“失天下”的原因。

生：“忧劳” 为“ 得天下” 之因，“ 逸豫” 为“ 失天下”之因。

师：“忧劳”在原文中是如何呈现的？
生：来自父亲临终的嘱托、要求。

“ 与尔三矢，尔其勿忘乃父之志。

”翻译为“给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的三桩志愿。

” 一个“ 其” 字，表示祈使语气、
命令语气。

一定会给唐庄宗造成压力的。

师：有压力就有动力！孟子言，一系列的挫折，能够使一个主体“动心忍性，曾益其所不能。

”在巨大的压力之下，唐庄宗一定会励精图治，发奋图强的。

你能从文本中读出唐庄宗励精图治，发奋图强的信息吗？
生：能够读出。

例如“告庙”，祭告祖庙，积极备战，以求保佑打胜仗。

生：第二段有几个连用的动词，即“ 请”“ 盛” “负”“前驱”“凯旋”“纳” 等可以窥见唐庄宗骁勇善战的形象。

师：《新五代史·庄宗下》就说唐庄宗：“善骑射，胆勇过人。

”那么“骁勇善战”能与“励精图治，发奋图强”“忧劳”关联起来吗？
生：可以，在忧患意识下，唐庄宗一定会从炼就自身强大本领开始。

所以告庙、骁勇善战都是忧患意识下的产物。

也可以说是父亲的“遗恨”酿造了唐庄宗的“忧劳”品格。

师：那么，“逸豫”该如何理解？
生：安乐。

其中“ 豫” 在字典上的解释也是“ 安乐”的意思。

师：文中还有一句话“智勇困于所溺”，“智勇”显然指的是“唐庄宗”，“溺”为所溺爱的事物，那么唐庄宗到底溺爱什么？溺爱到什么程度了呢？
生：溺爱“伶人”啊，“伶人”就是演戏的人。

溺爱到无以复加的地步了。

师：怎么理解“无以复加”。

生：教材的“相关链接”都说给这些伶人封以高官，即“以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。

”一个唱歌的，能当上省长部长级官员，难道不是唐庄宗对他们青睐有加吗？
生：我再来说，就是这段链接，唐庄宗真是发自内心的喜欢听戏啊，“既好俳优，又知音，能度曲。

”
而且“别为优名以自目，曰李天下。

”
师：透过“得天下”与“失天下”的对比，旨在告诫什么？
生：旨在告诫沉溺玩乐的恶果。

［评析］在学生阅读体验和思考的基础上生成“ 对比” 这一课眼，并按“ 得失对比→壮衰对比→难易对比→知古鉴今”的课脉，引导学生体味欧阳修对比论证的目的、言语表现匠心、言语人格以及“史论”的文体特征，将“开口小，挖掘深”的教学艺术表现得淋漓尽致，整节课精致而饱满，灵动而深刻。

抓住“忧劳”“逸豫”两个关键词，上下勾连，内外会通，不仅让学生理顺了文本内部的思想联系，而且对欧阳修“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的观点，有了更深切的理解。

不过，欧阳修对唐庄宗成败之迹——得难失易的考察，一口气得出了三个结论：1.满招损，谦受益；忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；3. 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

教者只引导学生关注结论三，有挂一漏万之嫌。

不关注三个结论之间的逻辑关联，更是错失了开掘文本篇性的契机。

关注文言文学习的四面：文言、文章、文学、文化，忽略四面的“一体”性亦不妥。

如实用与艺术的功能是如何和谐而统一地发挥的，文化又是如何渗透出来的，这些问题必须在教学中统筹考虑。

教者将文章、文学、文化的学习作为本节课的主要内容，显然是受王荣生、童志斌“学习文言文，最终的落点是文化的传承与反思”一说的影响。

但这样一来，和文化课、国学课教学的本质区别又在哪里？一位学生从“遗恨”“告庙”“骁勇善战”三个方面读出了庄宗“ 忧劳” 的品格，完全跳脱了论证思维的模式，分析思维的质量相当高，教者完全可以盛情赞誉，以激发学生全面、深入思考的兴趣与动力。

二、壮（盛）衰之间：警示亡国的落魄
师：同学们说得都很好，接下来我们继续找对比的句组吧。

生：第三自然段“可谓壮哉”与“何其衰也”，一“壮”一“衰”构成对比。

师：那么作品是如何刻画“可谓壮哉”与“何其衰也”的呢？
生：“可谓壮哉”，我觉得指的是“当他用绳子捆绑燕王父子，用盒子装梁国君臣的头，进入太庙，把箭还给先王，把成功告诉先王”。

生：“何其衰也”，对应的是“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离
散，君臣相顾，不知所归，誓天断发，泣下沾襟”。

师：从朗读的角度来看，这一段应该怎么读？
生：快节奏地读，要把大欢喜与大悲凉读出来。

师：是的，因为这里运用了对比的论证手法，直接造成了文势上的抑扬、起落，应该以紧张的方式来读。

请同学来试一试。

(生开始尝试朗读)
师：你的朗读符合大喜大悲的紧张节奏安排，很不错。

我们接着来品一下细节，为什么要“断发”呢？
生：应该是誓死保护皇帝，彰显臣子的忠心。

师：老师赞同你的看法，在《三国演义》第96 回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”中，周鲂“用剑割发掷于地”的行动，“吾以忠心待公，公以吾为戏，吾割父母所遗之发，以表真诚也”的话语来表露自己的忠心。

壮衰之间，令人为之唏嘘。

生：唐庄宗当年何等威风、意气风发；现在只能依靠臣子“勤王”来活命，可悲啊！师：文本中还有一组对比，与一“壮”一“衰”相似，请找出来。

生：应该是文本的最后一自然段“方其盛也”与“及其衰也”。

师：请结合句子展开说明。

生：当其强盛之时，天下所有的豪杰都不能与之对抗；当其衰落之时，十几个伶人就能困住他。

这真是英雄末路的悲哀啊。

师：文本中说唐庄宗的结局是什么样的？
生：“身死国灭，为天下笑。

”
生：唐庄宗宠幸伶人，最终反而被伶人搅得国破人亡，岂不痛哉！
生：壮（盛）衰之间，向当下君主警示了亡国的落魄。

［评析］从整体的“壮”“衰”对比，到具象、细节的“壮”“衰”对比，再回归整体的“壮”“衰”对比，感受作者的言说意旨，教学设计一波三折而又环环相扣。

如果不
是对文本的脉络如庖丁解牛般熟稔，绝不会有如此自然而精妙的手笔。

引导学生读出情感上的大欢喜与大悲凉，文势上的抑扬、起落，更是教学上的灵性之笔，纤细的微雕艺术，令人喜不自禁。

如果对话中趁势点睛：此自然段一律“快节奏
地朗读”吗？学生或可明白：总体上“叙”缓“议”急，“长”（句）缓“短”（句）急，这样是否更能感受文势上的抑扬、起落？壮衰对比被两次点击，如果问问学生，可否删除最后一段关于盛衰的论述？学生是否更能体悟作者论说上的回环往复之美，情理交融的气势之美？
三、难易之间：呈现创业的艰辛
师：我们继续再找对比。

生：“岂得之难而失之易欤？”这里将“得之难”与“失之易”形成鲜明对比。

师：结合《新五代史》，我整理了以下表格：
由此可见，李存勖宵衣旰食、励精图治，用了15 年的时间实现了父亲的遗愿，可谓“得之难”，而仅仅三年的歌舞升平、逸豫享乐就导致了“身死国灭”。

“3”与“15”的对比，触目惊心、发人深省。

生：紧接着“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”又是一组对比。

前者对应“15 年”的奋斗，后者对应“3 年”的纵乐。

生：正可谓是“满招损，谦得益”。

这组对比运用十三经之一的《尚书》中的名言作为论据，增强了说理的力度。

师：真可谓创业难、守成亦难啊。

（PPT 显示）司马光《资治通鉴·唐纪》记载，上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣!”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣!”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。

然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。

”
师：找同学读一遍，并翻译。

（生读，并翻译）很好，其中“草昧”译文“创业之始”。

通过这组对比，作者要呈现什么样的道理呢？
生：勿忘初心！不要忘本！否则辛辛苦苦、惨淡经营的基业也会被颠覆。

师：回答得很好！
［评析］用年谱的形式展现庄宗“得”难“失” 易，一下子将欧阳修的隐没文字悉数还原出来，触目惊心。

学生发现后面总结文字中的“忧劳” 对应15 年的奋斗，“逸豫”对应 3 年的纵乐，更是扎扎实实体验到了欧阳修说理的严密。

未联系“谦”“满”来谈，有遗珠之憾。

四、史论的药用价值：知古鉴今
师：在得失、壮衰、难易的对比中，作品的主题呈现更为深刻有针对性。

这篇文章写作针对谁？
生：北宋王朝。

师：为什么针对它，它出现了什么问题，让作者忧虑不安？
生：（对内）讽刺、警告北宋统治者不要再沉溺安乐生活之中，应该振作觉醒了，否则就会断送自己的江山。

生：（对外）北宋年年向北方少数民族纳币输绢，以求“一夕安寝”。

最终换来的是北方少数民族日益嚣张的气焰。

师：用唐庄宗的经历影射北宋王朝统治现状，这种艺术手法叫做什么？
生：借古论今、借古讽今。

师：我们在苏洵的《六国论》中就接触过此种手法。

古，就是旧事、古事，以之来影射现实，起到唤醒、警醒的目的。

这就像《后汉书》说，“明镜所以照形，古事所以知今。

”即知古鉴今。

师：请大家用文本中的词语来说明：直接造成唐庄宗灭亡的原因是什么？
生：“人事的逸豫”。

师：是的。

“人事的逸豫”导致了唐庄宗辛辛苦苦打造的基业倾覆、坍塌。

从这个意义上讲，《伶官传序》就是一剂良药，疗救已经病入腠理、肌肤、肠胃，但未病入骨髓的北宋王朝。

冯骥才《一百个人的十年》“历史永远是活着的。

有些历史顽疾只有不断吃药才不会发作！”“药” 有助于抵抗遗忘，不断刺激。

在我们学过的文本中，有很多文本具有“药”用价值，大家能举出例子吗？
生：杜牧《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。

生：《诗经·大雅·荡》“殷鉴不远，在夏后之世”。

生：贾谊《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”。

生：苏洵《六国论》“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”。

师：以上所论都是在提醒后世统治者不要重蹈覆辙。

同样地，欧阳修的《伶官传序》通过一“得”一“失”，一“壮”一“衰”、一“难”一“易”的对比，形象直观地在告诫统治者，要以史为鉴，知古鉴今，勿因人事的逸豫而落得个“身死国灭”的下场。

同时，通过《伶官传序》的学习，我们能够感受到、体认到欧阳修的知识分子的良知、家国情怀、民族责任感、民族立场，始终关怀民族的命运前途。

此种境界你我都需具备，大家共勉！
［评析］卒教显志与卒章显志完全契合，既顺应了文脉，又激活了史料，磨砺了
史实，循此还感悟了欧阳修的言语智慧——借古论今、借古讽今，言语人格——有知识分子的良知、家国情怀、民族责任感、民族立场，始终关怀民族的命运前途，课上得很饱满，很通透，也很大气。

整体来看，以“怎么写”贯穿，带动“写什么”“为何写”的感悟，生成与预设水乳交融，体现出非常难得的精致之美。

值得商榷的是：直接造成唐庄宗灭亡的原因真的只是“人事的逸豫” 吗？欧阳修具体提及的还有“满招损”“积于忽微”“困于所溺”，为什么这些就不是？如果将这些原因定位为“间接原因”，理据何在？。