高中语文第七单元第13课山羊兹拉特课件新人教版选修《外国小说欣赏》

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卢布林的魔术师(节选) 艾萨克·什维斯·辛格
雅夏·梅休尔，或者叫卢布林的魔术师，除了他故乡那个小城以 外，各地的人都这么称呼他。那天早晨，他一早就醒来。他出门回 来，总是在床上躺一两天；他的疲劳需要白天、黑夜接连着蒙头大 睡才能消除。他的妻子，埃丝特，会给他端来小甜饼、牛奶或者一 盘麦片。他吃下去，而后又会打起盹来。鹦鹉尖叫着；约克坦，那 只猴子嚷个不停；几只金丝雀清脆悦耳地呼鸣；但是雅夏不理睬它 们，只是提醒埃丝特别忘了给两匹马饮水。他根本用不着操心去吩 咐；她总是记得从井里打水给卡拉和歇伐喝，那是两匹灰马，雅夏 给它们起了两个绰号，叫灰尘和灰烬。
兹拉特温驯可亲，对主人如 此信任，是和主人全家对它的“ 不舍”互为照应的。在情节发展 的这一阶段，“信任”和“不舍 ”构成理解山羊兹拉特和勒文全 家关系的关键词。
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语言现象
表达效果
不时，有条狗跟在后边汪汪直叫。
为下文捅雪埋
阿隆总是用他那根棍子把狗赶走。
下了伏笔。
它那白胡子上已挂着几串冰柱，双 角上的冰在闪闪发亮。
例 是笑声。
句
(2)周幽王为了博褒姒一笑，屡次三番点燃烽火台，戏弄
了诸侯。
辨
戏谑：用有趣的引人发笑的话开玩笑。
析
戏弄：耍笑捉弄；拿人开心。
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3．纷纷扬扬 沸沸扬扬
(1) 纷纷扬扬 的雪花不时落下，漫步其中仿若置身童
例 话世界。
句
(2)广西玉林荔枝狗肉节闹得沸沸扬扬，当地一些餐饮
商家还被要求遮挡甚至撤换招牌，避免“狗”等字眼出现。
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第 13 课
山羊兹拉特
一、读准字音
(一)单音字
1．奶酪．( lào ) 3．苍穹．( qióng ) 5．堆．积( duī) 7．咩．咩( miē) 9．陀．螺( tuó )
2.戏谑．( xuè ) 4.凛．冽( lǐn ) 6.温驯．( xùn ) 8.游弋．( yì ) 10.硝．皮( xiāo )
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赏技巧 1．试分析小说张弛有度的拟人叙述。 [明确] 小说把山羊兹拉特作为一个有思想的动物来描 写，作者笔下的山羊兹拉特显得那样的单纯和宽容，仿佛就是 当地农民的真实写照，文章也显得趣味横生。对山羊拟人化叙 述，张弛有度。如在跟阿隆的对话中，虽然人羊不能互通，可 也写得有情有义。这样一来，整篇文章就既有童话的趣味，又 显得真实可信，可谓分寸极巧。
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辛格主要用东欧犹太人通用的意第绪语写作，再由他自己 或别人译成英文。其代表作品有《傻瓜吉姆佩尔》《卢布林的 魔法师》《庄园》《冤家，一个爱情故事》《萧莎》等。1978 年 辛格获诺贝尔文学奖，获奖理由是：“因为他的充满激情的叙 事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了 人类的普遍处境。”
阿隆的母亲 “不禁泪流满面”
反应 安娜和米丽昂 “也哭了起来”
阿隆
“只得听从父亲的命令”，带兹拉特上 路
全家人 “都出来向兹拉特告别”，极为不舍
①从以上的叙述中可知，硝皮匠要卖掉兹拉特是生活 作用 所迫，并非出于本意。
②为下文兹拉特没有被卖掉埋下伏笔。
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2．试揣摩山羊内心的情感流程。
纷纷扬扬：状态词。(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱。 辨
沸沸扬扬：状态词，像沸腾的水一样喧闹。多形容议论 析
纷纷。
四、成语释义 进退两难：进退都不好，形容处境困难。
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艾萨克·什维斯·辛格(1904－1991)，美国犹太作 家。20 世纪初，辛格生于当时在沙俄统治下的波兰 拉齐米恩。他的祖父和父亲都是犹太教哈西德派的 拉比(犹太人中的特别阶层，是老师也是智者的象 征)。辛格的父亲一心要把辛格也培养成一个拉比， 因此让他从小接受犹太教育，进华沙的拉比经院。 但辛格受自己哥哥的影响很大，他哥哥经常和父亲 辩论，认为整个世界都在进步，犹太人不能只学犹太法典，活在中世纪里。 辛格最终违背父亲的意愿，决定不做拉比，而走进了华沙犹太文学界。1935 年，辛格跟随哥哥去了美国，1943 年加入美国籍。
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易语调，总结了东欧意第绪语的传统，在犹太人小说的写作中，表现 了一种独特的一泻千里的笔触，与索尔·贝娄和诺曼·梅勒行文之波涛 汹涌恰成对比。这是由于辛格虽具有犹太人的正统观念，却对这一观 念毫无信仰。他细致地描绘千百万人的生活方式，却不带一点儿犹太 人的多愁善感，事实上这一生活方式与这些生活在其中的人终会同归 于尽的。辛格在对东欧的叙述中十分突出魔鬼与精灵。他写美国的生 活中活着的犹太人所需要的东西。V. S．泼列希特曾经提道，“当听 了他所写的鬼魂因流离失所而作祟无门时，不免令人不寒而栗”。
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三、辨析词语
1．信任 信赖
(1)台风过境之后的“棉被风波”折射出红十字会的口碑
例 已经败坏，陷入沉重的 信任 危机里，难以自拔。
句
(2)洋快餐再曝质量丑闻，国内品牌华美获消费者最信赖
品牌。
辨
信任：相信而敢于托付。
析
信赖：信任并依靠。
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2．戏谑 戏弄
(1)新郎新娘笑逐颜开地接受客人的 戏谑和祝贺，满屋子
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赏环境 1．试分析自然环境描写在文中的作用。
[明确] 文中的自然环境描写主要起推动情节发展的作用。自然环 境的突变最终改变了山羊的命运，进而影响到小说的情节发展，从而 成为这篇小说中极具结构性的一个要素。风雪中的相依为命注定要将 兹拉特的重要性突出出来，使它成为阿隆家庭中不可或缺的一个角色， 从而使得情感力量战胜了物质贫困的威胁。
赏人物 1．小说中的阿隆和兹拉特是怎样的形象？
[明确]
人物 阿隆 山羊兹拉特
形象 聪明、能干、临危不惧、有爱心 温驯、信任人、善解人意、善良
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2．作品为什么以动物与人的关系来实现爱这一情感的表现呢？ [明确] 历经“生离死别”和失而复得的情感淘漉之后，才终 于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有 着内在等级关系设置的阶段，进而真正具有了平等的可能。爱在人 与动物之间的这种互动，使小说的情感主题不再单调乏味，而是呈 现出和谐完整的独特格局。
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本小说选自《外国儿童文学名作导读本》，小说的时代背景模糊， 大概作者也正是要借助于这种背景不明确来写作描摹出人与动物间 有可能恒久存在的亲情状态，它可以超越任何时代的贫困和窘迫， 成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。
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这篇文章向我们讲述了一个有关人和动物之间的故事。故事主 人公阿隆与山羊兹拉特经历了一场暴风雪之灾，在患难中相互救助 得以保全性命。故事朴实，不加任何修饰，但读后却令人震撼。人 的本性，动物的善良，人与动物之间那种无法用言语表达的和谐共 处、患难与共都在这里得到充分的展现，这里只有真挚的情，只有 融洽的爱，而不再有动物与人的区别。故事以小说的形式展开情节， 简单明了，即以暴风雪为不卖山羊的转机。暴风雪好像是天意的安 排，特意来阻止这次对动物不义的举动，从而保全了一个即将老去 但仍有感情的可爱的生命，于是患难中的相互救助与依赖，再次演 示了人与动物的温情。
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2．试分析小说中的巧合艺术。
[明确] 小说借助巧合法以突然遭遇暴风雪作为兹拉特 没有被卖的转机。兹拉特的命运瞬间发生了天翻地覆的变化， 而且草堆里的奇遇也给全文增添了神秘色彩。但这一切都突出 了和谐与爱的主旨。巧合法的使用使小说简单明了的同时又曲 折有致。
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山羊兹拉特
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赏情节 1．硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？全家的反应是怎样 的？这些叙述有什么作用？
[明确]
①兹拉特老了，挤的奶也很少。 原因 ②家里急需钱过节(蜡烛、土豆、食油、孩子们的
衣物及其他必要的开支)。
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文
“经过很长时间的犹豫”才决定卖掉兹 拉特
[明确] 开始时，兹拉特一无所知，它一如既往地表达着对主人的信 任。“还是像往常一样，显得那么温驯那么可亲”“舔着阿隆的手”“对 主人充满信任”，因为“它知道，主人每天喂它，从不伤害它”。
在刚刚被阿隆牵着走上一条完全陌生的路时，老山羊兹拉特心中交织 着信任与怀疑。“才觉得有点奇怪”“它用疑问的目光，似乎在问”“它 好像又想通了”“不过”等词句曲折细致地呈现了它的这种心态。
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(二)多音字
1．呱呱呱．．呱呱叫而泣gugāū
3．埋埋埋．．藏怨mm ááin 5．撮一撮．撮合．毛 cuzōuǒ
2.扎扎挣．啤扎．zzhháā
包扎． z ā
4.发散 发．发 型．ffāà
6.吭一引声吭．不高吭歌．hkáēnn ɡɡ
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二、写准字形
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辛格作品中使人难以理解的精灵，究竟是什么呢？说出来也很简单， 即信奉犹太教的教徒们要把犹太教的古老教条与规章，渗透到现代生活 中去的全部努力的象征。一古一今，古的是刻板拘泥，今的则是放荡不 羁，这两者犹如水火之不相容，却又硬要糅合在一起。这就引起了犹太 人心智中的矛盾与危机。魔鬼要控制现代的犹太人，而上帝却又要在他 的子民中间设置重重樊篱。人们感到迷茫，于是有的追索“自我”，有 的则将一切归之于神灵或魔鬼。辛格可能是后一种人吧。辛格作品中这 种难以理解的精灵，表现了在人世中成长的辛格对又一世界的信仰，但 是这又一世界已经不一定非代表“上帝”不可了。也许宇宙间的确有个 上帝，因为我们被一种力量掌握，而这种力量既超乎我们的理解力，又 不是我们能改变它的。无论是属于上帝的，或是属于它的，奥秘都是一 种象征而已。辛格只是把其名称变换，却并未与之叛离。
天气骤变，大雪纷飞，兹拉特并不感到担忧。当在雪里越陷越深时， 它又有了疑问。
在草堆中吃饱后，似乎又恢复了对主人的信任。把奶给阿隆吃，以看 似简单的“咩——咩——”声从情感上慰藉了处于孤独中渴望交流和关 爱的阿隆。回到家后，它成为阿隆家庭中不可或缺的一个角色，从而使情 感力量战胜了物质贫困的威胁。
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因为天气变得寒冷，“村民们重又需要硝皮匠勒文来帮忙”，家 庭的贫困状况因此得以缓解，这不妨视为大雪给勒文家带来的好运。
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2．在故事情节中，作者塑造了“草堆”这一让主人公脱离 困境的环境，如果将草堆设计为“木屋”，好不好？为什么？
[明确] 不好。因为：①草堆本身是兹拉特的食物，才使兹拉特 有奶使阿隆度过三天时间；②草堆还可以保暖；③下文阿隆家人寻 找他和山羊，却没有找到显得合情合理；④在原野的草堆里，对暴 风雪的感受才是真切的，阿隆与山羊的亲切才显得合乎逻辑。
bào抱 怨别人 1.bào 报 答
欢téng 腾 3.téng 藤 蔓
贪lán婪 5.fén焚 烧
干zào燥 7.急zào躁
zào噪 音
tiǎn 舔 东西 2.shì 舐 犊情深
温xùn驯 4.xùn训 诫
qiàn歉 收 6.qiān谦 虚
8.呼 xixāioào萧啸瑟 xiāo潇 洒
生活的灿烂之书(节选) ——美国文学批评家阿弗雷·卡静评辛格
艾萨克·什维斯·辛格把犹太人的全部历史转化成为小说、寓言、故 事。他按照自己的需要，接受了这一历史。他是个怀疑宗教教条的人， 虽然承受了他所凭以成长的世界。在现代犹太人的作品中，没有一个 像他这样全面导源于正统犹太教的观念，甚至是东欧不可理解的传统。 从来没有人把这种传统应付自如地写入小说，把故事写得机智、诙谐 而又真实。辛格，作为一个传统的小说作家，用他超然的宿命论的平
雪越下越大， 推动故事情节的 发展。
夜空一下子变得明亮起来。圆月在 雪地上洒下片片银辉。阿隆钻出草堆， 环顾周围的世界。一切都那么洁白，那 么安静，沉浸在宏大天地的梦幻之中。 星星显得那么大，又那么近。月亮在苍 穹中游弋，就像在大海里一样。
预示着情节的 发展，他们已经战 胜了暴风雪。用景 色来表达阿隆心中 的幸福感。
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赏语言
试分析下列语言现象的表达效果。
[明确]
语言现象
每年灯节前后，大雪飘 飘，天气很冷，从村子通往 城里的路也总是覆盖着雪。
它舔着阿隆的手，摇晃 着它下巴上那小撮白胡子。 兹拉特对主人充满信任。它 知道，主人每天喂它，从不 伤害它。
表达效果
自然环境描写，为下文写去 城里卖羊遇暴风雪做铺垫。