修桥补路双瞎眼故事的启示
一个民间流传的故事：修桥补路双瞎眼
一个民间流传的故事：修桥补路双瞎眼2015年3月3日一个民间流传的故事：修桥补路双瞎眼这是个民间流传的小故事，环境曲折，细细品味，收益颇多：人表面看到未必是真相，宇宙的理自有他的深意。
人想的都是享受、舒适、如何过的好，为此斤斤计较，损人利己，勾心斗角，甚至犯下伤天害理的罪恶。
而对于修佛向善之人，吃苦、魔难、还业则是大好事。
只有舍弃才能得到。
故事说的是，北宋年间包拯为相时发生在民间的一桩逸事。
有一个村庄住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。
这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。
每当河床涨水时更是无法通行。
但年复一年，谁也没想改变它。
人们能够看到的就是这个孩子天天捡石头，堆在河边。
人问其故，孩曰，要修一座石桥，为乡邻行走方便。
众人不以为然，认为孩子在说疯话，大多哈哈一乐了之。
可是日积月累，年复一年，石头堆成了小山。
乡邻开始改变认识，并为这个孩子的精神所感动，投入到了捡石、采石、修桥的行动中。
乡邻请来了工匠，开始建造石桥。
这个残疾孩子全身心投入其中。
桥尚未建成，这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。
人们痛惜、怨恨，怪老天不公。
这么可怜的一个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。
可是这个孩子毫无怨言，每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。
在大家齐心合力下桥终于修成了。
众人欢呼喜庆之余，无不将怜惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子。
孩子虽然什么也看不到，但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。
一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘，壮壮行色。
可是一声震耳欲聋的巨雷过后，众人发现孩子已被巨雷击中，倒地身亡了。
众人惊呆了，随后压抑不住的情感喷泻而出，叹息孩子命苦，指责苍天不公……恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。
百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。
质问相爷：好人为何不得好报？今后好人何以做得？食人间烟火的包相爷被村民情绪所带动，挥毫疾书，写下了“宁行恶勿行善”六个字后拂袖而去。
过桥的哲理故事
过桥的哲理故事
关于过桥的哲理故事
在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过故事吧，以下是小编帮大家整理的关于过桥的哲理故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
有一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，而所谓的桥则是几根横亘在悬崖峭壁间光秃秃的铁索。
一行四人来到桥头，一个盲人、一个聋子，以及两个耳聪目明的正常人。
四个人一个接一个抓住铁索，凌空行进。
结果呢?盲人、聋子过了桥，一个耳聪目明的人也过了桥，另一个则跌下深渊丧了命。
难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗?
是的!他的.弱点恰恰源于耳聪目明。
盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。
”
聋人说：“我耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。
”
那个过了桥的耳聪目明的人则说：“我过我的桥，险峰与我何干?激流与我何干?只管注意落脚稳固就够了。
”
大道理：积极地面对周围的环境，不要被虚张声势所威吓，要知道，那多半都是纸老虎，唯有一颗坦然面对而又积极进取的心才可排除虚张声势对你的威吓。
【小故事大道理】聋子和盲人过河
“怎么？有危险吗？”那两个人奇怪地反问。
“我眼睛看不见，不知道地势怎么样。”其中一个说。
“我耳朵听不见Байду номын сангаас不知道水声如何。”另一个说。
哦，原来跌下深渊的那个人是个耳聪目明者！
困难总会用它虚张声势的外表威吓人。做一个视而不见、听而不闻的“盲聋者”，你就能易如反掌地排除它对你的恐吓。
尽管峡谷两岸间有条看起来十分结实的大铁桥但几乎从未有谁能安全地通过因此人们都称之为死亡大峡谷
【小故事大道理】聋子和盲人过河
小故事大道理
第一章 真理与思想
聋子和盲人过河
这是一处地势极为险恶的大峡谷，谷底飞流湍急，时而恶浪滔天。尽管峡谷两岸间有条看起来十分结实的大铁桥，但几乎从未有谁能安全地通过，因此人们都称之为“死亡大峡谷”。
某天，有两位好朋友一起来到了峡谷这边，因为有事他们必须要穿过峡谷。只见两个人分别用一只手抓住大铁桥的铁锁栏杆，两人的另一只手紧握在一起，一步一步，慢慢地走过了大铁桥。后面随之赶来的一个人看见前面这两位朋友如此轻易地走过了大铁桥，便想都没想就上了桥。但是还没走到一半，他便再也不敢前进了，震耳欲聋的涛声让他两腿发抖，几丈高的浪头更是让他胆战心惊。当又一个恶浪在不远处跳起时，他吓得闭上了眼睛，双手也捂紧了耳朵。不想恰巧一阵疾风呼啸而来，一下子就把他卷下了大铁桥……
盲人过桥文言文全文翻译
盲人过桥，道旁有士子，见之，曰：“子盲，何能过桥？”盲人笑而答曰：“吾虽盲，心有明灯，足有准绳，岂惧桥之险哉？”士子曰：“然则子之过桥，有何妙术？”盲人曰：“吾先以耳听水声，辨其流势；次以手摸石阶，知其高低；复以足踏实地，验其稳固。
三者兼备，何桥不可过？”士子闻之，默然良久，乃悟其理。
译文：盲人过桥，桥边有位读书人，见到他，便说：“你是个盲人，怎么能过桥呢？”盲人笑着回答道：“我虽然眼睛看不见，但心中有一盏明灯，脚下有根准绳，怎么会害怕桥的险峻呢？”读书人问：“那么你过桥，有什么高明的办法吗？”盲人说：“我首先用耳朵听水声，辨别水流的方向；然后用手摸石阶，了解其高低；最后用脚踩实地，检验其是否稳固。
这三样都做到了，还有什么桥不能过的呢？”读书人听后，沉默了许久，才领悟了他的道理。
盲人过桥的故事，虽简短，却蕴含着深刻的哲理。
它告诉我们，无论身处何种困境，只要有坚定的信念，掌握正确的方法，就能克服一切困难。
盲人虽然没有视觉，但他凭借听觉、触觉和直觉，找到了过桥的方法，这便是他心中的“明灯”和“准绳”。
在这个故事中，读书人开始对盲人的能力表示怀疑，但在听到盲人的解释后，他开始反思自己的认知。
这反映出人们在面对未知或不同寻常的情况时，往往容易产生偏见，而忽略了问题的本质。
盲人过桥的经历，不仅是对他个人意志的考验，也是对周围人的启示。
盲人过桥的故事，还提醒我们，生活中处处都有“桥”需要我们去跨越。
这些“桥”可能是生活的困境，也可能是内心的恐惧。
只有像盲人那样，用心去感受周围的环境，用智慧去寻找解决问题的方法，我们才能勇敢地跨过这些“桥”，走向成功的彼岸。
总之，盲人过桥的故事，用简短的文言文讲述了一个富有哲理的故事，通过盲人的经历，传达了信念、智慧和勇气的重要性。
它激励我们在面对困难时，要保持乐观的心态，勇敢地追求自己的目标，最终实现人生的跨越。
有一种脚步声叫大善的哲理故事
有一种脚步声叫大善的哲理故事第1篇：有一种脚步声叫大善的哲理故事在他住的房子的不远处有一个破旧的庙宇，里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的瞎子，一共近40名。
但当时全国刚解放不久，人们的生活都不富余，连正常人养家糊口都很不易，也就难得有能力去接济瞎子们，因此瞎子们的生活非常艰难，挨饿受冻是常有的事情。
每次一经过瞎子庙，他的心便感到隐隐地作痛，想要尽自己的所能，帮帮这些可怜的人。
但他也深知授人以鱼不如授人以渔的道理，简单的几次接济根本解决不了瞎子们的根本生存问题，必须得给他们做到一份足以谋生的活计。
于是，他不顾外人的反对，暂时放下手头上的工作，花了近两年的时间，开始每天往返于家中与瞎子庙之间，把瞎子们都组织了起来，并自掏腰包，买了多件乐器，将其中那些会拉唱*奏的，组成了一个乐团，进行集中培训，给予合奏配合上的种种指导。
忙了一天，晚上回到家里，他还要熬夜为乐团写歌，编排适合他们演奏表演的曲目。
等这一切完成后，他又忙着联系演出单位和场所，并说服对方给予一定的演出报酬……而对于那些没有任何才艺和特长的瞎子，他则通过各种关系，不惜低下身份到处求爹爹拜奶奶，最终靠着自己的“面子”和关系，把他们一个个安排进周边的橡胶厂、皮革厂、印刷厂和服装厂里。
为此，他都跑烂了好几双布鞋。
好在，他的努力和奔走有了成效，瞎子庙里几乎每个瞎子都有了一份足以养活自己的工作了，因为有未完，继续阅读 >第2篇：有一种脚步声叫大善的故事在他住的房子的不远处有一个破旧的庙宇，里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的瞎子，一共近40名。
但当时全国刚解放不久，人们的生活都不富余，连正常人养家糊口都很不易，也就难得有能力去接济瞎子们，因此瞎子们的生活非常艰难，挨饿受冻是常有的事情。
每次一经过瞎子庙，他的心便感到隐隐地作痛，想要尽自己的所能，帮帮这些可怜的人。
但他也深知授人以鱼不如授人以渔的道理，简单的几次接济根本解决不了瞎子们的根本生存问题，必须得给他们做到一份足以谋生的活计。
由盲人落桥想到的_初一作文
由盲人落桥想到的临沂一考生有这样一个故事：有位善于替人算命的盲人过河，不小心从桥上失足坠落。
他运气很好，两手正巧攀住了桥栏杆，心惊胆战地紧握不放，整个身子悬在桥面下，高呼救命。
有路人告诉他：“河是干的，你的脚离地不到一尺，尽管放手就是。
”盲人不信，仍然紧紧地攀着栏杆大哭大叫。
时间长了，盲人再也坚持不住了，失手落了下去。
果然，脚立即稳稳地着地了，他自己也安然无恙。
盲人自嘲道：“唉！我算了半辈子命，没想到这次失算了。
早知道没事，何必吃这半天苦头呢！”这个盲人落桥的故事固然引人发笑，但是像他一样陷入自我空想，不敢相信别人的人该有多少啊。
盲人吃了半天苦头，累得精疲力竭，悬在桥下的过程中，内心的恐惧、绝望该有多么强烈啊！盲人之所以失算，在于不能走出自我，不敢相信别人，以至于陷入自我难以自拔。
《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。
”言外之意，战胜自我比战胜别人要困难得多。
为后人留信史的司马迁，惨遭不幸，受到常人难以忍受的奇耻大辱。
但是，他“受极刑而无愠色”，为了给后人留下一份能“藏之宝山，传之后世”的历史著作，他勇敢地走出自我，实现了人生的价值。
当他松开那双悬崖边的手时，他发现脚下的道路正如自己原先想象的一样平坦。
走出自我，宠辱不惊，成就了一代史学、文学大师。
青春年华，却永远失去了行走的能力，史铁生曾经迷惘彷徨，沉默不语。
一个血性男儿的双腿竟然没有了知觉，这该是多么痛苦的事啊。
史铁生也曾陷入空想，陷入绝望，双手紧紧抓住轮椅的双轮不放。
然而，经过曲折的心路历程，他勇敢地放开了握紧轮子的双手，拿起了纸和笔，用心灵和切身的痛苦为世人留下了许多篇心灵的绝唱。
勇敢地放开双手，走出自我设想的圈子，脚踏实地地上路吧，前方，仍然有美丽的风景在等待着你。
权威解读本文论据丰富，说理透彻。
考生先从一则小故事说起，得出“陷于自我”是错误的观点，接着引用《道德经》的名言来作为过渡，随后引用司马迁和史铁生的论据进一步阐明了这个观点。
修桥补路双瞎眼故事的启示
修橋補路雙瞎眼故事的啟示故事說的是，北宋年間包拯為相時發生在民間的一樁逸事。
有一個村莊住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。
這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便。
每當河床漲水時更是無法通行。
但年復一年，誰也沒想改變它。
人們能夠看到的就是這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。
人問其故，孩曰，要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。
眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一樂了之。
可是日積月累，年復一年，石頭堆成了小山。
鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的精神所感動，投入到了撿石、採石、修橋的行動中。
鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋。
這個殘疾孩子全身心投入其中。
橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。
人們痛惜、怨恨，怪老天不公。
這麼可憐的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。
可是這個孩子毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上幹著力所能及的活。
在大家齊心合力下橋終於修成了。
眾人歡呼喜慶之餘，無不將憐惜、讚嘆的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子。
孩子雖然甚麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。
一場不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。
可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。
眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公……恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯包相爺公幹至此。
百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。
質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，揮毫疾書，寫下了"寧行惡，勿行善"六個字後拂袖而去。
回到京城，老包將公幹之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。
因為儘管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後，還是為題那樣六個字覺得不妥。
沒想到皇上退朝後，非要拉他到後宮說些私房話。
盲人坠桥的寓意故事
盲人坠桥的寓意故事导语：建立人与人之间的完全信赖并不是一朝一夕所能办到的事。
下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!一个瞎子过桥的时候不慎把脚踩出了桥面。
他身体一倾，几乎栽倒在桥下。
幸好桥栏杆上的横木挡了他一下，于是他用双手抓住了栏杆，而身体却悬在半空中。
瞎子以前曾不止一次在这座桥上走过。
尤其是在那春雨过后、山洪暴发的.日子，他过桥时听到桥下哗哗作响的流水声，真有点毛骨悚然、胆战心惊。
可是这一次瞎子过桥，正值秋高气爽、小河断流的季节。
一般的人过桥看得见桥下干涸的河床，走在桥上有走旱路的感觉。
然而瞎子却没法看到河中的情形，他凭以往的经验判断，认为桥下必定是水流湍急的深渊。
因此，他失脚以后使出了浑身的力气抓住桥栏杆不放，一边奋力挣扎着试图爬上桥去;一边急切地希望得到他人的救助。
三联阅读/zl/转载请保留当时从桥上经过的人，看到瞎子抓着桥栏杆有惊无险、盲目恐慌的情景，既好笑又怜悯地指点他说：“用不着害怕，你双脚离地不远，松手就可以着地。
”瞎子不相信这话。
他心里想：“不肯拉我一把，却要我松手掉下去，这不是存心坑人吗?”想到这里，他不禁绝望地大哭起来。
不一会儿，瞎子力气耗尽，两手一滑，身体坠了下去。
出乎瞎子想像的是，他还没有来得及感受空中失重、丧魂落魄的投河悲哀，顷刻之间双脚就触到了地。
以至于他落地以后身体打了一个踉跄才站稳了脚跟。
原来这桥下真如那路人说的一样，一点水都没有。
瞎子这时才松了一口气。
他有点不好意思地笑着说：“早知道这桥不高，下面没有水，我就不会吊在栏杆上吃苦头了。
”寓意：瞎子因看不见路而坠桥，并不是一件可笑的事。
瞎子心目中关于坠桥危险和人们会扶危济困的合理想法被桥不高、河已干的特殊环境所扭曲，这才成了虚惊一场的笑料。
这一现象告诉我们，建立人与人之间的完全信赖并不是一朝一夕所能办到的事。
哲理故事：两个瞎子.docx
哲理故事：两个瞎子
新市有个齐国的瞎子，性情急躁，在大街上昂头直走，行人不及避开，被他撞着，他便破口大骂：“你眼睛瞎了吗?”
行人见他是个瞎子，也不多计较。
又来了一个梁国的瞎子，脾气更加暴躁，在大街上横冲直闯，迎面撞到齐国瞎子，两人一齐摔倒在地。
梁国瞎子爬起来就怒声骂道：“你眼睛瞎了吗?”
齐国瞎子也爬起来吼道，“你眼睛瞎了吗?”
两个瞎子在大街当中声嘶力竭，骂成一团。
行人围在旁边观看，都觉得十分好笑。
【大道理】：
生活中，有些人“以己昏昏，使人昭昭”，为了掩盖自己的弱点，专门把挂在刀尖上去对付别人。
盲人坠桥_寓言故事
盲人坠桥一个瞎子过桥的时候不慎把脚踩出了桥面。
他身体一倾，几乎栽倒在桥下。
幸好桥栏杆上的横木挡了他一下，于是他用双手抓住了栏杆，而身体却悬在半空中。
瞎子以前曾不止一次在这座桥上走过。
尤其是在那春雨过后、山洪暴发的日子，他过桥时听到桥下哗哗作响的流水声，真有点毛骨悚然、胆战心惊。
可是这一次瞎子过桥，正值秋高气爽、小河断流的季节。
一般的人过桥看得见桥下干涸的河床，走在桥上有走旱路的感觉。
然而瞎子却没法看到河中的情形，他凭以往的经验判断，认为桥下必定是水流湍急的深渊。
因此，他失脚以后使出了浑身的力气抓住桥栏杆不放，一边奋力挣扎着试图爬上桥去；一边急切地希望得到他人的救助。
当时从桥上经过的人，看到瞎子抓着桥栏杆有惊无险、盲目恐慌的情景，既好笑又怜悯地指点他说：“用不着害怕，你双脚离地不远，松手就可以着地。
”瞎子不相信这话。
他心里想：“不肯拉我一把，却要我松手掉下去，这不是存心坑人吗？”想到这里，他不禁绝望地大哭起来。
不一会儿，瞎子力气耗尽，两手一滑，身体坠了下去。
出乎瞎子想像的是，他还没有来得及感受空中失重、丧魂落魄的投河悲哀，顷刻之间双脚就触到了地。
以至于他落地以后身体打了一个踉跄才站稳了脚跟。
原来这桥下真如那路人说的一样，一点水都没有。
瞎子这时才松了一口气。
他有点不好意思地笑着说：“早知道这桥不高，下面没有水，我就不会吊在栏杆上吃苦头了。
”瞎子因看不见路而坠桥，并不是一件可笑的事。
瞎子心目中关于坠桥危险和人们会扶危济困的合法被桥不高、河已干的特殊环境所扭曲，这才成了虚惊一场的笑料。
这一现象告诉我们，建立人与人之间的完全信赖并不是一朝一夕所能办到的事。
讲故事说安全识风险学管理之十三
从严格的意义上讲，我们虽然有一双明亮的眼睛，看不到风险就与 瞎子无异，为了你、我、他的安全。 不妨点亮一枝蜡烛既照亮自己， 又照亮别人。有了这盏安全心灯，会让我们活得更安全，更健康。
边缘行走的路人佩戴可反光物件。在非居民区行走的行人也必须佩 戴此类物件，以保证驾车者能注意到。”先前，俄罗斯交规中的类 似规定只是“建议”，而非强制要求。
4
瞎子点灯——“安全感悟”
我们要做好安全工作，在生产作业现场中必须做到“四不伤害”， 即“不伤害自己，不伤害他人，不被他人伤害，不让他人伤害他 人”。自己不违章，只能保证不伤害别人，不伤害自己。要做到不 被别人伤害，这就要求我们要及时制止他人违章，制止他人违章既 保护了自己，也保护了他人。俗话说“瞎子点灯白费蜡”，但从自
听过一个关于“瞎子点灯”的歇后语，
谜底是“白费蜡”三字。从直观上看，
一个双目失明的盲人，根本就没有白天黑
夜之分，他既看不到蓝天白云，高山流水；
也看不到桃红柳绿，白雪皑皑。也许他压
根就不知道那灯光究竟是什么样子，在他
的世界里上苍赐予他的就是一片漆黑。所
以，他根本没有点灯之必要，即使点了也
是
白
费
。
2
瞎子点灯——“照亮别人”
2
瞎子点灯——“照亮别人”
人们都很奇怪，白天和黑夜对这瞎子 来说不都一样吗，他干嘛要在黑夜点灯 笼呢？正在大家疑惑的时候，有人说： 他是为了方便大家才点起灯笼的，我们
应该感谢他才是！“瞎子点灯”，变 成了“照亮别人”。
3
瞎子点灯——“照亮自己”
3
瞎子点灯——“照亮自己”
瞎子告诉我们：我这样做其实也是为了我 自己，因为人们总是撞我，我点起灯笼只 是希望大家能看见我，就不会再撞到我了。
元明清寓言瞎子好
元明清寓言瞎子好
（笑赞）
两个瞎子一起走路。
他们说：“世界上只有瞎子最好。
有眼珠的人整天奔走忙碌，农民就更忙了。
怎么能像我们一样清清闲闲地过一世呢？”他们的话刚好被一群农民暗暗听到了。
这几个农民便假扮官员，说是瞎子没有回避让路，用锄头柄将两个瞎子各打了一顿，打着官腔赶开。
再跟在瞎子后面，悄悄地听他们讲些什么。
一个瞎子说：“毕竟是瞎子好啊。
如果是眼睛看见的人，不回避官员，打了还要问罪呢。
”
评赞：北方把瞎子叫先生，这个称号就很光彩嘛。
但是，瞎子也的确有好处：世上欺天害理、行凶称霸的人，都是眼睛好的人，没有一个瞎子。
［简评］
故事讽刺了自我安慰的精神胜利法。
故事后面的评赞，批评了天赋好而做事伤天害理的人。
盲人的寓言
2014118143 许国晟软件工程《盲人的寓言》浅析看到这幅画，首先便想到了圣经故事中耶稣对法利赛人所说的话：“他们是瞎眼领路，若使盲人领盲人，二者必皆落入坑中。
”尼德兰民间谚语也说：“瞎子牵瞎子，一起倒霉。
”《盲人的寓言》这幅画，画家为我们描绘了这样的场面：六个富有自身个性的瞎子，扶肩前行，互相之间十分信任，却不知道身陷险境，领头的瞎子已跌入壕沟，第二个瞎子也即将跌进去，而第三个瞎子或许意识到了什么但是后面的瞎子依然在继续前行，他也不能停止脚步，于是等待后面的五个瞎子也将是同样的命运。
画的背景是一副和平宁静的大自然——平坦的草地上，葱郁的大树掩映着房子和耸立的教堂，树下的耕牛在静静的吃草，一群快活的飞燕围绕着教堂嬉戏追逐，一切都显得十分美好，可是盲人却一无所见，走着自己的路。
画家用生动的画作向我们诠释了一个道理：一个国家、一个民族不能由盲人来引路，否则必遭大难。
《盲人的寓言》诞生于16世纪，作者是老.彼得.勃鲁盖尔。
这幅画所体现出的深刻的哲理寓于真实可信的艺术形象中是勃鲁盖尔的艺术特色，无论是自然景色还是人物形象，都具有尼德兰现实生活的真实性，即使是有些夸张手法，也没有脱离生活真实这一根本。
老彼得·勃鲁盖尔所描绘的瞎子，表现出他出色的观察能力。
本来，勃鲁盖尔从一则寓言中汲取灵感，完全可以绘制为残疾人闭着眼睛朝前走去，结果必然掉进沟里。
画作中渗透着画家对尼德兰革命的失望和对人类命运的哲学思考，具有人生和社会的普遍意义。
《盲人的寓言》所体现的艺术涵义也表现在其后的其他作品中，例如贾樟柯的艺术家系列电影之一的《东》，通过用绘画和影像寓言交织构筑一副现代风险社会中的东方影像，和绘画与电影的异质同构关系，书写了对风险社会中的人的凝视与精神。
《东》分别聚焦于中国三峡移民拆迁现场以及同样处于变革中的泰国曼谷，以跨地域的共时方式呈现两地人的生存境况。
影片传递出一个浓缩的当下的东方影像，揭示出处于现代化进程中的第三世界国家共同所处的困境与风险：对于现代化的盲目跟进正式东方发展中国家当前政治经济决策的普遍规律。
寓言小故事大道理
寓言小故事大道理经典寓言小故事大道理1有一处地形险恶的峡谷，涧底奔驰着湍急的水流，而所谓的桥则是几根横亘在悬崖峭壁间光秃秃的铁索。
一行四人来到桥头，一个盲人、一个聋子，以及两个耳聪目明的正寻常人。
四个人一个接一个捉住铁索，凌空行进。
结果呢？盲人、聋子过了桥，一个耳聪目明的`人也过了桥，另一个则跌下深渊丧了命。
莫非耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗？是的!他的弱点恰恰源于耳聪目明。
盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。
”聋人说：“我耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，畏惧相对减少很多。
”那个过了桥的耳聪目明的人则说：“我过我的桥，险峰与我何干？激流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。
”经典寓言小故事大道理2很久很久以前，有一座焦湖庙，庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。
据说，枕着这个枕头睡觉，可以在梦里经过很多美好的事情。
那个时候，单（shan）父县有个名叫杨林的人，以经商为生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉锁眼的，希望能时来运转，蓦地在哪天就发大财，当大富翁。
这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的担子相像有千斤重，压得他苦不堪言。
杨林正想找个地方休息一下，刚好经过焦湖庙，就计划进去歇歇脚。
杨林跪在菩萨跟前祈祷，口里念念有词：“老天爷保佑我时来运转，发家致富，一辈子过幸福欢乐的.日子！”庙里的巫人见了杨林的情况，就对他说：“我让你体会一下你想要的生活，你乐意吗？”杨林愉快极了，忙不迭地说：“真的？好哇好哇，我太乐意了！”于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林，说道：“你先去睡一会儿吧。
”杨林枕着玉枕躺下，不一会儿就进入了梦乡。
他梦见本身来到了一个大户人家，那里亭台楼阁、湖水假山，鸟语花香，屋里更是雍容豪华，一派富贵气象。
官高位显的赵太尉热诚地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，接着，赵太尉又相中了他做女婿，把女儿许配给他。
于是，他也做了大官，家财万贯。
妻子如花似玉，温和贤惠，给他生下了6个儿子。
盲人堕桥文言文翻译及启示
盲人堕桥文言文翻译及启示盲人堕桥是一个寓言故事，比喻走出思维定势，善于听从别人的意见。
盲人堕桥文言文翻译及启示，我们来看看下文。
原文有盲子道涸溪。
桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。
过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。
”盲子不信，握楯长号。
久之，力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶？”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！译文有一个盲人要走过一条干涸的小溪，从桥上落下，两手握住栏杆，紧紧地握住它，如果放开手一定会落到深渊里。
路过的人说：“不要害怕，只要放手，下面就是地面了。
”盲人不相信，握着栏杆呼救了很长的时间。
时间久了，力气快没有了，手松了掉到地面上，才自嘲地说：“哈！早知道下面就是坚实的土地，何必长久地自讨苦吃呢！”大道（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这该省悟啊!注释道：走过，经过涸溪：干涸的小溪堕：掉落攀：握楯（shun第三声）：栏杆上的横木第：只要兢兢：战战兢兢，害怕的样子自分：自己估计自己毋怖：不要害怕哂：嘲笑过：路过号：呼叫蚤：通“早”号：大叫哂：嘲讽启示1.走出思维定势，战胜自己。
2.不要固执己见，要善于听从别人的意见。
拓展阅读:盲人识日生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰日之状如铜盘扣盘而得其声他日闻钟以为日也。
或告之曰：“日之光如烛。
”扪烛而得其形。
他日揣籥，以为日也。
日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎？注释：籥：古代乐器，形状像笛达：洞晓，透彻的知道盲人识日翻译：一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子，便去询问有眼睛视力的'人。
有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。
”盲人敲了一下铜盘，听到了铜盘的响声。
有一天他听见钟声，以为那就是太阳。
又有人告诉他：“太阳的光亮像蜡烛。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
恰巧民间称之为青天大老爷的包拯公干至此。百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。问包拯：好人为何不得好报？今后好人何以做得？包拯被村民情绪所带动，挥毫疾书，写下了“ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ行恶 勿行善”六个字后拂袖而去。
乡邻请来了工匠，开始建造石桥。这个残疾孩子全身心投入其中。桥尚未建成，这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨，怪老天不公。这么可怜的一个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。可是这个孩子毫无怨言，每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余，无不将怜惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子。孩子虽然什么也看不到，但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。
修桥补路双瞎眼故事的启示
前些天，一位老者给我讲了一个民间流传的故事：修桥补路双瞎眼。细细回味，受益颇多。
故事说的是，北宋年间发生在民间的一桩逸事。有一个村庄住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，谁也没想改变它。人们能够看到的就是这个孩子天天捡石头，堆在河边。人问其故，孩曰，要修一座石桥，为乡邻行走方便。众人不以为然，认为孩子在说疯话，大多哈哈一乐了之。可是日积月累，年复一年，石头堆成了小山。乡邻开始改变认识，并为这个孩子的精神所感动，投入到了捡石、采石、修桥的行动中。
回到京城，包拯将公干之事连同路上见闻奏明皇上，却隐去了自己题字一事。因为尽管心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解，但三思之后还是为题那样六个字觉得不妥。没想到皇上退朝后非要拉他到后宫。原来前些天，皇上新添龙子，十分招人喜爱，可就是孩子整天啼哭，特意让包拯去看看。包拯见那孩子肌肤如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己写的那六个字“宁行恶 勿行善”。赶忙伸手向字擦去。说来奇怪，字瞬间踪迹全无。包拯将题字一事的来龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊跷，命包拯用阴阳枕到地府一探究竟。
包拯枕上阴阳枕到地府一游，真相尽显。原来那孩子上世做恶多端
，罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。神原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是神就让他一世还两世的业。让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。神就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。阎王爷问包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？一世还了三世业，因为他专行善事，心里只是想到别人，毫不考虑自己，积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享受天子福份。
这个民间流传的小故事，给我们的启示很多。人在世间追求的都是享受、舒适、如何过的好，为此斤斤计较，损人利己，勾心斗角，甚至犯下伤天害理的罪恶，使自己在未来不得不承受痛苦而偿还业力。相反人在吃苦、遭受魔难时是在还业消罪，从而有一个美好的未来。