中国风过了腊八就是年传统节日PPT通用模板

岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接 也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）； 二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊” 从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎 春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”， 实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。
而载收灶和自
腊八节的传说
参不沐苦可的
透 生 死 ， 得 悟 大 道 。
能 忍 ， 行 人 之 不 愿 行 ， 终 于
风 栉 雨 ， 形 销 骨 立 ， 忍 人 之
厄 ， 所 以 弃 权 位 而 入 荒 郊 ，
他 不 忍 众 生 疾 苦 ， 立 誓 度 化
王 子 ， 锦 衣 玉 食 ， 美 妻 娇 子 ，
相 传 乔 达 摩 本 是 迦 毗 罗 卫 国
南在盛腊本日先为 北佛行八土，秦腊 朝教，节的后的月 开领佛定影来腊， 始域祖为响佛日称 才被成佛力教在腊 固称道成遂传冬祭 定为日道附入至这 在“与日会，后一 腊法腊。传为的天
常八腊尤泡 简的八其腊 单这节是八 ，天节华蒜 就来日北是 是泡食地一 醋制俗区道 和蒜。的主 大。在传要 蒜其阴统流 瓣实历小行 儿材腊吃于
吃冰
腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰， 等到腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。 据说这天的冰很神奇，吃了它在以后的 一年里都不会肚子疼。
腊八面
我国北方一些不产或少产大米的地方， 人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天 用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好， 到腊月初八早晨全家吃腊八面。
腊八豆腐
“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产， 在春节前夕的腊八，即农历十二月初八 前后，民间将这种自然晒制的豆腐称作 “腊八豆腐”。
感怀佛祖恩德
所以佛之成佛，慈悲为本 与一切众生乐，拔一切众生苦 运同体悲，方为大智慧
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腊八节的美食

月宝日后统了第为故 初节融随文扩三腊称 八”合佛化大个日该 。。，教把在戌。月
《大腊》
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八蜡报勤。 告成伊何，年丰物阜。丰禋孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。 穆穆我后，务兹蒸黎。宣力葘亩，沾体暴饥。饮飨清祀，四方来绥。 充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。 有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。 祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。
自先上古起，腊八是用来祭祀 祖先和神灵（包括门神、户神、 宅神、灶神、井神）的祭祀仪 式，祈求丰收和吉祥。据《祀 记·郊特牲》记载，腊祭是 “岁十二月，合聚万物而索飨 之也。”
自先上古起，腊八是用来祭祀 祖先和神灵（包括门神、户神、 宅神、灶神、井神）的祭祀仪 式，祈求丰收和吉祥。据《祀 记·郊特牲》记载，腊祭是 “岁十二月，合聚万物而索飨 之也。”
腊八节的诗歌
腊八粥
——清·道光帝 一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。 应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。 盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。 共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
《腊日》
(唐)杜甫 腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。 侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。 纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。 口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
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腊 八 节 的 来 历
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腊八节的来历
后来佛教传入，为了扩大在本土的影 响力逐渐附会传统文化把腊八节定为 佛成道日。佛祖成道日与腊日融合， 在佛教领域被称为“法宝节”。南北 朝开始才固定在腊月初八。
目 壹 贰叁 肆
录
腊 腊腊 腊 八 八八 八 节 节节 节 的 的的 的 来 传美 诗 历 说食 歌
腊八节的来历
腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八，古人 有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有 喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之 日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。
料月，北 非初是方
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腊八节，俗称“腊八” ，即农历十 二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、 祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝 腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖 释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”， 是佛教盛大的节日之一。