幼儿园教师专业素养——人文素养(课堂PPT)

人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对 象、以人为中心的精神”。其核心内容是对人类生存意 义和价值的关怀，这就是“人文精神”。
人文素养的本质是个人一种内在的修为与品格， 一种成熟而稳定的价值体系，这依然是“人文精神”。
教师人文素养
教师所具有的人文精神以及在日常生活中体现出来的 思想道德、社会情感、健康心理、思维方式、举止言谈等 方面的气质和修养的总和。
所以，文化经典是超时代、超种族、超文本的。从这 个意义来说，经典不仅仅是文学名著和文化经典，更是“ 人学”经典。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 读书百遍，其义自见——《三国志》
（二）历史认知
从本质上讲，历史认知是关于人类文明的轨迹。教师 的历史认知除明了历史人物、历史事件，以及由此构成的 历史现象、历史规律、历史影响外，更要关注人从蒙昧到 文明，人在历史进程中的作用，并且由这种关注所产生的 关于情感、态度和价值观、历史现实意义的思考。
教师要有乐观豁达的人生态度，喷薄荡漾的热情和 激情，用自己的良好状态去影响和教育学习者。
教师要用抑扬顿挫的话语，张弛有度的活动结构， 灵活多变的活动方法去激发和引导学习者。
（三）坚忍不拔的意志
意志是人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自 身的行动，克服困难，去实现预定目标的心理过程。表 现出自觉性、果断性、坚持性、自制力的特点。
人文求善，主张抑恶扬善，倡扬生命关怀，仁爱之 心，既具深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力，给人 以感悟。
在一个人的精神世界里，既不能没有真和善，也不 能没有美。
科学、人文和艺术在人的精神世界里原本就是融为 一体的，而且真中有美、有善，善中也有真、有美。同 理，美中亦存真、存善。
人文素养
人文指人类社会的各种文化现象。是贯穿在人们的 思维与言行中的信仰、理想、思维方式、价值取向、人 格模式、审美情趣等。简言之，是人在言行举止、精神 风貌中表现出的对人的存在、人生价值、人生意义的关 注，并通过反观、自省、自审而实现的自的， 并以人为对象、以人为中心的精神——人的内在品质。
教师就是以自己的言传身教和德行影响着下一代。
（六）宗教知识 宗教就是一种信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括
信仰与仪式的遵从。作为一种特殊的文化形式，过去，人 们往往只看到了它的反认识逻辑性、危害性和主观性，很 少认识到它的价值以及逻辑性、有益性和客观性。
大部分宗教指向”人性“的”向善“。无论是儒家孟 子的”恻隐之心，人皆有之“，道家老子的”上善若水“， 还是佛家的”善有善报恶有恶报“，都在力图纯化人们的 内心世界和德行，引导人们修身向善。
它表现为教师在日常教学、活动和管理过程中对学习 者的尊重、成长的关怀；表现出教书育人的强烈责任感和 使命感；表现出积极的承传、弘扬社会文明成果的态度与 实践。
由人文知识、人文态度和人文精神构成
人文知识和人文态度是人文素养的基础，
人文精神是人文素养的核心和灵魂。
幼儿园教师及其教育对象的特殊性分析
幼儿园教育及其对象的特殊性，决定了幼儿园教育目 标、内容、形式、方法等与学校教育有质的不同，对幼儿 教师专业素质要求也与中小学教师有很大区别。
案例二：互不相让 案例三：语言《小兔子乖乖》教育活动
“ 中国儿童歌舞剧之父”黎锦晖，1920
启示
案例反映出教师人文教育意识的缺失。 教师需要做的是尊重孩子，并做出榜样；多为孩子 们创设表现的环境或情境，创造成功的机会，树立自信 心，而不是给予这样的“锻炼机会”，或者“故事里不是 这样的”。 教师的人文精神体现在教育教学过程的方方面面， 教师的举手投足都会体现自身的人文素养。 教师要以学习者的发展为本，尊重学习者，平等地 对待学习者，给他们自由发展的空间，并用自己的人文 精神培育他们的人文精神。
一个有素养的人，在做出个人决策，或参与公众事 务、从事相关工作中，能够运用并遵循科学的尺度、人 文的尺度和艺术的尺度来把握问题的解决。科学的尺度 归根结底是真，人文的尺度归根结底是善，艺术的尺度 归根结底是美。
科学求真，揭示事物的真相和原理，强调客观规律 ，给人以理性和理智；
艺术求美，诠释美的规律和境界，为人们提供美的 享受，增强人们的爱美、审美之心以及创造美的能力， 给人以感性和激情；
中外经典名著； 中外教育经典《论语》、《礼记》、 《陶行知教育文选》、《理想国》（柏拉图）、《大教学 论》（夸美纽斯）、《爱弥儿》（卢梭）等。
只有教师是阅读者，学习者才能成为阅读者
经典作品能为读者提供有益的启迪和宝贵的人生经验 。
文化经典的内涵超越了每一个人的头脑，让人钻研不 尽，是启发智慧永不枯竭的源泉，而且永远不会因思想的 变迁或学术见解的改变而显得过时。
幸福感是一种心理体验，既是对生活的客观条件 和所处状态的一种事实判断，又是对生活的主观意义和 满足程度的一种价值判断。表现为对生活满意度产生的 积极心理体验。情怀则是含有某种感情的心境。
一般认为，教师的幸福感包含以下几种涵义： 个体需要满足与潜能实现而获得的体验; 个体主观努力与客观机会、条件契合的结果; 个体对其生存状况与职场环境肯定的价值评价; 具有教育动力源性质的精神力量。
哲学思考就是对基本概念、信仰的批判性思考。例 如：“什么是真与假？”、“什么叫正义？”、“什么 是知识？”、“人生的意义是什么？”
哲学思考是思辨性的，和科学不同，哲学命题通常 不是通过归纳得出来的。一般说来，哲学思考讲究逻辑 性、系统性、清晰性等等，并且要能够对重要的哲学问 题作出回答。
不要让孩子输在起跑线上
归纳起来主要包括文化经典、美德传承、历史认知、 科学认知、哲学思考、人文环境等方面的内容。
书卷气，是一个教师必备的气质之一！ 书香气，是一个校园必备的氛围之一！
（一）文化经典 文化经典是人类宝贵的精神财富，是人类关于知识、
文化、思想的结晶。对此，人们，特别是教师要经常性 地、深入地阅读。通过泛读、诵读、精读，反思自省、 发展弘扬等方式，研读、理解、内化文化经典所蕴含的 人文精神，将经典人文知识吸收积淀为个体性知识。
幼儿园教师专业素养 ——人文素养
兰州城市学院幼儿师范学院 兰州城市学院学前教育研究所
沈建洲
案例
案例一：在一次幼儿园大班家长开放日活动中， 教师讲完故事《猫医生》后，问幼儿与故事有关的问题， 许多幼儿举起了手，这时教师说话了：“在我们班，谁 最不喜欢说话啊?”幼儿异口同声地说：“贝贝、思奇、 梦瑶。”然后，教师说：“那我们今天就请他们三个来 回答问题，爸爸妈妈都看着你们哦。”结果，三个孩子 的脸憋得通红，也没有回答，只是不停地转过头张望自 己的父母。
（四）人文环境
人类是环境的创造物，又是环境的塑造者。环境使人 类得以生存，并提供了在智力、道德、社会和精神等方面 获得发展的机会。
人文环境是当今最时髦、最常用的—个词汇，它的产 生和广泛使用，适应了人类社会文明进步的客观需要。事 实上，人文环境就是指人们生活的社会环境。人文环境是 社会本体（包括：态度、观念、信仰系统、认知环境等） 中隐藏的无形环境，是一种潜移默化的民族灵魂。
教师的意志品质体现在：要有完成教育任务的明确 目的和坚定意志。这是教师最基本的态度之一；要有坚 持、果断的意志品质，使学习者体验到，并且必须达到 教师的要求，完成教师布置的活动任务(包括作业) ；教 师要有极强的自制力，能够在任何情况下控制自己的情 绪感情。
教师要有极高的自觉性，真正做到为人师表。
（四）感受幸福的情怀
幼儿具有向师性、模仿性、直观性等学习特点，具有 综合的、整体的，操作的、互动的，身边的、生活的等认 知特点。
这就意味着幼儿园教师必须具备良好的人文素养！
一、人文知识
人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结。 是人类关于人文领域（主要是精神生活领域）的基本知 识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺 术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。
导言
素养
人所具有的某种价值观，并在价值观作用下，遵 循相应的规范与要求，运用所掌握的相关知识（符号） 和能力系统，所形成的稳定性习惯和生活、行为方式 。
它是在后天环境和教育下形成并发展起来的。
在个体身上，素养往往以综合方式表现出来。为 了便于研究和理解，人们把它分为科学素养、人文素 养和艺术素养，这也是人的精神世界的三大支柱。
人文态度是人文素养的重要构件，教师人文态度的 外延应该包括：以人为本的观念、喷薄荡漾的热情、坚 韧不拔的意志、感受幸福的情怀、为人师表的德行和追 求完美的个性等内容。
态度的主要对象是人，对教师来说，那就是学习 者。
善待幼儿，即是幼儿园教师人文态度的基础。
（一）以人为本的观念
在教师身上表现在两个方面：一方面，使所有学习者 都得到发展，使他们在整体上得到自觉自由地发展（关注 群体）；另一方面，使每个学习者得到发展，使每个个体 都得到自觉自由地发展（关注个体）。
对幼儿园教师来讲，就是“幼儿为本”：尊重幼儿权 益，以幼儿为主体，充分调动和发挥幼儿的主动性；遵循 幼儿身心发展特点和保教活动规律，提供适合的教育，保 障幼儿快乐健康成长。
（二）喷薄荡漾的热情
热情是一种正向的、积极的情感，是一种充沛的、 有极大感染力的情感，是一种对事业全身心投入并积极 奉献的情感，是一种掌握人的整个身心并决定其思想行 为基本方向的、强烈的、稳固而又深刻的情绪或者情感 状态。
宗教起源的万物有灵论、巫术说 台湾幼儿园
二、人文态度
态度是人在自身道德观和价值观基础上，对事物的 评价和行为倾向。
态度表现由对外界事物的内在感受（道德观和价值 观等）、情感（爱-恨、喜欢-厌恶等）和意向（谋虑、 企图等）三个要素构成。
一般情况下，感受、情感和意向三个要素是协调一 致的，不一致时，往往情感成分占据主导地位，决定态 度的基本取向与行为倾向。激发态度表现的任何一个要 素，都会引发另外两个要素的相关反应。
校园人文环境也称隐性课程、隐蔽课程、潜在课程。
孟母三迁
园所文化与园风
（五）美德传承
美德即美好的品德，优良的品质、情操和德行。一个 富有美德的人，就是一个有气质的人，一个有涵养的人。 美德是发自内心的一种“自觉行动”。
尊老爱幼、团结互助、见义勇为等就是传统美德。
中华民族传统美德强调建立一种和谐的人伦关系，而 这种人伦关系是在先人倡导、激励下建立起来的。被尊为 圣人的孔子说：“君子博学于文，约之以礼。”其“约之 以礼”，就是以道德规范来约束自己。同时，中华传统美 德还强调“义以为上”、“以义统利”、“先义后利”。
教师职业境界的四个层次: 一是把教育看成是社会对教师角色的规范要求; 二是把教育看作出于职业责任的活动; 三是把教育看作是出于职业良心的活动; 四是把教育活动当作幸福体验——过程中的教师幸 福感。
教师的幸福：创造
教师创造的最大财富——人。（苏霍姆林斯基） 教师从工作中获得外在与内在相统一的尊严与欢乐 的源泉，就是创造！创造——揭示了教师职业的重要品 质。（叶澜）
（五）为人师表的德行
德行即师德，教师作为专业人员应具备的独特道德
品质。包括教师的专业责任，道德品行和以自律为核心的 专业精神。为人师表、以身作则是教师必备的德行。
把以身作则解释为以自己的行为为别人作出榜样，
其实质是指身体力行、以身教人。它的关键不在于是否以 身作出榜样，而在于作出怎样的“榜样”、“榜样”是否 与规范一致。因为教师的“身”和“则”就是他的人格， 这个人格客观地呈现于学习者，它就是“榜样”，是客观 事实，不以教师主观愿望的“作”与“不作”为转移。子 曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”深刻地 说明了这个道理。因此，教师德行是教育有效性的重要保 证。
现实是历史的延续，现实教育应该考量如何使学习者 更有利地推动历史，如何延续人类文明成果，进而使自身 步入更高层次的文明。
甲午战争（1894年7月25日，清光绪20年，日明治27年）
（三）哲学思考
哲学是研究人怎样对待世界、对待人自身的一门学 问。其根本问题，或者说基本问题、要追问的，是思维 与存在、意识与物质的关系问题。
（六）追求完美的个性
个性就是一个人的整体精神面貌。或者说，个性就是 个性心理。 由个性倾向性、个性心理特征和自我意识三 个子系统组成。