黑龙江省绥化市海兴中学2020-2021学年高三语文下学期期末试题含解析

黑龙江省绥化市海兴中学2020-2021学年高三语文下学期期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 现代文阅读（文学类）阅读（21分）
阅读下面的文章，完成15～18题
女儿湖隐喻
张抗抗
⑴泸沽湖，在崇山峻岭之巅苍郁的松林缝隙中，悄然撩开了她的面纱。

我盼这一刻，等了很多年，从北方，几千公里，翻山越岭，为这个湖而来。

人们说那是一个女人国中的女儿湖——我期待在这清澈的湖水中，隐匿着有关女性的奥秘。

⑵远远望去，湖面呈银白色，宁静平滑，像是结了一层薄冰。

太阳隐没于云层，冰面发出冷冷的光，感觉却是柔软的，纱裙一般铺撒开去，微微颤动，闪烁着不易察觉的波纹，像一个温柔的陷阱。

这是一个矜持而含蓄的冰美人，千年万年地离群索居，只与高原雪山为伴。

她本是不喜欢被打扰的，所以从不以微笑迎接远方的客人。

⑶落水村，落落大方的水么？村寨依山临水，高瓴厚墙的木楼，亦是落落大方。

⑷水就在眼前，水就在脚下；进村的路，紧贴着湖岸，好像是从水里走进村子里去。

我从未见过那样丰沛的一湖清水，满得从湖中漫到湖边，轻轻拍打着无需围堰的湖沿。

我从未见过如此浅显的岸，湿润的泥土与湖水在同一平面上，岸与湖连成了一体。

⑸那晚下了一夜的雨，急骤而细密。

落水村果然时时落水，却是说停就停了。

天亮去湖边，湖水却不见涨溢，依然满满盈盈、温情脉脉的样子。

雾气渐重，乳白如烟，弥漫开去，好似冷美人忽然变得热情奔放起来，整个湖成了升腾着热气的巨大温泉。

雾气形成的云团白得发亮，天女散花似的一朵一朵抛撒下来，落在水中，铺满了一湖的白云。

从湖边码头坐船去湖心小岛，船在云海中悠悠行走，人在云层之上徜徉，竟有些飘飘然的眩晕；木桨落水处，船下的白云裂成了碎片，一片片沉入水底去了；船一过，云朵重新浮上来，悄然合拢天衣无缝，人又在云里。

金色的阳光浸润在水中，泸沽湖忽又变了颜色，波光粼粼的金灰色，冷色暖色交融辉映。

泸沽湖每一刻的景象都与前一时不同，分分钟的风光都不重复——恰似充满新鲜感的魅力女人。

⑹风轻云淡，湖水归于平静。

近岛的浅水处，忽见水面浮漾着星星点点的亮光，初始疑为云中的光斑，船近了，伸手可触，掌心传来温润的质感，薄如锡纸，滑若丝绸，柔软无骨。

犹如走进了童话世界，一朵一朵洁白的小花，形似菡萏，樱花般大小，回眸浅浅一笑，像一个个水淋淋的白色妖姬，自湖中破水而出。

那是真真切切的新鲜花朵呵，四瓣紧合，包拢成一个精致的银碗，荷灯般浮在水上，淡黄色的花芯散发着甘甜的水气，花蒂上滴答着清澈的水珠。

自以为走过许多湖，却从未见过水上如此轻盈灵巧的小花。

那个瞬间我怦然心动——这是女儿湖特有的花么？女儿湖的精灵？
⑺小花无叶，一朵朵浮萍似的漂在湖上，显得有些落寂孤独，像是“无父无夫”却支撑着大家庭的摩梭女人。

穿过清澈的湖水，可见花蒂下连着一根长茎，细如未发芽吐叶的柳丝，柔软而韧性，弯出几个弧度，在水里随波漂来荡去，直往水底探伸。

泸沽湖水如此透明，视线可及水下数尺——目光顺着花茎下潜，再下潜，见水底有一团模糊的暗影，定睛细察，竟然是一株半米高的植物，深绿色的阔叶，如同芭蕉一般在水中悄然伸展绽放。

那个时刻我屏住了呼吸，我看见“荷灯”细长的根须，是从那一大丛植物的叶片中心抽抻出来的。

绿叶像一个隐形底座，稳稳地托住了小花的细茎，并伸出宽阔的手掌，穿过冰凉的湖水，一直将她送到温暖的阳光中去。

她浮出水面的那一刻，还是一粒珍珠般的苞蕾，一个来自泸沽湖深处的睡美人。

然后在清风中渐渐苏醒，一瓣一瓣地抖开自己的衣裙，开始了水上轻盈的舞蹈。

就像泸沽湖女人生命中蓬勃自由的爱——只是，人们在湖面上看不见男人的双手，所有的支撑和依托，挚爱与呵护，都像海菜花的叶片，藏匿隐身于水下了。

⑻船工库姆骄傲地说：这叫做“菠叶海菜花”，只有丽江这边的高原湖里才有。

这种花，一般只开在没有污染的水中，水清花白，若是水质差，花就会变黄……
⑼船往回走，这才发现，近岸湖面上，竟然漂着一大片一大片“菠叶海菜花”。

灰蓝色的湖面上，一朵朵洁白的小花跃出水面，若隐若现，若有若无；泸沽湖像一座巨大的水上舞台，白袍水妖踮着足尖从波涛上走来，随着水浪敲击的音乐而翩翩舞蹈。

也许它更像一幅神秘的水上织锦，图案底版因天空和阳光的颜色不断地变幻。

在岸边久久地伫立、凝视，心如水波轻微颤动，聆听大自然无言的教诲，渐渐开朗却又越发地茫然混沌。

⑽最后一眼回望泸沽湖：蓝冰薄纱，静卧于群山之间；她已收起娇媚的云雨之态，一如初识之时，冰清玉洁、冷静平和。

人世间，究竟哪一种生活方式，更接近自然本相和生命原色呢？女儿湖，像一个无岸无底的隐喻，等待女人用心灵去破解参悟。

（选自张抗抗散文选《女儿湖隐喻》，有删节）
注：摩梭族属纳西族，主要居住地为云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，宁蒗境内泸沽湖畔的摩梭人口15000多人，至今保留着男不娶女不嫁，子女从母居，血统世系按母系计算的传统。

15．理解下列加点的词语的含意：（4分）
⑴ 闪烁着不易察觉的波纹，像一个温柔的陷阱。

（2分）
⑵ 落水村，落落大方的水么？（2分）
16．结合文章内容，简要概括“菠叶海菜花”的形象特征，并分析其在文中的意义。

（5分）
17．概述“我”在文中的作用。

（6分）
18．文章的结尾段中，作者说“女儿湖，像一个无岸无底的隐喻”，“女儿湖”到底“隐喻”了什么呢？请简要回答。

（6分）
参考答案：
15.理解下列加点的词语的含意：（4分）
⑴ 参考答案：陷阱意为罗网或圈套，贬义词褒用，或运用了比喻修辞，将平静的泸沽湖比作陷阱，（1分）描写出女儿湖景色的美丽与神秘。

（1分）
⑵ 参考答案：落落大方，意为言谈举止自然大方、不拘谨，采用了拟人修辞，1分。

既写出泸沽湖湖水充沛而美丽的特征，也暗示女儿湖摩梭女子之美。

1分。

16．形象特征：（3分）
得分点：美丽（或轻盈灵巧）、孤独而坚韧、高洁等。

（每点1分，三点3分）
美丽（或轻盈灵巧）：第⑹段与第⑼段中的描写花的外形、色彩等表现出这一特征。

如女儿湖的精灵“菠叶海菜花”是白袍的水妖，这种无叶的小花，一朵朵浮萍似的漂在湖上，它“踮着足尖从波涛上走来，随着水浪敲击的音乐而翩翩舞蹈。

”
孤独而坚韧：第⑺段中的描写，如茎叶沉在水中，花朵漂浮在水面等。

高洁：第⑻段菠叶海菜花在无污染的水质环境中就会水清花白等。

形象的意义：（2分）（答对一点给1分，答出两点给2分）
美的化身：既是自然之美的象征，也是摩梭族女性之美的象征（像是无夫无父的摩梭女人）；
情感的象征：象征生命中蓬勃自由的爱（就像泸沽湖女人生命中蓬勃自由的爱）；
生活方式的象征：象征本真幸福的生活方式。

17．参考答案：
⑴起着组织文章的线索的作用。

以我的见闻组织素材，使文章的思路格外明晰。

（2分）
⑵“我”本身起着衬托作用，以我对女儿湖的认识过程、对“菠叶海菜花”等景物之美等的感受，突出女儿湖的景色迷人和摩梭族女性之美。

（2分）⑶与主题的关系：“我”的抒情与议论便于抒发思想感情，突出文章的主题。

“我”的冷静思考突出作者对摩梭族女性之美、对自由本真生活的追求精神深情赞颂等。

（2分）
得分要点：
从三个角度回答——结构、我本身的作用、与主题的关系。

有一个观点和分析给2分，答出两点给3分，答出三点给5分。

18 参考答案：
⑴隐喻外界人们向往的美丽的自然环境。

如第段所描绘的湖光之美，菠叶海菜花之美等。

⑵隐喻像摩梭族人一样的自然自由的世界。

如菠叶海菜花的生存，船工库姆的话语等表明摩梭族人的世界美好而纯洁，自由而本真。

⑶象征着一种自然本色与自由的现代生活方式。

如摩梭女人“无父无夫”却支撑着大家庭；泸沽湖女人生命中爱得蓬勃自由，她们的生活体现得更多的是女性的自由与自然。

⑷隐喻着作者对女儿湖美丽的深情赞美，以及作者对摩梭族女性这种自然本色与自由的生活方式的尊重与认同，体现出深厚的人文情怀。

得分点：
答出一个观点1分，有简析1分。

答出二个观点并有简析，给4分。

答出三个观点并有简析，给6分。

略
2. 阅读下面的文字，完成6--8题。

手机或许不是人的一个单纯用具。

实际上，它已经变成了人的一个器官。

手机似乎长在人们的身体上面。

它长在人们的手上，就如同手是长在人们的身体上面一样。

手机是另一个说话器官，是一个针对着远距离的人而说话的器官，因为有了手机，人的语言能力增加了，人们可以将语言传送到非常遥远的地方。

同样，人们的听觉也增加了，耳朵居然能神奇般地听到千里之外的声音。

我们看到了人体身上的新的四位一体：手，嘴巴，耳朵和一个金属铁盒----手机。

它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

手机深深地植根于人体，并成为人体的一个重要部分。

离开了人体，离开了手，它就找不到自己的意义。

正如人们对它的称呼“手机”那样，它只有依附于手，才能获得它的存在性。

手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行交流。

手机这一最基本的无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空间距离而超越孤立的状态。

这是人们使用手机的最根本和最初的原因。

一个危机时刻的人，如果有手机相伴，就可能会迅速地解除这种危机。

手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。

事实上，如果一个人从
来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。

也就是说，人已经进化到手机人的状态。

社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。

这从另一个方面要求了手机的普及化。

事实是，手机确实越来越普及了。

手机在多大程度上解放了人们，也在多大程度上抑制了人们。

手机抑制了人体的某些官能：它抑制了行动能力，人们尽可能减少身体运动；抑制了书写能力，人们越来越借助机器通话；抑制了记忆能力,人们越来越依赖手机储存消息。

有时候，手会无意识地去寻找手机，去摸索手机，去把玩手机。

人们偶然丢失了手机，他就会变得烦躁不安。

正是因为人们如此地依赖于手机，反过来，人们又被它所折磨和打扰。

手机成为每天要面对的问题。

如何处理手机？这是每个人的日常性的自我技术――开机还是关机？静音还是震动？短信还是会话？是将这个器官暂行性地关闭，还是让它随时随地警觉地待命？总是要反复地抉择――手机变成了日常生活的难题。

焦急地等待某个特定的手机铃声，或者惧怕某个特定的手机铃声，常常会令人不安。

手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。

不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。

等待和期盼趋于消失。

手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。

手机让人通向一个公共空间，它是打开公共空间的钥匙。

因为手机上储存着如此之多的名字和号码，你能够随时迅速地跟他讲话，但是，夜深人静之际，你想要跟一个人说说话，将手机上的号码逐个地翻阅一遍，你真正想拨打的号码一个都不存
在。

（摘编自汪民安《论家用电器》）
6．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．手机不仅仅是人的一个单纯用具，事实上，手机已经变成了人的一个器官，好像长在人们的身体上面。

B．手机已经成为说话器官，是针对着远距离的人而说话的器官，借助这一器官人们可以将语言传送到距离非常远的地方。

C．手机的运用，不但人们的语言能力增加了，而且我们的听觉能力也增加了，千里之外的声音居然能够听到。

D．手，嘴巴，耳朵和手机构成了人们身体上的新的四位一体，它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．手机已经并成为人体的一个重要部分。

如果离开了人体和手，手机也就找不到自己的意义。

B．手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空距离超越孤立的状态。

C．如果某个手机人处于一种特殊的状态，那么保持手机的沉默是一种必然，此时手机的意义和功能也没有体现出来。

D．社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能，这从另一个方面要求了手机的普及化。

8．根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是（）
A．手机的确给人们带来了极大的方便，但是在很大程度上抑制了人们的行动能力、书写能力、记忆能力，甚至会变成人们日常生活的难题。

B．过分依赖手机的人们也备受手机的折磨和打扰，如何处理手机?每天面对的两难选择问题经常令人们心绪难宁。

C．“烽火连三月，家书抵万金。

” “欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”，人们这样对书信特有的情怀在手机充斥的社会中已经荡然无存了。

D．古人“乘兴而行，兴尽而返”的生活情形与文中夜深人静之际想给别人打电话而最终没有拨出的情形是一致的。

参考答案：
6．A 试题分析：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。

②通读全文，整体感知。

在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。

③准确寻找，筛选提取。

A项，原文是“或许不是人的一个单纯用具”，或然变已然。

所以选A。

7．C 试题分析：筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。

仔细对照，正确判断。

找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

C原文“手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。

”是充分条件，而选项变成了必要条件，“手机的意义和功能也没有体现出来。

”说法也太绝对，应“他就发现不了手机的意义和功能。

所以选C。

8.D 试题分析：此题考查分析和推断的能力。

解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，D项，不一致。

“乘兴而行，兴尽而返。

”是随心所欲的情怀，文中的情形是失落沮丧的情感。

所以选D。

3. 阅读下面的文字，完成下列各题。

刘节：史家风骨士子魂
上世纪50年代以后的中山大学历史系，以名流云集著称，陈寅恪地位最尊，自不待言。

陈又与岑仲勉并称“二老”，加上刘节、梁方仲，则号称“四大教授”，刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。

1926年，刘节考入清华国学研究院，师从王国维、梁启超和陈寅恪，专攻中国哲学史。

清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价：“君待人无贵贱，一接以礼。

视友事若己事，蔼然似长
者。

”
在整个中国学术界，刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。

据中山大学历史系老师回忆，逢年过节，刘节去拜望陈寅恪时，必对老师行下跪叩头大礼，一丝不苟，旁若无人。

刘节还曾对学生说：“你们想学到知识，就应当建立师生的信仰。

”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。

1952年到1969年，在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中，长期陪伴老师左右的，唯独刘节一人。

他是在任何压力下都绝不批陈的学生，义无反顾地与恩师同甘共苦，其自身所受苦难之深重已达无以复加之地，却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。

1967年底，红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗，陈夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。

刘节挺身而出，代替老师去挨斗。

批斗会上，“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打，之后又问他有何感想，刘节昂起头回答：“我能代替老师挨批斗，感到很光荣！”
抗日烽火绵延，家国罹难，导致学人不能安于讲席，经受乱离流浪之苦，刘节可谓体验得真切。

从《刘节日记》中可以看出，尽管背井离乡，生活条件恶劣，要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日，他却安贫乐道，始终保持着一种乐观的心态，以治学和研究为乐。

在治学上他主张求真、自信。

他说，“考据学是求真之学”，“历史学家要有很强的自信力，一个历史学家要坚定不移，不要为一时的风浪而动摇不定”。

在“文革”期间，刘节先后遭受60多场批判，受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇，在人生最艰难的时期，刘节仍写下这样掷地有声的话：“人格同学问是一致的，决没有学问好而人格有亏的伟人。

”表示“假定有一种势力要打破我的信仰，使我不能安静为学，我当然要抵抗……设若有一种势力要阻碍我的志向，使我不能如愿以偿，我当然要拿出毅力来”。

面对这类政治运动，现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录，但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。

这有一个旁证，据其学生姜伯勤后来回忆，作为“白专”学生的典型，他也参与批判了刘节唯心主义史学，但1959年本科毕业时，刘节却向学校的党委领导表示：“你们要把姜某留下来，这个人能成器。

”这既可见刘节的眼光，也可见其胸襟。

刘节对子女的教育一贯民主、宽容，据刘节的儿子刘显曾回忆，“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱，严格而不严厉”。

在他看来，虽然父亲可以说“孔子的门徒”，但回想起来，父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。

“他从来不说重话，可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”。

刘显曾毕业于中山大学生物系，之所以选择这个专业也同样是因为父亲鼓励他发展自己的兴趣。

在刘显曾20岁生日时，父亲对其说“感情要专一”。

当时刘显曾正在上高中，当天他亲自来学校要儿子回家过生日，“在他看来这是我的成年礼了，所以要告诉我这个重要原则。

【相关链接】
刘节，近代中国著名历史学家，著述颇丰。

在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成就，为了不被古代多种传说迷惑，他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料。

他多年开设史料学和史学史课程，著有《中国史学史稿》，这本书对历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述，见解独到，尤其重视历史哲学的发展，是中国史学史学科重要代表作之一，著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是
A．20世纪50年代以后的中山大学历史系，有大师陈寅恪、“二老”陈又与岑仲勉，再加上刘节、梁方仲两位教授，名流云集，堪称史学界的一大“重镇”。

B．文章着重叙述了刘、陈的师生情谊。

刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼，任何压力下不批陈，与恩师同甘共苦，代替老师挨批斗，这份诚挚的士子情怀令人钦佩。

C．文章在刻画刘节这个人物形象时，运用了正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主要刻画了刘节的语言、动作、心理等；“挺身而出”的细节描写生动传神。

D．“文革”让刘节经历了非人的生活，而他却没有在日记中留下关于这一时期的直接记录，可见他处事的平常心、宽恕心；姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。

（2）本文是如何体现传记文学的真实性特点的？请结合材料简要分析。

（3）刘节先生身上体现着怎样的“风骨”？
参考答案：
答案：
（1）B
（2）用了同时代的王力及刘节儿子等人对刘节的评价，从侧面烘托了传主形象，增强了文章的真实性；②引用传主自己的言论、介绍他的著作，增强了文章的真实性；③叙写传主不同时期的真实经历，增强了文章的真实性。

（3））第一问：①坚持信仰，保持独立的人格。

“文革”期间，刘节遭受了非人待遇，他以平常心、宽恕心对待；艰难岁月中，以顽强的毅力，矢志不移，坚守人格和学问的纯净。

②安贫乐道，保持乐观心态。

离乱岁月里，他背井离乡，勉强度日，却能保持乐观心态，以治学和研究为乐。

③治学严谨，不被传说迷惑，钻研，求真。

他主张治学要求真、自信，也用一生践行著这一主张，对于学术，认真考据，不为政治风浪左右。

第二问：④在个人主义、拜金主义盛行的今天，传承刘节先生的风骨，能激励青年一代，使之坚定理想，专注于做学问，不计较个人荣辱，保持独立的人格和良好的操守，改变社会风气。

【考点】传记阅读。

【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

（2）本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。

（3）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

这道题综合性比较强，既涉及到了对传
主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究。

解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案。

D项原文为“现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录”，而选项“他却没有在日记中留下关于这一时期的记录”，表述不当；A项原文为“刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大‘重镇’。

”“史学界”应为“岭南史学界”；C项并没有心理描写。

（2）本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。

人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式，作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反应。

在传记中，直接采用大量原始材料﹣﹣引用，可以增加作品真实性，更好地突出人物的特点，揭示人物的精神面貌，对人物做出客观公正的评价；引用传主在书信、日记中的表白，它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量，用传主自己的言行可以体现传记文学的真实性。

使用传主的原话直接表现传主的经历和内心世界，更直接表现传主的性格。

如本题中引用传主自己的言论、介绍他的著作，增强了文章的真实性；叙写传主不同时期的真实经历，增强了文章的真实性。

（3）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是立足文本，筛选出表现刘节先生身上体现着的“风骨”的事件，分条理概括，本题第一问就是如此，如“坚持信仰，保持独立的人格。

艰难岁月中，以顽强的毅力，矢志不移，坚守人格和学问的纯净。

”等，答题时首先概括出体现刘节的品格，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。

向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。

如本题可以结合实际作答，“在个人主义、拜金主义盛行的今天，传承刘节先生的风骨，能激励青年一代，使之坚定理想，专注于做学问，不计较个人荣辱，保持独立的人格和良好的操守，改变社会风气”。

【点评】解答传记类阅读探究题的原则：有文本意识、“小论文”表述意识、条理意识。

（1）有明确的观点，探究所持的观点应该是健康的、合理的；
（2）探究要有依据，要立足文本，从文本中寻找佐证自己观点与看法的材料与依据，但又不囿于文本；论证要分点列出依据。

（3）联系社会现实适当展开，探究不能任意发挥，无限开放；
（4）结合人物的经历和性格特点，结合具体的历史年代，结合现代社会的认识、需要。

（5）语言通顺流畅，规范表述，书写工整。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下文，完成下面小题。

元孝矩
①元孝矩，河南洛阳人也。

祖修义，父子均，并为魏尚书仆射。

孝矩西魏时袭爵始平县公，拜南丰州刺史。

时见周太祖专政，将危元氏，孝矩每慨然有兴复社稷之志，阴谓昆季曰：“昔汉氏有诸吕之变，朱虚、东牟，卒安刘氏。

今宇文之心，路人所见，颠而不扶，焉用宗子？盍将图之？”为兄则所遏，孝矩乃止。

②其后周太祖为兄子晋公宇文护娶孝矩妹为妻，情好甚密。

及闵帝受禅，护总百揆，孝矩之宠益隆。

及护诛，坐徙蜀。

数载，征还京师，拜益州总管司马，转司宪大夫。

③高祖重其门地，娶其女为房陵王妃。

及高祖为丞相，拜少冢宰，进位柱国，赐爵洵阳郡公。

时房陵王镇洛阳，及上受禅，立为皇太子，令孝矩代镇。

既而立其女为皇太子妃，亲礼弥厚。

俄拜寿州总管，赐孝矩玺书曰：“扬、越氛祲①，侵轶边鄙，争桑兴役，不识大猷②。

以公志存远略，今故镇边服，怀柔以礼，称朕意焉。

”时陈将任蛮奴等屡寇江北，复以孝矩领行军总管，屯兵于江上。

④后数载，自以年老，筋力渐衰，不堪军旅，上表乞骸骨。

转泾州刺史，高祖下书曰：“知执谦撝③，请归初服。

恭膺宝命，实赖元功，方欲委裘④，寄以分陕，何容便请高蹈⑤，独为君子者乎！若以边境务烦，即宜徙节泾郡，养德卧治⑥也。

”在州岁馀，卒官，年五十九。

谥曰简⑦。

（《隋书·卷五十·列传第十五》）
【注】①氛祲jìn：比喻战乱，叛乱。

②大猷：治国大道。

③谦撝huī：谦逊。

④委裘：任贤举能。

⑤高蹈：超脱。

⑥卧治：典出《史记?汲郑列传》。

西汉时汲黯为东海太守，“多病，卧闺阁内不出，岁余，东海大治。

”⑦简：指为政清简。

17．解释下列句中的加点字
（1）卒安刘氏（_____）（2）亲礼弥厚（_____）
18．为下列句中加点词语选择释义正确的一项
（1）及护诛，坐徙蜀（2）时陈将任蛮奴等屡寇江北
A．搭乘偷盗 B．坐落盗匪 C．定罪侵犯 D．由于偷袭
19．下列句中加点词意义和用法都相同的一组是
A．为兄则所遏/独为君子者乎！ B．孝矩乃止/度我至军中，公乃入
C．以公志存远略 / 怀柔以礼 D．怀柔以礼，称朕意焉/积土成山，风雨兴焉
20．把下面的句子翻译成现代汉语
时见周太祖专政，将危元氏，孝矩每慨然有兴复社稷之志
21．结合全文看，元孝矩为官并受到重用的主要因素有：
22．依据第③、第④段画线句写出元孝矩获“简”谥号的原因。

（用原文回答）。