高一语文人教版必修2课件：9 赤壁赋

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人教高中语文必修二3.9《赤壁赋》课件(共32张PPT)

何英况雄吾业辈绩渔今樵安者在
“悲”的原因：
①凭吊英雄人物 ②哀叹人生短暂（生命短暂和自然无穷） ③理想无法实现（理想和现实）
针对客人的悲情，苏子是否产生了共鸣？
面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？
以坦然的心境欣赏 “江上之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。
巧妙的主客对话形式
1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。
（2）词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？
明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
第三小节重点词Байду номын сангаас：
愀然：
忧愁凄怆的样子
正襟危坐：
整理；端正
山川相缪：
通“缭”盘绕
•
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌 (zhuó)。
肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎
舟中，不知东方之既白。
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起折腾；受得起打击；丢得起面子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气；对已讲原则，坚持守底气；淡泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生的至宝。我们的梦想在哪里？在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真诚友谊的宽道上！珍惜每一分钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有的，不要感叹你失去或未得到；学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身处困境之人，不做苟且之事，则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳光，才是永恒的美。意逐白云飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多时候限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。无论有多少委屈，一笑而泯之。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争，却有柴米之忧烦；世外桃源祥和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦荡，不为虚名所累；做事要头脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一点要求，多一点警醒。傲不可长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距；表面上看是人脉的差距，实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同，心态决定命运。知恩感恩，是很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实没什么道理，但他这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开始；寒冷到了极致，太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。知恩感恩，是很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实没什么道理，但他这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开始；寒冷到了极致，太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平常心观不平常事，则事事平常。在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不仅要为成功而努力，更要为做一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。只有在我们不需要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失。不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定要放下。活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。

人教版高一语文必修2《赤壁赋》(30张ppt)课件

成语归纳
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别
人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。
多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
参考答案
• 2、本段“悲”从客人悲凉的箫声中体现，作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
第三段：写客人“悲”之缘故
一世之雄今安在政治上不得意：渔樵于江渚之上贬谪黄州，青春 “悲”侣鱼虾而友麋鹿虚度。之缘故渺沧海之一粟
议论。
苏轼简介
苏轼(1037－1101)，字子瞻号东坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家、文学家、诗人、画家、书法家。二十一岁时与父亲苏洵，弟弟苏辙中同榜进士，世称“三苏”. 资料补充：他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；
10、酾酒（shī ） 11、横槊（ shuò） 12、渔樵（qiáo ） 13、扁舟（piān ） 14、匏樽（ páo ） 15、蜉蝣（fúyóu） 16、无尽藏（zàng） 17、狼籍（ jí ） 18、枕藉（ jiè）
字词句
既望：农历十六。初一叫“朔”、十五叫 “望”、三十叫“晦”。
属：通“嘱”，劝酒。所如、所止：所+动词=名词性短语，“到达的地方
停止的地方”。
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（状语后置）万顷之茫然。（定语后置）

人教版高中语文必修二第九课《赤壁赋》教学课件 (共71张PPT)

目标：
一、体会本文景、情、理结合的特点
二、积累文言知识点
整体把握课文
1. 文章大致写了什么内容？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2. 客与苏子的人生看法有什么不同？客－悲观苏子－乐观
3.文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？
一 (1) 月下泛舟乐二 (2～3) 吊古伤今悲三 (4) 阐述哲理乐
②歌声和箫声的内容是什么呢？
歌声用楚辞句法抒怀：美人指一种理想追求，显然是倾心而不可得②，歌暗声和含箫惆声怅的之内意容。是什么呢？
美人比君，写出忠君之殷切，为宋王朝分忧，在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
但形势不利，便力求豁达，顺应自然。箫声运用生动的比喻，借助夸张想象，描写悲咽低回的哀音十分形象真切，烘托出作者矛盾心理、复杂思想
请找出译文中的错误之处：
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船在赤壁的下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，让他们先朗诵 “明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间逗留不前，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那宽阔的江面。多么辽阔，像要凌空飞去，不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，宛若超越尘世独立存在，而飞登仙境。
文体知识：
赋：是汉形成的一种文体，有“汉赋” 之称，赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展，称为 “骈赋”、“律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。“文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。

人教版必修2高一语文下册第9课《赤壁赋》(共44张PPT)

物各有主。苟非吾之所有，虽我有所，有虽的一东毫西而，虽莫然取是”一。丝如一毫此也，不
一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为
能人取世用间。的只荣有辱江上、的得清失风、，忧和山乐间便的明看不月到足，它为就耳念成朵了听为。到颜它色最；就后取成他为用为声它“音们，没客眼有人睛人”
（一）、给下列画线的字词注音
1、壬戌（rénxū） 2、桂棹（zhào） 3、余音袅袅（ niǎo ） 4、幽壑（ hè） 5、嫠妇（ lí ） 6、愀然（qiǎo ） 7、山川相缪（liáo ） 8、舳舻千里（ zhúlú ） 9、旌旗（jīng ）
10、酾酒（ shī ） 11、横槊（shuò） 12、渔樵（qiáo） 13、扁舟（piān） 14、匏樽（páo ） 15、蜉蝣（fúyóu） 16、无尽藏（zàng） 17、狼籍（ jí ） 18、枕藉（ jiè）
望美人兮天一方。" 了啊箫，在声天摄边人遥心远魄的的地感方。染”力。
客有吹洞箫者，倚歌客在人苏中有子位看吹来洞，箫与的客，饮随酒着正
而如如不潜和怨诉绝蛟之如，，，。缕余如泣其。音慕孤声舞袅舟，呜幽袅之如呜壑嫠泣，然之妇，，。在乎中 “ 其歌响泣悠断龙兴不道正然声，，长。跳伴象象，使起头太理襟也奏怨倾象得舞，合，危？。恨诉细潜来客拍于坐 ”那，；长藏，却，是 ”洞象吹的在使忽但才问箫完丝得思深起却有客声后线孤慕渊悲有下：呜，独，延中呜余小象绵的曲深段“地音船抽不蛟，知的何其似为
蓄势。
翻译与理解
四写悟理自解。苏子的话针对
“客人”的感触而发，通过对
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；

人教新课标版语文高一人教版必修2课件第三单元第九课赤壁赋

6．对本段内容理解和分析不正确的一项是( ) A．苏轼听到了如怨如慕、如泣如诉的箫声，他感到“愀然”，忧愁凄怆的样子，整理衣襟胆战心惊地坐着，这里借主人之问，引出悲之所在。 B．“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个“一世之雄”尚且随着“大江东去”而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者。
C．“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这几句话在全文中的作用非常重要。一是在结构上它引出了后文的 “饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客对话的情节；二是为下文定下了一个得失两忘、超然物外的感情基调，并且与结尾相呼应。
D．本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上，畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩是喜悲交融。解析：选D “本段的感情色彩是喜悲交融”错，是以喜悦为主。
主要作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。诗代表作有《海棠》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》等；词代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《定风波》《卜算子》等；散文代表作有《石钟山记》《赤壁赋》等。
[知背景] 熙宁九年十月，王安石变法受挫，一些投机新法之人，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月苏轼到达湖州，七月二十八日突遭逮捕。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨
(3)语境分析语言讲究词不离句，句不离篇。文言词语对语境的依赖性比现代汉语更强烈，所以通过语境分析词义是一个重要的手段。如“人灾，绝食者千余家”中的“绝食”，前文有“人灾”的交代，可见是灾害造成的，绝非主观的“断绝饮食(表示抗议或自杀)”之义。

《前赤壁赋》完美版课件

《前赤壁赋》完美版课件一、教学内容本节课我们将深入学习《前赤壁赋》这篇文章。

该文章选自人教版语文教材必修二，第三单元“宋词欣赏”。

具体内容包括作者苏轼的生平简介，赤壁之战的历史背景，以及文章的详细内容分析。

二、教学目标1. 让学生了解苏轼的生平和创作背景，理解其文学成就。

2. 通过对《前赤壁赋》的深入学习，使学生掌握文章的主题思想和艺术特色。

3. 培养学生的文学鉴赏能力，激发他们对古典文学的热爱。

三、教学难点与重点难点：文章中一些生僻字词的理解，以及赋文的韵律和修辞手法。

重点：把握文章的主题思想，领略苏轼的文学艺术成就。

四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。

学具：教材、笔记本、字典。

五、教学过程1. 导入：通过播放一段关于赤壁古战场的视频，激发学生的兴趣，引入本节课的学习内容。

2. 作者介绍：简要介绍苏轼的生平事迹和文学成就，为学生理解文章打下基础。

3. 赤壁之战背景介绍：让学生了解历史背景，更好地把握文章主题。

4. 课文分析：a. 朗读课文，让学生初步感知文章内容。

b. 讲解生僻字词，帮助学生理解文章。

c. 分析文章的主题思想和艺术特色，如描绘景象、抒发情感等。

5. 例题讲解：选取课文中的典型例句，分析其修辞手法和表达效果。

6. 随堂练习：让学生结合所学知识，分析课文中的其他精彩语句，并进行小组讨论。

六、板书设计1. 《前赤壁赋》2. 作者：苏轼3. 主题：怀古抒情4. 重点词语：惊涛拍岸、卷起千堆雪等5. 修辞手法：比喻、拟人等七、作业设计1. 作业题目：b. 分析文章中的修辞手法，举例说明其表达效果。

c. 仿写一段描绘自然景象的句子，要求运用比喻和拟人等修辞手法。

答案：a. 惊涛拍岸：形容波涛猛烈地撞击岸边。

卷起千堆雪：比喻波涛翻滚的景象。

横槊赋诗：指在战场上挥舞长矛，吟咏诗篇。

b. 文章中的修辞手法有比喻、拟人等。

例如，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，通过比喻手法形象地描绘了波涛翻滚的景象，表达了作者对大自然的敬畏之情。

人教版高中语文必修2课件：9《赤壁赋》课件

关于苏轼来黄州前的经历和他的这段心路历程,著名散文家余秋雨先生有一
篇散文《苏东坡突围》有很好的描述.
1.赤壁的永秀恒美的可赤以壁抚，慰永灵远魂的苏轼 2则心和.寻，自兼求赤也然济壁孕融人天的育合生下灵了的的，秀他一平穷抚伟刹衡则慰大那点独着的，。善苏思我也轼想们其就那和理身灵解颗是”。魂了伤所。苏痕说在轼累的灵的累“魂幸的达 3福.寄和托不幸自。己对英雄业绩的向往和惆怅 4，壁食.气而粮苏度赤屹。轼壁立苏的虽因千轼宽处苏古若宏境轼。有，艰而感知曹难留谢也操仍下苏应虽心千轼感败古给谢怀仍华我我壮们们章不志带，对失来苏他英的轼的雄精因理风神赤解范
苏轼名句
❖ 春色三分，二分尘土，一分。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
❖ 但愿人长久，千里共婵娟。
❖ 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
❖ 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
❖ 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
❖ 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
❖ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
写作背景
❖ 元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案” ），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
朗读课文
❖思考
❖ 本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感情是如何转化的？
❖
给下列画线的字词注音
❖
关于赋
❖ 赋是一种介于诗和散文之间
的有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，它的特点：“铺采摛文，体物写志”，极尽铺陈夸张之能事，侧重于借景抒情，而于结尾部分往往发一点议论。
苏轼
❖ 诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒家和佛老思

高一语文人教版必修二9.赤壁赋.课件(共68张PPT)

香草美人
最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
如泣舞怨孤幽如舟壑慕之之，嫠潜如妇蛟泣如诉
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？
明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
第二步：讲解、分析
第一段：夜游赤壁
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经· 陈风· 月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
给下列画线的字词注音
1、壬戌（ rén
xū） 2、桂棹（ zhà o） 3、余音袅袅（ niǎo ） 4、幽壑（ hè ） 5、嫠妇（ lí ） 6、愀然（ qiǎo ）
10、酾酒（ shī
）
11、横槊（ shuò ） 12、渔樵（ qiá o ） 13、扁舟（ piān ）
liá o ） 8、舳舻千里（zhúlú）
教学目标
才华横溢的苏东坡
苏洵、苏辙
韩愈柳宗元欧阳修苏洵
三苏
唐宋八大家（文）苏辛(词）苏黄米蔡（书法）
苏辙王安石曾巩辛弃疾
黄庭坚米芾
蔡襄
《朱竹》
《古木怪石图》
自题金山画像
苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
三咏赤壁：《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》

《赤壁赋》课件(人教必修2)

(2)名词作动词 ①顺流而东也．
东进，东下捕鱼砍柴
②况吾与子渔樵于江渚之上．． (3)名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿．．
以„„为伴侣；以„„为朋友
2．动词的活用动词的使动用法 ①舞幽壑之潜蛟． ②泣孤舟之嫠妇．
使„„起舞使„„哭泣
五、文言句式 1．状语后置句月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(介词结构“于东山之上”“于斗牛之间”后置，按现代汉语语序为“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”)
2．定语后置句
(1)凌万顷之茫然(“之”为标志，按现代汉语语序为 “凌茫然之万顷”) (2)客有吹洞箫者(“„„者”为标志，按现代汉语语序为“有吹洞箫〈之〉客”) 3．判断句是造物者之无尽藏也(“„„也”表判断)
4．被动句
此非孟德之困于周郎者乎(“于”表被动)
5．宾语前置句
(1)何为其然也(疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置，
助词，主谓之间，不译 ①哀吾生之须臾． ②惟江上之清风结构助词，的． 12．之代词，它而为声 ③耳得之．既白助词，主谓之间，不译 ④不知东方之．
动词，形容词词尾 ①浩浩乎如冯虚御风． ②此非孟德之困于周郎者乎． 13．乎语气助词，用于句末，相当于“吗” 介词，在舟中 ③相与枕藉乎．
宋神宗不得不下令御史台审理。七月二十八日，御史台的官
吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼。这就是闻名
于世的“乌台诗案”。
贬官黄州
苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。所以这里所说的赤壁，不是三国时“赤壁之战”的赤壁。

【语文】第9课《赤壁赋》课件1(人教版必修2)

固一世之雄也，而今安在哉？
诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？
翻译与理解三何写况我因和悲您生在江议中。小利洲用上捕主鱼客
对打话柴，的和形鱼式虾提做伴出侣矛，盾与麋、鹿解
况吾与子渔樵于江渚之决交矛朋友盾，。驾文着中一片“叶客子人似的”小之
上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏
，
悲船就由，象拿蜉四着蝣方简一面陋样的的，酒将感杯短触暂互产的相生劝生命酒：。
客喜而笑，品都吃完了，空杯、空盘杂乱
洗盏更酌。
地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方
肴核既尽，已经发白。
杯盘狼藉。终写矛盾解决，主客皆大相与枕藉乎欢喜。但作者的这种和超
舟中，不知脱，却是政治失意后的精
东方之既白。
神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者
的抑郁和悲伤。
• 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼：
1037年～1101年
字子瞻，号东坡居士。四川眉山人。宋代大文豪。
苏洵、苏辙
三苏
韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩辛弃疾
黄庭坚米芾蔡襄
唐宋八大家（文）
苏辛(词）
苏黄米蔡（书法）
一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。
声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之
禁指止出，出享路用：它到们不大会自竭然尽中。去这是寻大求自然精的神无上穷的的寄宝托藏，，我表和现您了可一以共种同旷享用达的开。朗的胸襟和生活态度。
无尽藏也，而吾与子之所共食。
“
翻译与理解客人高兴地笑了，于是洗了酒
杯，重新斟酒再喝。菜肴和果

高一语文必修二第9课《赤壁赋》课件人教版

• (5)歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？
• “美人”指所倾心的对象，代表了一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想执着追求的态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
• (6)本段的“悲”从何体现？作者是怎样描述箫声之悲的？
• 本段的“悲”从客人悲凉的洞箫声中而来。作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
1．读准字音举酒属(zhǔ)客酾(shī)酒棹(zhào) 嫠(lí)妇愀(qiǎo)然舳(zhú)舻(lú) 横槊(shuò) 匏(páo)樽蜉(fú)蝣(yóu) 枕藉(jiè) 渔樵(qiáo) 2．掌握通假冯．虚御风(“冯”通“凭”，乘)
3．古今异义望美．人．兮天一方(古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的女子。) 白．露．横江(古义：指白茫茫的水气；今义：指二十四节气中的一个节气名。) 凌万顷之茫然(古义：旷远的样子；今义：①形容完全不了解或不知所措的样子，②形容因失意而神情恍惚的样
2．下列对加点词的解释，有误的一项是( )
A．方．其破荆州(当) 东望武．昌．(现在湖北鄂城，不是现在的武昌)
B．渔樵于江渚．之上(江中小洲) 举匏．樽以相属(葫芦) C．寄蜉．蝣．于天地(一种小飞虫，古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促) 知不可乎骤．得．(屡次得到) D．驾一．叶．之扁舟(形容船小) 下．江陵(向下)
相与枕藉乎．舟中介词，在
苏子与客泛舟游于．赤壁之下介词，在于此非孟德之困于．周郎者乎介词，表被动
月出于．东山之上介词，从
5．词类活用

人教版高中语文必修二《赤壁赋》（63张PPT）课件

乐感觉遗世独立，羽化登仙。
舒畅飘逸，超然物外，陶醉于良辰美景，宁谧空阔，如临仙境。
甚
思考：第一段在文中有何作用？
描写了夜游赤壁的情景，展现了诗情画意的意境；表达了愉悦的心情；为全文奠定了悠扬和谐的基调。
词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？明确: “美人” 代表作者的政治理想和追求。是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙
渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望携着神仙飞升遨游，和明月一起
以遨游，抱明月而永世长存。知道这种想法是
长终。知不可乎骤不可能屡次得到，只好把感
得，托遗响于悲风。慨通过箫声寄托在悲凉的秋
风中。
4翻译与理解
天地万物一刻不停万古江山相对永恒
生老病死
人人生短暂
代代相承精神可存
超脱人生的欢快
面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？
以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。
写作特色
• 叙事、写景、抒情、议论紧密结合
• 优美形象，善于取譬 • 有偶有散，错落有致
知识点整理
我说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但
苏子曰：“客亦知夫水与月始终没有消失。有时圆有时缺的
乎？逝者如斯，而未尝往也；月亮像那样变化，但最终没有消
盈虚者如彼，而卒莫消长也。长。如果从那变化的一面去看它，
பைடு நூலகம்
盖将自其变者而观之，则天地那么天地间的万事万物，连一眨曾观不之能，以则一物瞬与；我自皆其无不尽变也者，而眼一穷的面无功看尽夫，的都那，不么还停万羡止物慕。和什从我么那们呢不都？变是况的无且，而又何羡乎？且夫天地之间，天地之间，事物都各自有其主宰，

高中语文《赤壁赋》精品课件新人教版必修2

少焉，月出于东笼罩江面，江水的泛光和天空连成
山之上，徘徊于一片。任凭小船向何处漂荡，越过
斗牛之间。白露
茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知
横江，水光接天。道将要飞向何方；我们轻快地飘起
纵一苇之所如，啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升凌万顷之茫然。到仙境的神仙。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
骤得，托遗响于悲风。赋在写悲“凉的客秋人风中”吹的奏生出来悲。之因，
实为下写苏子的开导之词
蓄势。
第十一页，共25页。
翻译与理解
四写悟理自解。苏子的话针对
“客人”的感触而发，通过对明
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；
我江有月从消对水、宇失客总江宙。是人水的有象说的变时这：圆变化样“有不与说您时断了不到缺地解的变人流那月的生去江亮议的，像水但论哲那和始，理样月终变亮他。没化吗，？
之明月，耳得之而为声，目遇们中没去有寻人求禁止精，神享上用的它们寄不托会，竭尽表。现这了是大
之而成色
，取之无禁
，用之不
自一然种的旷无达穷的开宝朗藏的，胸我和襟您和可生以共活同态享度用。
的。
竭，是造物者之无尽藏也，而
吾与子之所共食。“
第十二页，共25页。
翻译与理解客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？” 道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
第二十页，共25页。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

人教版语文必修2第9课《赤壁赋》课件(共24张PPT)

著
《闲情赋》陶渊明《思旧赋》向秀《洛神赋》曹植《登楼赋》王粲
名《恨赋》》《别赋》（南朝·梁）江淹
赋《登楼赋》王粲《长门赋》司马相如

文《采莲赋》萧绎
前后《赤壁赋》写于苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。在沉重的精神压力下，苏内心产生了深刻的变化，他开始比以往任何时候更加感慨世事的纷扰和虚无，他哀叹人生如梦，他渴望从那唯一不变而又与世事无关的江上清风、山间明月中，求得慰藉和超脱。在黄州的四年，他过着清苦恬淡的生活，与和尚为友，同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。
赤壁赋苏
轼湖北黄冈赤壁图
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，它也被称为赤壁。
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌 rénxū
10、酾酒 shī
2、桂棹 zhào
11、横槊 shuò
3、余音袅袅 niǎo
12、渔樵 qiáo
4、幽壑 hè
13、扁舟 piān
5、嫠妇 lí
14、匏樽 páo
6、愀然 qiǎo
15、蜉蝣 fúyóu
7、山川相缪 liáo
16、无尽藏 zàng
8、舳舻千里zhúlú
然而，东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人。他想从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。

人教版语文必修2《赤壁赋》教学课件

• 从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；
• 而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。
• 应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀
3、如何评价作者的观点？
• 提示：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。
• 这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
间 • 4、主谓倒装句 • 渺渺兮予怀
指出下列句子的句式或活用现象
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（介词短语后）置 2、凌万顷之茫然。（定语后置） 3、渺渺兮予怀（倒装句） 4、西望夏口，东望武昌。（名作状） 5、侣鱼虾而友麋鹿（意动用法）
• 6、正襟危坐（使动用法）
• 7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（使动用法）
• 宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。