真气运行法练习步骤

气功修行：五步功法

五步功法1、姿势：练习真气运行法有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。

（1）坐式：坐式有端坐和盘坐端坐：坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离与肩同宽，以能放下两拳（拳眼相对）为准，两手心向下，自然地放在大腿面上，两肩下垂，腰须直，勿用力，少腹内收，含胸拔背，悬顶，两眼平视，舌抵上腭，下颌略内收，体态以端正自然为标准。

盘坐：盘坐式有单盘、双盘、自然盘、金刚盘四种，常用的是单盘和自然盘。

单盘是把右腿放在左腿上面，两手子午扣置于丹田；自然盘是将两腿相互交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。

（2）卧式：右侧着床伸下足屈上足，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助或病体衰弱不能坐者采用之。

（3）站式：两足并立，两手子午扣置于丹田，松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，一切要求同坐式。

（4）行式：行路或散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度两步一吸两步一呼，或三步一吸三步一呼。

如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。

2、五步功成第一步：呼气注意心窝部。

（1）方法：练功条件准备好，即缩小视野，心不外驰，注注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使不要发出粗糙的声音，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。

吸气时任其自然，不要加任何意识作为，再呼时仍如前法，久久行之，真气即在心窝部集中起来，这个方法也就是排除杂念的好方法。

如果还是杂念纷扰，也可用“数息法”，即呼气默数一，再呼气时默数二，这样一直数到十，再从一到十反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。

（2）时间：要求每日早、中、晚三次，每次二十分钟，如果能认真练习，十天左右即可完成第一步的功候。

（3）反应：练功到三至五天，即赶到心窝部沉重，五至十天；每一呼气时即感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现，有了真气的集中，就给第二步打好基础。

真气运行五步功法

真气运行五步功法引言真气运行五步功法是一种独特的气功练习方法，通过五个步骤的循环运行，用以调和身心气息，提高身体的健康状况和内外平衡。

这种功法结合传统气功的要点，并融入了现代的运动科学理论，使其更加科学有效。

本文将介绍真气运行五步功法的具体步骤和相关注意事项。

步骤一：站立放松站立放松是真气运行五步功法的第一步，它可以帮助我们放松身心，开启气血通畅的状态。

具体的步骤如下：1.以自然站立姿势站立，双脚分开与肩同宽，微微弯曲膝盖。

2.抬头挺胸，放松双臂，自然垂于身体两侧。

3.注意保持身体平衡，重心稳定。

4.缓慢深呼吸，吸气时腹部膨胀，呼气时腹部收缩。

在这个步骤中，我们需要尽量放松身体，调整呼吸，使整个身心进入放松的状态。

步骤二：调息成套调息成套是真气运行五步功法的第二步，通过调节呼吸和气息的运行，进一步调和身心的纷扰。

具体的步骤如下：1.保持站立姿势，双脚分开与肩同宽，微微弯曲膝盖。

2.抬头挺胸，放松双臂，自然垂于身体两侧。

3.用鼻子缓慢吸气，将气息引入丹田（位于脐部下方约三寸处）。

4.慢慢将气息从丹田呼出，同时用意念将气息引导至全身各部位。

5.在呼出的过程中，可以用意念漫游全身，感受自身的气息流动。

在这个步骤中，我们需要通过专注呼吸和气息的运行，使得身心能够更加平静和放松。

步骤三：静坐观心静坐观心是真气运行五步功法的第三步，通过放空思绪，专注于内心的感受和观察，达到调整心态和修炼内气的目的。

具体的步骤如下：1.找一个安静舒适的地方，坐下来，背部保持挺直。

2.将目光放松，可以闭上眼睛或者凝视前方。

3.将注意力集中在呼吸上，观察每一次呼吸的起伏。

4.注意观察心中的思绪，不要被它们牵引，保持冷静和观察的态度。

在这个步骤中，我们需要用专注的心态观察内心的变化，放松身心，达到平静和专注的状态。

步骤四：运动调节运动调节是真气运行五步功法的第四步，通过特定的运动动作，调整气息和身体的状态。

具体的步骤如下：1.站立放松姿势，双脚分开与肩同宽。

真气运行法练到第4步就可通小周天

真气运行法练到第4步就可通小周天真气运行法练到第4步就可通小周天第一步，呼气注意心窝部。

1. 方法。

做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。

2. 时间。

如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。

假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。

没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。

要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。

如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。

3. 效果。

开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。

不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

第二步，意息相随丹田趋。

1. 方法。

每次呼气都从心窝部开始，呼气注意下丹田。

2. 时间。

每天依法练三次，每次二十五分钟或者半个小时，一星期左右就可以气沉丹田。

3. 效果。

由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。

真气沉入丹田后，丹田周围的脏器，如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变，一般都会感到食欲增进；大小便异常现象也有不同程度的改善。

第三步，凝神调息守丹田。

1. 方法。

呼气注意丹田，但要避免过份用力呼气往下送，以造成丹田发热太过，耗伤阴液。

2. 时间。

每天三次或者再多一些。

每次半小时以上。

这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。

3. 效果。

由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。

凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。

通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。

患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。

肾水旺盛，肝得滋荣。

因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。

坚持锻炼，自然痊愈。

第四步，通督勿忘复勿肋。

1. 方法。

原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。

真气运行法五步功夫及详解

真气运行法五步功夫及详解----60f5ed0a-7162-11ec-986d-7cb59b590d7d真气运行法练功方法一.呼气，注意心窝1.方法。

做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。

（初学者都会有杂念，心不可能完全静下来，正常现象，没有关系。

发现有杂念了，就把思想拉回来想着心窝部，）（吸气的时候什么也不要想，实在做不到不想，就吸气想鼻尖。

呼气时想着心窝）2.时间。

如果你想按时完成练习的第一步，你必须及时做出一定的安排。

如果条件允许，每天固定时间练习，养成习惯将更有助于稳定你的思维。

没有固定的时间也没关系。

花点时间练习吧。

要求每天早晚练习三次，每次20分钟。

如果你仔细操作，你可以在大约一周内完成第一步。

（一天能练三次很好，但通常早上不自由，中午窒息。

只剩下一个晚上了。

如果你晚上能认真练习，效果也很好。

如果你晚上有更多的时间，你可以多练习几次，练习几十分钟，休息一下，再练习十分钟。

）几十分钟。

如果你有更多的时间，你可以每晚练习三到四次。

）3.效果。

开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。

不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

（"心窝"就是“中丹田”，是以巨阙穴为中心的一片区域，不用太拘泥某一点。

沿胸前正中线，顺着硬硬的胸骨往下摸，骨头结束后再往下一两厘米就是巨阙穴，守这一片软乎乎的胃区就对了）如果第一步已经练习了一两周而没有感觉到，这是正常的。

安娜已经练习了三个月，但大多数人不想坚持这么久——你可以改变姿势，平躺在床上，自然放松全身，其他要求保持不变。

呼气时容易想到自己的心脏，吸气时更容易呼吸。

原来，仰卧不适合练武，因为仰卧会压迫总督的脉搏。

后来，当男人练习武术时，当他们的气通过下阴时，他们容易遗精。

然而，一开始，像这样练习几天，生气后稳定一两天，然后恢复坐姿是没有问题的第二步意息相随丹田趋1.方法。

真气运行法练功火候、练功诀要、基础功法练习、五步静功辅导

真气运行法练功火候、练功诀要、基础功法练习、五步静功辅导真气运行法练功火候吕直自古以来，“至人传功不传火，从来火候少人知”今非昔比：内丹健身成果真气运行理法公开传授。

真气运行法是道家内炼养生术，“克期通督”，功效显著。

真气运行法锻炼一百个小时左右的时间，即能“克期通督”，说明真法简明易学，真功实效。

因而深受气功爱好者、慢性病患者的喜爱。

一、自古修炼内丹术，从来火候少人知内炼养生术之所以称其为内丹术，是因为它能获得对人体犹如“灵丹妙药”般的强身治病作用的“上药三品”精气神的最大神用。

练丹讲究火候，内丹术的成功与否，其关键在火候的掌握和运用。

成功的内丹修炼，不仅能强身治病、益寿延寿，而且不能开发潜能。

有记载内丹术祖师个个精神矍烁、长命百岁；但长期以来，“至人传功不传火，从来火候少人知”。

遂使这样一个强身保健的上好功法不能为广大民众的养生保健服务。

十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍祖国大地，民族文化遗产、气功养生瑰宝得到充分地发掘和应用。

李少波教授弘法无私，将他毕生实践发掘研究的内丹健身成果真气运行理法公开传授，使广大功友得有人人共享的机遇。

二、今人实践真气功，火候妙诀众人明实践证明，学练真法是保健养生的明智选择，掌握要领，把握火候是克期通督、获得成功的至要关键；而持之以恒的实践又是巩固成效、永葆健康和青春活力的根本要诀。

真法的内涵即内丹，真法具备内丹修炼每一阶段的各个要素，如练已筑基、产药烹练、采药封固、沐浴温养、结丹胎圆等，对此笔者在“真气运行法与道家内炼养生（刊于《中国气功科学》1997年第8期）一文中作了详细论述。

古人云：“要知火候通玄处，须共神仙细商量”。

不练内丹，未习真法，练功火候无从谈起，火候运用不是凭空臆说所能通达，必须是在练功实践中体验。

所谓火候，就是调心和调息的结合运用，呼吸和意念的配合锻炼是火候应用的具体体现。

真法锻炼最关键的要领就在呼吸和意气的配合运用。

三、始于有作终无为，按部就班通任督真法五步静功的锻炼通过凝神调息，培养和蓄积真气能量，打通任督，而后贯注疏通全身经络，强壮脏腑，排除病患。

真气运行法快速得气的实践

真气运行法快速得气的实践(转帖)
笔者在实践过程中把该功的气贯周天五步法更具体化．在此请李老师师指正，并供气功爱好者参考，务使练功者在短期内通小周天．第一步：要领是呼气时注意心窝，也即《老子》云：“多言数穷，不如守中”的道理．笔者在实践中的具体做法为：两脚分开，自然站立，两手自然下垂于身体两侧，全身放松，舌顶上颚．吸气时平抬右手，这时掌心向上，捧气至头顶百会穴．呼气时手掌劳宫穴对准百会穴送气，两手经印堂前至心窝时停住，手劳官穴对准心窝，离体50厘米，顺时针转动49次，接着换左手如前法进行49次，循环锻炼半小时至1小时．第一步功可在2～5天内达到理想效果．第二步：强调“趋”，意图是将心窝至肚脐这条气功路线打通．方法是意息相随，使中丹田的真气向肚脐移动．具体做法同第一步，当右手至中丹田时．劳宫穴对准中丹田向肚脐移动49次．接着换左手如前进行49次．时间半小时至1小时，此步功法可在3～6天内达到预期效果．第三步：突出“凝“字，把真气凝聚在丹田，使丹田充满真气，具体方法同第一步，右手劳宫穴对准下丹田顺时针旋转49次，接着换左手如前进行49次．锻炼时间1小时至1个个半小时．第四步：点火升天通督．具体做法同第一步，此时右手劳宫穴对准丹田，再向会阴移动49次．接着换左手如前法进行49次．锻炼时间1小时时至1个半小时．第五步：“蓄气”，使丹田真气更充满，以便真气冲小周天各关点．方法同第一步，意想丹田有一红色火球，右手对准火球搓动49次，接着左手如前进行49次．锻炼时间1小时至1个半小时。

以上功法会使意念更具体．每日锻炼不少于3次，可在短短15～20天内通小周天。

真气运行五步功成法

真气运行五步功成法一、姿势：练习真气运行法有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，除坐式之外，还可以随时随地地采取多法进行。

1.坐式。

坐式有盘腿和垂腿两种姿势，可以按照个人习惯和环境条件选择。

一般认为盘腿过于形式化，且易麻腿，因此，一般认为采用垂直(可以坐椅凳)坐式位为便利。

兹分别介绍如下：① 盘腿坐式：“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。

这个坐法只是为了坐的稳固不易动摇，但没有相当的功夫不易做到。

“单盘式”是把右脚放在左腿上面，手势如前法。

这比双盘式易于做到。

“自由盘腿”是将两腿相互交叉而盘坐，是一种习惯用的坐式。

以上姿势可按个人习惯采用.② 垂腿坐式：坐在高低适宜的易凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平衡着地，两膝间的距离以能放下两拳(拳眼相对)为准。

两手心向下，自然地放在大腿面上。

两肩下垂，腰须直，勿用力，不要挺胸驼背，也不要仰面低头。

下颌略向内收，头顶如悬。

体态以端正自然为标准。

此式为现代习惯采用之姿势。

2.卧式。

右侧着床伸右足屈左足，右手曲肘将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上。

此式应用为坐功之辅助，或病体衰弱不能坐者采用之。

3.立式。

立式有各种姿势，在这里不一一介绍。

兹介绍方便易行的一个姿势，以为坐功之辅助。

两脚并立，两手覆于丹田(左手掌覆于丹田，右掌覆于左手背上)。

松肩垂肘，含胸拔背，虚心空腹，一切要求同坐式。

4.行式。

行路或散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，以行路的速度两步一吸两步一呼，或三步一吸三步一呼。

如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。

二、五官要求1.口腔。

口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成90度，用舌尖轻轻地抵住上颚。

唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。

咽津是很有益的，可以帮助消化，滋润脏腑。

古说：“气是添年药，津是续命芝”。

又说千口水可以成“活”。

由此可见咽津的重要性了。

2.眼睛。

真气运行法

更新：2009-11-28V1 练功前后辅助事项：一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。

若惯于盘坐者，盘坐亦可。

当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可，练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化，转变时动作要慢，以求舒适自然、气感强为最好，并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。

建议练功法中的快速得气法，练功过程中，以先坐姿练20分钟然后再换站姿练20分钟再坐姿练20分钟，再换站姿练20分钟，依各人的舒适感自行选择变换的姿势和时间长段，气感好即可。

二、入静：意念：尊敬的灵魂（或潜意识），请帮助我入静，全身放松，感觉我的身体在慢慢的变轻，慢慢的漂在空气中，慢慢地，我在享受放松后舒适的感觉。

这过程约1-2分钟即可入定。

以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。

三、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。

随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

真气运行法注意呼气，吸气任其自然。

就是说：呼气后不要考虑吸气问题。

因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。

如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。

因此，不注意吸气就不存在这个问题了。

有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸，都不用在意；同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。

只要你采用顺其自然（就是平常所采用的）的呼吸方法，注意呼气、不管吸气就行，只要你照此做，即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适，呼吸逐渐变得顺畅。

二贤庄主所言“修真斋上清源子说：吸气开始时也守丹田”，可能我在修真斋上没有说清楚。

比如第三步要求凝神守丹田，正确的方法还是只注意呼气（当然如果因逐步入静自然忘记呼吸那是最好的），仍然不管吸气，但事实上无论是呼气阶段还是在吸气阶段都是在意守丹田。

真气运行法快速得气的实践

真气运行法快速得气的实践(转帖)
笔者在实践过程中把该功的气贯周天五步法更具体化．在此请李老师师指正，并供气功爱好者参考，务使练功者在短期内通小周天．第一步：要领是呼气时注意心窝，也即《老子》云：“多言数穷，不如守中”的道理．笔者在实践中的具体做法为：两脚分开，自然站立，两手自然下垂于身体两侧，全身放松，舌顶上颚．吸气时平抬右手，这时掌心向上，捧气至头顶百会穴．呼气时手掌劳宫穴对准百会穴送气，两手经印堂前至心窝时停住，手劳官穴对准心窝，离体50厘米，顺时针转动49次，接着换左手如前法进行49次，循环锻炼半小时至1小时．第一步功可在2～5天内达到理想效果．第二步：强调“趋”，意图是将心窝至肚脐这条气功路线打通．方法是意息相随，使中丹田的真气向肚脐移动．具体做法同第一步，当右手至中丹田时．劳宫穴对准中丹田向肚脐移动49次．接着换左手如前进行49次．时间半小时至1小时，此步功法可在3～6天内达到预期效果．第三步：突出“凝“字，把真气凝聚在丹田，使丹田充满真气，具体方法同第一步，右手劳宫穴对准下丹田顺时针旋转49次，接着换左手如前进行49次．锻炼时间1小时至1个个半小时．第四步：点火升天通督．具体做法同第一步，此时右手劳宫穴对准丹田，再向会阴移动49次．接着换左手如前法进行49次．锻炼时间1小时时至1个半小时．第五步：“蓄气”，使丹田真气更充满，以便真气冲小周天各关点．方法同第一步，意想丹田有一红色火球，右手对准火球搓动49次，接着左手如前进行49次．锻炼时间1小时至1个半小时。

以上功法会使意念更具体．每日锻炼不少于3次，可在短短15～20天内通小周天。

李少波真气运行法-------气功初级

李少波真气运行法-------气功初级李少波真气运行法-------气功初级V1 练功前后辅助事项：一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。

若惯于盘坐者，盘坐亦可。

当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可，练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化，转变时动作要慢，以求舒适自然、气感强为最好，并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。

建议练功法中的快速得气法，练功过程中，以先坐姿练20分钟然后再换站姿练20分钟再坐姿练20分钟，再换站姿练20分钟，依各人的舒适感自行选择变换的姿势和时间长段，气感好即可。

二、入静：意念：尊敬的灵魂（或潜意识），请帮助我入静，全身放松，感觉我的身体在慢慢的变轻，慢慢的漂在空气中，慢慢地，我在享受放松后舒适的感觉。

这过程约1-2分钟即可入定。

以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。

三、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。

随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

真气运行法注意呼气，吸气任其自然。

就是说：呼气后不要考虑吸气问题。

因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。

如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。

因此，不注意吸气就不存在这个问题了。

有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸，都不用在意；同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。

只要你采用顺其自然（就是平常所采用的）的呼吸方法，注意呼气、不管吸气就行，只要你照此做，即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适，呼吸逐渐变得顺畅。

二贤庄主所言“修真斋上清源子说：吸气开始时也守丹田”，可能我在修真斋上没有说清楚。

李少波先生的真气五步功法

李少波先生的真气五步功法真气运行法乃是李少波教授所创，是根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合实践体验整理而成的一套静功自我导引法。

此操以坐为主，双脚平行，双膝间距两拳宽，手掌自然放在腿上，下颌微收，舌抵上颚，口眼轻闭，目光向内，耳朵听呼吸，不发出声音。

呼吸需要鼻吸气，自然吸气，深长细匀呼气。

第一步:呼气，注意心窝。

先看鼻尖一会儿，再看心窝。

随着每一次呼气，意念从喉咙释放到心窝，逐渐放缓，尽可能拉长。

练功时若有杂念，可用数息法，一般数呼气之数，从1～10，再回头从1～10，反复进行，直至杂念平息。

每日3次，每次20分钟。

如果你感到心窝沉重或温暖，第一步已经完成。

在练习的过程中，脾胃虚寒、食欲不佳、精神不振者，可逐渐增加食欲，振奋精神。

第二步:兴趣兴趣跟随丹田的走势。

每次呼气的时候都觉得心里热乎乎的，可以跟着感觉走。

每次呼气时，把心脏引向心脏的热气流逐渐向下延伸，逐渐趋向丹田(下腹部肚脐下1.5寸)。

放松自然，不要过度。

每天练习三次，每次半小时左右。

如果每次呼气都有热流，那你就成功了。

此时小腹有汩汩声，食欲增加，大小便异常者逐渐正常。

第三步:调整气息，停留在腹部。

当每次呼气都有热流下沉时腹部感到温热发热时，可以有意无意地停止腹部的呼吸，停留在腹部。

向下呼气不要太注意，以免过度发热，损伤阴道液。

每日练功3次，每次40分钟左右。

当感到丹田内有一“气团”时，第三步已功成。

随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满。

第四步：通督勿忘复勿助。

当丹田真气充实到一定的程度.，即会沿脊柱上行。

此时，意念须随之上行，不要分散注意力;当其止于某处不复上行，甚或有所倒退时，也不要用意向上导引。

因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快;反之则上行中止，甚或倒退。

每日练习次数可适当增加至4～5次，每次需1小时左右。

当气流冲过脑后“玉枕关”后，呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头。

真气运行法第一部详细讲解

真气运行法第一部详细讲解
【导语】真气运行法，作为我国传统养生文化中的重要组成部分，被广大修炼者所推崇。

第一部是真气运行法的入门阶段，主要是让修炼者了解并掌握真气的生成、运行规律。

下面，我将为您详细讲解真气运行法第一部的内容。

一、真气生成
1.呼吸吐纳：修炼者需要学会调整呼吸，采用腹式呼吸，使呼吸深长、缓慢、均匀。

通过呼吸吐纳，可以吸入自然界之清气，排出体内的浊气。

2.意守丹田：丹田位于腹部，大约在肚脐下三寸的位置。

修炼者需将意念集中在丹田，促使丹田中的精气逐渐凝聚。

3.精气转化：随着呼吸吐纳和意守丹田的持续进行，丹田中的精气会逐渐转化为真气。

二、真气运行
1.真气运行轨迹：真气在体内运行的轨迹主要包括任督二脉、十二经络等。

修炼者需按照一定的顺序，引导真气运行。

2.真气运行方法：修炼者通过意念引导，使真气按照既定轨迹运行。

在运行过程中，要保持心态平和，避免情绪波动。

3.真气运行时间：修炼者每天需安排一定的时间进行真气运行，持之以恒，方能收到良好效果。

三、注意事项
1.保持良好的心态：修炼真气运行法时，要保持心态平和，避免焦虑、急躁等负面情绪。

2.遵循修炼规律：真气运行法的修炼需遵循一定的顺序和规律，不可急于求成。

3.注意休息：修炼过程中，要保证充足的休息，避免过度劳累。

4.合理饮食：修炼者需保持良好的饮食习惯，以素食为主，避免油腻、辛辣等刺激性食物。

通过以上详细讲解，相信您已经对真气运行法第一部有了更深入的了解。

在修炼过程中，请注意遵循规律，持之以恒，逐步提升自身的真气运行能力。

真气运行法

真气运行法真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。

本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。

[基本内容]本疗法具体操练方法如下：一、练功姿势：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。

若惯于盘坐者，盘坐亦可。

当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。

二、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。

随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

三、收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。

五步功成(五步功法)第一步，呼气注意心窝部。

1. 方法。

做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。

2. 时间。

如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。

假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。

没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。

要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。

如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。

3. 效果。

开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。

不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

第二步，意息相随丹田趋。

1. 方法。

每次呼气都从心窝部开始，呼气注意下丹田。

2. 时间。

每天依法练三次，每次二十五分钟或者半个小时，一星期左右就可以气沉丹田。

气功五行法腹部真气运行法

气功五行法腹部真气运行法
气功五行法
气功五行法是根据五行的生克变化,真气与阴阳的
升降浮沉的原理创造出来的。

练习气功五行法之前,
一般先练习意守丹田,这样便于运气。

本功法采用逆式呼吸,姿势采用坐式或站桩式均可
【操作步骤】
(1)腹部真气运行法
本法以神阙与命门的联线为轴,左腹内1寸至2寸
半处引导真气在上至剑突下,下至曲背穴范围内作圆形运转。

运转时要通过意识引导,使真气在轴线处,由小
到大,由内到外进行有规律的回形运转。

先按顺时针方向运转36圈,以一呼一吸为1圈。

顺时针运转时,吸气, 真气在右腹下部呈半圆形向下旋转;随后由吸气变为呼气,真气向左下腹呈半圆形向下旋转。

(2)胸腹部真气运行法
①以半脘穴为轴心,在腹内1寸半至2寸半处引导
真气在天突穴之间作圆形运转。

先顺时针运转36圈,再逆时针运转24圈。

②以胸腹部正半线为界,分左右两部分。

先在左侧
胸腹部,以脘穴旁开4寸为轴心,真气按顺时针运转36 圈。

然后将真气运转到右侧胸腹部,方法同左。

在进行气功五行法时,要循序渐进,要接规律进行,
起到治疗疾病的目的。

如心肺有病,可作胸腹部真气运行法,重点在心肺周围运行,或以膻中穴为轴心进行真
气运行;肝脾有病,作腹部真气运行法,重点在肝脾周
围运行,或以中脘穴为轴心进行真气运行;肾脏疾病,可
作腹部真气运行法,重点在肾脏周围运行,或以神阙为
中心进行真气运行。

科学修行：真气的原理，两分钟产生气感

科学修行：真气的原理，两分钟产生气感愿修行与科学结合不再玄虚！愿修行有成者遍布天下！在中华文化当中，一直都存在着气的概念，而在道家和一些宗教认知里也经常出现对“气”感知的各种描述，那气到底是什么感觉呢？跟着我这四个步骤做，大部分人可以在两三分钟内体验传说中的气感：•第一步，双手拇指按住小指指肚成鹤嘴手型，掌心内凹绷紧用力，3秒之后放松，重复9次。

•第二步，双掌伸直，用力撑开并使掌心绷紧外凸，保持3秒后放松，重复9次。

•第三步，连续重复以上两个动作，但不绷紧，鹤嘴手型和外凸手型交替九次。

•第四步，全身放松，提起双手，略宽余肩，掌心相对，呼气缓缓靠近至3-5厘米，吸气再缓缓拉开到与肩同宽的位置，重复1-2分钟，同时关注掌心的感受。

你会感到手掌处产生冷感、热感、相互吸引或排斥的感觉。

而这就是基础的外在气感了，这时候可以用掌心去探查身体的各个部位，像肘尖、肩膀、头顶，都会有不同的感觉。

是不是很神奇？很多人因为对人体不了解又没有探索精神，用很多玄虚理论去强行解释气感，接下来我们就用两分钟来完全说清楚气感的科学原理。

有人说，气感相互吸引排斥的神奇感觉，是由生物磁场作用产生的。

而实际上，科学研究表明，人体的生物磁场十分微弱，人类其实无法感受这么微弱磁场的磁力。

有另一些会说，天地之间存在着一些无法探查的能量，叫“以太”或者其他什么名字。

而实际上科学家没有发现能让人体产生特殊感应的的特殊能量，即便在对气感探测试验中，发现人体放射出的还是红外线、热辐射等正常能量，只不过功率大了一些。

而其实在日常生活中，我们会有一些类似气感探测的体验，比如我们用手靠近运动较多、新陈代谢较快或者常年处于上火状态的人时，会感觉到有一股热量袭来。

而用手去靠近一些常年畏寒怕冷，夏天也要穿几件衣服，或者生病全身发冷的病人时，我们会感觉到有一股冷气直透掌心。

这也许就可以解释气感中的冷热部分了，掌心等一些较敏感部位的筋膜，本来就对热辐射敏感，可以判断冷热阴阳。

真气运行法

真气运行法
真气运行法是什么，就是通过自己的意念来调动体内真气运行的一种方法。

我这里分享给大家的真气运行法是盘龙功练功方法。

调动真气初学者是很难的，首先要通过呼吸配合冥想来完成，基本功法可采取站立，双手自然下垂与肩同宽，这时候深呼吸，调整气血匀暢，然后闭目，将精神注意力集中在下丹田。

下丹田为气海，初学着调动真气必从此入手。

一、先意守下丹田五分钟左右，然后吸气，以意领气，将丹田气走任脉上行至膻中穴。

二、上图是真气运行第一个步骤，因为人体营卫气血运行规律是任脉上行，督脉下走，
所以，先要顺着运动真气。

三、真气提至膻中穴后通过手三阴经走至指尖，然后从手背走手三阳经到大椎穴，然后
下行只腰阳关内收。

完成第一个循行阶段。

通过这个阶段的真气运行可以有消除疲劳的作用，这是此功法的第一层。

李少波真气运行法

李少波真气运行法V1 练功前后辅助事项：一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。

若惯于盘坐者，盘坐亦可。

当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可，练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化，转变时动作要慢，以求舒适自然、气感强为最好，并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。

建议练功法中的快速得气法，练功过程中，以先坐姿练20分钟然后再换站姿练20分钟再坐姿练20分钟，再换站姿练20分钟，依各人的舒适感自行选择变换的姿势和时间长段，气感好即可。

二、入静：意念：尊敬的灵魂（或潜意识），请帮助我入静，全身放松，感觉我的身体在慢慢的变轻，慢慢的漂在空气中，慢慢地，我在享受放松后舒适的感觉。

这过程约1-2分钟即可入定。

以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。

三、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。

随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

真气运行法注意呼气，吸气任其自然。

就是说：呼气后不要考虑吸气问题。

因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。

如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。

因此，不注意吸气就不存在这个问题了。

有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸，都不用在意；同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。

只要你采用顺其自然（就是平常所采用的）的呼吸方法，注意呼气、不管吸气就行，只要你照此做，即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适，呼吸逐渐变得顺畅。

二贤庄主所言“修真斋上清源子说：吸气开始时也守丹田”，可能我在修真斋上没有说清楚。

比如第三步要求凝神守丹田，正确的方法还是只注意呼气（当然如果因逐步入静自然忘记呼吸那是最好的），仍然不管吸气，但事实上无论是呼气阶段还是在吸气阶段都是在意守丹田。

【气功】真气运行法(包含高级功法)

基本内容
（一）练功姿式
以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2—1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
真气运行法（包含高级功法）感到丹田内如有一物在运动，或感丹田内一开一阖或左右，或上下，此种景象过去叫做“胎息”，这是真气在丹田中旺盛的表现，是很好的徵兆，由此就可以更好的意守丹田了；“丹田蕴珠”，丹田内如有鸡卵、有如儿拳大小不等一个固态的东西，古人把这叫做“丹”，是真气高度凝聚的一种表现。这都是在通关前后经常遇到的一些内景，是非常可喜的徵兆，应当谨慎的保持它的常在。但这些现象因人而异，也不可能每个人、每种现象都遇到：没有，也不可妄想追求。
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真气运行法（包含高级功法）本功法适用于各种慢性病症的治疗，经近年临床验证，取得一定疗效者有：慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃炎、溃疡病、胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲低下、神经衰弱，失眠、健忘、癔病、焦虑、高血压、冠心病、类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤（如肺癌）等。无病者亦可修练本法以养生保健。
2、随着功夫的进展，丹田真气不断充实，因此表现出各种不同的现象，当以“丹田温热”最为相宜。如发生大热，是“火候”太过，可放松呼气或不注意呼气，以减缓其热度；“丹田饱满”是真气充实的现象，必须饱满到一定程度，方能向下（会阴）、向后（命门）等处活动，要任其自然，不可过早意领；“丹田开阖”，