真气运行法练功指导200问

合集下载

真气运行法

真气运行法

真气运行法中国古卷浩渺,修行功法多如牛毛,这里主要介绍道家内丹初级功法——真气运行法。

打通小周天,向来是求道学仙的基本要求,小周天一通才算开始修道。

一、姿势(1)盘腿坐式:分双盘、单盘、自由盘。

双盘为左脚放在右大腿上,右脚放在左大腿上,双手相合置于小腹前。

这个坐法只是为了稳固不摇动,没有相当功夫不易做到。

单盘为左腿在上右腿在下,手势如前。

(2)垂腿坐式:坐在高低适宜的椅子上,以坐下来大腿保持水平为度。

小腿垂直,两脚平行着地,两膝间可放下两拳(拳眼相对)。

二、对五官的要求(1)口腔:自然闭合,舌尖上卷九十度轻抵上颚。

唾液分泌得多了,将舌放下,慢慢咽下,此谓“吞津”。

(2)眼睛:闭目内视,练到哪一步就内视那一部位。

若练功时心猿意马,思如潮涌,就睁开眼睛,注视虚空或鼻尖少时,打断思路,闭目再坐。

此谓“慧剑斩乱丝”。

(3)耳朵:用耳朵留意自己的呼吸,保持从容自然,没有粗糙的声音。

(4)呼吸:呼吸是真气运行法的关键问题,在后面的练功过程中,一定注意自然呼吸,不可有意深呼吸或快、慢呼吸。

在贯通任脉的一、二、三步过程中,一直注意呼气,吸气时任其自然,自无流弊。

注意,不可用口呼吸。

三、练功须知(1)环境:练习此功法,因要集中精神,所以要有一个安静的环境。

但是也不必过分强调这个问题,没有他人干扰即可。

(2)不要在:大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功;风雨雷电时暂且不练。

此功法大成者,不遵此例。

(3)真气的运行不必勉强引导,当其充盈时自会运行,勉强引导易出偏差。

(4)幻觉和触动:练功时,由于真气活跃,经络开启,会出现各种幻觉和触动,请勿惊虑。

经常出现的有:大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。

出现以上情况时,不可好奇追求,更不必恐惧忧虑。

四、功法第一步、呼气注意心窝部①方法:练功条件准备好,缩小视野,心不外驰,注意鼻尖少时,即可闭目内视心窝部,用耳朵细听自己的呼气,约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。

在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。

气功知识 真气运行法 锻炼释疑

气功知识 真气运行法 锻炼释疑

气功知识真气运行法锻炼释疑疑难解答1、真气运行法中的心窝部在哪里?心窝部的位置,即心口部,也就是胸骨剑实(护心骨)下正中凹陷处,实际上就是胃的位置所在,这是一个部位,而不是指某一点。

2、练功过程中体位能随时改变吗?答:可以变化。

以求舒适自然为最好。

3、关于漏气问题。

放屁的现象,有的是漏气,有的不一定是。

如果长时间肛门排气,全身乏力,精神不佳,就属于肛门漏气。

但漏气的现象却却并非专指肛门矢气而言,有时候气自己呼呼地往外冒,前阴、后阴都有这种现象,这才是严格意义上的漏气,如果偶尔放一个屁,则属正常现象,肠腔里本存在积气,必须排除。

即使肠腔积气较多,多放几个放屁,也不要紧的。

肠子的生理功能恢复以后,矢气连连的现象就没有了。

练第三步功时往往肛门排气频频,这是正在纠正肠道功能之故。

过了第三步,肠子的功能基本上得到调理,不产生气体了,矢气的现象随之消失。

当然,不见得经第三步的调整,肠子功能就完全恢复了,所以可能到第三步时,也还常有排气现象,这也不等于漏气。

什么情况下是漏气?就是在第二步、第三步的时候,排气成了习惯,不断地在排气。

那么练第三步时,肠子里,丹田里真气非常饱满,肚子胀得很。

在这种情况下,它那个气压力大了,丹田的压力大了,也可能把真气推压到肠腔里去了而放屁,这个叫漏气。

漏气不只在前阴和后阴,而在各处都有漏气现象。

前阴后阴漏气,就不容易把真气积聚起来。

那么通关会推迟,会受到影响。

纠正这个问题,如果是临时来的纠正,也不好办。

那就站一站,两腿弯些,十趾抓地,两手撑在肋骨底下,牙齿咬紧,上提肛,这样能使气往上提,每天练功就站着练。

有的人漏气时间较长,不是一下子就可以得到纠正。

需要有一个过程,十天、二十天,甚至长达几个月,坚持站着练功问题就慢慢解决了。

必须坚持不懈,哪怕费事一些也要坚持。

真气到了会阴,就好像面临一个三岔路口,前面是前阴、后面是肛门,都是歧路,所以在第三步后教给大家《周天歌》,一开头就是“微撮谷道暗中提”,就是提醒大家要有意识地提肛,不让真气往后面泄漏,从而保证气通往尾闾之“正途”。

真气运行法练功火候、练功诀要、基础功法练习、五步静功辅导

真气运行法练功火候、练功诀要、基础功法练习、五步静功辅导

真气运行法练功火候、练功诀要、基础功法练习、五步静功辅导真气运行法练功火候吕直自古以来,“至人传功不传火,从来火候少人知”今非昔比:内丹健身成果真气运行理法公开传授。

真气运行法是道家内炼养生术,“克期通督”,功效显著。

真气运行法锻炼一百个小时左右的时间,即能“克期通督”,说明真法简明易学,真功实效。

因而深受气功爱好者、慢性病患者的喜爱。

一、自古修炼内丹术,从来火候少人知内炼养生术之所以称其为内丹术,是因为它能获得对人体犹如“灵丹妙药”般的强身治病作用的“上药三品”精气神的最大神用。

练丹讲究火候,内丹术的成功与否,其关键在火候的掌握和运用。

成功的内丹修炼,不仅能强身治病、益寿延寿,而且不能开发潜能。

有记载内丹术祖师个个精神矍烁、长命百岁;但长期以来,“至人传功不传火,从来火候少人知”。

遂使这样一个强身保健的上好功法不能为广大民众的养生保健服务。

十一届三中全会以来,改革开放的春风吹遍祖国大地,民族文化遗产、气功养生瑰宝得到充分地发掘和应用。

李少波教授弘法无私,将他毕生实践发掘研究的内丹健身成果真气运行理法公开传授,使广大功友得有人人共享的机遇。

二、今人实践真气功,火候妙诀众人明实践证明,学练真法是保健养生的明智选择,掌握要领,把握火候是克期通督、获得成功的至要关键;而持之以恒的实践又是巩固成效、永葆健康和青春活力的根本要诀。

真法的内涵即内丹,真法具备内丹修炼每一阶段的各个要素,如练已筑基、产药烹练、采药封固、沐浴温养、结丹胎圆等,对此笔者在“真气运行法与道家内炼养生(刊于《中国气功科学》1997年第8期)一文中作了详细论述。

古人云:“要知火候通玄处,须共神仙细商量”。

不练内丹,未习真法,练功火候无从谈起,火候运用不是凭空臆说所能通达,必须是在练功实践中体验。

所谓火候,就是调心和调息的结合运用,呼吸和意念的配合锻炼是火候应用的具体体现。

真法锻炼最关键的要领就在呼吸和意气的配合运用。

三、始于有作终无为,按部就班通任督真法五步静功的锻炼通过凝神调息,培养和蓄积真气能量,打通任督,而后贯注疏通全身经络,强壮脏腑,排除病患。

真气运行法练功指导200问。

真气运行法练功指导200问。

真气运行法练功指导200问。

第六节第四步功72.何谓“通督勿忘复勿助”?第四步功的关键的勿忘勿助,顺其自然。

通督用不着自己操心,只要丹田真气充实有力量,它自己就会通过的。

所谓“勿忘”,就是真气在上行的时候,意识随着上行的力量,不要忘了它;所谓“勿助”,就是真气行到某处停下来,也不要意识向上导引。

要意随气动,千万不能以意领气。

73.练第四步功几天,呼气时感到心窝部好像老堵着一个东西,气流不到丹田,这是什么缘故?练功过程的情况千变万化,难以尽述。

要坚持一个原则,就是按步就班,循序渐进,不可以越前或滞后。

出现这种情况,可能是第二步功练得不太扎实。

第二步功要求将心窝部集中的真气,在呼气时渐渐趋人丹田。

如第二步功练得不够,就应再练,然后练第三步、第四步就容易了。

如果真气已到了丹田,就不要老是想着心窝部,心窝部就不会感到闷堵了。

74.在通关时,每次练功时间是否可以延长一些?通督是争分夺秒的,如果多练一点时间,效果自然会好。

有时练功感觉特别好,假若突然停下来是十分可惜的,要坚持多坐一会,任其发挥,当然这也要区别对待,有人坐着感到疲劳,那就不能勉强。

75.气停在脊柱某个地方上不去怎么办?真气停在某处,说明丹田真气还不充足,还达不到通督的力量,应继续守丹田练功,培养丹田的力量。

如果硬往上导引,非但无益,反而有害。

自学练功者,遇到这个情况,千万不要找人“帮忙”,那样是于事无补的。

只有靠自己守丹田练功,才是唯一的办法。

76.练第四步功,感觉一吸气好象气到了丹田,呼气时觉热流从背部到脑海眼眉当中,要不要紧?吸气时真气是到不了丹田的。

这是注意了吸气的反应。

有意识的吸气,气从冲脉上头,会很不舒服的。

一定要纠正。

把气从前面引下来,只注意呼气,吸气任其自然,严格按这个方法去练就可以纠正过来。

77.在通督时,吸气真气到脑海,呼气真气下丹田,这样做对不对?这样做是不对的。

书上讲呼气真气下趋丹田,吸气真气上达脑海是通督后的自然现象,而不是要求人为地那样去做。

真气运行法五步静功辅导讲义

真气运行法五步静功辅导讲义

真气运行法五步静功辅导真气运行法以简便易懂、收效卓著而为练功者所称颂,为气功爱好者、病患者所欢迎.学练真法,只要按照书中的要领,认真锻炼,是很容易成功的.自学练功者开始练功时,一定要把书中的有关实践内容反复阅读学习,仔细琢磨体会,暂时不要把论述功理部分的内容深加细究,以免给练功带来过多的思虑,带来杂念.开始只要老老实实,依"法"行事就是.第一节真法一步功辅导1、呼气注意心窝部:心窝部的位置,即心口部,也就是胸骨剑实(护心骨)下正中凹陷处,实际上就是胃的位置所在.这是一个部位,而不是指某一点.2、注意:就是意念想着,也就是意守.3、呼气:真法用鼻呼鼻吸的自然呼吸法.自然呼吸也就是不人为地控制呼吸节律,顺其自然.关键是在呼气时意念想到心窝这个地方,吸气就不管了,即不是呼气、吸气都一定要注意心窝部.4、练气功、练真法开始时往往杂念都较多,未能静下来,因此呼气时也就不那么容易守得住心窝部,不容易次次呼气都有注意及到心窝部.可以采用数息法来帮助,即每呼气一次,数一个数,从一数到十,回头再从一开始数.这样比较容易到心窝部去,这也是诱导入静的一个办法.5、强调注意呼气,有的人反而感到呼吸不自然了,甚至感到憋气.这是因为他不仅是注意呼气,而且是有意识地延长呼气,不是该吸气就顺其自然地吸气.有意识地延长呼气或延长吸气,都可以造成憋气的感觉,这也是应该提醒注意避免的.真正理解做到顺其自然呼吸了,就绝不会有憋气的现象.6、第一步功练成的标志是心窝部有温热感,或有饱满感,重压感,就可以转入练第二步功.有的胃病或体质虚寒型的人不容易得温热感,一步功可多练一段时间,但只要有饱满感或重压感,也是得气的征象,也可以转入第二步的锻炼.第二节真法二步功辅导第二步是意息相随丹田趋,有以下几点应该掌握的:1、意息相随的意思:意指意念,息既指呼吸(还是指呼气),又指真息(也即真气的温热感),相依相随.2、丹田趋:就是呼气时意念心窝部的温热感一步一步向丹田下.因为真气在体内运行的规律是呼气时真气向下向外运行,吸气时真气向上向内运动的.这一步的目的就是将心窝部集聚的真气沿中线任脉下达丹田,以打通任脉.3、这一步功最常见的反应是肠鸣矢气,这是真气加强了肠道的功能,正气排驱肠道浊气的正常现象,应顺其自然,无须控制,到一定时候自然消失.在这一阶段有的肠炎患者大便泻出浓血秽物,不必惊慌,也不一定要服药治疗,肠道秽浊泄尽自然痊愈.4、腹部有过手术的患者,因为有疤痕,阻滞了经络之气,真气不易下去,有时还会出现手术疤痕剌痛,这是真气疏通经络的反应,气趋丹田也许会慢一些.加强练功,多练一些时间就是了.有的人有气往上涌的感觉,也是下焦气不畅,或是注意了吸气的缘故,应注意呼气,使气机往下去;三焦气机通畅了真气也就容易下沉丹田.第三节真法三步功辅导经过第一二两步的练习,已经有了初步的实践体验。

真气运行法

真气运行法

更新:2009-11-28V1 练功前后辅助事项:一、练功姿式:以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。

若惯于盘坐者,盘坐亦可。

当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可,练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化,转变时动作要慢,以求舒适自然、气感强为最好,并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。

建议练功法中的快速得气法,练功过程中,以先坐姿练20分钟然后再换站姿练20分钟再坐姿练20分钟,再换站姿练20分钟,依各人的舒适感自行选择变换的姿势和时间长段,气感好即可。

二、入静:意念:尊敬的灵魂(或潜意识),请帮助我入静,全身放松,感觉我的身体在慢慢的变轻,慢慢的漂在空气中,慢慢地,我在享受放松后舒适的感觉。

这过程约1-2分钟即可入定。

以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。

三、呼吸与意念:本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。

随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。

真气运行法注意呼气,吸气任其自然。

就是说:呼气后不要考虑吸气问题。

因为呼气时胸胁肌肉收缩,必待收缩力自然缓解,才能达到自然的吸气运动。

如果呼气未完就想吸气,必然有吸气困难的感觉。

因此,不注意吸气就不存在这个问题了。

有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸,都不用在意;同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。

只要你采用顺其自然(就是平常所采用的)的呼吸方法,注意呼气、不管吸气就行,只要你照此做,即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适,呼吸逐渐变得顺畅。

二贤庄主所言“修真斋上清源子说:吸气开始时也守丹田”,可能我在修真斋上没有说清楚。

比如第三步要求凝神守丹田,正确的方法还是只注意呼气(当然如果因逐步入静自然忘记呼吸那是最好的),仍然不管吸气,但事实上无论是呼气阶段还是在吸气阶段都是在意守丹田。

中医真气运行养生锻炼指导200问

中医真气运行养生锻炼指导200问

中医真气运行养生锻炼指导200问第一节基本概念1.真气运行法属于哪派功法?真气运行法是综合了历代各家各派功法的精要,去伪存真,去粗存精,以《黄帝内经》全真导气理论为依据,结合功法创立者长期行修实践总结出来的功法,能防病治病,定期取效,故而称为医疗保健功法。

2.真气运行法功理源于何处?真气运行法功理来源于祖国医学经典《黄帝内经》。

《内经·上古天真论》:“恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,就是真气运行法功法、功理、功效的高度概括。

3.何谓真气?真气是人体生命活动的物质基础和动力源泉。

真气运行是生命活动的内在表现,也是强身祛病的根本保证。

体内真气旺盛,并按一定的规律和路线集中和运行,身体就精力充沛,达到健康长寿。

反之,如果真气消耗而又不能得到及时补充,或气机逆乱,不能循经运行,则身体就衰弱,百病由此而生。

一旦真气消失,生命即告结束。

4.静功和动功应先练哪一种?锻炼应以静功为主,动功为辅。

练完静功,辅以动功活动肢体,是比较好的。

晨起,先练动功亦可。

5.真气运行法动功系列是否一次全都得练?真气运行法动功内容丰富,包括五禽导引法、漫步周天导引法、鹤飞唳天(肠胃功)、龙行挥云、健身十锦等。

每套功法都有各自的功理和功效,既有内在的有机联系,又有相对的独立性。

因此,每次练一套或者全部都是可以的。

6.没有老师指导能锻炼吗?可以。

《真气运行法》、《真气运行论》和《真气运行学》等专著就是指导锻炼的教材。

开始锻炼前,应仔细阅读相关的锻炼须知和操作要领,做到心中有数,再行实践。

遇到问题按书中的原则去处理,切忌东访西问,使自己无所适从。

特殊问题可及时电信联系,尽快解决。

总之,要树立坚定信心,循序渐进,顺乎自然,坚持锻炼,必能成功。

7.性别不同年龄不同锻炼是否要求也不同?无论男女老幼,锻炼的要求和方法都是一样的。

只是女性如遇月经来潮,不宜意守下丹田,可守中丹田(心窝部),通督者亦可守上丹田(百会)。

孕妇锻炼不宜做气沉丹田和通督的追求,恐引起流产。

真气运行法

真气运行法

真气运行法真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。

本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。

[基本内容]本疗法具体操练方法如下:一、练功姿势:以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。

若惯于盘坐者,盘坐亦可。

当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。

二、呼吸与意念:本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。

随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。

三、收功:每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。

五步功成(五步功法)第一步,呼气注意心窝部。

1. 方法。

做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。

2. 时间。

如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。

假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。

没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。

要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。

如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。

3. 效果。

开始几天由于不习惯,姿势也不够准确,有的同志会感到头晕,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上腭等,这都是自然的现象。

不要有顾虑,只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

第二步,意息相随丹田趋。

1. 方法。

每次呼气都从心窝部开始,呼气注意下丹田。

2. 时间。

每天依法练三次,每次二十五分钟或者半个小时,一星期左右就可以气沉丹田。

李少波真气运行法

李少波真气运行法

更新:2009-11-28V1 练功前后辅助事项:一、练功姿式:以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。

若惯于盘坐者,盘坐亦可。

当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可,练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化,转变时动作要慢,以求舒适自然、气感强为最好,并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。

建议练功法中的快速得气法,练功过程中,以先坐姿练20分钟然后再换站姿练20分钟再坐姿练20分钟,再换站姿练20分钟,依各人的舒适感自行选择变换的姿势和时间长段,气感好即可。

二、入静:意念:尊敬的灵魂(或潜意识),请帮助我入静,全身放松,感觉我的身体在慢慢的变轻,慢慢的漂在空气中,慢慢地,我在享受放松后舒适的感觉。

这过程约1-2分钟即可入定。

以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。

三、呼吸与意念:本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。

随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。

真气运行法注意呼气,吸气任其自然。

就是说:呼气后不要考虑吸气问题。

因为呼气时胸胁肌肉收缩,必待收缩力自然缓解,才能达到自然的吸气运动。

如果呼气未完就想吸气,必然有吸气困难的感觉。

因此,不注意吸气就不存在这个问题了。

有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸,都不用在意;同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。

只要你采用顺其自然(就是平常所采用的)的呼吸方法,注意呼气、不管吸气就行,只要你照此做,即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适,呼吸逐渐变得顺畅。

二贤庄主所言“修真斋上清源子说:吸气开始时也守丹田”,可能我在修真斋上没有说清楚。

比如第三步要求凝神守丹田,正确的方法还是只注意呼气(当然如果因逐步入静自然忘记呼吸那是最好的),仍然不管吸气,但事实上无论是呼气阶段还是在吸气阶段都是在意守丹田。

真气运行法练功指导200问(二)

真气运行法练功指导200问(二)

真气运行法练功指导200问(二)80.练第四步功一段时间只感到头部发痒、出汗,丹田也不热了,是不是通关了?通关的情景因人而异,有的玉枕有“轰”的一声,有的像放炮一样,也有的如同蚁爬或感到一条线慢慢通过。

这只是力量大小的差异,只要有感觉,就是通关了。

通关后气流沿任督二脉运行,丹田的感觉就不明显了,头部微微出汗、发痒属正常现象,但不要追求,勿使大汗淋漓。

8I.下丹田跳动很厉害,是不是正常现象?下丹田跳动,是丹田真气充实的反应,是好现象。

82.气从两侧上头,面部也有麻木感,算不算通关?通关的标志是真气必须通过玉枕关,即真气从脊柱上行通过风府穴人脑。

面部有麻木感属“三阳荣于面”,手三阳经、足三阳经哪一经上头都有触动现象,但这不能说是通关了。

83.练功感觉气流从后背上来,上至夹脊、大椎处时浑身很难受,好象背了很重的东西,呼吸急促,全身发抖,之后气像电流一样,从头顶过去,全身顿感轻松,是否通关?这是通督的反应。

通督后就会感到舒畅轻松了。

84.练功有热流从尾间上冲,过夹脊,到玉枕处,只听有象小水泡破裂的声音,口唇发麻,舌尖跳动,算不算通关?这种情况就是通关的反应。

85:.练功感觉真气已达大椎和玉枕之间,心窝部很轻松,头顶没感觉,两眼发酸,有睁不开的感觉,是不是通关了?这种现象不能说是通督,但距通督已经很近了。

继续练功观察,如感觉气流通过了玉枕关,那就是通督无疑。

86.通关后练功,总觉得印堂穴好象有一种力量吸着,并有小虫爬的感觉,百会穴有气流微微往上冲,两手足也感有虫爬,涌泉穴象有一个泉眼,似觉泉水往上,从小腿、大腿、腹部、胸部和两手直至手背如甘露浇灌,舒适无比,这是否说明某条经络通了?通关后在练功过程中感觉到涌泉穴有股泉水,逐渐沿着两条腿到腹胸一直到头顶,这是足少阴肾经的路线。

气从下而上,是因为足少阴经是上行的,由足走胸腹。

这些都是通大周天过程中的一种感觉,很正常。

87.小周天还没有通,手足心都有气感,是否通了大周夭?这种情况并非是通大周天,而是通任脉的反应。

真气运行法全部问答

真气运行法全部问答

《真气运行法》的全部问答(转)作者:hao123.con (2006年02月25日 23点43分08秒)来源:.ru1.真气运行法属于哪派功法?答:本功法是综合了历代各家各派的功法,去粗存精,以《内经》真气运行学说总结成的一种功法,能防病治病,定期取效,所以称为“医疗保健”的一种功法。

2.真气运行法对哪些疾病有效?答:真气运行法,是根据生理机制的需要用特定的方法,集中思想,调整呼吸,培养真气。

贯通经络,促进细胞的新陈代谢,增强大脑皮层保护性的抑制能力,调动人体生命固有抗病本能的一种有效方法。

因此,应当说它对所有慢性疾病都会有效,而与禁忌症和副作用。

3.真气运行法治疗疾病,要不要再配合药物治疗?答:最好不配合药物治疗。

如果需要时,在练功初期可少配合一些,至能停药时最好停药。

如果患临时性疾病,则应视病情而定。

4.进行真气运行法练功,要不要配合体育锻炼?答:真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。

真气运行法的动功也属于一种体育锻炼。

不过,从事体育锻炼时,最好不要搞过份激烈的活动。

5.在没有人指导的情况下,能否进行真气运行法练功?答:《真气运行法》一书,即为指导真气运行法练功之书。

在练功过程中遇到这样或那样问题,可按照书中指出的原则去处理。

6.练功因故停了一个阶段,再练功时是否还须从头开始?答:这要看练功程度和停练时间长短而定。

若功夫深、停练时间短。

没有大的影响;若功夫浅、停练时间长,就须从头开始。

7.练过其它功法,能不能再练真气运行法?答:能。

只要求在方法上不混淆就行了。

若混淆在一起,就很难取得成功。

8.性生活对练功有影响吗?答:有所影响。

通关前要节制性生活,以免延迟通关,通关后要适当,以利恢复健康。

9.练功主要有哪些禁忌?答:不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动下练功。

当在风、雨、雷鸣时,亦须暂停练功,以免因受刺激而发生不适。

10.练功吃什么饮食为好?答:一般说来,饮食应以清淡、新鲜及多样化为好。

同时,慎食生葱、蒜、牛和犬马肉。

气功五行法腹部真气运行法

气功五行法腹部真气运行法

气功五行法腹部真气运行法
气功五行法
气功五行法是根据五行的生克变化,真气与阴阳的
升降浮沉的原理创造出来的。

练习气功五行法之前,
一般先练习意守丹田,这样便于运气。

本功法采用逆式呼吸,姿势采用坐式或站桩式均可
【操作步骤】
(1)腹部真气运行法
本法以神阙与命门的联线为轴,左腹内1寸至2寸
半处引导真气在上至剑突下,下至曲背穴范围内作圆形运转。

运转时要通过意识引导,使真气在轴线处,由小
到大,由内到外进行有规律的回形运转。

先按顺时针方向运转36圈,以一呼一吸为1圈。

顺时针运转时,吸气, 真气在右腹下部呈半圆形向下旋转;随后由吸气变为呼气,真气向左下腹呈半圆形向下旋转。

(2)胸腹部真气运行法
①以半脘穴为轴心,在腹内1寸半至2寸半处引导
真气在天突穴之间作圆形运转。

先顺时针运转36圈,再逆时针运转24圈。

②以胸腹部正半线为界,分左右两部分。

先在左侧
胸腹部,以脘穴旁开4寸为轴心,真气按顺时针运转36 圈。

然后将真气运转到右侧胸腹部,方法同左。

在进行气功五行法时,要循序渐进,要接规律进行,
起到治疗疾病的目的。

如心肺有病,可作胸腹部真气运行法,重点在心肺周围运行,或以膻中穴为轴心进行真
气运行;肝脾有病,作腹部真气运行法,重点在肝脾周
围运行,或以中脘穴为轴心进行真气运行;肾脏疾病,可
作腹部真气运行法,重点在肾脏周围运行,或以神阙为
中心进行真气运行。

真气运行法

真气运行法

真气运行法
真气运行法是什么,就是通过自己的意念来调动体内真气运行的一种方法。

我这里分享给大家的真气运行法是盘龙功练功方法。

调动真气初学者是很难的,首先要通过呼吸配合冥想来完成,基本功法可采取站立,双手自然下垂与肩同宽,这时候深呼吸,调整气血匀暢,然后闭目,将精神注意力集中在下丹田。

下丹田为气海,初学着调动真气必从此入手。

一、先意守下丹田五分钟左右,然后吸气,以意领气,将丹田气走任脉上行至膻中穴。

二、上图是真气运行第一个步骤,因为人体营卫气血运行规律是任脉上行,督脉下走,
所以,先要顺着运动真气。

三、真气提至膻中穴后通过手三阴经走至指尖,然后从手背走手三阳经到大椎穴,然后
下行只腰阳关内收。

完成第一个循行阶段。

通过这个阶段的真气运行可以有消除疲劳的作用,这是此功法的第一层。

真气运行法练习要领——李少波指导

真气运行法练习要领——李少波指导

真气运行法练习要领——李少波指导近年来,我们在李少波主任所传练的真气运行法三字诀“调、凝、守”的基础上,对真气运行五步功的指导方法进行了探讨研究,经过三年临床验证,80%以上的练功者,20天左右即可通督,40天左右可进入真气运行中高级“虚明”境界(注:本人认为40天可进入虚明境界一说过于夸大,当然也可能是对虚明境界的理解不同)。

其关键在于:一、道法自然《道德经》中的所谓“道法自然”是一切养生之法都要顺应的规律。

练真气运行法,首先要顺应自身真气运行的归律,因势利导进行修炼。

练功初级阶段真气运行的规律是,在宁静虚无的气功态下,真气就在丹田产生和会聚,沿任督十二经脉运行,自生自化,调节机体。

把这种真气产生运动的形态,按动静划分,真气在丹田会聚为相对静态,真气沿任督十二经脉运动为相对动态。

真气的静态和动态之间的转化,遵循着静极生动,动极复静的自然规律。

其次,由于每个人性格、性别、年龄、疾病等个体差异的原因,练功时出现的反应也不尽相同,所以,指导练功者不仅要顺应真气运行的总规律,还必须顺应每个练功者的具体情况,因势利导进行指导。

二、守机守机,就是把握真气运行动静转化之时机练功。

古人说“药物易知,火候难传”。

李少波主任所传“守机”,揭示了气功修炼之奥秘。

《周易~艮卦》中说:时止则止,时行则行,动静不失其时“,意即随着事物运动之时机,因势利导使之动或静。

练功者意念的运动(导引)和静止(意守)不能违背真气动静转化的时机。

练五步功的要诀在于顺应真气运行的规律,把握每步功法之间转化之时机。

三、掌握要领真气运行法是李少波主任遵循《内经》“恬淡虚无,真气从之”的理论设置的。

因此,真气运行法自始至终练功要旨是克服杂念入静,大量实践证明,练功者谁入静好,谁功力增长就快。

所以,不论练那一步功,都要在入静上下功夫。

下面对真气运行前四步功法具体要领分别作一介绍。

(一)呼气注意心窝部在自然呼吸的前提下随呼气注意心窝部。

呼吸要自然,不可过分延长呼气,以免引起胸闷不适。

真气运行法详解

真气运行法详解

第一步,呼气注意心窝部。

关键是呼气和心窝,和怎么注意的问题。

真法是借真气锻炼注意力,在在这个过程中,有意念和精神力的区别。

第一步,用到意念,就是提醒自己注意心窝。

这个属于后天的注意,有造作的痕迹另外,呼气注意,那么吸气时候干嘛?刚开始练,自然呼吸肯定达不到那么就要用到吸引自己注意呼吸开始的,就是数息可以,吸气数,也可以呼气数。

数息不要超过10,最多到9注意心窝的注意,就是要内视或想一下。

不要有压,松,引等其他任何造作的东西。

我们借助;李老的入门方便法,已经有造作了。

你在加而又不能理解的情况下,极其容易造成互相杂交。

真法的第一步就变成自己鼓捣自己的意念了到最后,有气没气自己都搞不清了这就是我的理解。

1步,就是用最少的意念,达到心窝真饱满。

什么是真饱满那就是,有热流流向小腹方向至此第一步完成。

这样说,就是要避免一步不足,或不真对身体的效果,对照郑州的课件,可自己查看,凡是没达到的,需要继续练习感觉要自然产生,不是自己意念纠缠的假象第二部意息相随丹田趋此处的意,就又有不同。

第二部,意应理解为注意力(精神力的初步)第二部,心窝到丹田这一段,为何用趋?那就是,本来或自然的就该这样,顺应了就是趋那么第二部的意就简单了,就是随。

可以守心窝,直到,这股热流到达小腹(丹田)。

注意力随着热流走,什么也不干,就是等着也可以守着小腹(此时丹田位置,感觉都没有)等着热流到达也可以用观代替。

傻看着,看真气想干嘛这一步,应该顺应真气。

绝无造作直到自然打通。

完了第三部,调息凝神守丹田3个东西调息,凝神,守丹田调息:简单讲控制就是调,调就要搅合。

可以参考调菜的意境3步的时候,最大的困惑是,丹田没感觉,啥是丹田?调息就是解决这个问题。

怎么调,一句话武火。

武火,就是有意念在里面。

我理解,就是呼气注意丹田。

意思可参考我讲的第一步。

武火最大的毛病是什么。

就是真气不纯正,烧起来了,留不住。

怎么解决?壮火食气。

人体有上火,大便不爽等想象。

要解决就要看凝神这2个字。

转真气运行方法(练习小周天的方法)

转真气运行方法(练习小周天的方法)

转真气运行方法(练习小周天的方法)转真气运行方法(练习小周天的方法)真气运行法练到第4步就可通小周天第一步,呼气注意心窝部。

1. 方法。

做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。

2. 时间。

如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。

假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。

没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。

要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。

如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。

3. 效果。

开始几天由于不习惯,姿势也不够准确,有的同志会感到头晕,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上腭等,这都是自然的现象。

不要有顾虑,只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

第二步,意息相随丹田趋。

1. 方法。

每次呼气都从心窝部开始,呼气注意下丹田。

2. 时间。

每天依法练三次,每次二十五分钟或者半个小时,一星期左右就可以气沉丹田。

3. 效果。

由于真气已通过胃区,脾胃功能已有改善。

真气沉入丹田后,丹田周围的脏器,如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变,一般都会感到食欲增进;大小便异常现象也有不同程度的改善。

第三步,凝神调息守丹田。

1. 方法。

呼气注意丹田,但要避免过份用力呼气往下送,以造成丹田发热太过,耗伤阴液。

2. 时间。

每天三次或者再多一些。

每次半小时以上。

这一段是培养丹田实力阶段,需要时间较长,一个月左右可以感到小腹充实有力。

3. 效果。

由于任脉通畅,心肾相交,中气旺盛,因此心神安泰,睡眠安静。

凡患有心火上炎,失眠多梦,以及心脏不健康的人,都有好转。

通过练功不断的给肠胃增加热能,脾胃消化吸收能力增强,体重增加,精神充沛,元气充足,肾功能增强。

患有阳痿病症的大有好转,女子月经不调均有程度不同的改善。

肾水旺盛,肝得滋荣。

因此,在这一阶段,患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。

坚持锻炼,自然痊愈。

第四步,通督勿忘复勿肋。

【气功】真气运行法(包含高级功法)

【气功】真气运行法(包含高级功法)

基本内容
(一)练功姿式
以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高; 臀部的1/2—1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂 直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手 掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微 收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐 者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。
真气运行法(包含高级功法) 感到丹田内如有一物在运动,或感丹田内一开一阖或左右,或上 下,此种景象过去叫做“胎息”,这是真气在丹田中旺盛的表现, 是很好的徵兆,由此就可以更好的意守丹田了;“丹田蕴珠”,丹 田内如有鸡卵、有如儿拳大小不等一个固态的东西,古人把这叫 做“丹”,是真气高度凝聚的一种表现。这都是在通关前后经常遇 到的一些内景,是非常可喜的徵兆,应当谨慎的保持它的常在。 但这些现象因人而异,也不可能每个人、每种现象都遇到:没 有,也不可妄想追求。
第5页
真气运行法(包含高级功法) 本功法适用于各种慢性病症的治疗,经近年临床验证,取得一定 疗效者有:慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃 炎、溃疡病、胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神 经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲 低下、神经衰弱,失眠、健忘、癔病、焦虑、高血压、冠心病、 类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤(如肺癌)等。无病者亦可修练 本法以养生保健。
2、随着功夫的进展,丹田真气不断充实,因此表现出各种不同 的现象,当以“丹田温热”最为相宜。如发生大热,是“火候”太 过,可放松呼气或不注意呼气,以减缓其热度;“丹田饱满”是真 气充实的现象,必须饱满到一定程度,方能向下(会阴)、向后 (命门)等处活动,要任其自然,不可过早意领;“丹田开阖”,

真气运行法解答

真气运行法解答

真气运行法解答第五步,对于搞不清守哪个丹田的自学者,守好下丹田就可以了,女性特殊阶段例外。

最正确的守丹田的操作:呼气有意无意地止于下丹田。

不明白“有意无意”的自学者,可参考理解怎么轻守、越轻越好。

注意不可以意守病灶,不要把头部病灶反应当成什么玄妙了。

守上丹田是有前提的,搞不清楚就一直守下丹田。

第五步,时间就是方法。

有些情况不同练法不同,简单说下,实际情况说简单就很简单、说复杂有时也复杂:a、呼气有意无意止于下丹田(女性特殊阶段可改守鼻尖)。

b、能体会到内呼吸了,就不管外呼吸了,内呼吸有意无意止于丹田。

c、有时体会不到呼吸了或者胎息了,就不用管呼吸了,一直有意无意守着下丹田。

d、到一定阶段了可以轻守上丹田。

e、有时入静入定了,丹田也找不到了,就不管丹田了,保持静定的状态。

有些人是臆想出的类似胎息、入静、入定等现象,要避免臆想,还有一些个别其他原因,最好是练功中自然达到这些境界。

对于极少数逻辑判断能力不强的学友(看到不同说法就不会判断、迷惑了),初期是不适合网络上‘多方交流互动式’学习的。

对于练功方面总是疑问很多的建议参加面授或者本论坛咨询,自学练到一半时不要去东问西问,东问西问通常会使疑惑者更迷糊,有时经验有限的热心者的帮助也可能会出现误导,有时适合他人的一些调整不一定适合另外的个别人,要慎重。

能进入第三步就算成功一大半了,剩下主要看时间,当然还有一些相关注意事项,请参看有关书籍。

面授学习的环境才最具价值。

找对老师,树立正确的第一认识也很重要。

特别注意事项: A.如出现自发动(无法主观控制的动作),无论动作大小,必须调整,不可顺其自然!初期可心里反复默念:我要静下来......通常自发动慢慢会停止。

如果心里默念无效果,“自发动刚刚要出现的初期就搓手搓脸梳头收功,活动十几分钟后再继续静坐”反复如此操作,通常要花一段时间,自发动就会得到控制。

不要认为自发动有利调病就不加调整!练功应掌握火候适度。

太过则壮火食气,不及则于功无补。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

第一节基本概念1.真气运行法属于哪派功法?真气运行法是综合了历代各家各派功法的精要,去伪存真,去粗存精,以《黄帝内经》全真导气理论为依据,结合功法创立者长期行修实践总结出来的功法,能防病治病,定期取效,故而称为医疗保健功法。

2.真气运行法功理源于何处?真气运行法功理来源于祖国医学经典《黄帝内经》。

《内经·上古天真论》:“恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,就是真气运行法功法、功理、功效的高度概括。

3.何谓真气?真气是人体生命活动的物质基础和动力源泉。

真气运行是生命活动的内在表现,也是强身祛病的根本保证。

体内真气旺盛,并按一定的规律和路线集中和运行,身体就精力充沛,达到健康长寿。

反之,如果真气消耗而又不能得到及时补充,或气机逆乱,不能循经运行,则身体就衰弱,百病由此而生。

一旦真气消失,生命即告结束。

4.静功和动功应先练哪一种?练功应以静功为主,动功为辅。

练完静功,辅以动功活动肢体,是比较好的。

晨起,先练动功亦可。

5.真气运行法动功系列是否一次全都得练?真气运行法动功内容丰富,包括五禽导引法、漫步周天导引法、鹤飞唳天(肠胃功)、龙行挥云、健身十锦等。

每套功法都有各自的功理和功效,既有内在的有机联系,又有相对的独立性。

因此,每次练一套或者全部都是可以的。

6.没有老师指导能练功吗?可以。

《真气运行法》、《真气运行论》和《真气运行学》等专著就是指导练功的教材。

开始练功前,应仔细阅读相关的练功须知和操作要领,做到心中有数,再行实践。

遇到问题按书中的原则去处理,切忌东访西问,使自己无所适从。

特殊问题可及时电信联系,尽快解决。

总之,要树立坚定信心,循序渐进,顺乎自然,坚持练功,必能成功。

7.性别不同年龄不同练功是否要求也不同?无论男女老幼,练功的要求和方法都是一样的。

只是女性如遇月经来潮,不宜意守下丹田,可守中丹田(心窝部),通督者亦可守上丹田(百会)。

孕妇练功不宜做气沉丹田和通督的追求,恐引起流产。

怀孕前中期应禁练。

8.老年人精力衰极,还能不能练成功?无论年龄多大,都可以练成功。

只要持之以恒,认真练功,能用后天补先天,以后天之精补先天之精,都可收到返老还童之效。

古养生家有云:“一吸尚存,皆可还丹。

”人只要生命还在,就能不断加强生机,扭转乾坤。

但必须要有正确的方法,否则难以取效。

真气运行法很适合于中老年朋友和病患者修习,效果极佳,应是强身健体的最好选择,不必有顾虑。

9.练过其它功法,能不能再练真气运行法?以前练过其它功法,可以再练真气运行法,只要在方法上不混淆就行。

如产生混淆,练功中掺杂其它功法,则难以成功。

10.练真气运行法的同时,是否能练其它功法?学练真气运行法的同时,一般不提倡再练其它功法。

练功最重要的是要专一,潜心练一种功法,可以事半功倍。

如同时练这练那,则往往顾此而失彼,尤其是相悖的功法同练,就有可能招致气机紊乱,甚至出偏。

因此,要求学练真气运行法的朋友,应专心致志,集中精力练好一门功法。

所谓“兼通各家”,是以练一功专一功为前提的,否则是徒劳无益的。

11.练功因故中断了一段时间,再练功是否还须从头开始?这种情况要看练功程度和停练时间长短而定。

假如功夫较深,停练时间较短,则没有大的影响,不必从头开始。

如果本来练功基础就比较弱,没有功夫的积累,停练一段后就会前功尽弃了,必须从头开给练起。

练功要求持之以恒,“三天打鱼,两天晒网”是难以成功的。

因此,如没有什么特殊情况,切不可随意中断练功。

12.练真气运行法期间,要不要配合体育缎炼?真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。

真气运行法动功实际上也是一种体育锻炼。

在练功期间,参加体育锻炼是可以的,但不要搞过分激烈的活动,以免影响体力和精力。

应选择适合自己身体状况的活动,如散步、慢跑、体操、太极拳等,掌握好运动量,不要太过。

病患者更应慎重。

13.什么时间练功效果好?真气运行法的修炼提倡顺其自然,没有什么清规戒律,也没有什么禁忌。

只要坚持锻炼,什么时间都行。

如果要追求,子午卯酉四正时应是最佳时间。

但必须要明白,并非是非此四时不成。

14.练功面朝什么方向最佳?练功的朝向并不重要,面向什么方向均可。

假如有人要循规蹈矩,面南背北是最好的。

但面东、西、北等方位也无不可。

练功的根本是功法本身,这是关键,其它的都是形式而已,有许多是人为造成的,或者是约定俗成的,不必拘泥于此。

15.练功火候适度应如何掌握?练功应掌握火候适度。

太过则壮火食气,不及则于功无补。

为了掌握好火候,应从如下几个方面加以注意:一是切勿强力意守,操之过急,追求高效能;二是呼吸要自然,以悠缓的外呼吸推动内呼吸,使真气正常地循经运行,决不能以意领气;三是姿势要以自然舒适为宜,使内分泌旺盛,唾液分泌增多,消化功能增强,加强练习,使体呼吸旺盛,微似汗出,切勿大汗淋漓,耗伤津液。

16.真气运行法如何收功?真气运行法的基本守窍多在下丹田,且没有由丹田向外引气的要求,故收功无须气返丹田的意识。

练功结束时,只须轻搓双手,摩擦面部,手指轻梳头发片刻,然后慢慢起立即可。

17.真气运行法练多长时间才能功成?这个问题应从两方面去认识。

从狭义上讲,功成就是通督。

如果自己照书锻炼,一般三个月左右就可达到沟通任督脉。

在老师指导下,集中时间练功,一般百时左右就可通督。

每个人的身体条件各异,进步速度也不一致。

通常的规律是,年轻人比老年人快,健康人比病患者快,女性性快。

从广义上讲,功夫是没有止境的,通督仅是修炼的开始,而不是结束。

一定要持之以恒,长期修炼,才能达到高的境界。

18.内气和外气有何区别?内气就是真气,是脏腑之气和经络之气;外气是指呼吸出人之气。

气沉丹田之气是内气,外气是沉不到丹田的。

19.练功通督后病不见好转怎么办?持之以恒,坚持下去,只要辛勤耕耘,自会有收获,定能达到目的。

20.一面采气一面发气能行吗?谈采气是不科学的。

因为人体的真气是呼吸和饮食摄取的阳精、阴精,化生的生命能量,靠采是采不来的。

至于放气,当然释放的是自己体内的真气。

长此以往,体内真气亏损,为害不浅。

有人伸出双臂认为有感觉,实际上手掌劳宫穴在向外放气,并不是什么采气。

21.练真气运行五步功法能发气治病吗?练功的目的是培养真气,建设自己。

真气充足后,本来就有向外放散的现象。

为了不让真气外溢,在练功时要求精神内守,在手印掐子午诀或孩儿诀(亦称握固),就是为了保存自己的真气归于丹田。

如有意将真气放出去,当然是一种损失。

自已身体健康,功力很深,为给别人治病,偶而发发气也无妨。

经常使用必将招损。

因此,练功不提倡发气,非不能也,是不为也,要慎之又慎。

第二节练功须知22.练真气运行法采用哪种姿势为好?练真气运行法有行、立、坐、卧四种姿势。

一般说来,以坐势为主,通常叫垂腿平坐式,其它姿势为辅。

初学者及老年人,以垂腿平坐式为宜,既便于掌握,不易疲劳,又有利于真气的运行。

病重者如采用坐势有困难,可取卧姿。

姿势是练功的形式,应有一定的规范,但也不必过分追求形式化,当以有利练功为目的。

23.采用卧姿练功可以吗?通常说,练功应以垂腿平坐为主,其它姿势辅之。

身体虚弱或卧病在床者,以及在人睡前练功时,可采用卧姿。

卧势以右侧卧为好,仰卧压迫面大,不利真气的运行,也容易造成遗精,故少采用。

24.在练功过程中可以随时变换体位吗?练功中如觉体位不适,可以随时调整,以达自然舒适。

这一般是初学者常见的情况,练功程度高的无此现象。

25.坐功练久了可否改练站功?坐功练了一段时间后,往往会觉疲劳,可以站起来练功。

如有时感觉坐下练功容易犯困,也可以用站功调节。

26.站功有什么具体要求?站功要求站得自然,双腿微曲,站立太直易致头晕。

眼睛不要完全闭合,全闭容易动起来。

双手覆于丹田部位,其它要求与坐功一致。

27.哪些情况下不宜练功?真气运行法适宜面广,练功禁忌少。

如患有严重的急性疾病,如发高烧、大出血等,可暂缓练功,等病情稳定或恢复后再练。

一些偶发的情况也不宜练功,如大饥、大饱、醉酒、过度疲劳,以及大怒、大惊等情志波动时,再如风、雨、雷鸣等恶劣气候下,以免因受不良刺激而发生不适。

28.练功者平时进食有什么禁忌?一般来说,练功的人饮食应以清淡、新鲜和多样化为好。

应戒烟酒,慎食高热性刺激性食物,所谓天上飞的雁鸽鸡,水中游的鱼鳖鳅,土里长的葱蒜韭,地上跑的犬马牛,都应慎用。

29.练功者应如何调理饮食?练功期间,应注意充分的营养,以补充能量,化生真气。

练功能使消化功能明显改善,会食欲大增,善饥饿,可适当增加食量和进食次数,但不能暴食暴饮。

另外,要注意不要在饱食后立即练功,也不要在饿极时练功。

练完功后不可立即进食,稍事休息,再喝牛奶、糖水或进其它有营养易消化的食物。

30.练功后是否可以立即大小便?练完功后最好不要马上如厕,稍休息后再行方便为好。

31.练功为什么强调说话要小声,忌大声喧哗?在练功休息时及平时,要求说话小声点,是因为使劲说话也是消耗真气的。

练了几十分钟功,如果在休息时大声喊叫,或说话不休,结果是人不敷出。

所以大声谈笑是练功者的禁忌。

历代养生家对此也十分重视。

32.性生活对练功有影响吗?性生活是人类生活中不可或缺的,适当的性生活对男女双方的健康、家庭的幸福和谐都有积极作用。

不过,如果性生活掌握不好,一味放纵,会给身体带来损伤,有碍健康。

由于性生活会使人体精气有耗损,不利于真气的蓄积,因此历代养生家都主张在练功期间实行节欲,特别是刚开始练功,还没有通督者,要绝对禁止性生活。

33.如何解决练功与性生活的矛盾?练真气运行法在性生活方面应掌握以下几点。

首先,应当强调节欲保精,以养真气。

性生活不仅消耗体力和精力,而且还是一种影响大脑皮层稳定性的剧烈的兴奋刺激,不利于对高级神经活动的训练和调整,致使练功者不易排除杂念,无法集中思想专心练功。

如能有意识地抑制性欲冲动,则可使功效大增。

其次,应该允许适当的性生活,以调节情趣,舒畅身心。

第三,一般在通督前不宜行房事,以免延误通督。

通督后适当掌握,不可无节制的纵欲。

34.练功时身体常向前倾斜是什么原因?练功时身体向前倾斜是真气不足之故,初练功者多是这样的。

练功至一定程度就会直起来,不必有顾虑。

35.真气运行法采取什么呼吸形式?这个问题非常重要。

真气运行法的调息方法是自然呼吸,注意呼气,吸气任其自然。

详细道理请参阅《真气运行学》上篇第四章各节。

真气运行法不管哪一步功,都要求自然呼吸,注意呼气,切不能追求其它的呼吸形式。

36.如何做到自然呼吸?所谓自然呼吸就是平常的呼吸习惯。

练功时不要刻意追求呼吸的深浅、节律等,顺其自然就是了。

37.为什么真气运行法在调息上只注意呼气?《真气运行学》上篇第四章对此已有叙述。

呼吸运动是生命的动力,练功须从调整呼吸人手。

多少年来,对这个问题都没有搞清楚。

呼吸运动是后天得来的。

一般成年人平均每分钟呼吸十八次,吸进新鲜氧气,排出二氧化碳。

相关文档
最新文档