云南省大理市2019-2020学年高一上学期第二次段考语文试题及参考答案
2019-2020学年高一语文上学期第二学段考试试题 (I)
2019-2020学年高一语文上学期第二学段考试试题 (I)••现代文阅读（17分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计6分）①中国是诗歌的王国，从商周的四言，到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲，可谓灼灼其华，蔚然大观。
千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。
然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹，最后只好弃之而去。
中国新诗为何会处境“尴尬”呢？②首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。
无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。
由于白话“新诗”“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”(胡适《谈新诗》)的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的严重弊端和障碍。
③其次，是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。
诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。
过分地强调诗体形式，从而否定主题思想的意义，如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等，就像失去了土壤的禾苗一样，必将枯萎。
④最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。
同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化：其一，迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，正日愈失去处理重大社会题材的艺术能力，这就使得它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音。
其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘，诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加加剧了他们的自闭倾向。
云南省2019-2020学年高一上学期语文期末考试试卷(II)卷
云南省2019-2020学年高一上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、句子默写 (共1题；共10分)1. （10分） (2019高二下·宁德期中) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是________，________。
（2）《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是________，________。
（3）《陋室铭》中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是________，________。
（4）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：________，________。
（5）《秋声赋》中从“秋气”这一角度描写秋状的句子是________，________。
二、文言文阅读 (共1题；共11分)2. （11分） (2017高二上·黄陵期末) 阅读下面的文言文，完成文后各题。
留侯张良者，字子房，其先韩人也。
大父开地，相韩昭侯。
父平，相悼惠王。
悼惠王二十三年，平卒。
卒二十岁，秦灭韩。
良年少，未宦事韩。
韩破，良家僮三百人。
弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父相韩故。
良尝学礼淮阳。
东见仓海君。
得力士，为铁锥重百二十斤。
秦皇帝东游良与客狙击秦皇帝博浪沙中误中副车秦皇帝大怒大索天下求贼甚急为张良故也。
良乃更名姓，亡匿下邳。
后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。
景驹自立为楚假王，在留。
良欲往从之，道遇沛公。
沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。
沛公拜良为厩将。
良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。
良为他人言，皆不省。
良曰：“沛公殆天授。
”故遂从之，不去见景驹。
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。
樊哙谏沛公出舍，沛公不听。
良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。
夫为天下除残贼，宜缟素为资。
2019-2020学年云南省大理第一中学高三语文上学期期末试题及参考答案
2019-2020学年云南省大理第一中学高三语文上学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：2月2日文艺界抗击疫情主题MV《坚信爱会赢》推出后，官方微博点击量一天内突破900万，之后在多家网络视频平台上线，在二十家卫视和百余家地方电视台播出。
观众深受感动，有的网友动情地说：“感谢各位艺术家的声援，热泪盈眶！凝聚起中华民族的力量，一切都会好起来的！”面对严重的灾害，文艺工作者如何更好地搞好创作、不辱使命，是值得认真思考的话题。
首先，应注重从整体上把握疫情防控斗争中的精神气象。
这次疫情危害严重。
可能成为中华民族伟大复兴进程中一段令人难忘的插曲。
插曲自有其特色，但也使主旋律更为激越。
全国人民用切实的战“疫”行动映射出昂扬向上、共克时艰的时代精神气象，彰显着中华优秀传统文化自强不息、厚德载物的深厚底蕴。
比如，一方有难、八方支援，一批批医护人员离开年迈的父母、年幼的子女奔赴武汉，他们想的是疫情就是命令；千里之外的菜农驾车将万斤蔬菜捐献运送疫区，他们想的是防控疫情，人人有责……全国人民、各个岗位，都在用自己的方式为战胜疫情努力着，奋斗着，体现出整体组织性和个体自觉性的高度统一，形成了强大的凝聚力、战斗力。
这自然是一首气势干云，气韵深长的史诗，反映的是中华民族在重大考验面前万众一心，同舟共济、藐视困难、自信自强的精神意蕴和风貌。
正像歌曲《坚信爱会赢》所说，“长江黄河水流长，我们凝聚起中华民族的力量”。
其次，应致力于“身临其境”的感发和生动形象的表达。
这里有两个关键点：一是“身临其境”、有感而发。
“身临其境”并不是说一定要涉身疫区，其中的关键，是用真情去体会，用真爱去触发，把其中带有普遍性的、能够引起人们广泛共鸣和深刻触动的精神内涵、炽热情感表达出来。
著名作曲家王立平谱写《红楼梦》组曲之时不可能穿越到古代，但这并不影响他写出名篇佳作，关键在于内容的深入体悟，真正做到了有感而发。
云南省大理市下关第一中学2019-2020学年高一上学期期末语文试题
下关一中2019--2020学年高一年级上学期期末考语文试题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。
从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。
客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。
人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体。
因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。
然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础。
有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。
而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。
学科#网如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。
信息化时代诞生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。
计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。
数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严密地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。
大理白族自治州2019版高三上学期语文第二次月考试卷(II)卷
大理白族自治州2019版高三上学期语文第二次月考试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·黄陵期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
在纪录电影题材与类型百花齐放的当下，如何运用记录式的影像叙事讲好方方面面的“中国故事”，这不仅是创作者需要反复思忖的命题，也是纪录片这一重要的影视文本回应“记录新时代”愿景的必由之路。
这意味着，纪录片应当在宏大叙事和情感书写两条线索上觅得相互观照的创作突破。
作为《厉害了，我的国》全片聚焦的现实议题，“砥砺奋进的五年”从时间跨度上而言并不短，尤其在关涉具体的展现对象方面，本片的创作面临内容编排组织的两个难点：其一，要想入题呈现党的十八大以来中国这五年的卓著成就，并与创新、协调、绿色、开放和共享的新发展理念深度观照，文本自身需兼顾展现大国雄姿的历史叙事和唤起国人共情的细腻书写，问题随之而来一一《厉害了，我的国》如何在打开格局的同时不疏离于观众的情感共振？其二，中国这五年以来在政治、经济、文化等全方位取得的突破和跨越，皆是全片的“题中应有之义”，如何将不同面向的议题包容于一部作品之中？《厉害了，我的国》用“大国”和“小家”两部分统领全片的结构与线索，不仅有力化解了上述两大难点，也在立意命旨方面更进一步。
观众步入影院看到的，或许不止于随着镜头推进伴生而来的对于国家的归属、认同与自豪之感，更有充分的个体移情展现其中一一每一个“中国奇迹”的背后，都离不开平凡百姓的参与和书写。
最终，一种最能引起共鸣的文化表达得以浮现：所有的历史书写都是人的书写，国之“厉害”，源于每个国人的共同努力。
《厉害了，我的国》既有“大国风采”的纷呈展示，借由圆梦工程、科技创新、绿色中国等多个角度加以诠释，中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等超级工程的影像及其背后故事，也在彰显国家实力的同时体现国人追寻“中国梦”途中不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的情操，“五年”的前行车辙得以渐次描摹和勾勒。
大理白族自治州2019-2020年度高三上学期语文第二次月考试卷(I)卷
大理白族自治州2019-2020年度高三上学期语文第二次月考试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2016高二上·西宁月考) 下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（）A . 外国媒体臆测解放军新战机隐身性能堪比美国的F22“猛禽”战机，其实这些不经之谈是为了继续鼓吹“中国军事威胁论”。
B . 2013年度国家公务员考试笔试于11月25日落下帷幕，从考生反馈的信息来看，今年国考笔试考得十分“人文”，而十八大、莫言、“天宫一号”等热点话题竟湮没无闻。
C . 叙利亚局势持续紧张，美欧的态度日趋强硬，外界认为其对叙利亚政权的颠覆斗争势在必行，只是准备工作尚未完成，故引而不发。
D . 养老金问题涉及每个人的切身利益，而相关部门在此问题上的唾面自干，明显违背了当初制订社保计划时对公民所作的承诺。
2. （2分） (2017高三上·沈阳期中) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 自2005年国务院将促进慈善事业发展纳入政府工作内容以来，通过各项政策调整与社会各界积极推动，已经有了长足进步，对于社会建设的促进作用逐步加大，呈现出良好的发展势头。
B . 新的成品油价格机制实施后，国家发改委从数据处理、测算调价金额到公布调价信息，都有一套完整严谨的程序。
调价信息将在发改委网站上公布，同时也会通过广播、电视、报纸等多种媒体向社会发布。
C . 夜幕降临，马德里城灯光璀璨，全城200多家书店、图书馆、文化单位和40多位文艺工作者共同参加了这场盛典。
这个夜晚，成为名副其实的“读书之夜”。
D . 短短几天时间，各城市黄金卖场纷纷下调金价，许多消费者从黄金的保值增值功能为出发点，争相购买黄金。
不管金价暴跌的原因如何，这波金市行情又一次让普通投资者见识到了资本市场的变化无常。
3. （2分）下面一段文字排列顺序正确的一项是（）①野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别⑤因此也期待田里应该长野草而非庄稼②当在林中、溪边、田埂之上看到青翠鲜嫩的野草，便有获得大发现时的激动③这种激动源于对牛的心爱④由此也想到美的本源，特别是对园艺美的反思⑥儿童时代以放牛为业，每天最大的心愿是给牛找到丰盛的野草A . ①④⑤⑥②③B . ①④⑥②③⑤C . ⑥②③⑤④①D . ⑥⑤②③④①二、现代文阅读 (共3题；共30分)4. （9分） (2019高二上·齐齐哈尔月考) 读下面的文字，完成下列小题。
云南省2019-2020学年高一上学期月考语文试卷含解析
高一语文试题注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，试卷满分为150分，考试用时150分钟。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效；考试结束后，只交回答题卡。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统美学的人文底蕴袁济喜中国传统美学的生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然，人与审美有机地融合在一起。
因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。
中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。
审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。
汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。
当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。
中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿。
中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，便是这种心理的表征。
钱钟书先生曾在《诗可以怨》一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。
“长歌可以当哭，远望可以当归”，是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。
在中国传统美学中，渗透着中华民族对自然和人生的体验，这种体验融情感与认知于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识，具备丰厚的审美蕴涵。
中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上，这种统一又以审美体验为中介。
这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越。
中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识。
人文思想不仅表现为人格的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面。
云南省大理市2019-2020学年高一上学期段考二语文试题附答案
2019~2020学年上学期高一年级段考(2)语文试卷试卷满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。
每一种文化都不是单一的，而是多种成分共生的，呈现多种文化成分相融合的状态。
中华文化更是如此，它其实是个大包容的概念。
过去我们经常说，中华文化是“黄河文化”“黄土地文化”，具有内陆文化的特征。
但近二三十年来，随着考古新发现和学术界对中华文化起源研究的深入，人们逐渐认识到，中华文化并非只有黄河文化一源，长江文化同样是中华文化的重要源头。
如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那么，长江文化已多少带有海洋文化的特征。
或者至少可以认为，用内陆文化去描述长江文化是不全面的。
黄河文化和长江文化反映在文化思想方面，也呈现不同风格。
《诗经》作为写实主义文学的典范，产生在黄河流域；而浪漫主义文学的鼻祖《楚辞》，则产生在长江流域。
儒家思想的代表人物孔子和孟子诞生在黄河下游；道家思想的代表人物老子和庄子则诞生在长江中游和下游。
黄河和长江这两河两源文化相互交融而又各自发展，哺育着中华民族。
中华文化除了起源是多元的，学术思想也是多元的。
儒、释、道三家并存，就是学术思想多元的体现。
儒家在汉代地位隆起，此后一直是社会思想的主流，成为中华文化的大传统。
但老子、庄子的道家思想同样对中华文化有着重要影响。
他们后退一步，以“弱”态制衡“强”态，出发点和归宿都本诸自然，这与孔子、孟子思想有很大不同。
如果说孔子、孟子的儒家思想所要面对和解决的是人与人的关系，那么，老子、庄子的道家思想所要面对和解决的则主要是人与自然的关系，主张人与自然为一体，以自然而然为旨归。
除了儒、道两家的思想，佛教思想对中华文化的影响也不能轻视。
有一种说法叫“三教合一”，唐以后就有了，说的是儒、释、道三家不是互相排斥、水火不容的，而是相互吸收、合作互补的。
2019学年云南省大理市高一上期末考试语文卷【含答案及解析】
2019学年云南省大理市高一上期末考试语文卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成小题。
网络公开课：终身学习的广阔海洋网络公开课，顾名思义，即指在一些大学团队的主导下，上传至互联网以供公众免费共享的公开课程，其中包括一系列的教育资源，如课堂视频、教学大纲、教学课件、课堂脚本、课程作业等。
无疑，这种课程很好地贯彻了互联网建立和发展的核心理念——联结和共享。
虽然网络公开课是新兴名词，但其理论基础可追溯至20世纪60年代。
1961年，巴克敏斯特·富勒发表演讲阐述了对教育科技工业化规模的思考。
1962年，美国发明家道格拉斯·恩格尔巴特提出了研究“扩大人类智力之概念纲领”。
1969年，英国成立的开放大学实行了远程教学法，几乎每门课程都通过广播和电视播放，教材、学习资料和实验仪器等直接邮寄到学生家里，这种教学方法引起了教育界的广泛关注。
而真正拉开网络公开课序幕的先驱者，则是美国麻省理工学院。
那么，这种在全球呈燎原之势的教育形式在中国的发展情景如何呢？我们可以看到，虽然在理念、资金、知识产权等问题的处理上还有待商讨，但总体来说形势喜人。
从2003年起，中国开始实施国家级、省级、校级三级“精品课程建设”，力图实现优质教育资源开放共享。
十二五期间，教育部将建设1000门精品视频公开课，其中2011年建设首批100门，2012年至2015年建设900门，高教司已将精品视频公开课建设列为高校教学建设的常规工作之一。
网络公开课在国际国内发展如此迅速的原因，与其自身特点密不可分。
一是公益免费，造福大众。
免费的网络公开课则是大学普世价值的极佳体现，在这个网络覆盖日益全面的时代，它为公众提供了更多可贵的公平机会，其意义不言自明。
二是方便快捷，随时随地。
人们可以在家用电脑，或笔记本电脑、iPad，甚至智能手机上下载iTunes Ｕ和Verycd Ｕ等提供的公开课，完全突破了地点和时间的限制。
云南省2019-2020学年高一上学期语文第二次月考试卷D卷
云南省2019-2020学年高一上学期语文第二次月考试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共7题；共14分)1. （2分）下列词语的字形和加线字的注音，都正确的一项是（）A . 强劲（jìn）逻辑演绎B . 悄然老去（qiǎo）暗然凋落C . 箴（zhēn）言相辅相成D . 针砭（biǎn）严谨思辩2. （2分） (2015高一上·扬州期中) 下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A . 蜇伏狼藉抛锚引觞满酌B . 饿殍嘻戏迁徙阿谀奉承C . 雾霭厮守瞻仰浮想联翩D . 寥廓夯实悲怆毛骨耸然3. （2分） (2016高三上·厦门期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①卫生厅长评价某些医疗乱象时说，有些医院，从不把想法设法降低老百姓负担的事放在心上，而是想办法赚钱。
②为打好经济下行阻击战，我市创新方式，多措并举，积极帮助企业化解融资难题，___________支持企业渡过难关，提振企业信心，促进企业稳生产增效益。
③像《飘》《魂断蓝桥》这样令人赞叹的中文翻译名有很多，而这些译名只有在译者、有时甚至数位翻译者长时间苦苦思索后才能产生出来。
A . 挖空心思千方百计搜肠刮肚B . 搜肠刮肚千方百计挖空心思C . 千方百计挖空心思搜肠刮肚D . 搜肠刮肚挖空心思千方百计4. （2分）下列句子中没有语病的一句是（）A . 据报道，经中国检验检疫科学院食品安全研究所检测，鸭子吃了掺苏丹红的饲料后产生的“红心”鸭蛋，含有苏丹红IV号。
B . 现代人生活节奏越越快，负担越越重，压力也越越大，这自然有时代发展的客观原因，也关系到我们内心世界的波动。
C . 在相当长的一个时期里，越越激烈的升学竞争和课业负担，使中学生的生活空间和活动范围变得日益狭窄，这成了一个焦点问题。
D . 走最有效地利用资和保护环境为基础的循环经济之路，不断地提高人民的生活水平和质量，这才是可持续发展的终极目标。
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2019~2020学年上学期高一年级段考(2)语文试卷试卷满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。
每一种文化都不是单一的，而是多种成分共生的，呈现多种文化成分相融合的状态。
中华文化更是如此，它其实是个大包容的概念。
过去我们经常说，中华文化是“黄河文化”“黄土地文化”，具有内陆文化的特征。
但近二三十年来，随着考古新发现和学术界对中华文化起源研究的深入，人们逐渐认识到，中华文化并非只有黄河文化一源，长江文化同样是中华文化的重要源头。
如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那么，长江文化已多少带有海洋文化的特征。
或者至少可以认为，用内陆文化去描述长江文化是不全面的。
黄河文化和长江文化反映在文化思想方面，也呈现不同风格。
《诗经》作为写实主义文学的典范，产生在黄河流域；而浪漫主义文学的鼻祖《楚辞》，则产生在长江流域。
儒家思想的代表人物孔子和孟子诞生在黄河下游；道家思想的代表人物老子和庄子则诞生在长江中游和下游。
黄河和长江这两河两源文化相互交融而又各自发展，哺育着中华民族。
中华文化除了起源是多元的，学术思想也是多元的。
儒、释、道三家并存，就是学术思想多元的体现。
儒家在汉代地位隆起，此后一直是社会思想的主流，成为中华文化的大传统。
但老子、庄子的道家思想同样对中华文化有着重要影响。
他们后退一步，以“弱”态制衡“强”态，出发点和归宿都本诸自然，这与孔子、孟子思想有很大不同。
如果说孔子、孟子的儒家思想所要面对和解决的是人与人的关系，那么，老子、庄子的道家思想所要面对和解决的则主要是人与自然的关系，主张人与自然为一体，以自然而然为旨归。
除了儒、道两家的思想，佛教思想对中华文化的影响也不能轻视。
有一种说法叫“三教合一”，唐以后就有了，说的是儒、释、道三家不是互相排斥、水火不容的，而是相互吸收、合作互补的。
从这里可以看出儒家思想的包容性。
中华文化的又一个特点是不排外，这也体现了它的包容性。
儒学对佛学的态度，说明中华文化的大传统是不排外的，对来自远方的思想能够雍容接纳。
在民间，即使是偏远地区、比较闭塞的地区，那里的民众也不排外。
他们对异风异俗能够取一种尊重和欣赏的态度。
与此相关联的是，中华文化不具有侵略性。
中国历史上的汉朝，国力强盛，把王昭君送到北方塞外的边族，以结永好。
唐朝是多元繁荣的盛世，又把一位文成公主远嫁吐蕃。
在最强大的时候，用和亲的方式与邻居建立敦睦友好关系，彰显中华文化与邻相处遵循的是以“和”为大道的思路。
不仅中华文化，其实“中华”也是个大包容的概念。
只要了解中国历史，就能体会到这种包容性，就能更好地理解今天的中国。
实际上，今天的世界同样是多元并存的世界，不可能有哪一个国家拥有一统全世界的能力。
人类应该承认差别，保护与尊重多样性。
在这方面，孔子的“和而不同”思想显得弥足珍贵。
人类的发展总归是存异求同的。
(节选自《中华文化是个大包容概念》，有删减) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( )A. 中华文化是多种成分共生的，多种文化成分相融合,因此，中华文化其实是个大包容的概念。
B. 黄河文化和长江文化不仅显示出不同的地域特征，而且在文化思想方面还显示不同的风格。
C. 儒家思想的代表人物孔子和孟子诞生在黄河下游，道家思想的代表人物老子和庄子诞生在长江中游和下游。
D. 自古以来,哺育着中华民族的黄河和长江这两河两源文化虽各自发展，又呈相互交融的状态。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )A. 近年来，考古新发现和学术界对中华文化起源研究的深入，让我们改变了以前对黄河文化是中华文化唯一源头的看法。
B. 中华文化具有包容性、不排外、不具有侵略性等特点，儒、释、道三种文化在唐以后形成“三教合一”的局面，就集中体现了以上特点。
C. “老庄思想”主张人与自然为一体，面对“强”时，道家以“弱”态制衡，出发点和归宿都本诸自然，以自然而然为旨归。
D. 偏远地区、比较闭塞地区的民众能够对异风异俗采取尊重和欣赏的态度，从侧面体现了儒家思想对中华民族影响之深。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )A. 黄河文化重在写实，《诗经》就是其写实主义的典范；长江文化则倾向浪漫，《离骚》开创了浪漫主义的先河。
两种文化内涵不同，却都是中华文化重要的组成部分。
B. 儒家思想自汉代起就一直是我国社会思想的主流，它具有很强的包容性，从释、道两家在两千多年间能与之并肩、获得发展的空间即可看出。
C. 汉朝、唐朝分别把王昭君和文成公主远嫁给少数民族首领，用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系，体现了中华文化“和”的思想，以及它不具有侵略性的特点。
D. 只要了解中国的历史，就能体会到“中华”也是个大包容的概念；当今世界也是多元并存的，我们应该保护与尊重这种多元并存，因为人类发展终究是存异求同的。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成4~6题。
认牙冯骥才治牙的华大夫，医术可谓顶天了。
您朝他一张嘴，不用说哪个牙疼、哪个牙酸、哪个牙活动，他往里瞅一眼全知道。
他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮，也能把假牙做得赛真牙一样得用。
他哪来的这么大的能耐，费猜！华大夫人善、正派、规矩，可有个毛病，便是记性差，记不住人，见过就忘，忘得干干净净。
您昨天刚去他的诊所瞧虫子牙，今儿在街头碰上，一打招呼，他不认得您了，您恼不恼?要说他眼神差，他从不戴镜子，可为嘛记性这么差？也是费猜！后来，华大夫出了一件事，把这两个费猜的问题全解开了。
一天下晌，巡捕房来了两位便衣侦探，进门就问，今儿上午有没有一个黑脸汉子到诊所来？长相是络腮胡子，肿眼泡儿，挨着右嘴角一颗大黑痣。
华大夫摇摇头说：“记不得了。
”侦探问：“您一上午看几号？”华大夫回答：“半天只看六号。
”侦探说：“这就奇了！总共一上午才六个人，怎么会记不住？再说这人的长相，就是在大街上扫一眼，保管也会记一年。
告明白你吧，这人上个月在估衣街持枪抢了一家首饰店，是通缉的要犯，您不说，难道跟他有瓜葛？”华大夫平时没脾气，一听这话登时火起，“啪！”一拍桌子，拔牙的钳子在桌面上蹦得老高。
他说：“我华家三代行医，治病救人，从不做违背良心的事。
记不得就是记不得！我也明白告诉你们，那祸害人的家伙要给我瞧见，甭你们来找我，我找你们去！”两位侦探见牙医动怒，龇着白牙，露着牙花，不像装假。
他们迟疑片刻，扭身走了。
天冷了的一天，华大夫真的急慌慌跑到巡捕房来。
跑得太急，大褂都裂了。
他说那抢首饰店的家伙正在开封道上的“一壶春酒楼”喝酒呢！巡捕闻知马上赶去，居然把这黑脸巨匪捉拿归案了。
侦探说：“华大夫，您怎么认出他来的?”华大夫说：“当时我也在‘一壶春’吃饭，看见这家伙正跟人喝酒。
我先认出他嘴角那颗黑痣，这长相是你们告诉我的，可我还不敢断定就是他，天下不会只有一个嘴角长痣的，万万不能弄错！但等到他咧嘴一笑，露出那颗虎牙，这牙我给他看过，记得，没错！我便赶紧报信来了！”侦探说：“我还是不明白，怎么一看牙就认出来了呢？”华大夫哈哈大笑，说：“我是治牙的呀，我不认识人，可认识牙呀！”侦探听罢，惊奇不已。
4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析监赏，不正确的一项是(3分)( )A．文章开始两段，写了华大夫两方面令人“费猜”的事，一是医术高超，一是不记人。
使人物形象带上传奇色彩，也为后面故事情节的开展作好铺垫。
B．华大夫对两个侦探大动肝火，甚至拍桌子，把拔牙的钳子拍得蹦起老高，可见他是个脾气暴躁的人。
C．华大夫平时不记人，却牢牢记住了抢首饰罪犯的长相特征，可见他对犯罪分子的愤恨，体现了他的正义感。
D．文章在塑造华大夫这个人物形象时，主要是用了对话描写、动作描写和细节描写，同时运用了对比手法，使人物形象更加鲜明突出。
5．试概括华大夫形象特点并作简要分析。
(6分)6．文章结尾处，华大夫说“我是治牙的呀，我不认识人，可认识牙呀！”作者这样写有何用意？(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一当今是数字化的信息时代，阅读载体趋于多元化发展，网络小说、电子杂志、电子书等数字化阅读方式层出不穷，成为了和传统阅读并驾齐驱的阅读方式，如今几乎大部分经典畅销书籍都能在网络上找到其电子版本，甚至是有声图书，虽然目前纸质书籍并没有受到重创，仍然有相当一部分读者愿意购买纸质图书，正如英国情报学家K.J.麦克格雷所指出的：没有任何一种媒介可以完全取代另外一种媒介，总的情形是相互补充并逐步统一起来以解决一个特定的交流问题。
但毫无疑问，新的阅读方式已经分流了传统阅读的部分受众。
(摘编自《当今国民阅读习惯与趋势探讨》) 材料二阅读年龄与阅读类别图中国人习惯的阅读方式图材料三当今社会，人们习惯于畅游互联网，有时间读书似乎成了一种奢求。
虽然精神食粮不再匮乏，各类书籍品种丰富，应有尽有，遗憾的是，如今我们却很难再见到人人都爱读书的场景。
读书的习惯都去哪儿了，引人深思。
“全民阅读”今年已是第五次写入政府工作报告，“倡导全民阅读，建设学习型社会”成为其中的重要内容。
据不完全统计，目前全国已有400多个城市建立了区域的阅读节、阅读月，开展了传统文化讲学、经典诵读、亲子阅读等主题阅读活动；由多家出版社出版的50多种图书入选中国出版政府奖、中华优秀出版物奖和国家有关部门推荐的中国好书。
全民阅读的倡导，能够让我们的老百姓通过多读书，读好书，去获得更多的幸福感和获得感，从而增强文化自信，进而达到全民悦读。
“少年强、青年强则中国强。
”全民阅读更应该从娃娃抓起，让孩子们从小把古代经典嵌在脑子里，薪火相传，与时俱进，推陈出新。
(摘编自新华网) 材料四陶渊明在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”陶渊明读书时注意抓住重点、去繁就简和独立思考。
实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
苏轼在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
”他认为，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
在叶圣陶先生看来，以“整本的书”为教材，“就学生方面说，在某一时期专读某一本书，心志可以专一，讨究可以彻底。
在中学阶段内虽然只能读有限的几本书，但是那几本书是真正专心去读的，这就养成了读书的能力；凭这能力，就可以随时随地读其他的书以及单篇短章。
读整部的书，不但可以练习精读，同时又可以练习速读。
如此说来，改用整本的书作为教材，对于‘养成读书习惯’，似乎切实有效得多”。