katana资料

平安時代
宗近が 稲荷の使いに相づちを打たせ、 小狐丸という名刀を作り上げた。]]平安時代後期、特に武家勢力が活発になった 前九年の役や 後三年の役あたりから武家の勢力が増大し、これに伴い太刀が発達し、通常これ以降の物を日本刀とする。良質な 砂鉄がとれる 雲伯国境地域や 備前国と、政治文化の中心である 山城国? 大和国などに刀工の各流派が現れてきた。このころの日本刀は 馬上決戦を中心に考えられた 太刀が主体である。 源頼光が 大江山の 酒呑童子を斬ったとされる「 童子切」（ 伯耆国の 安綱作、 国宝）や キツネに合鎚を打たせたという伝説のある「 小狐丸」（山城国の 三条宗近作、 第二次大戦時に焼失）などがこの時期を代表する日本刀である。「童子切」の作者である雲伯国境の安綱は古伝書には時代を9世紀初めとするが、現存作品を見る限りそこまで時代は上がらず、平安中期、10世紀末頃と見るのが刀剣史では通説となっている。安綱のほか、山城（京）の三条小鍛冶宗近、 古備前友成などが、現存在銘作のある最古の刀工とみなされる。平安時代の太刀の特徴を以下に列記する。造り込みは鎬造り、庵棟（いおりむね）で、身幅（みはば）は総じて狭く、鋒（きっさき）が詰まって小切先となる。姿は腰から棟側にあたかも倒れるような姿をしており、反り高く、物打（ものうち）は反りが伏せごころ。踏ん張りのある（元幅に比べて先幅が狭くなっていく形）優美な姿をしている。刃文（はもん）は直刃（すぐは）または小丁子（こちょうじ）?小乱（こみだれ）が入っており、沸（にえ）出来である。焼幅はあまり広くなく、刃区（はまち）から少し先の方から刃文が始まっているものが多い。これは 研ぎ減りの関係でもあるが、「焼き落とし」とも呼び、豊後国 行平など、九州鍛冶には後世でも見られる。茎（なかご）は反りがあり、雉股（きじもも）形が主流である。稀に元先の身幅（みはば）に差があまりない豪快な太刀も存在し、 古備前派の包平の 大包平（おおかねひら 東京国立博物館蔵）、真恒（さねつね 久能山東照宮蔵）、友成（ともなり 厳島神社蔵）、九州の 三池光世（みいけみつよ）の 大典太（おおでんた 前田育徳会蔵）が著名でいずれも 国宝に指定されている。
镰仓时代
DEN 源赖朝的形象。背着一把剑的剑形的镊子。 镰仓时代武士刀早，但有一个数字不发生大的变化，从平安时代后期，根据政府的封建政权建立镰仓幕府，世界剑会是积极的。后鸟羽被认为是建立你的电话号码铁匠，东光锻刀召唤每月，和皇帝本人经煅烧刀，剑的工作，并积极鼓励。东光备前在Norimune的是著名的。在此期间，国家学校Awadaguchi山城，备前国字符派重新出现。当月中镰仓时代，作为一个结果，实际和之间的差异较小的宽度和目标宽度宽度元强调广泛，往往带有肉平坦。冯理念是下一轮牛市的脖子粗壮如牛的脖子，斯巴达出来，以及在长度，宽度，广泛堵塞。从这个匕首的生产变得活跃，经常能看到样品接收到图像。该特征的匕首此期间，如有任何翘曲（：剑刺さすが（称为，每个竹拍反竹芽从原或否则都视为建设已减少了锐化），经编在一个稍微使竹拍结构：竹笋）已成为干形的是，和服“（和服你们）和无翘曲。这一次，著名的东光，国友亲Awadaguchi山城，国家法律，国芳，喜光，国安，国学校来（来）“国家，国顺来，两个字符的国家顺字符题词（国家来顺 “切）及顺国简单的”不“ 国大和派斗真“行”的国家，掻派手“年轻的包装”，保正派，学院派千手，备前国的福冈字符派，一个有点晚了信吉冈派，Osafune亲光忠，孩子长光，备中国青江祯二派的存在。此外，为了促进研究工作的剑，在镰仓幕府，邀请来自全国各地的工匠师傅。备前国福冈字符的学校援助的主要TOKO，左近Toroku Awadaguchi从山城的国家Kunitsuna，从真实的，宗派的国家宗国的后裔，京电公司，大和小室国光5进藤说像。特别是新藤国光铁对传统的土地精心制作的传统山城小室，建立一个强大的风格的动作出现在沸腾的大和小室五，据说是“爱书”的故事几乎是创始人。的国广折叠，Yukimitsu越中弟子重法，的弟子Yukimitsu，牧师五郎被称为冈崎正宗。虽然它被称为“能闻到”备前书斋，书斋爱舒是“沸即可。” 五国备前美浓相模大和山城小室五霞剑的方法称为“工作“。分别称为铁地锻炼，有其自身的特点，如刀片式的句子，剑的国家，如“书斋爱舒”，“山城小室”，这五个工作。应该指出，不能说“穴”相模相模有关的国家是“DEN爱舒”的习惯。在江户时期的五霞DEN -桃山抛光剑 - 评估是一个活生生的，这个AMI是段已举办家族，大正-昭和初期保奈美这个不起眼的光系统的整理。镰仓时代的结束，两次寇元的动荡，如政治制度的崩溃，剑工作将进一步蓬勃发展。日本刀在此期间，他们将变成一些更令人兴奋的是图中的中期镰仓。这也减少了元，丰增加扩展的宽度之间的差异和小费宽度更宽的宽度。创建拉长以及剑等匕首。但是，总的来讲薄的覆盖是其他时间之间的大的差异。东光最突出的过去和现在，的爱舒牧师五郎冈崎正宗一直猜测，并且是活跃的镰仓只是从中间通过后期。他国光-进藤5已知的风格，进一步强化“书斋爱舒”成立。通过巧妙地结合起来锻造铁的地面硬度钢，的风沙流Kinsuji（终端设备）沸裂（Kinsuji）（食品）于晶智跑（基智）（屁股浴霸）东光表示在投影质量沸腾（例如移动）“功能的沸点比传统的刀片。” 画一条线在沸腾的精细刀片的光芒，和“爱书”显着的跳跃出炉的沸腾后人的故事，特别是粗糙的，赞美，以区别于从“爱书”工作的工程同期的桃红“的工作书斋爱舒”很荣幸。此外，洒与“干扰，因为该工具的每个其他眼障碍”和是不是在传统的大扰动“（狗娘养的）的海湾”，类似以“工作”在地面上和铁是华丽我已经建立了一个迷人的边缘句子。正宗的风格，给整个南北朝时期从上世纪镰仓市东光产生深远的影响。东兴世界上有所谓的“孔子”十大弟子正宗“。他们中的大多数，是后人的幌子，即使没有实际的师生关系，并了解转移伊达政宗伊达政宗爱舒在许多领域产生了重要影响。
历史
日本刀已经多次转化在一起，如风俗，礼仪，经济，文化，圣德太子。我在区佩绪把我们的硬件和山形的黑色漆鞘长支架。 古坟的铁剑已经作出了。例如，埼玉县的稻荷山古坟和岛根县 安来市出云是一个长方形的大墓，从早期古坟时期的造山古墓（部分古墓葬出云现在的山）铁剑，长剑已经被挖掘。从古墓中出土稻荷山错铭周五在Wakatakeru（Yuryakuten'no服务）471年原产地庆祝所取得的成就，已经取得了刻有中国文字115 铁剑。虽然朽损的这个时代的剑，出土谷Kawarake安来市，岛根县的剑头环仪表青铜出色的存储在一个国家的奇迹般的，甚至刀片的格局金色的古老的是众所周知的一个罕见的例子告诉闪耀。7 - 8世纪后的剑往往是保持原来的形式，的“ 肯林胡椒黑孩子 “和（尝试访问战士）的” 七星剑（胞苷管理）“，正仓院的四天王寺的“ 唐钿荘金，银长剑（对字符的“我们”，而不是“我们”在前面的剑直剑，海湾等）（Karatachi的黄金和白银电）“之称。推古 “，如果马阳平件，如果太刀吴庸和像生锈一样野“，这时候，（吴中国通用剑在东南）一直是最好的。但是，我们也增加了日本铁匠的水平。随着称为们唐货物从国外引进，在正仓院们Karayo也存储在国内直剑。此外，平 - 建筑切削刃的直剑，印章蕨菜幸存下来的剑国内（如蕨菜或Te）。平安时代早期遗留下来的剑是穷人，风格的演变，什么时候和剑湾是如何形成日本独特的，没有被充分理解科学，动荡的基天堂平后，（在平安时代中期，10世纪发生的一种扭曲的刀片很容易处理骑行时左右）代表现在使用的传统的直剑盖章蕨菜（弯曲剑）。我发现这个印章抚顺蕨菜，骑在东北仿旧长期的冲突，影响。此外，这是代表的切削刃平建设的年龄结构，横截面图之刃的剑是一个钻石头“（权宜之计）日镐造”来建立。“日镐造”是不是尖端扁平建设强大和易于杀死。两种铁和打的过渡时期中的刀片刀柄的变化是更比一个剑形镊子或者，在某些扭曲丰双刃结构（双刃点的剑）乌丸小（圆形巢会来）乌丸小（在写小说大宝，桃红年（八世纪初）天上的工作（甜），中期和和平实际生产中已成为一种教条）。剑形镊子，乡茂藤原周转伊势神宫是著名的。要处理镊子这个名字，有一种形式的镂空的事实。
由于室町
在早期的备前，室町节称为“小经”在全国发挥了积极的。正光Osafune，英光，TOKO的主要老师是如光。応永随后几年里，工匠盛光Osafune备前市，Yasumitsu，家务助理，家政等。这些応永这么多年了，世界被称为“备前応永”。备前応永的特点是，实际上它是一个曼妙的身材，旨在们的镰仓时代的腰经。此外，动荡的佳吉，因为被要求作一个简短的剑战斗室内浩，胁差是一个重要的一个点。胁差剑的剑驱逐出双渗透风格出生就在这个时候。（备前剑2张応永规模的 3 维正面和背面），胁差（5尺度边缘1）后的数字是非常不错的，在江户时代大名珍贵的美丽的场地准备。大约在这个时候，多多罗炼铁技术进步的一个阶段，将能看到一个大的钢铁领域标志。的中期，室町（条款后，日本刀（是）到腰部下来的刃剑从上，插入它到腰部的刃剑招来代表）是宇智波（。顺便说一句，在剑招们，当你穿在外面的表面是一个表的刀片，切的题词东光在其表面是常见的。因此，在许多情况下，可以区分出剑招用我们的位置切的题词，一些桃红题词切在后面）。们：于恒定的Osafune备前钿拵，线程的Aogai（）。室町时代的剑。虽然国内需求剑和平的时代已经开始下跌，明亮它也被作为一个重要的贸易商品的生产。然后，在应仁之乱战争世界的战争开始再次，为了以满足巨大的需求，步兵，如农民 Ranzo原油称为劣质和一个“惊人的”，如战士的剑贷款我们“（贷款剑）货物现在大众市场。战国策·的国家期间生产的剑都举行整个后进入，尤其是不变于国家美浓国和备前有一个统一的强度60人单独东光声称是，东光自称是“某些”和扮演积极的角色是一对明亮的珠宝生产基地。对于其他人，被称为丰后，三原，大和，加贺，越中，哈药状态。宏正从的火绳枪传播天正，直到大约年中，有许多（约秤2）剑的手。此外，参与战斗的军阀，有一个特殊的秩序，他自己的剑是命运Takusuru。在“走出去”为了这些著名的剑对准。重要文化财产 “已被指定的3恒定左卫门于ATAE Osafune的“ 永久正面或反映的审美意义上的主的栗山一定顺序的，在刀片的直线上升中的原长期的服务工作，目的地从干扰对方的眼睛燃烧在这个意义上，它是唯一注意到的非常规的剑。备前根据法律，站在光，光学，启用，Katsumitsu，宗光，精工，春天的阳光，光治疗仪，Yukimitsu，美浓作为东兴突出的同时代人，Kanesada，金本，Kanetsune，兼房和目标，和道路，以及法律，年轻，和萨德先生和等。在其他地区，广村正绳爱书，有臀位，高亮度和高天神，镇教平丰后，Castle Chokichi和平的，真正的掻包手，光加州线，乳房宇田国家和一定的Namihira。包括东光看起来不起眼的，和那些被东光比二战期间。南蛮贸易的枪引进的形式，剑的身影，瞬息万变的战斗中去。首先，为了对抗枪装甲得到了加强。此外，以来的大规模战斗已经增加，和这个数字应该站中的战斗很长一段时间，1手持有的手柄，用双手摆脱了过去，各种各样的身体，厚厚地堆积，剑开始出现的重要目的地。这个数字丰臣秀吉统一后，继承，成为土壤，产生一个较高的身体“庆长的少女剑”王侯。