安徽省舒城县2020学年高一语文上学期期末考试质检试题(含解析)
安徽省六安市舒城县2019_2020学年高一语文上学期期末质检试题(扫描版)
舒城县2019—2020学年上学期期末质检高一语文试题答案1.C(“独立之精神，自由之思想”固然需要，但原文是说“跳出传统阅读的思维模式和话语圈子”，而不是“文化束缚”，何况经典本来就是文化矿藏。
故本项不正确。
A.根据经典的定义，“真正进入了文化史、文学史，并在文化发展过程中起过重大作用”，所以有个积淀和淘洗的过程，一时的流行并非一定是经典。
故本项正确。
B.第二段列举的传统经典作品很多，必然是不同体裁和题材的，再根据“叙写了我们民族的心灵史”“其历史深度和文化反思力度，特别是在精神层面的底蕴，值得我们不断品味”等语句，可以判断本项正确。
D根据“有位当代作家谈到阅读名著的感受……这就是经典的力量！”，可以判断敬畏来源于经典的厚重。
故本项正确。
)2.D(“经典之于民族文化精神的意义”和“强调阅读经典的目的和抵近其精神本质的方法”之前并没有明显的主次之分，“重点论述……”的说法有误，故本项不正确。
A.根据“更是一首宏大的英雄史诗”“对民族的精神文化生活产生过广泛而深远的影响”等语句，可以判断本项正确。
B.第二段主要采用举例论证，以《三国演义》为例详细分析经典小说的作用，其他体裁的则略举，故本项正确。
C.本处属于引用论证，卡尔维诺用“经典，是………”的形式，可以看做是对经典特征的一个阐释，而其中的“初读”和“重读”，是强调了阅读感受和境界。
故本项正确。
）3.A(虽然说经典是“不可企及的高峰”，但并没有说无法超越，并且根据其定义“在文化发展过程中起过重大作用、具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力”，可见其“具有永恒的不可替代和不可重复性”，故本项正确。
B.本文列举了诗歌、散文和戏剧后，说“其中不乏经典名篇”，则意味着并不是“每一首都值得不断挖掘”，故本项不正确。
C.虽然经典“每次重读都像初读那样带来新发现”，但这里强调的是经典的丰富内涵:虽然“个人人生阅历的积累和文学修养的不断提升”可以在阅读中“获得新的生命感悟和情感体验”，但是，如果没有“不断提升”，也可以“还像初读那样”。
安徽省2020学年高一语文上学期期末考试试题
高一语文上学期期末考试试题试题说明：本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
2．答单项选择题（第Ⅰ卷1— 4、10—12.第Ⅱ卷17--19题）时，每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答多项选择题和非选择题时，必须用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）失败的英雄荆轲一生只干了一件事，就是行刺当时秦国的最高统治者秦王赢政。
这件事最终以失败告终，但是，人们却一直把荆轲看作是一个英雄。
司马迁在《史记〃刺客列传》里描写了五个刺客：曹沫、专诸、聂政、豫让和荆轲。
比较一下这五个人的功绩，荆轲是刺杀最没有成效的一个：刺秦完全以失败告终，不但一无所获，而且损失惨重，除了自己被杀外，还搭上秦武阳、樊於期的性命，失去了燕国督亢地区的地图，使燕遭秦的报复。
但是，荆轲却成为这五名刺客中名气最大的一个。
在《刺客列传》中，描写荆轲的文字最长，他一个人的篇幅超过了其他四个人的总和。
并且司马迁在描写荆轲时，笔墨饱含感情，整个刺秦过程慷慨悲壮、惊心动魄，从而给人留下了深刻的印象。
那么，司马迁又为什么要对荆轲如此偏重呢？因为荆轲比其他四个刺客高出一筹，而那又是因为秦王比其他刺客要谋刺的对象高出一筹。
况且，这个秦王后来横扫六国，统一天下，成了中国历史上第一个封建君王。
两千年来，人们为荆轲失败扼腕叹息，纷纷分析其失败原因。
有人认为是荆轲进咸阳宫失去了帮手；有人认为荆轲剑术不精，武功欠佳，没有刺杀到秦王；还有人认为荆轲有贪生心理，没有在“图穷匕见”的第一瞬间向秦王下手，他想抓活的，给自己生还的希望。
安徽省2020学年高一语文上学期期末考试试题
上学期期末考试高一语文考生注意：1、本卷满分150分，考试时间150分钟；2、答题前请在答题卷上填写好自己的学校、姓名、班级、考号等信息；3、请将答案正确填写在答题卷指定的位置，在非答题区位置作答无效。
第I卷（选择题70分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
如果诗可以看作一切艺术的核心，那么诗歌的兴衰，可以说明艺术在一个时代的一般命运。
在以往的时代，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度，诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。
现在，无论是西方还是东方，不但诗歌已经被远远地边缘化，文学也已经被宣告即将终结。
以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量，那是因为它是与天地宇宙共生一体的。
用舍勒的话说：诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人，产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。
”文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的。
所以，当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，文学艺术也就失去了它的根本，也就必然衰败枯萎下来。
现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离事物的原生态。
正如同曼德所说：“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。
事实上，所有的体验可以说都是间接的。
……所有植被也被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变；野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。
甚至连昼夜也无区分。
”这样的生活现实，无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者，都是要命的，因为诗歌已经失去了它的生命之根。
也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。
曼德则认为重建的已经不是艺术，起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。
在语言已经严重蜕变的时代，诗人还能有什么回天之力呢？在语言干涸的泥潭中，写诗注定要变得越来越艰难，即使真有不甘失败的诗人，最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。
2020年安徽省六安市舒城县桃溪中学高一语文期末试题含解析
2020年安徽省六安市舒城县桃溪中学高一语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 文学类文本阅读（17分）阅读下面的文字完成（1）-（3）题（17分）丁大夫丁大夫退休后，泰和医院聘请他，开出的工资是每个月5000元，丁大夫没有去。
第二天，泰和董事长亲自登门拜访，承诺年薪10万。
丁大夫还是没有答应。
后来，县医院返聘，月工资加上他的退休金正好和他退休前的收入持平，他却去了。
老伴就笑他，连小学一年级的算术都不会算了。
丁大夫说，人就合个感情，我在县医院干了大半辈子，和它有了感情啊。
再说，病人到了县医院，找不到丁大夫，该是一件多么遗憾的事啊。
丁大夫返聘到县医院，在门诊二楼坐诊，是医院唯一的专家挂号门诊。
这个与共和国同龄的医院是这个县里最老、医疗技术最好的公办医院。
丁大夫当年从西安学医归来，一头扎进县医院，一干就是大半辈子。
在这大半辈子时间里，县长换了多少任，老百姓不知道，但老百姓知道，县医院有个丁大夫。
医院考虑到丁大夫年龄大了，身体吃不消，安排他二、四、六值班，只是上午时间。
丁大夫说，算了吧，还是每天值班，要不大老远从乡下赶来的病人找不到我，就是我的罪过了。
一些年轻医生看病，先问患者什么症状，然后大笔一挥，去做各种检查，等拿来检查结果，再开处方。
丁大夫却不然，他的胸前总是挂着听诊器，他会撩起病人的衣服在胸前这儿听听，那儿按按，还不时问，这儿疼不？那儿疼不？然后翻开病人的眼皮看看，最后伸手搭脉。
丁大夫开出的处方也不像那些年轻医生写的都是拉丁文，患者根本看不懂，丁大夫写的是中文名。
末了，他还会在某些药方前用笔做个记号，说这些药到医院外边买便宜些。
有一个患者，也许是春节连续几天喝酒的诱因，正月初五晚上出现偏瘫现象，初六就住院治疗。
到了正月二十一，整整住了十六天，花了七八千元，病情不但没有好转反而还加重了。
患者也是位退休干部，这天就偷偷拿了自己的化验单子、CT片子、医生处方找到了丁大夫。
丁大夫仔细看了，半天没说话。
【高中教育】2020高一语文上学期期末考试试题(含解析)
18。
阅读下面的一则故事，根据要求作文。
有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。
”
第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。
晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。
在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。
最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。
院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。
”
故事中的一块不起眼的石头竟成了“稀世之宝”，它引发你想些什么呢？请以“珍惜”为话题，写一篇文章。
可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以写故事、寓言等等。
所写内容必须在“珍惜”的范围之内。
注意：①立意自定。
②文体自选。
③题目自拟。
④不少于800字。
2019-2020学年安徽省六安市舒城县高一上学期期末质检语文试
绝密★启用前安徽省六安市舒城县2019-2020学年高一上学期期末质检语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
习得性无助，是指个体经历了失败与挫折后，面对问题时产生的__________、丧失信心的心理状态与行为。
在学生的整个学习生涯中，习得性无助常常诱发学生的学习倦怠现象，( )。
持久的学习倦怠容易使学生__________，找不到学习的应对策略，从而使学生逐渐对做事情都缺乏信心，对身边的人或事不在乎，__________。
学习倦怠所引发的消极学业情绪、认知疲倦和不良氛围，一般会导致学生产生消极的学习行为，如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考与害怕进教室等，再加上课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为，容易使学生形成不良的学习习惯。
一旦有了以上行为，在上课的时候他就会处处被动，处处落在其他同学的后面，这种学习行为上的落后，不仅会影响到学生学习习惯的养成，而且还会影响到学生在本课堂所学习的内容的掌握，__________，会导致其自学能力的降低，从而对学习产生持久性的消极影响。
1．依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是( )A．有心无力茫然失措掉以轻心积微成著B．无能为力茫然失措漠不关心长此以往C．无能为力茫然若失掉以轻心长此以往D．有心无力茫然若失漠不关心积微成著2．下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是( )A．这虽然会对学生造成比较大的消极影响，但是它属于正常的心理现象B．这即使是正常的心理现象，也还是会对学生造成比较大的消极影响C．这虽然是正常的心理现象，但是还是会对学生造成比较大的消极影响D．尽管这是正常的心理现象，但是还是会对学生造成比较大的消极影响3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A．这种学习行为上的落后，不仅会影响到学生学习习惯的养成，而且还会影响到学生对在本课堂所学习的内容的掌握，B．这种学习行为上的落后，不仅会影响到学生学习习惯的养成，而且还会影响到学生在本课堂所学习的内容的掌握，C．这种学习行为上的落后，不仅会影响到学生对在本课堂所学习的内容的掌握，而且还会影响到学生学习习惯的养成，D．这种学习行为上的落后，不仅会影响到学生在本课堂所学习的内容的掌握，而且还会影响到学生学习习惯的养成，第II卷（非选择题)请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
安徽省舒城县2017-2018学年高一语文上学期期末考试质检试题(含解析)
舒城县2017-2018学年度高一第一学期期末质检语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
“楚辞”之名，首见于《史记•张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称。
其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
这种诗体具有浓厚的地域文化色彩。
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。
这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。
汉代人还普遍把楚辞称为“赋”，《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”。
楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系。
现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》，据说是孔子游楚时听当地小孩所唱，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”这种歌谣到秦汉时还十分流行。
如刘邦有《大风歌》，项羽有《垓下歌》。
它的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。
这些也成为楚辞的显著特征。
但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。
汉人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”（《汉书•艺文志》）。
屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》《招魂》《天问》都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多。
它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。
同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读。
这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。
歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。
顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉人这样称呼有何过错。
因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。
楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，民间的巫风更为盛行。
舒城县高一第一学期期末质检语文试题
舒城县高一第一学期期末质检语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
“楚辞”之名，首见于《史记•张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称。
其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
这种诗体具有浓厚的地域文化色彩。
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。
这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。
汉代人还普遍把楚辞称为“赋”，《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”。
楚辞的形成，从直接的因素说，首先同楚地的歌谣有密切关系。
现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》，据说是孔子游楚时听当地小孩所唱，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”这种歌谣到秦汉时还十分流行。
如刘邦有《大风歌》，项羽有《垓下歌》。
它的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。
这些也成为楚辞的显著特征。
但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。
汉人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”（《汉书•艺文志》）。
屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》《招魂》《天问》都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多。
它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲看待。
同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调诵读。
这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。
歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。
顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉人这样称呼有何过错。
因为本是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。
楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，民间的巫风更为盛行。
高一语文上学期期末语文试题(解析版)
C.句式杂糅，去掉“根本的原因”或“因为”；
D.搭配不当，“势头”不能与“增加”搭配，可将“增加”改为“迅猛”。
故选A。
5.将下列编号的语句依次次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
远远望去，美术馆造型如同几个大小不一的方盒子堆叠交错，富于现代的几何感：外观黑白相映，，，。融传统与现代于一身的第一印象，似乎预示着这座美术馆将助力传统艺术走向现代，走向世界。
1.下列各组词语中加点字注音全部正确的一组是（ ）
A.孱头（chàn） 荒芜（wú） 普陀山（tuó） 窸窸窣窣（sū）
B.蕴藏（yùn）脊背（jǐ）绷着脸（bēng） 混混沌沌（dùn）
C.笨拙（zhuō） 扶掖（yē） 赤裸裸（luǒ） 含情脉脉（mò）
D.发卡（qiǎ）椽笔（chuán） 老柏树（bǎi） 残羹冷炙（zhì）
A. 湖光塔影 诗情画意 大煞风景 心旷神怡
B. 湖光塔影 勃勃生机 风景不殊 心旷神怡
C. 湖光山色 勃勃生机 大煞风景 胸怀大度
D. 湖光山色 诗情画意 风景不殊 胸怀大度
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一组，湖光塔影：湖光就是湖的风光，塔影就是宝塔的影子，指宝塔倒映在湖水里的景色。湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。结合后文语境“在未名湖东南有一座宝塔”，可知，应用“湖光塔影”。
第二组，诗情画意：如诗的感情，如画的意境，指文学作品中所蕴涵的情趣；也指风景优美，耐人寻味，就像诗画里所描摹的能给人以美感的意境。勃勃生机：形容生命力旺盛的样子。此处指未名湖四周风景优美，应用“诗情画意”。
第三组，大煞风景：损伤美好 景致。比喻败坏兴致。风景不殊：用以悲叹国土破碎或沦亡。此处指如果塔这一建筑处理不当会破坏景色，应用“大煞风景”。
2020年高一语文上学期期末测试题(含答案)
高一语文上册期末试卷1、命题范围：语文版必修32、考试时间：150分钟；试卷总分：150分。
3、第Ⅰ卷（阅读题70分）;第Ⅱ卷（表达题80分）。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“国学”教育不妨从成语开始“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。
早就有人痛心疾首地说国家早该这样了，现在的孩子都数典忘祖了。
然而，亡羊补牢，犹未为晚；爱国不分先后，入市不分早晚。
只要是认识到了过失，随时想起来改正都是可喜的，及时的。
下一个问题又出来了，啥叫“国学”？中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。
于是乎，有经典说法：从“四书”“五经”开始。
然而，从“五四”以来，孔孟之道已经被批了几次，以“五四”和“文革”最为代表，以“文革”为甚。
经书的权威性被动摇不说，让孩子们读四书五经，就算是白话文翻译版本也令人担忧，这种学法能否持久和见效？换句话说，“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。
比如“出世”还是“入世”。
再换句话说，文化传统柳暗花明，轨迹迂回迥异，也让人无所适从。
比如，春秋时期的侠客精神，比如荆轲和田横五百士，还有高山流水之类的故事，恐怕离时下的主流价值观渐行渐远。
剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，中国人已经变得唯唯诺诺。
话说起来太长，这里想说的是，对于中国传统文化的继承，历史系的学生是一种学法，平民百姓和孩子又是一种学法。
比如，最能反映中华民族智慧精华的东西，就是成语典故。
一半以上的成语故事来自春秋时期，可见，那个时期的民族智慧是多么辉煌啊！“成语”往往被认为是儿童读物，其实，就其故事的浅显性而言适合儿童，而其中的哲理却属于成人读物。
成语确实是中华民族智慧的活化石，或者说，子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了。
比如“指鹿为马”，如今的下属在领导面前，几乎时刻都要指鹿为马，看领导脸色行事，唯领导马首是瞻。
最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略：一个是“井底之蛙”，一个是“五十步笑百步”。
高一上学期期末考试试题含解析试题4_1
卜人入州八九几市潮王学校舒城县二零二零—二零二壹第一学期高一上期末考试语文一、现代文阅读〔23分〕〔一〕阐述类文本阅读〔9分〕阅读下面的文字，完成以下小题。
当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，犹如翘首远眺一座宏大的山峰，可从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。
但它同时也给宋人造成沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出唐诗的阴影。
宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。
谚云“极盛之后，难以为继〞，宋诗的创新具有很大的难度。
以题材为例，唐诗表现社会生活几乎到达了巨细无遗的程度，宋人很难发现未经开发的新领域，于是他们在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。
宋诗在题材方面仍有成功的开拓，主要是向日常生活倾斜。
琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。
比方苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶之诗。
有些生活内容唐人也已写过，但宋诗的选材角度趋向平民化，比方宋人的送别诗多写私人交情和自身感受，宋人的山水诗那么多咏游人熙攘的金山、西湖。
所以宋诗所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是盖世英雄或者绝俗高士，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。
在艺术上，宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。
宋人惨淡经营的目的，便是在唐诗美学境界之外另辟新境。
宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。
比方梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格生疏化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。
苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表。
苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚那么更推崇杜甫晚期诗的平淡境界，苏、黄的诗学理想是殊途同归的。
苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴〞；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深〞。
可见他们追求的“平淡〞，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。
唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，既是对唐诗的深化变革，也是求新求变的终极目的。
2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第26套)
舒城中学2019-2020学年度第一学期期末考试高一语文试卷（总分：150分时间：150分钟）命题人：李晓娟审题人：冯菊荣第Ⅰ卷（阅读题共65分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
安徽2020学年高一语文上学期期末考试试题
第一学期期末考试高一语文试题注意事项：1．答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将选择题答案用2B铅笔正确填写在答题卡上；请将非选择题答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。
第I卷（选择题70分）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。
鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也，能稽时也。
”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。
鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。
鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。
《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。
可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。
国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。
《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。
”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。
但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。
在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。
《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。
”古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。
《晋书·祖逖传》记载，祖逖和刘砚“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘砚说:“此非恶声也。
”便踢他起来一起舞剑健身。
鸡在古人眼里还能辟邪。
《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。
古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。
唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。
”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。
还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。
东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。
安徽省六安市舒城县春秋乡中学2020年高一语文上学期期末试题含解析
安徽省六安市舒城县春秋乡中学2020年高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 文学类文本阅读 (12分)庄周的燕子格致今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线，并引起他的注意。
看来他不仅仅喜爱蝴蝶。
他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免受害；但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧!庄周先生说到这儿就不说了，其实，这后边是有一大段空白的。
庄子惜墨。
几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天怒放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。
庄子写不尽它们，手里钱少，买笔买墨都要算计。
有个思想，只能几笔画个轮廓，细节就顾不上了。
像采花的蝴蝶，它要去光顾下一朵花。
所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的空白。
那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。
庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。
人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。
燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。
有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。
燕子智慧的核心是什么?那就是距离。
人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物。
比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。
家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。
只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气。
又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立。
于是人便像敬神一样敬着燕子。
说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制着人类的第一招就是信任。
信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。
因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。
燕子将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。
你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。
没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人类被感动，像找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子拥手相抱。
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舒城县2020学年度高一第一学期期末质检语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
“楚辞”之名，首见于《史记•张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称。
其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
这种诗体具有浓厚的地域文化色彩。
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。
这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。
汉代人还普遍把楚辞称为“赋”，《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”。
楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系。
现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》，据说是孔子游楚时听当地小孩所唱，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”这种歌谣到秦汉时还十分流行。
如刘邦有《大风歌》，项羽有《垓下歌》。
它的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。
这些也成为楚辞的显著特征。
但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。
汉人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”（《汉书•艺文志》）。
屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》《招魂》《天问》都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多。
它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。
同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读。
这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。
歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。
顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉人这样称呼有何过错。
因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。
楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，民间的巫风更为盛行。
在屈原的时代，楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。
生活于这一文化氛围中的屈原，在表述自身情感时，也大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神秘的感受。
除了楚文化本身的因素，其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用。
屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句，又在隔句的句尾用“兮”字，可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透。
在战国时代，纵横家奔走游说，十分活跃。
“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。
”----鲁迅《汉文学史纲要》中的这一节论述，正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。
当然，“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕龙•辨骚》）。
楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
（摘编自骆玉明、章培恒主编《中国文学史》）1. 下列关于“楚辞”的表述，不符合原文意思的一项是A. “楚辞”这一名称至迟在汉代前期已经出现。
它本是泛指楚地的歌辞，如孔子游楚时听到的当地小孩所唱的《孺子歌》。
B. “楚辞”这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，同楚地的歌谣有密切关系，后来专指以屈原的创作为代表的新诗体，这种诗体不使用四言句。
C. 由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以“楚辞”又被称为“骚”或“骚体”，而汉代人普遍把楚辞称为“赋”。
D. “楚辞”是一种诗体，而《楚辞》是屈原、宋玉及汉代人模仿这种诗体的作品集，由西汉末年的刘向辑录。
2. 下列理解，不符合原文意思的一项是A. 《楚辞》是《诗经》以后我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集，其中的作品每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。
B. 楚辞显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待，但又不是像散文那样的读法。
据古籍记载，它需要用类似古希腊史诗“吟唱”的特别声调来诵读。
C. 楚辞虽然脱胎于楚地歌谣，但是摆脱了歌谣的形式，它使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。
D. 楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，屈原就是生活在这样一片充满奇异想象和炽热情感的文化氛围中，所以他创作的作品给人以神秘的感受。
3. 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A. 为了与汉赋区别，我们不主张称楚辞为“赋”。
而汉人因为楚辞“不歌而诵”，称它为赋，这也并不为过。
B. 刘邦的《大风歌》，项羽的《垓下歌》，篇幅短小而语言简朴，体式与中原歌谣不同，但不应属于以屈原的创作为代表的新诗体“楚辞”。
C. 从楚辞中可以看出《诗经》对《楚辞》体式的渗透，也可以看到战国时代纵横家华丽铺张的文辞使《楚辞》与《诗经》朴质的体式有所不同。
D. 楚辞的形成有多种因素，除受巫教等楚文化外，同时还受到不同文学体式以及形成时代的影响，但不会受个别诗人创作影响。
【答案】1. B 2. B 3. D【解析】1. 试题分析：“这种诗体不使用四言句“错误，楚辞有时使用四言体。
文章第五段“屈原《九章》中《菊颂》全用四言句。
”点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。
命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。
此题B项过于绝对，混淆范围。
2. 试题分析：“这大约类似古希腊史诗的‘吟唱方式’并非古籍记载，而是今人推测。
”，选项混淆范围。
3. 试题分析：“不会受个别诗人创作影响”错，原文最后一句“具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
”选项曲解文意。
（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
荆轲之死荆轲从秦武阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。
“秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。
”秦王喜不自禁，俯身来看。
地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。
荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶……“停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？”“三十年。
”“三十年一直都这么演？”“这是历史正剧，当然这么演！”“啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！”怎么改？赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。
于是买通关系，混骗到了燕王身边。
后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王……金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。
“狗屁！”金科愤怒地说。
赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。
“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。
“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。
赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。
只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。
赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！”赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。
经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。
首演在县大剧院举行。
锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里……易水送别……图穷匕见……荆轲从秦武阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。
地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。
赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。
荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。
饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。
”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。
于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。
金科瞧出来覃望的意思。
荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。
”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。
唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。
戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。
奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。
为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。
金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！从此以后，金科告别舞台，不再演戏。
（选自《小小说月刊》，有删改）4. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A. 小说中的人物姓名设置颇具匠心，金科与荆轲，覃望与秦王，谐音相近，暗示小说中的人物形象与历史正剧中的形象一一对照。
B. 小说中的赵团长认为历史正剧没有商业价值，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团现状，这说明他是虽有责任心但缺乏文化素养的人。
C. 小说运用对比手法刻画人物，金科的形象就是在与赵团长改编剧本、覃望不敢按老剧本演戏这一系列言行的鲜明对比中凸显出来的。
D. 小说的语言古雅深沉，富有韵律。
如“赵团长痛心疾首”“荆轲神形毕肖”中成语的使用，既丰富了人物形象，也增添了文章的文化内涵。
5. 小说中的金科有哪些性格特点？请简要分析。
6. 小说结尾部分写到“荆轲已死”，请结合小说分析作者这样写的意图。
【答案】4. C 5. ①耿直刚烈。
如看了赵团长改过的剧本，一抬手将剧本扔出了窗外。
②坚持原则。
如在舞台上坚持按老剧本演，无人配合后悲愤“自尽”。
③淡泊名利。
如对赵团长追逐的奖牌、奖金不放在心上。
6. ①从小说的情节上看，舞台上的荆轲已死，演员金科的艺术生涯也就此结束。
②从人物形象上看，表现了金科对艺术严肃性的坚守，对现实的无奈，抒发了他内心的痛苦之情。
③从小说的主题上看，批判了艺术媚俗的现象，也提出了传统艺术在当下该如何发展的问题，引人深思。