人和自然

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人类和自然和谐相处的例子

人类和自然和谐相处的例子

人类和自然和谐相处的例子
1.荷兰的自然农业:荷兰拥有世界上最高效的农业生产,同时也致力于实行自然农业。

自然农业强调减少化学农药和化肥的使用,采用有机肥料和天然控制害虫的方法来保护作物,使得农作物和自然环境更加和谐。

2. 加拿大的自然保护区:加拿大拥有世界上最大的自然保护区网络,旨在保护其丰富的生物多样性和自然资源。

这些保护区中不仅有美丽的自然景观,还是多种野生动植物的家园,为人类和自然提供了一个和谐相处的场所。

3. 瑞士的可持续旅游:瑞士是一个旅游胜地,但是该国政府非常注重旅游业的可持续发展。

他们鼓励游客采用环保的交通方式,如步行、骑自行车和使用公共交通工具。

同时,旅游业也支持当地环保项目,如绿色能源和可持续农业,以促进人类和自然的和谐。

4. 澳大利亚的珊瑚保护:澳大利亚拥有世界上最大的珊瑚礁,但由于气候变化和人类活动的影响,这些珊瑚正面临着巨大的威胁。

因此,澳大利亚政府采取了积极的保护措施,如限制渔业和加强污染管控,以确保这些珊瑚可以与人类和谐共生。

5. 古巴的生态旅游:古巴是一个拥有美丽自然风光的国家,政府和当地居民意识到保护自然环境的重要性,并将其作为旅游业的主要卖点之一。

他们鼓励游客采用环保的旅游方式,如骑自行车和乘坐马车,同时支持保护自然环境的项目,例如提供生态旅游奖学金和开展环保教育活动。

人与自然关系的重要认识的名言

人与自然关系的重要认识的名言

人与自然关系的重要认识的名言
1、万物并育而不相害,道并行而不相悖。

2、天行健,君子以自强不息。

3、人生于世,依天地之辅,得天地之气,有形有情有志。

4、人曾是天地间的一份子,我们应该与自然和谐相处。

5、春去秋来的交替,就像人的生老病死一样自然而然。

6、天地合一,万物形成。

7、君子修道立德,善行无名。

8、顺应天时地利人和,才能得到自然的恩惠。

9、万物生于天,天生万物。

10、天地一生,万物相融。

11、大自然是天地万物的母亲。

12、天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

13、人,定难与自然相胜,合则生,离则死。

14、人和自然相辅相成,和则天地皆顺。

15、反以圣人之心合天地之道。

16、天下万物生于有,有生于无。

中华文化人和自然的关系

中华文化人和自然的关系

中华文化人和自然的关系中华文化是深深扎根于中国大地上的传统文化,其与自然世界有着极为密切的关系。

自古以来,中华文化以自然为师,融入自然的观念和情怀,形成了独特的哲学思想、文学艺术、生活方式等方面。

以下是中华文化人与自然的关系分为三个方面来解释。

一、人与自然的和谐共生中华文化重视人与自然的和谐共生关系,强调人与自然相互依存、相互照应。

这种理念在古代的中国哲学中体现得淋漓尽致,如道家的“道法自然”、“与自然相合”,儒家的“天人合一”等思想。

人应该以自然为师,顺应自然的规律,保持与自然的和谐共生。

传统文人在作品中也经常通过自然元素表达他们对自然的敬畏和依赖,如山水画中的山水同一的理念,诗歌中的山川风月的描绘等,这都是对人与自然和谐共生的诗意诠释。

二、自然与道德的互动中华文化中广泛流传着一种“天人合一”的思想观念,即人与自然、人与天地之间存在着亲密的关联。

这种关联不仅是物质上的,还涉及到道德和伦理方面。

传统文人认为人应该尊重自然、敬畏自然,并通过与自然互动来修身养性、修养道德。

这种互动体现在宗教信仰、文学作品、社会习俗等方方面面。

例如,儒家的仁爱思想中,倡导人与自然万物平等相待,尊重万物生命,这是一种从宏观的伦理角度来看待人与自然的互动。

三、自然的启发与思考在中华文化中,自然被视为智慧之源,追求道德、知识和智慧的人常常从自然中汲取灵感和智慧。

自然充满了许多微妙而华丽的景色,每一处景致都耐人寻味。

文人雅士们借助自然的景色,反思人生、思考人生哲理,提炼出许多博学精深的道理。

山川、河流、花鸟昆虫等自然元素都成为文人墨客的创作题材,诗人们借助自然的舞台,抒发他们对生命、情感、人性的思考。

总之,中华文化人与自然的关系是一种和谐共生、相互启发、互相依存的关系。

传统文化强调人与自然的和谐共生,认为人应该尊重自然、与自然和谐相处。

自然也成为了文人墨客创作的源泉,通过自然的景物和变迁来反思人生、追求智慧。

在当代社会,保护自然、关注环境问题也成为中华文化人的责任和担当,以更加科学和珍视的态度保护和维护人与自然的和谐关系。

“人和自然”主题阅读

“人和自然”主题阅读

“人和自然”主题阅读(一)静悄悄的昆仑山昆仑山下,部队营院一角的枯草丛中,亮亮地袒露着一个野兔窝。

额角上有块白印记的兔妈妈,带着三个儿女旁若无人地生活着。

日出而起,日落而归。

炎阳爆燥的中午,它们到太阳晒不到的不冻泉边散步。

大雪扫山的傍晚,它们躲开喧闹到雪水河里爽饮。

偶然也会看到老兔独自离开营院,为所欲为地走在通往荒原的山径上,走走停停,停停又走走。

它是在默默品味着它们一家拥有一座山的欢乐吗?在距离野兔那块自由天地的不远处,驻着一个汽车连队。

百十个兵在军号声中过着整齐划一的生活。

起床、早操、出车、开会、熄灯。

兵和动物,相安无事。

时刻在昆仑山静悄悄地流逝了半年。

这天,一只灰鸽子不知从何处突然飞到军营里。

它站在战士们当年搭地窝子的残墙上,尾巴一撅一撅地急叫着,看起来在呼吁什么。

灰鸽子确信是长途跋涉而来,要不它什么缘故灰头土脸地显得那么疲乏?——噢,它是没有地点栖身,无家可归呀!昆仑山从古至今树木不落根,鸟儿筑巢少依靠。

一连好些天,每到傍晚,外出的灰鸽子就飞回军营,悄没声地站在残墙土过夜,光天赤身,风雨不避。

静静的军营生活因为添了一只鸟儿而变得欢乐,兵们自然也多了一份乐趣。

但同时也让他们的心不安起来,无遮无掩的墙头如何说不是灰鸽子的久呆之地!一天深夜,陡地飘落起大雪,次日清晨,兵们看到披着一身雪被的灰鸽子变成一个雪桩,呆立不动,他们实在心疼却又不知如何使它温顺?兵们发觉灰鸽子从残墙上消逝,是在半个月后,那天清晨班长马安良早早起床,惯例端着一小碗虫米,给灰鸽子送到残墙下。

他惊喜万状地看到灰鸽子从兔窝里悠悠哉哉地走出来,抖抖翅膀飞上了墙头。

奇了,怪了!难道昨晚它钻进兔窝过夜吗?细心的马班长,不声不响地观看了野兔与灰鸽子共栖一窝的和谐情形:兔们住在里端,灰鸽子栖身洞口。

兔的满足是显而易见的,它既大度地让了步,又有了遮风挡寒的墙,何乐而不为!至于灰鸽子,能在走投无路时免费得到一个家,这已是求之不得的了,即使做出点牺牲也心安理得。

人与自然和谐相处作文6篇

人与自然和谐相处作文6篇

人与自然和谐相处作文6篇人和自然是和谐统一的整体,大自然是人类的朋友。

千百年来,它养育了人类,让人类生生不息,不断发展。

人类是如此依赖大自然。

人类拥有自然,但决不等于人类可以违背自然的意志,否则人类将遭受自然惩罚,只有遵循自然规律,人类才能绵延无尽,不然,会被一种更先进,更文明的生物所取代。

人类只不过是大自然中的一部分,动物也如此。

可一些人却残害他的“兄弟”,不断把自己抬出自然圈,并自以为是自然的主宰者。

其实,你想错了,大自然制造了多少生物,而人类,连一个简单的微生物都造不出来,只能坐在一旁看着罢了,然后反复研究,得到结论。

一些人类大量的残害自己的“兄弟”,使生态不平衡,不断受到大自然的惩罚。

并把大自然“母亲”看作仇人,责备他的“母亲”,使得“母亲”如此狼狈。

这样下去人类碧将遭受自然惩罚。

若人类的破坏更加严重时,人类可能就会像恐龙一样突然蒸发于世界。

取而代之的是更文明,更具有智慧生物。

那时,他们眼里的人类就如我们眼里的蚂蚁。

因此,我们应该好好保护大自然,制止那些非人类的做法,那就是保护我们自己。

让我们更好的生活,享受大自然给予我们的乐趣,并让兄弟姐妹更好的生活,享受母亲给予的乐趣。

我们都是大自然的产物,动物也是,植物还是。

不能因为权、财而毁了我们生活的地方,毁了我们自己。

我们是大自然的一部分,并不卓越于其他生物。

要保护人类,就要保护其他兄弟姐妹,更要保护大自然。

【篇七:人与自然的350字作文:人与自然】我不知道该如何和去述说人与自然的关系,但是我心中一直有着这样的想法。

也许人并不是那么伟大,人又贪婪又自私,无论做什么事,多是为自己在想,很少顾及到他人。

多少年来,人一直以为自己是世界的主宰,以为自己可以掌控万物,了解他人的思想。

其实人类什么都不是。

人会有生老病死,每个人都不同,世界上每个人都会有缺点,但是却不敢去承认,不敢去面对,回过头来,仔细想想,这有什么可丢人的呢?这只是个细小的错误,如果将你所遇到的人生挫折与这个细小的错误相比,你就会发现你自己的伟大之处,也许这就是自然所赋予的最艰巨的责任啦。

《人和自然》PPT课件

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经》字面上的解释。
第五章 人与自然的和谐
2
发展
古人类亚洲起源说
20世纪20-30年代,认为人类可能起源于喜 马拉雅山地区。由于喜马拉雅山隆起,北坡森林稀 疏,古猿下地变人。但是,那里没有找到人。同期, 在北京周口店地区找到50万年前的猿人,于是认为, 人类起源于亚洲。
20世纪60年代,美国科学家提出,腊玛古猿是 人类的祖先。由于腊玛古猿在中国云南、印度和巴 基斯坦被发现,所以认为,人类起源于这块地区。
12
发展
现代人起源
第五章 人与自然的和谐
13
发展
关于现代人的起源
如果说国际学术界对于古人类起源于非 洲的问题争论不多,但对于现代人起源问 题却有较激烈的争论。
有两种理论:一个是非洲起源说,另 一个是独立起源说或多地区起源说。
第五章 人与自然的和谐
14
发展
非洲起源说的论据
(1)化石方面证据
约在10万年前,现代人在南非和以色列已经出 现。在南非的边界洞和克莱西斯河口发现两处现代 人遗迹,大约为7万4千年至13万年前和7万4千年至1 1万5千年前。以色列的卡夫扎的现代人遗址,年代 在9万至10万9千年前。
第五章 人与自然的和谐
28
发展
2、人工自然与天然自然关系 人工自然来自天然自然,又回归于天
然自然。 人工自然的变化发展要比天然自然要
快得多。
第五章 人与自然的和谐
29
发展
有人把人工自然的演化看作是人类体外 演化。在人类体内演化远未到头的时候,人类 的体外演化已感危机重重,穷途没路。
正因如此,对人工自然的研究就有重大的 理论价值和现实意义。辩证唯物主义的自然观, 不仅要包括对天然自然的总观点,而且要有对 人工自然发展变化规律的认识。

如何协调人与自然的关系

如何协调人与自然的关系

三:如何协调人与自然的关系?
●人和自然的基本关系:1)人不能离开自然,又可以能动的改造自然界2)人在自然面前具
有能动性,也有受动性,是在实践基础上的辨证统一3)能动以受动为基础,后者制约着前者,特定实践的能动性都以特定受动性为依据4)能动又主导受动,人通过自觉活动来完善和发展自己,提高对受动性的认识和调控.
●关于人与自然的关系有这样三种不同的理论:宿命论、征服论、和谐论。

此外,在人与
自然的关系问题上有三种不同的态度:悲观主义、乐观主义及浪漫主义态度。

●随着人与自然矛盾的突显,使人类对过去的自然观进行反思,认识到人要进一步发展,
必须与自然保持协调、和谐的关系,人类逐渐意识到:“以新的环境伦理价值观指导人类的行为、规范人与自然的关系是我们唯一的出路”,走实施可持续发展的道路。

●可持续发展是指当代的发展不以损害后代的发展的基础和能力为代价的发展。

为此,人
类应当从包括自身在内的所有生命物种种群的利益和价值出发,去保护整个生态圈的自我维持系统;其次,人类的发展行为与环境运动要相协调,能够认识和正确运用自然规律,使资源和环境条件保持相对稳定性,强调自然资源的合理开发,能够持续地供给后代。

●人类与自然的对立统一关系无处不有,无时不在,要消除对立,强化统一,就必须做好
以下三个方面的协调:协调人类自身的再生产与自然环境容量之间的关系、经济的再生产与自然的再生产之间的关系、经济系统与生态系统之间的关系。

以实现人与自然的和谐统一。

从马克思主义实践观视角思考人与自然的关系

从马克思主义实践观视角思考人与自然的关系

从马克思主义实践观视角思考人与自然的关系
马克思主义实践观认为,人和自然的关系是相互作用、相互依赖、相互支撑的关系,
人类不仅处于自然界之中,而且是自然界的一部分,人类活动对自然环境存在着与日俱增
的影响。

马克思主义实践观认为,人类的生产活动是与自然界密切关联的。

人类通过生产,可
以利用自然资源,创造新的价值和财富,但同时也会对自然环境造成破坏。

例如:过度开
垦土地、过度砍伐森林、过度开采矿产等等,这些都对自然环境造成破坏。

马克思主义实践观认为,人类必须在生产实践中尊重自然环境,进行可持续发展。


有把人类和自然的关系放到一个合理、和谐的状态下,才能够实现人类社会的可持续发展。

在这一过程中,必须遵循以下准则:
首先,要认识到人与自然是相互依存的关系。

人类应该尊重自然、爱护自然,从而实
现人与自然的和谐共生。

其次,要坚持可持续发展。

要在人类的生产和发展中不断地进行创新,不断地学习和
探索更加环保、节能、可持续的发展模式,让人类社会在实现自身未来发展的同时,更好
地保护和维护自然环境。

最后,要坚持生态优先。

尽可能地减少对自然环境的破坏,优先保障和维护自然环境,让自然回归自然,实现生态平衡和人与自然的和谐共生。

总之,保护和维护自然环境是人类共同责任,只有让人类和自然达到一种和谐的状态,才能够实现人类社会的可持续发展。

而这种状态的实现,需要我们在生产、生活中转变发
展方式、调整产业结构,采取多种环保措施,加大社会资金投入,推动普及环保知识,形
成人人参与保护环境的良好局面,共创人类和谐、共赢的美好未来。

人与自然的作文10篇

人与自然的作文10篇

《人与自然的作文》人与自然的作文(一):人与自然人和自然是和谐统一的整体,大自然是人类的朋友。

千百年来,它养育了人类,让人类生生不息,不断发展。

人类是如此依靠大自然。

人类拥有自然,但决不等于人类能够违背自然的意志,否则人类将遭受自然惩罚,只有遵循自然规律,人类才能绵延无尽,不然,会被一种更先进,更礼貌的生物所代替。

人类只但是是大自然中的一部分,动物也如此。

可一些人却残害他的兄弟,不断把自我抬出自然圈,并自以为是自然的主宰者。

其实,你想错了,大自然制造了多少生物,而人类,连一个简单的微生物都造不出来,只能坐在一旁看着罢了,然后反复研究,得到结论。

一些人类超多的残害自我的兄弟,使生态不平衡,不断受到大自然的惩罚。

并把大自然母亲看作仇人,责备他的母亲,使得母亲如此狼狈。

这样下去人类碧将遭受自然惩罚。

若人类的破坏更加严重时,人类可能就会像恐龙一样突然蒸发于世界。

取而代之的是更礼貌,更具有智慧生物。

那时,他们眼里的人类就如我们眼里的蚂蚁。

因此,我们就应好好保护大自然,制止那些非人类的做法,那就是保护我们自我。

让我们更好的生活,享受大自然给予我们的乐趣,并让兄弟姐妹更好的生活,享受母亲给予的乐趣。

我们都是大自然的产物,动物也是,植物还是。

不能因为权、财而毁了我们生活的地方,毁了我们自我。

我们是大自然的一部分,并不卓越于其他生物。

要保护人类,就要保护其他兄弟姐妹,更要保护大自然。

人与自然的作文(二):人与自然人与自然是息息相关的,人类是创造自然的,也是毁灭自然的凶手。

在过去几十年里,水土流失面积从153平方公里增加到180多万平方公里,约占陆地国土面积的五分之一。

严重的水土流失渐渐增大,但是人们为了开发和利用土地,从而又导致更加严重的水土流失。

构成了一种恶性循环;中国土地荒漠化问题也正在加剧,沙化面积目前正以每年2640平方公里的速度扩展。

北京今年已经发生了12次的沙尘暴,在北京离沙漠不远已经成为了不可争论的事实。

人与自然关系发展的四个阶段

人与自然关系发展的四个阶段

人与自然关系发展的四个阶段人和自然是紧密相连的,自然给予人类生存和发展的条件,而人类也对自然进行改造和利用。

在人类与自然的长期交流中,人们的生存和发展对自然环境的破坏也日益严重。

在这种情况下,人类必须认识到人与自然的关系的特殊性,从而对自然进行合理的管理和保护。

在这个过程中,人与自然关系发展的四个阶段的认识尤为重要。

第一阶段:人与自然的原始阶段人与自然关系的最初形态。

人类在这一阶段是地球上的最初居民,与自然界相互依存,共同生存。

在这个阶段中,自然对人的生存发挥着很大的作用。

人们通过发现和利用自然资源,获取食物、水、衣服和住所等最基本的需要,从而使自己在自然界中生存下来。

在这一阶段中,人们多数以狩猎和采集为生,在自然资源充足的环境中,依靠人类智慧的自然法则避免陷入饥荒和灾难。

第二阶段:人与自然的文明阶段随着人类社会的不断发展和进步,人们逐渐认识到自然资源的重要性和必要性。

在这个阶段,人们不再是在自然界中追求简单的生存,而是开始用自己的智慧探索自然并利用自然资源,逐渐建立起了自己的文明。

在这个阶段,人类不再是依赖自然规律的动物,而是通过研究和探索自然,逐渐认识到自然的规律和本质。

人们从狩猎和采集过渡到农业生产和手工业生产,并开始建设和使用房屋和道路等。

第三阶段:人与自然的工业阶段工业革命的到来标志着人类进入了工业时代,这个时代的发展对自然资源的需要就更加巨大了。

在这个阶段,人类通过运用机械和现代科技,掌握了由煤、石油等化石能源驱动的大型生产模式,并在这个模式下,建设了一系列工业和都市化的建筑。

但是随着工业革命的加速发展,在未经过认真评估和控制的情况下,工厂的排放、废弃物的增加,造成了环境污染和生态破坏的问题,人与自然关系也开始出现了严重的冲突和对立。

第四阶段:人与自然的可持续发展阶段人类的文明史是一个与自然的不断交互发展的过程,历史上的经验表明,人类的生存和发展是依赖于环境的,只有通过合理的、可持续的发展,才能保证未来的持续发展。

人与自然相和谐的例子

人与自然相和谐的例子

人与自然相和谐的例子人与自然之间的关系一直是人类关注的问题。

在过去的几个世纪中,人类的工业化和城市化发展加速了对自然界的破坏。

高密度城市,工业排放和大量采矿活动等等已经导致了许多环境问题和生态问题。

这些问题不仅影响人们的生活质量,而且对全球生态系统和自然环境的稳定性造成了风险。

然而,在过去的几年中,人类对自然的保护和重视已经增加。

人们已经开始认识到自然是我们赖以生存的基础。

人类和自然之间的和谐关系变得越来越重要。

以下是一些人与自然相和谐的例子。

1. 生态农业生态农业是一种注重生态系统和循环系统的农业方式,也被称为有机农业。

生态农业注重保持土壤生态平衡,增加营养物质的生产率,利用天然肥料和控制害虫,同时减少对环境的污染和破坏。

生态农业可以帮助解决的许多环境问题,包括水土流失,土地沙漠化,化学物质污染和气候变化。

2. 自然公园自然公园是一种保护自然环境和野生动物栖息地的特殊区域。

自然公园通常由城市和政府联合建设和维护,目的是提供一个可以让人们接触和学习自然的空间。

自然公园通常设置了各种各样的活动,如漫步,登山,采摘,自然探险和骑马等等。

这些活动可以帮助公众更好地了解和欣赏自然界的美丽。

3. 模仿自然建筑模仿自然的建筑与环境相适应的建筑可以帮助节省能源并减少对环境的影响。

这种建筑的设计是基于对自然的模仿,例如日照强度,自然通风和冬季保暖等。

这种建筑的设计不仅为环境和生态系统的保护做出了贡献,而且为人们创造了一个健康和舒适的生活环境。

4. 太阳能和风能太阳能和风能是人与自然和谐相处的一个好例子。

这些天然的资源可以被用来为家庭和工业提供能源。

太阳能电池板和风力轮可以帮助减少对可再生能源的依赖,同时减少对化石燃料和能源的需求。

这种能源利用不会对环境或气候造成负面影响,因此是一种可持续和环保的能源形式。

5. 绿化城市绿化城市是一种重要的生态保护方式,人类可以与自然和谐共存。

这种方法可以帮助缓解城市化对生态系统的破坏。

人与自然和谐作文素材

人与自然和谐作文素材

人与自然和谐作文素材•相关推荐人与自然和谐作文素材(通用22篇)在我们平凡的学生生涯里,说起作文,大家都很头疼吧?如果有积累的作文素材,是不是就没那么难写了?为了帮助大家积累更多作文素材,下面是小编为大家收集的人与自然和谐作文素材,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

人与自然和谐作文素材篇12005年11月13日,中国石油吉林石化公司双苯厂发生爆炸。

爆炸事故发生后,监测发现苯类污染物流入松花江,造成水质污染。

苯类污染物是可致癌化学有机物,会沉淀于淤泥中,污染江中的鱼类,引发一连串的污染问题。

2006年2月22日,黑龙江牡丹江市水源地发现不明絮状物,绵延约20公里,影响了市民正常用水。

经过专家初步认定,这种不明絮状物为水生物水栉霉,这种现象是黑龙江省海林市排放的工业废水、生活污水所致。

2007年5月28日,太湖蓝藻大规模爆发,使得无锡市自来水发出臭味,全市70%的水厂水质都被污染,直接引发了一场影响全市200万人口的供水危机。

都说“太湖美,美在太湖水”,但发生在世界环境日(每年6月5日)前夕的无锡水危机,再次敲响了太湖生态警钟。

2007年7月2日下午3时,江苏沭阳县地面水厂检测人员发现城区生活供水遭到污染,水流出现明显异味。

经过水质检测,发现取水口的水氨氮含量为每升28毫克左右,远远超出国家取水口水质标准。

沭阳县随即关闭城区供水,启动城区饮用水水源应急预案,陆续开启33口自备井,以缓解城区人口的饮水困难。

“两年前的松花江事件,标志着我国进入了水污染事故高发期。

而今年夏天以来太湖,巢湖的蓝藻接连爆发,标志着我国进入了水污染密集爆发阶段。

”环保总局副局长潘岳说。

各地水污染危机的接连爆发,不是偶然的突发性事件,说明传统工业化的发展方式不仅使我国的资源环境到了难以承受的底线,也严重威胁到人民的日常生活。

分析:一系列水污染事件的发生,不但向我们敲响了环保的警钟,还使我们面临传统工业化发展的挑战。

适用话题:底线、水污染、发展与生态人与自然和谐作文素材篇22007年6月下旬以来,栖息在洞庭湖区400多万亩湖州中的约20亿只东方田鼠,随着水位上涨部分内迁。

人和自然的关系作文

人和自然的关系作文

人和自然的关系作文人类与自然是息息相关的,自然是人类的生存之本,而人类的活动也在不断地影响着自然。

人与自然的关系是一个永恒的话题,也是一个需要我们不断思考和探索的问题。

自然是人类的母亲,是我们生存的根基。

自然赋予了我们空气、水、土壤和能源,让我们得以生存和发展。

然而,随着人类的发展和进步,我们对自然的依赖也变得越来越大。

我们在不断地开发和利用自然资源的同时,也在不断地破坏和污染自然环境。

空气污染、水污染、土壤退化、生物灭绝等问题层出不穷,这些都是人类活动对自然的负面影响所导致的结果。

人类对自然的破坏不仅影响了自然生态系统的平衡,也直接威胁到了人类自身的生存和发展。

空气污染导致了大气中有害气体的增加,使得人们的健康受到了威胁;水污染导致了饮用水资源的减少,使得人们的生活受到了影响;土壤退化和生物灭绝导致了农作物减产和生态系统的崩溃,使得人们的粮食安全和生态平衡受到了威胁。

这些都是人类对自然破坏的恶果,也是我们需要认真思考和解决的问题。

人类与自然的关系应该是和谐共生的,而不是单方面的剥削和破坏。

我们应该意识到自然资源的有限性和脆弱性,珍惜和保护自然资源,推动经济社会的可持续发展。

我们应该改变以往的盲目开发和消耗的方式,转变为绿色发展和循环利用的方式,努力实现人类与自然的和谐共生。

为了实现人与自然的和谐共生,我们需要从多个方面入手。

首先,我们应该加强环境保护意识,树立绿色发展理念,推动绿色生产和消费,减少对自然资源的消耗和污染。

其次,我们应该加强环境保护法律和政策的制定和执行,建立健全的环境监测和评估体系,加大对环境违法行为的打击力度。

再次,我们应该加强环境教育和宣传,提高公众对环境保护的认识和参与度,共同参与到环境保护的行动中来。

最后,我们应该加强国际合作,共同应对全球环境问题,共同推动全球环境治理。

人类与自然是命运共同体,我们不能割裂自然,也不能割裂人类。

只有让人类与自然和谐共生,才能真正实现可持续发展,让我们的地球更加美好。

人和自然环境的关系

人和自然环境的关系

人和自然环境的关系稿子一嗨呀,亲爱的朋友们!今天咱们来聊聊人和自然环境的关系,这可真是个超级重要的话题呢!你想想,咱们每天呼吸的空气、喝的水、吃的食物,哪一样不是大自然给咱们的呀?大自然就像一个超级大的宝库,不停地给我们提供着各种好东西。

比如说那蓝天白云,多美呀!每次看到心情都超好。

还有那青山绿水,简直就是一幅天然的画卷。

咱们去山里走走,听听鸟儿唱歌,看看小溪流淌,那感觉,就像给自己的心灵放了个假。

可是呢,有时候咱们人类不太懂事。

乱砍树木,把小鸟的家都给弄没了;往河里乱扔垃圾,让小鱼小虾都没法好好生活。

这就好像咱们去别人家做客,却把人家的屋子弄得乱七八糟,多不好呀!咱们可不能只想着从大自然拿东西,也要想着怎么保护它、珍惜它。

这样,咱们和大自然才能一直友好相处,一起过着幸福快乐的日子!稿子二嘿,小伙伴们!咱们来唠唠人和自然环境的那些事儿。

你知道吗?自然环境就像是咱们的好朋友,一直默默地陪伴着咱们。

春天的花开,夏天的蝉鸣,秋天的落叶,冬天的雪花,都是大自然给咱们的礼物。

咱们在大自然里玩耍、成长。

小时候在草地上打滚,捉捉蝴蝶,那快乐简直无法形容。

大自然给了咱们玩耍的地方,让咱们尽情地释放天性。

但是呢,咱们有时候不小心伤害了这个好朋友。

工厂排放的废气,让天空变得灰蒙蒙的;过度使用农药,土地都变得没那么肥沃了。

这就好像咱们伤害了朋友的心,得多不好呀。

咱们得赶紧改正错误,好好对待大自然。

出门尽量少开车,多骑自行车或者走路,既能锻炼身体,又能减少污染。

在日常生活中,做好垃圾分类,让垃圾去到该去的地方。

要记住哦,大自然是咱们的依靠,咱们要爱护它,就像爱护自己的家人一样。

只有这样,咱们才能一直享受大自然的美好,和它一起快乐地生活下去!。

人类与自然的关系作文

人类与自然的关系作文

人类与自然的关系作文人类与自然的关系。

人类与自然是密不可分的关系,自古以来,人类就在与自然相互作用中生存和发展。

然而,随着工业化和城市化的发展,人类对自然资源的过度开采和环境的破坏导致了许多严重的问题,如全球变暖、气候变化、生物多样性丧失等。

因此,我们必须重新审视人类与自然的关系,寻找一种可持续发展的模式,以实现人类和自然的和谐共生。

首先,人类应该尊重自然,珍惜自然资源。

自然是人类生存的基础,没有自然资源的支持,人类是无法生存和发展的。

然而,人类过度开发自然资源,导致了许多资源的枯竭和环境的恶化。

因此,我们必须意识到自然资源的有限性,节约使用资源,减少浪费,保护环境,以维护生态平衡和人类的可持续发展。

其次,人类应该保护生物多样性,维护生态平衡。

生物多样性是自然界的宝贵财富,它对维持生态平衡、保护环境和维护人类健康起着至关重要的作用。

然而,由于人类的活动,许多物种面临灭绝的危险。

因此,我们必须采取有效措施,保护濒临灭绝的物种,恢复和维护生物多样性,以保护生态系统的完整性和稳定性。

再次,人类应该与自然和谐相处,实现可持续发展。

可持续发展是指满足当前世代的需求,又不影响未来世代满足其需求。

要实现可持续发展,我们必须在经济发展、社会进步和环境保护之间寻找平衡点,避免牺牲环境和自然资源来换取经济利益。

只有在人类与自然和谐相处的基础上,才能实现可持续发展,为后代留下一个更加美好的世界。

最后,人类应该积极参与自然保护,共同建设美丽家园。

自然保护是全人类的责任,每个人都应该为保护环境和维护生态系统贡献自己的力量。

我们可以从日常生活做起,减少使用一次性塑料制品,节约用水用电,推广低碳出行,减少碳排放。

同时,政府和社会组织也应该加大对环保事业的投入,制定更加严格的环保法律法规,推动绿色发展,共同建设美丽家园。

总之,人类与自然是紧密相连的,我们应该尊重自然、保护自然、与自然和谐相处,实现可持续发展。

只有这样,才能保护地球家园,留给后代一个更加美好的世界。

从人与自然的关系看古人说“和”

从人与自然的关系看古人说“和”

WENHUAZONGHENG文化纵横65团结2021.01从人与自然的关系看古人说“和.◎何军”是中国古人处理人和自然关系所追求的理想化的境界和目标。

和,就是和谐、协调、平衡的意思,通常讲的是人际和谐,这里讲的是人和自然的和谐共存。

人与自然和谐相处,其目的是为了人类的世代生存和发展,为了人类能够拥有适宜的生存环境,保持资源的持续存在和永续利用#至于如何实现“和”这个目标,中国古人提出诸多主张,其中较为突出和重要的是:第一,依,认识到自然是人类的物质依靠;第二,,认识到人类活动季节令;第三,养,注意生态的护;,节,注意资源的节;,害,注意自然;第六,法,注意自然和自然的“德行”。

下面略作解释:第一,依。

古代学者对自然界进行细致入微的观察,进而产生强烈的神秘主#为人类与自然的关系,无论在精在,者现为的依赖性。

中国古人就认识到自然环境是包括人类在内的生生存的,自然生态人类有重的精和理用,“智(知)者乐水,”。

因此,对大自然要心怀感恩和尊重。

儒家要求有自然的,对孕育自己的大自然要向对待人一样心怀爱意;要求处理人际关系要有爱,卜—仁者爱人,处理人和自然生态的关系时,也要有爱心,“亲亲而仁民,仁民而爱物”(《孟子•尽心章句上》)。

同时,中国古人认为生也可以选择、甚至改变生态环境,“良禽择木而栖”(《左传》),“山林茂而禽兽归之”(《荀子•致士》)。

第二,时。

指的是各种生产生衣食住行等符合季节节律,从时、顺时、。

作为数千年中以农业为主的国家,中国古代人格外关注季节的变化#发现,四时变化是自然的、客观的、不可逆的,但是季节变化也是可以通过观天象等加以观察、认识和把握的——“一叶知秋”。

人应该并且可以做到相时而更多精彩内容请浏览民革中央网站www.m in g 文化纵横WENHUAZONGHENG团结2021.0166动,因时制宜。

春耕夏耘,秋收冬藏。

从时,就是遵从自然规律,是千百年农耕社会无数经验和教训积累起来的科学结论。

人和自然作文小学五年级6篇

人和自然作文小学五年级6篇

人和自然作文小学五年级6篇人和自然作文小学五年级1人和自然这样和谐统一的整体,大自然这样人类的朋友。

千百年来,它养育了人类,让人类生生不息,不断发展。

人类这样如此依靠大自然。

人类拥有自然,但决不等于人类能够违背自然的意志,否则人类将遭受自然惩罚,只有遵循自然规律,人类才能绵延无尽,不然,会被一种更先进,更礼貌的生物所代替。

人类只但这样这样大自然中的一部分,动物也如此。

可一些人却残害他的“兄弟”,不断把自我抬出自然圈,并自以为这样自然的主宰者。

其实,你想错了,大自然制造了多少生物,而人类,连一个简单的微生物都造不出来,只能坐在一旁看着罢了,然后反复研究,得到结论。

一些人类超多的残害自我的“兄弟”,使生态不平衡,不断受到大自然的惩罚。

并把大自然“母亲”看作仇人,责备他的“母亲”,使得“母亲”如此狼狈。

这样下去人类碧将遭受自然惩罚。

若人类的破坏更加严重时,人类可能就会像恐龙一样突然蒸发于世界。

取而代之的这样更礼貌,更具有智慧生物。

那时,他们眼里的人类就如我们眼里的蚂蚁。

因此,我们就应好好保护大自然,制止那些非人类的做法,那就这样保护我们自我。

让我们更好的生活,享受大自然给予我们的乐趣,并让兄弟姐妹更好的生活,享受母亲给予的乐趣。

我们都这样大自然的产物,动物也这样,植物还这样。

不能因为权、财而毁了我们生活的地方,毁了我们自我。

我们这样大自然的一部分,并不卓越于其他生物。

要保护人类,就要保护其他兄弟姐妹,更要保护大自然。

人和自然作文小学五年级2曾经,世界上发生过多少疾病,害死了多少无辜的人,那些人都白白的牺牲了。

实际上大多数的疾病传播都与动物有关,而这些动物也这样非常无辜的,只这样因为人类的贪吃或这样无知才落得如此下场!保护动物这样每个人都应做到的,如果不从自己做起,并且带动身边的每一个人,就可能给人类带来无穷无尽的灾害。

反之,你有意识的去保护动物,那么付出的代价将会降到最低!就拿非典来说吧,因为认为果子狸这样野味,很多人都尝过,但并没认为吃它会传播疾病,终于爆发了非典,大家才意识到事情的严重后果,但后悔都来不及了!为什么一定要吃山珍海味呢?为什么一定要吃好饭好菜呢?不如吃一些有营养,含有维生素的蔬菜以及绿色食品,对身体有益还不会饮食不均衡。

正方:人和自然可以和谐相处

正方:人和自然可以和谐相处

正方:人和自然可以和谐相处正方:人和自然可以和谐相处1.什么是和谐?和谐相处?简单的说,和谐是矛盾的双方一种对立统一的关系,当人类按照客观规律来进行正常的生产生活,那人与自然当然可以和谐相处!自然界会有矿难、会有水灾,会有旱情,但这正如我们所说的,“三分天灾。

七分人祸”是因为人们不按照客观规律行事,而得到自然的惩罚。

这可以理解为“不为”而非“不能"!和谐是指一种有序的状态。

猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽,这就是和谐,这就是有序!马斯洛层次理论告诉我们,人最低层次的需要就是生存的需要,人获取食物水源这就必须从自然界汲取,人从自然界取得资源,自然界给人类提供资源这就是和谐!当然,不要用“攫取”,如果是无序的无限制的无条件的获取那就是不和谐。

2.物竞天择,适者生存达尔文的进化论说,“物竞天择,适者生存”。

自然界本来就是这种囊括了竞争,共生,互惠,寄生等等状态的复合。

又灾有难有损失都是自然规律,如果没有这些关系,自然界就没变化没进步,狼不吃兔子,狼就要灭绝,草木间不竞争,就无法长成参天大树,物竞天择适者生存,这就是一种和谐。

人类对自然界资源的索取是与生俱来的行为,也是符合自然规律的行为,和其他生物都是一样的。

你维持生命的吃食是自然给予的,你排出的废物也给予的大自然啊。

对于自然界中的其他生物,人类属于体型较大的灵长类动物,所以你们关注的对大自然的“破坏”,只不过放大了而已。

澳大利亚兔子多了把草原啃食精光还打洞!寄生植物不仅依附于树木上还害死了它。

难道对方辩友认为这就是不和谐了吗?3.为与不为“能不能”和“做不做”是两码事,对方辩友今天强调的无非就是历数人类做过的哪些伤天害理,天理不容的劣迹,首先我认为对方的观点太偏激了,其次,当我们退耕还林,关闭污染严重的工厂,拒绝所有危害大自然的行为,你们就同意说人和大自然可以和谐相处了吧?现在社会的确不够和谐,只是因为现在我们做的不够好,但我方坚信在抛开这些之后,人与自然是肯定能和谐相处的。

人和大自然和谐的句子

人和大自然和谐的句子

人和大自然和谐的句子
人与大自然和谐的句子:
1. 人们在大自然中徜徉,体验着阳光、微风和花草的香气,感受到大自然的美妙和宁静。

2. 人们与大自然共同呼吸,呼吸着清新的空气,感受到大自然给予的生命力。

3. 人们在大自然中行走,脚步与大地相连,与大自然建立起深厚的联系。

4. 人们在大自然中观察鸟儿飞翔,感受到它们自由自在的舞动与大自然的和谐共生。

5. 人们在大自然中听着流水潺潺的声音,感受到水与大自然的相互依存与交流。

6. 人们在大自然中看着树木繁茂,感受到大自然的生机与繁荣。

7. 人们在大自然中欣赏花朵的绽放,感受到大自然的美丽与多样性。

8. 人们在大自然中与动物亲密接触,感受到它们的温暖与善良。

9. 人们在大自然中种植蔬菜和水果,感受到大自然给予的丰富与滋养。

10. 人们在大自然中享受日出和日落的美景,感受到大自然的宏伟与神奇。

总结:人与大自然和谐相处是一种美妙的状态,只有人们与大自然相互尊重、共生共荣,才能真正体验到大自然的美丽与奇迹。

人和自然规律的关系

人和自然规律的关系

人和自然规律的关系人类作为地球上的一种生物,与自然环境密不可分。

人类的生存和发展都受制于自然规律。

人与自然规律之间的关系复杂而微妙,既有相互依存的一面,也有相互制约的一面。

人类需要依赖自然规律来满足生存的基本需求。

人类需要空气、水、食物等自然资源来维持生命的正常运转。

空气中的氧气是人类呼吸的必需品,没有氧气,人类无法生存。

水是人类生活中不可或缺的资源,人类需要水来饮用、洗涤、农业灌溉等。

食物是人类生存的基本条件,人类需要通过农业、渔业、畜牧业等方式获得食物。

而这些资源的存在和可利用性都受制于自然规律,如气候、地形、水循环等。

人类对自然规律的认知和理解有助于人类的发展和进步。

人类通过观察和研究自然现象,逐渐认识到自然界存在着一系列规律和规则。

例如,人们发现地球的自转和公转规律,从而形成了天文学。

人们通过研究物体的运动规律,发展了力学。

人们通过观察和实验,揭示了光的传播规律,发展了光学。

这些对自然规律的认知和理解,促进了科学的发展,推动了人类文明的进步。

然而,人类对自然规律的认知和应用也会对自然环境造成一定的影响。

人类的活动导致了大气污染、水污染、土壤退化等环境问题的出现。

例如,工业生产过程中的排放物和废水对大气和水体造成了污染,过度的农业耕作导致了土壤贫瘠和水土流失。

这些环境问题的出现,不仅对人类的健康和生存构成威胁,也对生物多样性和生态平衡产生了负面影响。

因此,人类在认知和应用自然规律的过程中,需要注重环境的保护和可持续发展。

另一方面,自然规律也对人类的活动产生着制约和限制。

自然界存在着一系列的物理规律、化学规律和生物规律,这些规律对人类的技术和社会发展起到了指导作用。

例如,人类在建筑高楼大厦时,必须遵循物理学的力学原理,确保建筑物的结构稳定和安全。

在生产过程中,人类需要遵循化学反应的规律,确保产品的质量和安全。

在医学领域,人们需要遵循生物学规律,研究疾病的发生机制和治疗方法。

自然规律的存在和限制,促使人类在技术和社会领域寻求更加可行和有效的解决方案。

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• (4)经济和自然的不协调 • 用占全世界30%的能源、27%的钢材、 25% 的铝材、40%的水泥,来换取占全世界的5% 的经济发展。 • 在人均国内生产总值处于1000美元到 3000美元之间的时期,往往是“黄金 发展期”与“矛盾凸显期”并存的时期。 • (5)经济和社会的不协调(农民工现象) 经济和社会的不协调
• 2.提出的过程 2.提出的过程 • 2003年6月在抗击非典总结大会上胡锦涛同 志提出了科学发展观。 • 3.内容 3.内容 • “坚持以人为本,树立全面、协调、可持 续的发展观,促进经济社会和人的全面发 展”,强调“按照统筹城乡发展、统筹区 域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自 然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的 要求”,推进改革和发展。
2.讨论 2.讨论 1968、意大利、佩切伊、罗马俱乐部 (1)悲观主义 1972、美、米都斯,《增长的极限》 (2)乐观主义 美、卡恩,1976,《下一个二百年》,提 出一种 “大过渡理论” • 美、托夫勒,1980,《第三次浪潮》 • 美、西蒙,1981,《最后的资源》
• (3)现实主义 • 美、莱斯特·布朗,1984,《综观世界全 局》 • 3.结果 3.结果 • (1)生态文明 • (2)可持续发展观
三、人和自ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ关系的反思
• 庄子、荀子、培根、卢梭 庄子、荀子、培根、 • 恩格斯:“不要过分陶醉于我们人类对自 恩格斯 然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自 然界都对我们进行了报复。” • 1.背景 1.背景 • 现实:伦敦烟雾事件(1952) • 理论:卡逊,1962,《寂静的春天》(DDT)
• • • • • •
• 2.协调的途径 2.协调的途径 • • • • • • (1)更新观念 认识到只有一个地球 改变传统的发展观、消费观 树立“人与自然是伙伴”关系的生态观 (2)发展科技 发挥科技认识功能,形成对“人—自然” 系统的清晰认识 • 利用科技正确把握自然环境中的各种比例 关系
• 利用现代科技对自然资源、物质、能量实 行多层次分级利用和循环利用,降低成本、 减少环境污染 • 利用科技扩大劳动对象 • 通过以科技为核心的知识经济的发展,为 生态文明奠定基础 • (3)协调社会关系 • 完善法律法规 • 避免军事冲突(化学、细菌、原子、基因)
四、可持续发展观
• 1.可持续发展思想的酝酿与形成 1.可持续发展思想的酝酿与形成 • 1972年6月联合国在瑞典的斯德哥尔摩召开 了人类环境会议,提出了“只有一个地球” 的口号,为可持续发展奠定了初步的思想 基础。(背景是第一次环境问题的高潮) • 1983年成立的世界环境与发展委员会在 1987年提交的长篇专题报告《我们共同的 未来》中第一次明确提出了可持续发展的 定义。
• (2)原始社会的采集和捕猎 (索取)
• • • • • •
2.利用和强化自然 2.利用和强化自然 (1)朴素的生态观 “泛爱万物,天地一体” (庄子) 我国古代的虞衡制度 原始农业的种植和驯养( (2)原始农业的种植和驯养(良) 传统农业由于扩大耕地而毁林、开草原、 侵占湿地,引发了局部地区的水土流失问 题。
• 3.控制和改造自然—人是自然的主人 3.控制和改造自然 控制和改造自然— • (1)人类中心主义的文化观 (1)人类中心主义的文化观 • “征服大自然” “人定胜天” • (2)工业文明时代的控制和转换自然力甚至 (2)工业文明时代的控制和转换自然力甚至 自然物质、自然过程(质) 自然物质、自然过程 • 破坏了生态平衡(整体性、稳定性、多样 性、和谐性等) • 出现了全球性的生态环境问题
• 2.可持续发展的定义 2.可持续发展的定义 • 既满足当代人的需要,又不损害后代人满 足其需要的能力的发展。 • 概念的补充:既满足一地区人们的需要, 又不损害其他地区人们需要的发展。 • 3.可持续发展的主要内容 3.可持续发展的主要内容 • 社会:和谐的人际关系、人与自然关系, 稳定的社会结构; • 生态:恰当的人口增长,资源开发和污染 物排放不超过环境的承载能力; • 经济:持续的资源利用和能源供给,使资 源的开发不大于资源的再生速度,达到资 源的再生利用。
中国的土地资源 • 65%的国土为山地丘陵 33%的国土为干旱区荒漠区 70%的国土每年受东亚季风强烈影响 55%的国土不宜人类的生活和生产 35%的国土经受土壤侵蚀和荒漠化 30%的耕地为PH值小于5的酸性土壤 20%的耕地存在不同程度的盐渍化或海水入 侵 17%的国土构成了世界屋脊 中国大陆平均高度是世界平均高度的1.83 倍
• 1992年6月,联合国在巴西的里约热内卢召 开了环境与发展大会,共183个国家的代表 团和联合国及其下属机构等70个国际组织 的代表出席了会议,102位国家元首或政府 首脑到会讲话。这次大会深刻认识到了环 境与发展的密不可分。(背景是第二次环 境问题的高潮) • 本次大会通过了《里约热内卢环境与发展 宣言》和《21世纪议程》,使可持续思想 进一步系统化,并成为指导人们行动的纲 领。
人和自然
一、人和自然的关系 对象性 人和自然的关系—对象性 人和自然的关系
自然(广,狭) 1.人不能离开自然界 1.人不能离开自然界 身体的物质组成 生命的维持 物质财富的生产 精神文明的发展
2.人能改变自然界(能动性) 2.人能改变自然界(能动性) 人能改变自然界 天然自然 人化自然 人工自然 3.人受自然界的制约 受动性) 人受自然界的制约( 3.人受自然界的制约(受动性) 遵循自然规律 负面效应
• (1)坚持以人为本,就是要实现人的全面 坚持以人为本 发展为目标,保障人民群众的政治、文化、 经济权益; • (2)全面发展 全面发展,就是以经济建设为中心, 全面推进经济、政治和文化建设,实现经 济发展和社会全面进步; • (3)协调发展 协调发展,就是要统筹城乡发展、区 域发展、经济社会发展、人与自然和谐发 展、国内发展和对外开放,推进生产力和 生产关系、经济基础和上层建筑相协调, 推进经济、政治、文化建设的各个环节、 各个方面相协调; 可持续发展,就是要促进人与自然的 (4)可持续发展 和谐,实现经济发展与人口、资源、环境 相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生 态良好的文明发展道路。
六、人和自然关系的协调
• 1.紧迫性 1.紧迫性 • • • • • (1)世界性的生态环境问题 人口膨胀 生物多样性减少 温室效应 水资源问题 厄尔尼诺现象 森林破坏 臭氧层空洞 土地沙漠化
• (2)中国的生态环境问题 • • • • • • • 荒漠化:1/4国土 荒漠化 大气污染(城市):8/10,31/50 大气污染 酸雨:2%的GDP 酸雨 淡水资源匮乏:1/4(人均) 淡水资源匮乏 水体污染 人口 可再生资源:人均煤炭可采量1/2,石油为 可再生资源 18.3%;森林覆盖率为44%,人均为11%。
二、人和自然关系的历史演变 人和自然关系的历史演变
• 1.屈从和顺应自然—人是自然的奴隶 1.屈从和顺应自然— 屈从和顺应自然 • (1)远古的“自然宗教”(自然神,图腾) 远古的“自然宗教” 自然神,图腾)
• “自然界起初是作为完全异己的、有无限威力和 不可制服的力量与人们对立的,人们同它的关系 完全象动物同它的关系一样。人们象牲畜一样服 从它的权力,因而这是对自然界一种纯粹动物式 的意识(自然宗教)”—马克思
• 4.基本原则 4.基本原则 • 可持续 可持续:经济的发展维持在资源和环境的 可承受的范围之内(绿色GDP); • 共同性 共同性:人类生活在同一地球上,地球的 完整性和人类相互依存表明了人类根本利 益的共同性; • 公正性 公正性:代内、代际公正,环境公正。
五、科学发展观
• 可持续发展观在中国的深化和具体化 • • • • 1.现实背景 1.现实背景 (1)人和自然的不协调 人和自然的不协调—非典 人和自然的不协调 (2)人和人的不协调 人和人的不协调—孙志刚 人和人的不协调 (3)经济的不协调 经济的不协调(国内外,区域间,城 经济的不协调 乡间,人之间,经济本身 )
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