2011届福建省福州市八县协作校高三上学期期中联考文科语文卷

1.用诗文原句填空。

（1）__________，春风不度玉门关。

（2）__________，寤寐求之。

（3）衣带渐宽终不悔，。

（4）无言独上西楼，月如钩。。

（5）__________，__________，小园香径独徘徊。

（6）__________，志在千里。

（7）__________，出则无敌国外患。

（8）__________，在乎山水之间也。

（9）__________，秋水共长天一色。

2.古诗文名句默写。

⑴更深月色半人家，。（刘方平《月夜》）

⑵。背灼炎天光。（白居易《观刈麦》）

⑶子夏曰：“__________，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语十二章》）

⑷有约不来过夜半，。（赵师秀《约客》）

⑸__________，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）

⑹自古逢秋悲寂寥，。（刘禹锡《秋词》）

⑺苏轼《江城子?密州出猎》中委婉地表达自己期望得到朝廷重用愿望的句子是：“__________，？”

⑻面对浮躁的世界，我们更需要坚守内心的安宁与从容，__________，__________，要知道贫贱亦能安乐，富贵不可骄人，囿于处境便会无视风景，只顾赶路将致心灵迷失。（用陶渊明《五柳先生传》中的句子作答）

1.简单之美（13分）

刁国巍

①记得余秋雨先生说过这样的话语：“一个成功的大企业，它的经营模式一定是简单的；一个伟大的人物，他的人际关系一定是简单的；一个危机处理专家，他抓住问题核心的思路一定是简单的；一部划时代的著作，它的核心理念也一定是简单的……”

②天下本无事，庸人自扰之。诚如余先生所言，成功人士和专业人员都有一个简单的理念作为支撑和引导。简单可以成事，是一道人人可获得的美丽途径。

③简单是一种无尽的智慧。小学时，依稀记得，一节美术课，老师让画人物肖像，座中的呀呀童子们不知所措。于是老师说，这很简单嘛，人不就是眼睛鼻子嘴。于是在这种简单如新江淡水的理念指导下我们开始了作画，如今忆起，又念之古今中外多少作出美丽图画的艺术家曾受过如此教育呢？简单，延伸开来再铺展过去，其本依旧，灼灼生辉；其华亦明，益张本德。哲学中有一个基本问题就是探讨物质与意识的第一性与同一性，如是看似简单的是非题唤醒了人类智慧的繁星闪烁；五行家们撇掉了万物纷繁的外衣，将它们归之于木、火、土、金、水五德；阴阳家们俨然“非黑即白”的阴阳学说，为道家“一生二,二生三,三生万物”奠定了理论基础；而千百年来的数学家、科学家们又经过大量的演算，推演出各类公式定理，为后世人的计数算学简化了不知多少。这些推动了人类社会发展的“简单”，其中智慧我们至今仍受益匪浅。

④简单还是一种洒脱的德行。在竹林中，在空山里，没有翻山越岭的赶路急促，也没有伐竹樵木的营生喧嚣，有的只是琴中的啸声、寺中的木鱼声、泉水的潺潺声。月光在石上漾远，今天的我们难以知道当年王维是否是一箪食一瓢饮、好读书而不求甚解的悠然神仙，也不知

道他可曾效法先人种豆荷锄、带露披星，只知那一篇“竹喧归浣女”引得不知多少人心向往之。时人常叹“回不去的……”，且得月明星稀，大浪涤去，身前多少名与利，堪与谁人能听？何必自己囿心于程序般的生活中，为外物戚戚，不如把人生当作修行，有什么吃什么、有什么住什么，这样简单的生活，会给你带来洒脱道人般的快乐，而你只是不愿拨开眉下的淫雨霏霏。

⑤或言，如君述，我们都去荒山野岭垦一片地，立木建屋，诵读养性，那岂非回到久远的桑麻时代？不，简单不是退步，更不会导致人们脱离时代而落后，而是能牵引人们奔涌向前。人应保持一颗简单的心来得到智慧与洒脱，其实结庐在野境绝非“简单”，只不过是为了简单而举行的繁复仪式。真正的简单不拘于外，你可以结庐在人境，也可以经纶事务、鸢飞戾天，只消一个善良的愿望置于膺间，一个简单的想法存在心里，那么你的人生将会简单而完美。履过了工业革命与商业文明，人们渐渐由浮躁的奢华转向低调的简单，近年风行的简约主义不正是在展示简单之美吗？（选自《青春》2014第6期）

【小题1】请写出本文的中心论点。（3分）

【小题2】文章开头引用余秋雨先生的话有什么作用？（3分）

【小题3】第③段举小学时学画人物肖像的例子，用了什么论证方法，作用是什么？（3分）【小题4】请根据你对本文的理解，概括“简单之美”的内涵。（4分）

1.阅读《醉翁亭记》，完成后面题目（17分）

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述以文者太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文：环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。