中国恶鬼
中国灵异恐怖鬼故事
中国灵异恐怖鬼故事在中国的传统文化中,灵异和鬼故事一直都是人们津津乐道的话题。
这些故事不仅让人毛骨悚然,更是让人对超自然现象产生了浓厚的兴趣。
下面,我将为大家介绍一些中国灵异恐怖鬼故事,让大家感受一下中国传统文化中的神秘与恐怖。
故事一,孤魂野鬼。
相传,在一个偏僻的山村里,有一座破旧的庙宇。
村民们都说这座庙里住着一个孤魂野鬼,每逢月黑风高之夜,就会听到阵阵哭泣声和呻吟声。
有人说是庙里的鬼魂在哀嚎,有人说是那座庙宇的神明在示警。
村民们都不敢接近那座庙宇,更不敢在夜晚靠近,生怕惹上不祥之事。
故事二,厉鬼骑士。
在一个古老的城市里,有一条叫做“厉鬼巷”的小巷子。
相传,这条巷子里曾经发生了一起惨剧,一名骑士因为爱上了一个贵族女子,却遭到了贵族家族的阻挠和报复。
最终,这名骑士被贵族家族的人围殴致死,而他的怨灵就此出现在了“厉鬼巷”中。
据说,每到月黑风高之夜,人们都能看到一个骑士的幽灵在巷子里游荡,发出阵阵呻吟声。
故事三,孤儿院的诡异事件。
某城市郊外有一座被废弃的孤儿院,据说在很久以前,这座孤儿院曾经发生了一起离奇的事件。
一名孤儿在院内突然失踪,而后院内的其他孤儿们也相继神秘失踪,最后这座孤儿院就此废弃。
然而,据说每当夜幕降临,周围的居民都能听到孤儿院里传来的哭泣声和呻吟声,令人毛骨悚然。
故事四,鬼火的诅咒。
在一个偏远的村庄里,有一片荒芜的坟地,据说这里埋葬着一位被诅咒的女子。
传说中,这位女子因为不幸被人陷害致死,而她的怨灵就此出现在了这片坟地上。
每当夜幕降临,人们都能在坟地上看到幽幽的鬼火,据说这是那位女子的怨灵在诅咒那些曾经伤害过她的人。
这些中国灵异恐怖鬼故事,无论是真是假,都为我们展现了中国传统文化中的神秘与恐怖。
或许这些故事只是民间传说,但它们却深深地扎根于人们的心中,让人们对超自然现象产生了浓厚的兴趣。
愿我们能够在探索未知的道路上,保持一颗谨慎的心,不被恐怖所吞噬。
黑白无常:中国历史上最著名的两只鬼
⿊⽩⽆常:中国历史上最著名的两只⿁ 在中国民间传说中,⽩⽆常名为“谢必安”,⾝材⾼瘦,⾯⽩,世⼈尊之⽈“七爷”。
“⿊⽆常”名为“范⽆救”,⾝材矮胖,⾯⿊,世⼈尊之⽈“⼋爷”。
⿊⽩⽆常,⼜称“七爷⼋爷”,是中国传统⽂化中的⼀对神祇,也是最有名的“⿁差”。
⽩⽆常和⿊⽆常⼈们并称⽆常⼆爷,是专门捉拿恶⿁的神。
⿊⽆常列⼊⼗⼤阴帅之列。
⽽⽩⽆常则笑颜常开,头戴⼀顶长帽,上有“你也来了”四字;⿊⽆常⼀脸凶相,长帽上有“正在捉你”四字。
“谢必安”:酬谢⽩⽆常神明者必安。
“范⽆救”:犯法营私者⽆救。
此⼆神⼿执脚镣⼿铐,专职缉拿⿁魂、协助赏善罚恶,也常为阎王、城隍、东岳⼤帝等冥界神明的部将。
⿊⽆常和⽩⽆常虽然都是⽆常⿁,但是前者给⼈带来的只有灾难,⽽后者⼀⽅⾯给⼈带来恐惧和不安,另⼀⽅⾯也可以给⼈带来发财的好运⽓。
这反映了汉族民间的⼀种观念:⿁跟⼈⼀样有善恶。
据说两⼈原是衙门差役,有⼀次因押解要犯在途中脱逃,⼆⼈商议分头寻找,并约定在桥下会合。
不料到了约定时⾠,谢必安因下⼤⾬耽搁,⽆法赶到桥下会合;范⽆救在桥下苦等,见河⽔暴涨,依旧不愿离去,因⾝材矮⼩,最后溺毙桥下。
后来谢赶到,见范殉难,痛不欲⽣,却因⾝材太⾼,⽆法投河,于是上吊⾃尽,故其常为吊死⿁形象,将⾆头伸出⼝外。
⼆⼈归天,⽟皇⼤帝感念其忠义,乃册封⼆⼈为冥界⼤神。
为什么⼈死后必须要有⿊⽩⽆常同时来接引呢?如男性的阴魂由⽩⽆常吸引,⿊⽆常显然是⽆⽤武之地的,⽩⽆常独⾃就可以解决的问题,为何还要⼆⼈同时来去呢?前⽂只讲了魂与⽆常之间的作⽤关系,却没有讲魄。
众所周知,魂飞魄散则为⼈死,魂要飞,魄要散,实际上是在讲魂与魄都离开了⼈体。
魂要飞就是被⽆常吸引,捕捉。
⽽魄要散,就是''魄''不再聚集于体内,被外⼒抽⾛、吸⾛,⽽解散了''魄''之形体。
⽽散魄,还得靠⽆常才⾏。
其原理仍是同性相斥,异性相吸。
什么是十大厉鬼
中国十大厉鬼1、阎罗王在民间传说当中阎罗王是阴间地狱的主宰,[bai]掌控着人的生死和轮回。
在中国古代的民间信仰里面,在人死后会去往阴间报到,接受阎王的审判,依据审判结果决定是轮回转世还是下地狱受苦。
2、白无常白无常名为谢必安,称“七爷”,白无常和黑无常人们并称无常二爷,是专门捉拿恶鬼的神,他们是专门听阎王令去捉拿恶鬼的阴差。
白无常则笑颜常开,头戴一顶长帽,上有“你也来了”四字;黑无常一脸凶相,长帽上有“正在捉你”四字。
3、黑无常黑无常名为范无救,称“八爷”,又称“活无常”,列入十大阴帅之列。
他和白无常生前是很好的结义兄弟,有一天将要下雨,七爷回去拿伞,结果七爷走后天降暴雨,八爷不愿七爷回来后找不见自己,一直站在原地,因为身材矮小被水淹死,七爷回来后痛不欲生,于是吊死了。
阎王爷感念二人情义,让他们成为阴差捉拿恶鬼。
4、钟馗钟馗是民家传说当中的地府判官,能够打鬼祛邪,中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神——赐福镇宅圣君。
民间常挂钟馗的像赐福镇宅,跳钟馗祈福祛邪,中国民间传说中驱鬼逐邪之神,故而民间常常将钟馗像贴于府宅当中。
5、画皮画皮是《聊斋志异》当中的女鬼,是披着人皮之后的形象,她的皮要用人心来养护。
6、白骨精白骨精是《西游记》中唐僧在西天取经途中遇见的众多美女妖精之一,是第一个想吃唐僧肉以达到长生为不老为目的的妖精,先变成十八岁的漂亮少女,再变成一个八十岁的老婆婆,后变成年迈力衰的老翁。
据说其吃人无数,洞府内白骨累累,而且狡猾又擅长变化。
在亚洲其他的国家也是家喻户晓的妖怪。
7、孟婆在中国的古代传说里,孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使,职责是确保所有前往投胎的鬼魂,都不会记得自己的前世和地狱里的一切。
民间传说当中孟婆守在奈何桥边,每一个路过的亡魂都会被给予一碗孟婆汤,喝下汤后就完全忘记前世和地狱当中的一切,喝完后就可以重新投胎一切从头。
8、牛头牛头马面是地府当中伺候在阎王身边的勾魂使者,[bai]在各地的城隍庙当中都有着牛头马面的形象。
【神话故事】聂小倩
【神话故事】聂小倩聂小倩是中国传统文化中最为著名的鬼怪之一。
她的故事讲述了一个令人感到悲伤和哀怨的爱情故事,也反映了社会习俗和人物性格。
聂小倩被视为一个传奇,也是文学和艺术作品中最重要的人物之一。
聂小倩是新罗王国人,她出生在十月十五日的晚上。
聂家本是富商巨贾,后因一个不愉快事件之后,聂家一蹶不振。
聂家男孩死了,而女孩却消失了,不知所踪。
所以,人们便认为聂家被诅咒了。
后来,有传言说聂小倩是被鬼神吸入地狱,但事实上,她被改名为“小卉”,在离家不太远的地方乱跑。
她常常穿着粉红色的衣服,笑着走在路上,说着好听的话语。
但那些听着她的话的人却没有人能逃过她的齿口,因为她已经变成了一个恶鬼。
有人说,聂小倩长得很美,其实根本不是人类,而是狐狸仙女化身,用狐狸精的法术施展巧妙地欺骗男人。
有一次,一个名叫宁采臣的人被她骗倒,结果,聂小倩深深地爱上了他。
宁采臣明白聂小倩的真实身份,但还是和她在一起。
聂小倩爱宁采臣,可是她是恶鬼,不希望宁采臣受到伤害,于是她经常夜晚溜到宁采臣的房间里照顾他。
但在一个严冬的夜晚,聂小倩不小心露出了狐狸尾巴,宁采臣看到了她不是普通人。
宁采臣开始怀疑聂小倩,但是聂小倩却一再保证她不会对宁采臣做出任何伤害。
他们决定离开这个地方去别的地方,聂小倩已经离不开宁采臣了。
但当他们离开时,聂小倩却被一只大蝙蝠捉走,宁采臣很伤心,他开始寻找聂小倩。
经过黑帮老大的介绍,宁采臣找到了聂小倩,但当他发现聂小倩已经成为恶鬼时,他无法忍受。
聂小倩对爱情的执着感动了宁采臣,最后,宁采臣杀掉了自己,而聂小倩也相应地化解了咒语,在自杀后被释放。
聂小倩是中国文化中一个典型的形象,她的形象在小说、戏曲、电影等不同的文化形态中得到了表现和深入挖掘。
她的故事凝聚了历史、人文和哲学价值,它不仅凸显了传统气质和生活方式,也反映了一种情感特质和文化记忆。
长春市鬼故事
长春市鬼故事长春市,作为中国东北地区的重要城市之一,拥有着悠久的历史和丰富的文化。
然而,除了繁荣与热闹的都市生活外,这座城市也隐藏着许多令人胆战心惊的鬼故事。
下面将为大家讲述几个长春市的鬼故事。
1. 阳光家园恶鬼相传,在长春市的阳光家园小区有一户家庭常年被一只邪恶的鬼魂所困扰。
据说,当夜幕降临时,一阵混乱的脚步声便会响起,紧接着,居民们就能听到带着尖叫声的咒语和恐怖的哭声。
有人说,这只恶鬼是因为多年前这个家庭曾经犯下罪行,邪恶的灵魂无法得到安宁,所以才化成鬼魂不断纠缠着这个家庭。
2. 东盟鬼市长春市的东盟鬼市是一个闻名遐迩的恶鬼聚集地。
传说,这个市场在夜晚变得尤为诡异。
人们常常能看到一个戴着面具的人影漫无目的地徘徊,脸上布满恐怖的疤痕。
有人声称,在东盟鬼市里,曾经有人被这位面容可怕的恶鬼诱拐,从此再也没有回来过。
3. 平安医院鬼魂长春市的平安医院是一所建筑历史悠久的医院,据说这里曾经是一所寺庙。
传说,夜晚到了,医院内就会传来深沉而有力的低吟声,这是来自寺庙时代的僧侣的灵魂在此托居。
还有人称在这里的夜晚看到过幽灵的身影,令人诡异而寒心。
4. 亚泰西雅图醉鬼亚泰西雅图是长春市的一个繁华地段,然而,据闻这里多年来发生了许多诡异事件。
有人说,在亚泰西雅图的酒吧里常常能看到一个神秘的醉酒者,他总是独自一人,举止怪异,气氛凝重。
当有人试图与他搭讪时,他会突然消失不见,令人惊悚不已。
5. 南关石地鬼怪长春市南关区的石地公墓是当地一个历史悠久的坟场。
据说,在这里常有各种怪异的现象发生,例如坟头上突然出现的血迹,以及坟地里传来的古老诡异的咒语声。
为了平息鬼怪的不安,当地居民常常在农历七月举办祭祀活动,希望能让这些不安的鬼魂得到安宁。
以上是关于长春市的几个鬼故事,每个故事都饱含着浓厚的恐怖氛围,令人胆寒。
虽然无法证实这些故事的真实性,但它们在一定程度上反映了人们内心对超自然现象的恐惧和探索。
对于长春市的居民来说,这些鬼故事既增添了城市的神秘色彩,也让人们对未知世界充满了敬畏与好奇。
中国十大恐怖鬼故事
中国十大恐怖鬼故事中国的民间恐怖鬼故事已经流传很多年,令人胆寒。
这些鬼故事多数有实际意义,其中有一部分是用来警示人们,传播正义道德。
下面是中国最经典的十大鬼故事,一起来看一下。
1.《白马夫人》《白马夫人》是中国传奇中最常见的鬼故事之一,讲述了一个夫人死后坐在一头白马上在夜晚出现,张牙舞爪。
故事传说,当你看到白马夫人时,你一定会遇到不幸,如生病、失败或死亡。
2.《十室九阁》该故事发生在一座古老的宅邸里,被诅咒无关者无法活着离开。
十个房间里九个棺材,其中一个棺材里有一个邪恶的附体怪物,会拥有心灵和肉体,以暗流奔夺与之相遇人类,输出一种超越死亡的恐惧。
3.《捉鬼敢死队》这个故事发生在中国古代的上海,是一支实际的捉鬼敢死队的真实经历。
这支猛烈的捉鬼敢死队成员们在深夜进入一座可怕的宅邸,在遇到强大的幽灵邪恶敌人之后,许多令人毛骨悚然的事件发生了。
4.《水谷破梦》《水谷破梦》讲述了一位乞丐进入一处古墓里,被袭击后落入梦境中,得知了大量幽灵鬼怪的存在,令人毛骨悚然。
乞丐更加深入,在古墓里发现许多错综复杂的迷宫空间,该凶险让乞丐迷失在梦之中。
5.《街坊乐高》这个故事发生在古代台湾上。
一位老街坊做好了乐高,仿佛一个完整的古庙,被盗的珍珠和其他另类的珍宝被藏在里面。
但是,当他深夜探索神秘庙宇时,憾事发生了:锁在里面的无数异形鬼怪,仿佛一个可怕的迷宫,原本他本已触动的神秘控制者让他大惊失色。
6.《游乐森林》《游乐森林》讲述了三个小孩一起去参观游乐森林,突然受到无数怨念鬼怪围攻后,他们发现整座游乐园只有一个可怕的野外小屋,传说里有冷眼慢着它们穿梭。
无数鬼怪也如同袭击的昆虫,小孩没有办法脱身而去,必须等待太阳升起才能安全离去。
7.《朱雀缘起》《朱雀缘起》讲述了一个古老的异教建筑——朱雀缘起被太古无上神力所聚集,取得了神秘力量。
无数幽灵和恶魔穿梭其中,传说其中有三面宝塔,永不熄灭,似乎挤压着星空。
传说每当有人踏进朱雀缘起,将会有无数可怕的杀人恶魔出现,开启灾厄时代。
钟馗的典故
钟馗的典故1. 介绍钟馗,又被称为钟离权,是中国传说中的神仙之一,也是道教中的护法神。
钟馗是一个与众不同的神祇,他不像其他神祇那样神奇、神秘,而是被描述为一个相貌丑陋、桀骜不驯的人。
尽管如此,钟馗却有着众多的故事和典故,这些故事与他的形象和性格紧密相关,并通过人们的传颂流传至今。
2. 钟馗的形象钟馗的形象在中国文化中非常独特。
他被描绘为一个肥胖、丑陋的男子,身着道士的服饰,头戴道士帽,手持宝剑。
他的面部被描绘得皱纹纵横,额头高耸,两只眼睛狰狞而富有神采,嘴巴张开,露出尖锐的牙齿。
总体来说,钟馗的形象给人留下了深刻的印象。
3. 钟馗的成就钟馗以其聪明才智和勇敢无畏的精神赢得了人们的尊敬与敬仰。
他在天庭中出任捉拿恶鬼的职务,以保护人间的安宁。
据说,钟馗曾经捉拿了许多混世恶鬼,使他们无法再来害人。
由于他的成就和贡献,人们开始尊奉他为护法神,并希望他能够保佑自己平安。
4. 钟馗的典故4.1 钟馗捉鬼钟馗捉鬼是钟馗最著名的典故之一。
据说,钟馗在人世间曾经与鬼魂激战,将各种各样的恶鬼捉拿归案。
有一次,有一个厉鬼携带着疫病四处作祟,钟馗听闻后立即前往与之战斗。
经过激烈的战斗,钟馗终于将厉鬼擒获并带回法庭。
他用尽了自己的智慧和力量,最终将厉鬼绳之以法。
4.2 钟馗第一投胎钟馗的第一次转世投胎成为人类的故事也是颇具传奇色彩。
相传,在一个贫穷的农家,有一个年幼的孩子生活困苦。
这个孩子聪明伶俐,但他的父母却无力供他读书。
孩子非常渴望学习,于是决定离开家乡,去外地谋生。
一路上他遇到了各种困难和挫折,但他坚持不懈地努力学习,最终成为了一位卓越的学者。
这个孩子就是传说中的钟馗,他的第一次投胎经历成为了后世传颂的典故。
5. 钟馗的象征意义钟馗作为一个形象鲜明的神明,在中国文化中有着重要的象征意义。
他象征着勇敢、正直、智慧和公正,被视为捉拿邪恶势力和恶鬼的化身。
人们常常希望能够借助钟馗的形象和力量来寻求庇佑与保护,尤其是在面对困难和挑战时。
关于钟馗民间故事
关于钟馗民间故事旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。
那你知道关于钟馗民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的关于钟馗民间故事,欢迎大家阅读。
关于钟馗民间故事:钟馗捉鬼的故事相传,钟馗下山路过一户人家,见院中一片白色。
一口棺材停放在厅堂中央,两位白发苍苍的老人正在抱头痛哭。
钟馗向这家邻居打听,“这户人家为何这样?”邻居回道:“这户人家唯一的女儿,不知什么原因,突生疾病就要死了。
”钟馗听完邻居的话语,忙起身走到两位伤心老人面前说道:“你们别哭了,带我去见你们的女儿,我有方法让她起死回生。
”钟馗来到这家女儿的床边,这家女儿秀莲身体僵直,呼吸微弱。
钟馗把手中的降魔剑放在了秀莲身旁,立刻就有一个鬼影飞快的逃离了秀莲的身体。
秀莲身体微动,脸色渐渐有了红润。
眼睛突然睁开了,钟馗从怀里拿出一面魔镜。
秀莲和她的父母看见,魔镜画面里,有一个风度翩翩的男子。
正在秀莲的闺房里,对着秀莲缠绵的低声说着爱恋她的话语。
秀莲的父母看到这个情景,心里一惊。
刚想问话,钟馗把手一摆。
但见魔镜画面一转,深夜里,一个青面獠牙的饿鬼,正和秀莲躺在一个床上睡觉,秀莲看到这样的画面羞愧的把脸蒙了起来。
但见魔镜的画面又一转,在一个香火旺盛的古庙内。
一位体态端庄的妙龄女子正跪在观音菩萨面前许愿,她恳求观音菩萨显灵,让她病痛中的母亲早日能够康复。
妙龄女子的身后站立着一个穿着华贵衣裳的男子,他正用一双淫邪的双眼贪婪的望着她。
妙龄女子许愿完毕,站起身来。
淫邪的男子立刻上前挑逗她,侮辱她。
女子想逃走,这个时候淫邪男子的随从,几个恶奴立刻围拢上来帮他们的少爷围困妙龄女子。
妙龄女子急得眼泪流出,不知所措。
这个时候,庙里进来一位书生模样的男子。
他看见眼前情景义愤填膺,对淫邪男子说道:“请你们自重,不要欺负一个弱女子。
”淫邪男人把三角眼睛一瞪对着书生大吼,“小子少管大爷的事情,你知道我是谁吗?”“几个恶奴齐声说道:“他是当朝太尉的儿子高公子,小子赶快滚。
”书生并没有被几个恶奴的话语吓跑,他走近妙龄女子跟前,想护着她走出困境。
中国民间传说中的26种鬼怪,最后一种很多人都想遇见!
中国民间传说中的26种鬼怪,最后一种很多人都想遇见!中国民间传说中的26种鬼怪,你听说过几种?最后一个许多人想遇见,快来看一看吧。
一、僵尸中国民间鬼怪中最有代表性的鬼怪之一,特指人的尸体在死后腐化后,因为阴气过重而异化变成的邪魔。
惧怕符咒、桃木剑、火、阳光等,打僵尸我只服英叔。
二、吊死鬼又称缢鬼,指自杀上吊而死变化的鬼。
缢鬼的披头散发,面目苍白,眼睛突出,口里能够吐出一条血红色的长舌头。
缢鬼一般喜欢缠在有求死之心的人的身旁,看着他自杀死去。
可能其中还有一些被赏过的一丈红的妃子们。
三、水鬼指掉落在水中溺死后变化的鬼。
溺鬼一般长着绿色或红色的眼睛,可以像水獭一类的动物一样快速的在水中游动,在水中水鬼的力气会变得很大,有十个成年男子加在一起这么大的力量,水鬼的皮肤像抹了油一般黏滑,一般像在水中抓住水鬼是不可能的。
水鬼总是想把人拉到手中淹死,作为自己转生的替身,水鬼最怕火和热的东西。
小时候大人们为了吓唬小孩子们,不让他们去水边,经常提起它。
四、小儿鬼小儿鬼,又名夜啼鬼,夜啼儿。
小儿鬼是夭折的小孩死后所化,形如儿童,行为无法预测。
他经常出现在夜晚小孩子的床上,蹦蹦跳跳,惹的小孩子无法安睡,而放声大哭。
如果小孩子不是因为尿尿和肚子饿,经常在夜里哭喊,那么附近一定有顽皮的小儿鬼出现,如果放任不管的话,小孩子就会发高烧不退,因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。
它非常怕光,也非常怕红色的灯笼,所以点上灯是一个很好的办法。
五、墓鬼墓鬼是在墓地出没的鬼魂。
墓鬼是很安分的鬼,一般情况不会害人,不顾他们喜欢安静,不喜欢别人骚扰他们,所以常常和骚扰他们的人开个小玩笑,使他们远离墓地,比如墓鬼会发出飘荡在空中的鬼火,或会让人怎么也走不出去墓地,在原地兜圈子(俗称鬼打墙)。
墓鬼有托梦的能力,在他们在阴间缺少物品的时候,会托梦给子孙,让他们祭奠自己,而他们则安静的等待再一次转生的机会。
高中化学老师说鬼火是白磷自燃现象。
六、蓬头鬼这种鬼的长相很奇特,头发像针一般直立着头发乱蓬蓬的盖在脑袋上,,显得头很大,他爱穿颜色鲜艳的衣服,总是出没在森林里等动物密集的地方。
关于斗狼妖的中国民间故事
关于斗狼妖的中国民间故事斗狼妖是中国民间传说中的一种妖怪,常被描述为外形似狼的恶鬼,它们出现在森林深处或是山谷间,蓄意袭击路人,令游客倍感惊慌。
斗狼妖是中国民间故事中颇为出名的妖怪之一,其背后有着浓厚的神秘传说和丰富的文化内涵。
斗狼妖的传说可以追溯到远古时代,据说斗狼妖是源于一种类似狗的动物,终其一生以吃肉补身体,并不断扩张领地。
随着时间的推移,它们开始变得有智慧了,逐渐转化为具有人形外貌的妖怪。
这些斗狼妖会以人们为食,并将那些被它们杀害的人的魂魄吞噬。
在中国古代的文献中,有关斗狼妖的描写相当丰富,甚至可以说是各种文学作品中的常客。
在《山海经》中,有关斗狼妖的描写尤为精彩:斗狼妖是“蹑若蜃,行若风,何物肆之?”其形状类似于狼,但它的速度快得惊人,足以在山林中无影无踪。
另据《庄子》所载,斗狼妖非常狡猾,它们会化身成上古时期有名的猎人后,混入人群之中得逞作恶,吞食旅游者的血肉灵魂,并展现出高超的技巧。
在中国民间故事中,斗狼妖经常被描绘为是一群凶残、可怕的妖灵。
相传,这些妖灵有时会来到民间,其中最常见的就是为了觅食。
当他们发现有旅行者进入他们的领地时,就会出没于道路等待傻子上钩。
一旦有人被斗狼妖发现,它们就会扑向他,趁机吃掉他。
为了防止被斗狼妖害怕,中国民间有诸多传说,其中最为流传的是砍柳根。
相传,斗狼妖喜欢在松柏林深处出没,所以若是要保证自己的平安,就必须采取防范措施。
在数千年的时光里,许多猎人都采取过一个聪明的办法,就是砍掉附近的柳树和杨树。
在树的根部,生长着一种硬度极高的根肉,而斗狼妖恰恰不喜欢吃这种肉,如果攻击的目标采取了这种预防措施,那么斗狼妖就会去找别的猎物。
另外,中国民间还有许多关于斗狼妖的故事,如《斗狼妖》和精彩的《斗狼妖传奇》等。
故事的结局往往不同,有些画家或讲故者可能让斗狼妖被击败了,但是也有一些版本会让斗狼妖逃掉,等待着下一次的攻击。
因此,无论是历史上还是现实中,斗狼妖往往被视为是与人类长期斗争的顽敌。
中国古代传说中的鬼怪
中国古代传说中的鬼怪首先说分类,我把鬼怪分为如下几类:甲类:某一类鬼怪,是一个品种。
比如狐妖等。
乙类:某只鬼怪,单独存在的异数,或者某类鬼怪里面出名的那一只。
比如画皮等。
丙类:人修炼或死亡或异化之后化为的鬼怪。
比如聂小倩等。
只录妖魔鬼怪,不录神仙,不录神兽,不录奇人,排名不分先后。
甲类螭魅螭魅(音吃妹)又名魑魅,是山林中的异气化生的鬼怪,杀人无形。
(《左传》:〃流四凶族浑敦、穷奇、梼机、饕餐,投诸四裔,以御螭魅。
〃杜预注:〃螭魅,山林异气所生,为人害者。
〃)覆穿着破烂衣服,手指长如利爪的人形妖怪,喜欢袭击单身的旅人,吸食人脑,可用滚烫的大石头掷杀。
(来自《神异经》)九尾青丘山上长了九条尾巴的妖狐,吃人,声如婴儿。
(见于《山海经》,《吴越春秋》中有说到:涂山氏是九尾白狐后裔,大禹治水的时候一只叫女娇的白狐看到了他,一见钟情,唱道:〃绥绥白狐,九尾痣痣。
我家嘉夷,来宾为王。
成家成室,我造彼昌。
天人之际,于兹则行。
〃后来二人相恋,于涂山结为夫妇。
)耳中人一种生存在人耳中的妖物,在人耳中窃窃私语,常常使修炼者误以为修成了内丹。
(见于《聊斋志异耳中人》)罔象罔象是一种生活在水里食人的妖怪,形状像小孩子,皮肤红里透黑,红色的爪子大耳朵长臂膀。
(见于《庄子》陆德明注,《东京赋》薛综注等)讹兽讹兽是一种喜欢骗人的妖怪,能讲人言,面容姣好,身体是兔子的样子。
要是吃了它的肉后就也无法说真话了。
(《神异经》)患鬼患鬼是监狱的愁绪怨气郁结而产生的鬼怪,身长数丈,形状象牛,青色的眼睛,闪亮的眸子,四只脚插在泥土中,一直在动却位置却不变化,酒能解愁,因此用酒浇它就可以使它消去。
(《搜神记》)山魈山魈是一种像小孩一样的山精鬼怪,长了一只脚,喜欢在夜里侵犯人。
(《抱朴子》:山精形如小儿,独足向后,夜喜犯人,名曰魈。
)鲛人住在南海的妖族,半人半鱼,哭泣时眼泪会化为珍珠。
(《搜神记》:〃〃南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠。
古代民间对魑魅魍魉的传说
古代民间对魑魅魍魉的传说
在中国古代,魑魅魍魉是传说中常见的四种恶鬼。
1. 魑:是外形比较像老虎的妖怪,但也有一些是山林的鬼怪。
在古代人们的心中,魑魅魍魉是危害人类正常生活、带来不幸的恶鬼,因此经常被描绘成各种形象。
2. 魅:指的是外表美丽的妖怪,通常男性比较多。
他们经常利用自己的外表来欺骗人类,将人类引入危险之中。
3. 魍:是古代神话中描述的一种怪物,据传是水神河伯的眷属,是危害河川之怪。
外形比较像人,但常常戴着面具或穿着青黑色的衣服,让人感到神秘而恐怖。
4. 魉:在古代传说中是一种山精,通常被描述成有着青面獠牙、身体强壮、相貌丑陋的怪物。
它们经常出现在山林或墓地附近,会给人们带来灾祸和不幸。
总的来说,魑魅魍魉在古代传说中都是危害人类、带来不幸的恶鬼和怪物。
记载中国鬼怪的书籍
记载中国鬼怪的书籍中国是一个有着悠久历史和丰富文化传统的国家,自古以来就有着各种神秘的传说和神怪的存在。
这些鬼怪的形象各异,有的善良可亲,有的凶狠可怖,它们活跃在神话传说、民间故事和文学作品中,成为了中国文化的重要组成部分。
为了记录这些神秘的存在,许多书籍应运而生,下面将为大家介绍一些关于中国鬼怪的经典著作。
《山海经》是中国古代最早的一部记载神怪的文献,相传是春秋战国时期的文人所编。
这部书收录了大量关于山川地理、动植物和神怪的记载,其中包括了许多令人惊异的鬼怪形象。
比如,《山海经》中记载了巨大的九头蛇、长着人脸的狐狸、能够吞食人类的食人鱼等等,这些形象不仅让人畏惧,也让人对古代的神秘世界产生了浓厚的兴趣。
《聊斋志异》是清代作家蒲松龄所著的一部短篇小说集,其中许多故事都涉及到了鬼怪的存在。
这部书以其优美的语言和精彩的情节,成为了中国文学史上的经典之作。
其中最著名的故事之一就是《聂小倩》,这个故事讲述了一个千年狐妖的爱情悲剧,让人感受到了人与鬼之间的情感纠葛。
《聊斋志异》中的鬼怪形象各异,有的善良可亲,有的狡诈狠毒,让人对鬼怪的定义和特点有了更深入的了解。
《庐山谣》是明代作家李时中所著的一部长篇小说,也是中国古代最早的一部记载鬼怪的长篇小说。
这部书以庐山为背景,讲述了一个关于爱情和命运的故事。
在这个故事中,鬼怪是主要的角色之一,他们有的是保护人类的神灵,有的是为了报复而化身为恶鬼。
《庐山谣》中的鬼怪形象栩栩如生,给人以强烈的 visuallization,让人仿佛置身于那个神秘的世界之中。
《封神演义》是中国古代四大神话小说之一,它以封神之战为背景,讲述了商末周初的历史故事。
在这部书中,鬼怪扮演着重要的角色,他们有的是帮助人类,有的是为了反抗神明而造反。
其中最著名的鬼怪形象就是女娲,她以自己的血肉之躯创造了人类,为人类的繁衍起到了重要的作用。
《封神演义》中的鬼怪形象充满了想象力,给人以无尽的遐想空间。
水鬼是什么意思
水鬼是什么意思
1、水鬼,是中国民间传说一种水中的鬼怪。
指的是那些意外死亡于水中,或者在江河湖海里自杀,且不能投胎转世的害人恶鬼。
它们暗中游荡于水底,引诱或直接将活人拉下水中淹死,做它的替死鬼,而后自己就可以投胎转世,也被人们称为水猴。
在日本传说之中也有一种著名的水鬼名称“河童”。
如今大多数人觉得水鬼只是水里的某一种动物,比如水獭、鳄鱼、怪鱼等,这些都是人们迷信的传说,提醒活着的人游泳时要注意人身安全,或者吓唬和警告小孩子的话,以免卒命于水里。
2、水鬼是一种网络用语,意为灌水狂人。
3、在游戏中水鬼指比赛出线无望的某个队伍,丢下包袱超常发挥,赢了有希望出线的队伍,并拖其下水。
4、水鬼还指受过特殊训练而潜水进行破坏、侦察、偷袭的人。
1。
探析中国传统人物画中的钟馗形象
绪论钟馗是中国传统文化中家喻户晓的驱鬼逐邪之神,人们将其形象绘入画中以借助他的威仪驱邪祈福。
从古至今,钟馗图一直被人们奉为至宝,这当中,画家无疑做出了不朽的贡献,以别具一格的艺术语言赋予钟馗形象以千姿百态的造型特点。
随着时间的迁移,其艺术形象从最开始的驱鬼辟邪到祈福平安再到借画寓意,这些都体现了画家在进行绘画创作时的笔墨思想和情感寄托,从而赋予了钟馗图在中国传统人物画中的重要地位和意义,对于人物画的研究具有一定的艺术参考价值。
一、钟馗之形起(一)物性到人性的转化形起的“形”指形象和形态。
关于“钟馗”一词的来源,学术界有着不同的说法。
一部分学者认为“钟馗”起源于“终葵”,支持这一说法并不是毫无依据。
在古代,由于医疗水平所限,人们无法科学地认知疾病,把一切治不好的病都归结于病魔邪鬼的作祟,人们为了打鬼驱邪,久而久之便形成了打鬼小队[1]3。
随着驱鬼活动的日益壮大,便形成了一种仪式,即“傩仪”。
《左传·文公十八年》记载:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。
”[2]大致的意思是舜帝在继位之后举行了一场波澜壮阔的驱魔仪式,将邪祟灾厄从四面八方中消灭殆尽。
由此可见,早在中国的上古时期,人们的驱邪意识已经形成,这也为后期“钟馗捉鬼”的形象发展奠定了基础。
《周礼·考工记》中记载了中国最古老的巫师方相士带领奴隶驱邪,奴隶们手持大圭,“大圭长三尺,杼上终葵首,天子服之”[3],郑玄注:“终葵,椎也。
”《说文解字》载:“椎,击也,齐谓之终葵。
”根据这几点,我们可以推测出终葵其实指的就是古代人们驱鬼的利器“椎”。
那么“终葵”自然而然也就被赋予了驱鬼的能力。
古代战乱频频,百姓们受尽磨难,颠沛流离,为了能够祈求多福、转危为安,一部分人们将“终葵”取为名,后因直接挪用显得不够尊敬,便改“终”为“钟”[1]9,从此,钟馗形象发展的萌芽期由物性转化为人性。
(二)钟馗形象的诞生在唐朝敦煌写本《除夕钟馗驱傩文》中有关于钟馗形象的描述:“衣领铜头铁额,魂(浑)身总着豹皮。
中元节恶鬼
中元节恶鬼中元节是追念祖先的节日,是中国重要的传统节日之一。
它的起源可以追溯到古代的汉朝,当时人们相信七月是阴气最重的时候,这个时候恶鬼们会出来作乱。
为了避免被恶鬼骚扰,人们开始举行祭祀活动,以祈求祖先保佑和消灾避邪。
这就演变成了中元节的由来。
中元节是在农历七月十五日举行,这一天人们会打扫坟墓,焚香祭祀祖先。
在这一天,人们还会为那些无人祭拜的孤魂野鬼设立供品,以防止他们因为寂寞和失落而成为恶鬼。
因为鬼魂可以食用,人们会在这一天准备一些食物、水果和糕点,放在特定的地点供鬼魂们享用。
同时,人们还会放放孔明灯、燃放鞭炮等,以驱散恶鬼。
据说,中元节当天,各种恶鬼会从地下出来,其中最有名的是“皮冥冥”。
他是一个长着铁勾的鬼魂,专门用来拉走不争气的孩子们。
在中元节当晚,人们会在家门口挂上大红的灯笼,即使是孩子们也不敢出门。
而为了驱鬼,人们还要放放鞭炮、点燃蜡烛,在纸上写上恶鬼的名字,然后用红线系起来。
这样一来,恶鬼就会被红线束缚住,无法靠近人类。
除了家庭祭祀,中元节还有一项独特的活动,那就是“投巧果”。
这是一种乞讨的方式,人们会在中元节当天,把装满糕点和水果的篮子拿到路边,向过路的行人乞讨一些钱财。
这个习俗在古代很盛行,是因为人们相信通过这种方式,他们可以帮助那些饥饿的鬼魂,同时也能化解厄运和灾祸。
中元节是一个重要的传统节日,它充满了神秘和恐怖的色彩。
在这一天,人们通过祭祀祖先、供奉孤魂野鬼等方式,表达了对逝去亲人的思念之情,并且希望他们能在阴间得到安宁。
同时,也通过焚香、点烛、放鞭炮等方式,驱散恶鬼和不祥之气,保佑自己平安幸福。
中元节不仅是一种传统习俗的延续,更是中国文化的瑰宝,它让人们感受到了生死、阴阳的存在,也让人们更加珍惜和关爱活着的亲人。
夜叉 诗词典故
夜叉诗词典故
夜叉,又称药叉、野叉、夜乞叉等,是佛教中的一种恶鬼,主要生活在地下或水中,形象多为三头六臂,面目狰狞,喜欢食人血肉。
在佛教经典中,夜叉被描述为具有强大力量和神通的护法神,但也有许多关于夜叉作恶的故事。
在中国古代文学作品中,夜叉的形象也时常出现。
如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中写道:“离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
”这里的“野火”就是指夜叉,因为夜叉喜欢放火。
另外,唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中也有“戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
尺书今始至,书中竟何如?说向长应解,犹坐久不舒。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
”这里的“巴山夜雨”也是暗指夜叉,因为夜叉常在夜晚出没。
总的来说,夜叉在中国古代文学中的形象多是恶鬼、妖魔的象征,但也有其独特的文化内涵和象征意义。
中国鬼神知识
中国鬼神知识
中国鬼神知识是指中国传统文化中关于鬼神的知识体系。
中国人对鬼神有着深厚的信仰和研究,形成了独特的鬼神信仰系统。
在中国传统文化中,鬼神被认为是超自然的存在,具有超凡的力量和智慧。
人们相信鬼神能够影响人间的命运和自然界的变化,因此常常会进行祭祀和供奉。
中国的鬼神分为多种类型,包括神明、山神、河神、土地神、家神、门神等。
神明是最高级的神,被认为是天地间最有权威和力量的存在,常常被供奉在庙宇中。
山神、河神、土地神等则是与自然地理环境相关的神,人们认为他们能够保护和管理自然资源。
在中国的鬼神信仰中,还有一些特殊的神灵,被认为是能够帮助人们解决问题和保佑平安的存在。
比如财神、福神、文昌帝君等,他们被认为能够带来财富、福气和智慧。
中国的鬼神信仰还包括一些恶鬼和邪灵的概念。
人们相信恶鬼和邪灵会给人们带来厄运和灾难,因此常常进行驱邪和祈福的仪式。
总的来说,中国的鬼神知识是中国传统文化的重要组成部分,反映了人们对超自然力量的敬畏和信仰。
这些鬼神信仰在中国人的生活中扮演着重要的角色,影响着他们的行为和价值观。
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刑天
刑天,即形天;在中国上古奇书《山海经》中写作“形”天,
盖中国古文“形”与“刑”通。
据山海经记载,刑天是炎帝的大臣,
见黄帝打败了蚩尤和夸父,
兴冲冲的跑到炎帝那里,请求举兵对抗黄帝,年迈的炎帝早已没有了斗志,只求平安,
因此拒绝出兵。
刑天失望地寻找夸父族人,希望他们东山再起,
可是到了成都载天的地方,连一个人影都没有了。
刑天挥斧执盾,决定自己上中央天庭去找黄帝挑战,碰到了黄帝的大臣风伯、雨师和天神陆吾的抵挡,刑天一一击败他们。
最后见到黄帝,
黄帝用宝剑砍掉刑天的头,并同时劈开常羊山以葬其首。
刑天怨气冲天,仍以双乳为眼,肚脐为嘴,继续挥动武器战斗。
牛头【等一下什么他是恶鬼!?
牛头来源于佛家,又叫阿傍,
其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。
据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。
鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。
马面
马面没啥好讲的,就是牛头的搭ji档
you
夜叉
夜叉是鬼的名字,译为捷快,形容男的行动敏捷又迅速。
又译苦活,形容他的生活是很痛苦的。
夜叉总类很多,有空行夜叉、地行夜叉等等。
空行夜叉长两个翅膀,能在空中飞行,千变万化,有时现红色,有时现蓝色,有时现黄色,不管是什麼颜色,都有一种黑暗的光,这光非常厉害。
他的身体,有时变为人身兽头、或牛头、或马头,总之,令人骇怕,他喜欢给人添麻烦。
地行夜叉,更令人骇怕。
他的头发冒缘色的火焰,高达数丈,像蜡烛一样燃烧。
他的眼睛一个生在顶门上,一个长在下巴上,形状怪异,有的是三角形,有的是半月形。
他的鼻子,一孔朝天,一孔向地,好像蜗牛的触角,有时伸出,有时缩囘。
他的耳朵,一个在前边,一个在后边,他的形状太恐怖了,令人见了以后,吓得全身发抖。
他不喜欢帮助人,专门喜欢散殃害人。
龙女
水族朝阳谷天吴的妹妹,东海雨师国国主,芳名雨师妾,善御龙,故号龙女,“大荒十大妖女”之首,又有“大荒第一美女”之称。
杨家将事迹深脍人口,民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。
例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事,杨业恐其中有诈,遂命长子假扮宋帝赴约,八子护驾同行,结果大郎、二郎、三郎牺牲,四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马,五郎出家为僧,杨业与六郎七郎突出重围,暂驻雁门关,因无粮无援,乃派七郎至大营求救,潘仁美欲报私仇,趁机灌醉七郎,绑于芭蕉树上,乱箭射死。
杨业命六郎寻弟,自己逃至苏武庙,见庙前立有李陵碑,忠奸并立,感触良深,遂撞碑而死。
后来杨门只剩一家孤寡十三人,由畲太君领阵御敌,传为一时美谈。
后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人。