2020年中考语文专题复习精炼课内文言文阅读第8篇富贵不能淫140
中考语文专题复习精炼课内文言文阅读第8篇富贵不能淫
第8篇富贵不能淫(《孟子》)版本导航：◎统编八上第21课；◎语文九上第23课；◎苏教九下第19课。
知识梳理一、重点字词1.词类活用(1)动词用作名词居天下之广居．原意为：居住，在句中的意思为：_____ ____(2)动词的使动用法①富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为：_____ ____②贫贱不能移．原意为：改变，动摇，在句中的意思为：_____ ____③威武不能屈．原意为：屈服，在句中的意思为：_____ ____2.重点实词(1)居．天下之广居居：_____ ____(2)得志．志：_____ ____(3)与民由．之由：_____ ____(4)独．行其道．独：_____ ____道：_____ ____(5)此之谓．大丈夫谓：_____ ____3.文言虚词_____ _________ ____(2)与．民由之 _____ ____(3)独行其．道 _____ ____二、文意理解 (正确的打“√”，有误的打“×”)1. “居天下之广居”三句，采用排比的形式，气势磅礴地指出了大丈夫精神的实质。
( )2. “富贵不能淫”三句，讲的是入世后的处事原则，即在社会生活中应持有的为人原则。
( )3.孟子认为，大丈夫无论得志与否，都不能放弃自己的原则，这样就能做到大丈夫之道。
( )第8篇富贵不能淫知识梳理一、1. (1)住宅(2)①使……惑乱，使……迷惑(语：使昏乱) ②使……改变，使……动摇(苏：改变) ③使……屈服2.(1)居住，住(2)志愿(苏：理想) (3)遵循(语：循着；苏：遵从) (4)独自道路(5)称得上，称作3. (1)①结构助词，的②代词，指儒家提倡的正道③用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译(2)连词，和，跟，同(3)代词，相当于“自己的”“他(她)的”二、1. √ 2. √3. ×【解析】孟子认为大丈夫应当：讲仁德、守礼法、做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服，句中说法太片面，理解有误。
(名师整理)最新中考语文课内文言文《富贵不能淫》满分精练(含答案解析)
5富贵不能淫【课内精读】阅读下文，回答问题。
富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”1．解释下列句子中加点的词。
(1)岂不诚．大丈夫哉____________________ (2)丈夫之冠．也____________________(3)得志．，与民由之____________________ (4)以顺为正．者____________________2．用现代汉语翻译下面的句子。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
________________________________________________________________________3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是( )A．在景春眼里，公孙衍、张仪这样的人是真正的大丈夫。
B．孟子认为，公孙衍、张仪只是听凭君王指示的顺从者。
C．孟子指出，大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感。
D．孟子的话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，有醒世作用。
4．孟子提出的“大丈夫”的标准是什么？________________________________________________________________________5．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
________________________________________________________________________【比较阅读】一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。
[甲] 富贵不能淫(节选)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
2020年中考专题复习 富贵不能淫
第二部分阅读专题二课标文言文21篇阅读第3篇《孟子》三则富贵不能淫◎语文版：九年级(上)第26课教材原文参考译文(严格依据课下注释及教参) 教参段层景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会战争平息。
”第一段：用景春的话提出“什么是大丈夫”的论题。
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲教导他；女子出嫁的时候，母亲教导她，送她到门口，告诫她说：‘去了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为原则，是妾妇之道。
(至于大丈夫)则应该住在天下最宽大的住所里，站在天下最正中之位，行走在天下的正道上。
实现其志愿的时候，便与老百姓一同去实行；未能实现其志愿的时候，便坚持自己的原则。
第二段：用“妾妇之道”深刻而尖锐地讽刺了公孙衍和张仪不是真正的大丈夫，进而提出大丈夫的行为准则。
之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”富贵不能使其心智昏乱，贫贱不能使其操守改变，武力不能使其意志屈服，这样才叫作大丈夫。
”[全文中心]文章以景春的话开篇，论述了大丈夫应具有的优秀品质。
“大丈夫”在古代是对品德高尚，节操高尚的人的尊称，而真正的大丈夫应该行得正、站得直，为一个理想的正义目标去奋斗。
[写作特色](1)语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论并讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。
(2)运用排比的修辞，增强了文章的气势和感染力。
2020中考语文复习优秀课件：文言文 第8篇 富贵不能淫(《孟子》三章) (统编教材8上第22课)(共24页)
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1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 A 】(2 分)
A．丈夫之冠．也，父命之 B．往之女．家，必敬必戒 C．与民由．之 D．贫贱不能移．
冠：帽子。 女：通“汝”，你。 由：遵循。 移：使……改变，动摇。
【解析】 A．冠：行冠礼。
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1、采用我单位近年来在公路工程建设 中使用 的先进 施工方 法、工 艺设备 。
准则，标准
7．正：________________
8．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅 ——仁 ，站在 天下最 正确的
译句：_______________________________________________________
位置——礼，走着天下最正确的道路 ——义 。
2020中考语文复习优秀课件：文言文 第8篇 富贵不能淫(《孟子》三章) (统编教材8上第22课)(共24页)
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4.语段(二)中的伯夷、叔齐可以称之为“大丈夫”吗？请结合语段(一)(二)分析。(4 分)
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2、调集我单位精锐的管理人员和最雄 厚的技 术力量 ，并组 成一个 强有力 的项目 经理部 。
2020初中语文八上《富贵不能淫》原文翻译及习题
一、文学常识
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。 著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
二、解词
①妾妇之道 (方法) ②是焉得为大丈夫乎 (这，这样的人 )
4、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）
:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
5、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
:得志，与民由之；不得志，独行其道。
6、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。（2分）
③居天下之广居(居住 ) ④无违夫子(④违背)
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。（2分）
三、得
（1）是焉得为大丈夫乎 能够
（2）得志，与民由之得到 实现
戒
（3）往送之门，戒之曰 训导
（4）必敬必戒，无违夫子 谨慎
四、理解与张仪非大丈夫的原因？
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己 任，不以百姓幸福为理想。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同
人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
7、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑， 不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
富贵不能淫 2020中考人教版 注释翻译问答题及对比阅读篇目整理
富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”①选自《孟子・膝文公下)(杨伯峻(孟子译注》,中华书局1960年版),题目是编者加的,淫,惑乱。
②[景春]战国时人,与孟子同时.③[公孙衍、张仪岂不诚大文夫哉]公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?公孙衍,战国时魏国人,提倡联合抗秦,曾身佩、韩、赵、燕、楚五国相印。
张仪,战国时魏国人,任秦相时,游说各国服从秦国、诚,确实。
大丈夫、指有志气、有作为的男子。
○4[熄]这里指战火熄灭,[○5[子]对人的尊称,相当于现代汉语的“您”。
⑥[冠( guan)]加冠。
古代男子二十岁束发加冠,举行加冠礼,表示已经成年。
○7[命]训导.○8[女]同“汝”,你.○9[必敬必戒]一定要恭敬,一定要谨慎。
○10[无违夫子]不要违背丈夫。
无,同“毋”,不要。
夫子,妻子对丈夫的称呼。
古代男尊女卑,妻子要服从丈夫,所以母亲告诚女儿“无违夫子”。
○11[以顺为正者,妾妇之道也]把顺从当做正理,是妇人家连循的道理。
孟子的言外之意,是把公孙衍和张仪比作妾妇,讽刺他们一味顺从诸候,算不上大丈夫。
○12[广居]宽大的住宅,比喻“仁”。
○13[正位]正确的位置,比喻“礼”。
○14[大道]大路,比喻“义”。
畎○15[得志,与民由之]能实现理想时,就同人民一起走正道.由,遵从。
之,代词,指儒家提倡的正道。
○16[移]改变。
○17[威武]这里指权势。
2020年中考语文课标文言文梳理8.第8篇 富贵不能淫
第8篇富贵不能淫[《孟子》]知识盘点一、重点字词梳理1. 注音（1）一怒而诸侯惧．（）（2）安居而天下熄．（）（3）是焉．（）得为大丈夫乎（4）丈夫之冠．（）也（5）往之女．（）家2. 通假字往之女家同，意思是___________________3. 词类活用动词的使动用法①富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为：___________________②贫贱不能移．原意为：改变，动摇，在句中的意思为：___________________③威武不能屈．原意为：屈服，在句中的意思为：___________________4. 一词多义（1）得：①是焉得．【F】为大丈夫乎②得．【F】志（2）戒：①戒．之曰②必敬必戒．（3）居：①居．天下之广居②居天下之广居．5. 其他重点实词（1）公孙衍、张仪岂．【F】不诚大丈夫．．．．哉岂：___________________诚：___________________大丈夫：___________________ （2）一怒而诸侯惧．【F】惧：___________________ （3）安居而天下熄．熄：___________________ （4）是．【F】焉得为大丈夫乎是：___________________ （5）丈夫之冠．也冠：___________________ （6）父命．之命：_______________________ （7）往．【F】之女家往：___________________ （8）必敬．【F】必戒敬：___________________ （9）无违．【F】夫子违：___________________ （10）以顺．【F】为．【F】正．者顺：___________________为：______________________正：______________________（11）与民由．之由：___________________（12）独行．．其道．独：___________________行：______________________道：______________________（13）此之谓．【F】大丈夫谓：___________________6. 重点虚词是焉．得为大丈夫乎二、重点句子翻译1. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
201x年中考语文专题复习精炼课内文言文阅读第8篇富贵不能淫
第8篇富贵不能淫(《孟子》)版本导航：◎统编八上第21课；◎语文九上第23课；◎苏教九下第19课。
知识梳理一、重点字词1.词类活用(1)动词用作名词居天下之广居．原意为：居住，在句中的意思为：_____ ____(2)动词的使动用法①富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为：_____ ____②贫贱不能移．原意为：改变，动摇，在句中的意思为：_____ ____③威武不能屈．原意为：屈服，在句中的意思为：_____ ____2.重点实词(1)居．天下之广居居：_____ ____(2)得志．志：_____ ____(3)与民由．之由：_____ ____(4)独．行其道．独：_____ ____道：_____ ____(5)此之谓．大丈夫谓：_____ ____3.文言虚词_____ _________ ____(2)与．民由之_____ ____(3)独行其．道_____ ____二、文意理解(正确的打“√”，有误的打“×”)1. “居天下之广居”三句，采用排比的形式，气势磅礴地指出了大丈夫精神的实质。
( )2. “富贵不能淫”三句，讲的是入世后的处事原则，即在社会生活中应持有的为人原则。
( )3.孟子认为，大丈夫无论得志与否，都不能放弃自己的原则，这样就能做到大丈夫之道。
( )第8篇富贵不能淫知识梳理一、1. (1)住宅(2)①使……惑乱，使……迷惑(语：使昏乱) ②使……改变，使……动摇(苏：改变) ③使……屈服2.(1)居住，住(2)志愿(苏：理想) (3)遵循(语：循着；苏：遵从) (4)独自道路(5)称得上，称作3. (1)①结构助词，的②代词，指儒家提倡的正道③用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译(2)连词，和，跟，同(3)代词，相当于“自己的”“他(她)的”二、1. √ 2. √3. ×【解析】孟子认为大丈夫应当：讲仁德、守礼法、做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服，句中说法太片面，理解有误。
中考语文复习决胜古诗文专题讲义富贵不能淫(解析版)
【原文呈现】富贵不能淫〔战国：孟子〕景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”【诵读点拨】富贵不能淫〔战国：孟子〕景春曰：“公孙衍、张仪岂/不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
”孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学/礼乎？丈夫之/冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/之曰：‘往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子！’以/顺为正者，妾妇/之道也。
居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
得志，与民/由之；不得志，独行/其道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。
”【作家作品】同《得道多助，失道寡助》，可查“07帮你决胜古诗文得道多助失道寡助”。
【译文】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有气节的男子吗？（他们）一发怒，诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无战事。
”孟子说：“这哪里能算是有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人的准则，是妇女遵循的规则。
（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅——仁，站立在天下最正确的位置——礼，行走在天下最正确的道路——义。
能实现志向时，就同百姓一起走这条正道；不能实现志向时，就独自行走在自己的道路上。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有气节的男子。
”[句析]1.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
排比，论述了大丈夫应该胸怀宽广，行为端正，垂范天下。
8.中考文言文复习基础与拔高精品 《富贵不能淫》
第8篇 富贵不能淫《孟子》知识梳理 一、重点字词 1．通假字 往之女家______同______，意思：______________________。
2．词类活用 动词的使动用法 ①富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，活用意思为：________________。
②贫贱不能移．原意为：改变，动摇，活用意思为：________________。
③威武不能屈．原意为：屈服，活用意思为：____________________。
3．一词多义(1)戒⎩⎪⎨⎪⎧戒．之曰必敬必戒．____________________ ____________________ (2)居⎩⎪⎨⎪⎧居．天下之广居居天下之广居．居．庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）不可久居．（《小石潭记》）____________________ ____________________ ____________________ ____________________(3)得⎩⎪⎨⎪⎧是焉得．【F 】为大丈夫乎得．【F 】志得．之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） 且欲与常马等不可得．（《马说》） 所识穷乏者得．我与（《鱼我所欲也》） ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ (4)道⎩⎪⎨⎪⎧妾妇之道．【F 】也 行天下之大道．策之不以其道．（《马说》） 不足为外人道．也（《桃花源记》） 益慕圣贤之道．（《送东阳马生序》） ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________4．重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉 诚：______________ (2)安居而天下熄．熄：______________(3)丈夫之冠．也 冠：______________ (4)父命．之 命：______________ (5)往．【F 】之女家往：______________ (6)无违夫子．．夫子：____________ (7)以顺．【F 】为正．者 顺：______________正：______________ (8)与民由．之 由：______________5．文言虚词 (1)之⎩⎪⎨⎪⎧丈夫之．冠也父命之．妾妇之．道也与民由之．(2)是焉．得为大丈夫乎 ________________ (3)以．顺为．正者 以：____________为：____________二、句子翻译1．往之女家，必敬必戒，无违夫子！2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
中考语文第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读第8篇《富贵不能淫》作业(含答案)
第8篇富贵不能淫一、请阅读下面的文字,完成1~4题。
(16分)富贵不能淫《孟子》景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”石灰吟于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(5分)(1)往之女．家女:(2)以顺为正．者正:(3)与民由．之由:(4)独行其道．道:(5)烈火焚烧若．等闲若:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)丈夫之冠也,父命之。
(2)此之谓大丈夫。
3.恰当的写作手法有助于诗文的表情达意。
《富贵不能淫》中的“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”运用了和的修辞手法;《石灰吟》则运用了的表现手法。
(3分)4.请根据你对《富贵不能淫》中“大丈夫”的理解,简要分析《石灰吟》的作者能否称得上“大丈夫”。
(4分)二、[2021合肥庐阳区二模]请阅读下面的文字,完成1~4题。
(16分)【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”(《富贵不能淫》) 【乙】赵广,合肥人,本李伯时①家小史②。
伯时作画,每使侍左右。
久之遂善画,尤工作马,几能乱真。
建炎③中陷贼④。
贼闻其善画,使图所掳妇人。
广毅然辞以实不能画。
胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣。
2020年中考专题复习 富贵不能淫
4. 你认为乙文中的文天祥符合甲文中“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析。(5分)
示例：甲文中，孟子认为大丈夫应该有所为有所不为，要行得正坐得直，任何外在诱惑都无法使他的内心产 生动摇，这样的人才能够称作“大丈夫”。(1分)一方面，他被捕之后，面对元军的威逼，文天祥毫不畏惧、 不写招降书，而是写下了《零丁洋诗》以表明自己为国捐躯的决心。(1分)后绝食明志，临刑时，他非常从容， “南乡拜而死”，这些都体现了他“威武不能屈”的“大丈夫”的精神品质。(1分)另一方面，面对元军将领 弘范以高官诱惑，文天祥坚决拒绝。(1分)文天祥忠心报国，至死不渝的精神，很好地阐释了孟子“富贵不能 淫”“威武不能屈”的“大丈夫”精神内涵。(1分)
示例：屈原。屈原是楚国贵族，他主张内举贤能，修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤，被 流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自杀。屈原忧国忧民，坚持走自己的道义之路，不与 其他贵族同流合污，最后以死来证明自己的忠君爱国之心。
金题演练
(2017厦门质检)阅读下面文言文，回答1～4题。(16分) 【甲】《富贵不能淫》全文。 【乙】至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入 厓山②，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞③父母，乃教人叛父母，可 乎？”索之固④，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，
顺从 正：________________ 由：____________正__理__及基本原则 道：________________
循着
原则，行为准则
5. 文言虚词 丈夫之冠也
_用__在__主__谓__之__间__，__取__消__句__子__独__立__性_________
(1)之
父命之 ______________ 代词，指“男子”
【名校】中考语文复习：文言文提升训练第8篇 富贵不能淫
实词迁移 1. 去 (1)同敞危坐不去 (2)乃记之而去 2. 色 (1)同敞正色曰 (2)未尝稍降辟色 (3)色愈恭，礼愈至
(1)离开 (2)离开
(1)表情 (2)脸色 舍俨然 (3)舍生而取义者也 (4)伯牙乃舍琴而叹曰 4. 阅 (1)阅四十余日 (2)阅十余岁 (3)阅金经
群文攻关练
一、(2019盐城)对比角度：观点事例 全国视野 2019江苏盐城与《明史·张居正传》对比考查，江苏常
州与《史记·孔子世家》《论语·泰伯》《孟子·离娄》节选对比考 查。
(一)《富贵不能淫》全文 (二)同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败 奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜。军中以是服同敞。顺治七 年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中。 适同敞自灵川至，见式耜。式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守
三、(2020原创)对比角度：“礼”的内涵 (一)《富贵不能淫》全文 (二)是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。太
上①贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往， 亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：“礼者不可不学也。”夫 礼者，自卑而尊人。虽负贩者②，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知 好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑③。
(选自《文山先生全集》) 注：①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人 多得像一道墙。
实词迁移
1. 市 (1)过市 (2)百里奚举于市 2. 孰 (1)问市人孰为南北 (2)吾与徐公孰美 (3)孰视之
(1)集市 (2)集市
(1)哪一个 (2)谁，哪一个 (3)同“熟”，仔细
3. 使 (1)俄有使使止之 (2)使内外异法也
第8篇 富贵不能淫
中考真题课标与课外文言文对比阅读——富贵不能淫
中考真题课标与课外文言文对比阅读——富贵不能淫考点1实词请解释下列加点词在文中的意思。
(每词1分)1. (2020河南，2分)(1)丈夫之冠．也冠：_______ (2)得志，与民由．之由：________2. (2020通辽，4分)(1)岂不诚．为大丈夫哉 ___________ (2)以顺为正．者 ____________(3)被．发行吟泽畔 ___________ (4)遂．自投汨罗以死 ____________3. (2020滨州)下列句中加点词的意思相同的一项是(3分) ( )A．是．焉得为大丈夫乎实是．欲界之仙都B．富贵不能淫．若夫淫．雨霏霏，连月不开C．让之死固．忠矣汝心之固．，固不可彻D．及．观斩衣三跃及．鲁肃过寻阳考点2 虚词(2020滨州)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)( )A．一怒而．诸侯惧溪深而．鱼肥B．往之．女家，必敬必戒辍耕之．垄上，怅恨久之C．让为．之报仇，声名烈烈陈胜、吴广皆次当行，为．屯长D．观其．漆身吞炭其．真无马邪？考点3断句(2020滨州)请用“/”给文中划线语句断句，限断一处。
(2分)谆谆然而告之曰考点4句子翻译请将下面句子翻译成现代汉语。
(每句2分)1. (2020河南，2分)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(关键词：怒、惧)2. (2020滨州，4分)(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。
(关键词：由、道)(2)中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。
(关键词：以、待、报)3. (2020通辽，4分)(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(关键词：怒、惧)(2)夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
(关键词：者、与)考点5文意理解1. (2020滨州)甲乙两文都是议论性文章，观点鲜明，破中有立。
孟子首先批驳了无原则顺从的(1)“____________”(用原文语句回答)，然后提出了“大丈夫”的具体标准；方孝孺认为，“国士”即(2)“______________”(用原文语句回答)。
2020广东语文中考文言文
2020广东语文中考文言文试题解析1. 富贵不能淫孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”【小题1】1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A. 岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美B. 不得志/寻向所志C. 此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也D. 威武不能屈/猥自枉屈【小题2】1. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）立天下之正位，行天下之大道。
【小题3】1. 结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。
[知识点]文言文阅读，议论说理类，文言实词，文言文翻译[答案]【小题1】A【小题2】(1)(他们)一旦发怒，诸侯就都害怕；(他们)安安静静地待着，天下就平安无事。
(2)站在天下(最)正确的位置，走天下(最)光明的道路。
【小题3】①讲仁德，守礼法，做事合乎道义；②无论得志与否，都不放弃做人的原则；③富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。
[解析]【小题1】考查一词多义。
A. 真正，确实/真正，确实；B. 志向，志愿/做标记；C. 称作，叫做/认为；D. 使……屈服/屈尊，屈就；故选A。
【小题2】本题考查文言句子翻译。
作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。
注意特殊句式及词类活用。
（1）怒，发怒；惧，害怕；安居，安安静静地待着；天下熄，天下平安无事；省略了主语“他们”。
（2）立，站；正位，正确的位置；行，走；大道，光明的道路；省略了主语“大丈夫”。
【小题3】本题考查内容理解。
要结合原文句子进行分析。
“大丈夫”是全文论说的重点。
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”是讲仁德、守礼法、做事合乎道义；“得志，与民由之；不得志，独行其道”是无论得志与否，都不放弃做人的原则；“富贵不能淫，贫贱不能淫，威武不能屈”即富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。
2020部编版八年级文言文专题06 《富贵不能淫》(知识梳理)(解析版)
《富贵不能淫》知识梳理一、作者作品1. 选自《孟子•滕文公下》，记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。
2. 孟子（公元前372－前289），名轲，字子舆。
战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的门人记录并整理而成的。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
四书指：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
二、内容概括。
课文选自《孟子•滕文公下》，记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。
明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点即：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
三、字音字形公孙衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 女家(rǔ) 富贵不能淫(yín)四.词语汇总（一）重点词语。
诚: 真正，确实。
大丈夫: 指有大志，有作为，有气节的男子。
天下熄: 指战争停息，天下太平。
焉: 怎么，哪里。
丈夫之冠: 古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
命: 教导、训诲。
戒之: 告诫。
女家: 指夫家。
夫子: 指丈夫。
正: 准则，标准。
由: 遵循。
独行其道: 独自走自己的道路。
淫: 惑乱，迷惑。
移: 动摇。
屈: 使屈服。
（二）通假字往之女家。
“女”同“汝”，你。
（三）词类活用富贵不能淫原意是过多，过甚，在文中意思为使......扰乱贫贱不能移原意是改变，在文中意思为使......改变威武不能屈原意是屈服，在文中意思为使......屈服（四）一词多义。
（1）戒戒之曰告诫必敬必戒谨慎（2）之往之女家动词，到妾妇之道助词，的与民由之代词，指正道（3）居居天下之广居第一个：居住第二个：居所，住宅（4）得是焉得为大丈夫乎能够得志实现（5）道行天下之大道道路，孟子用来比喻“义”妾妇之道也原则，行为准则（五）古今异义（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：真正，确实今义：诚实（2）父命之古义：教导，训诲今义：命令（3）丈夫之冠也古义：成年男子今义：女子的配偶（4）以顺为正者古义:准则，标准; 今义:正面五、译文。
初中语文中考 文言文阅读 富贵不能淫
细梳理·教材全解 原文呈现 通过景春对大丈夫形象的概括引出论题。
细梳理·教材全解 字词详解
①岂:怎么,难道。 ②诚:真正,确实。 ③大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子。 ④天下熄:指战争停息,天下太平。
细梳理·教材全解 原文呈现
细梳理·教材全解 原文呈现
主要论述了大丈夫应有的优秀品质。孟子把居于仁、立于礼、行于义 作为大丈夫应具备的高尚品德;把穷达有道作为大丈夫的准则;把富贵 不淫、贫贱不移、威武不屈作为大丈夫的节操。
课内文言文与课外诗歌对比
【甲】见《富贵不能淫》全文。
【乙】
南安军①
文天祥
梅花②南北路,风雨湿征衣。
出岭谁同出?归乡如不归!
山河千古在,城郭一时非。
饿死真吾事,梦中行采薇③。
【注】 ①诗人被俘押解北上,途经家乡江西的南安军,曾绝食明志。②梅花:指 梅岭,即大庾岭。③梦中行采薇:商亡,伯夷、叔齐不食周粟,隐居在首阳山中,采 薇充饥,最后饿死。
全突破·归纳探究 问题探究（拓展探究）
7.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
【答案】 这句话描写的是大丈夫应有的节操,也是我们每个中国人的行为准则。在现 实生活中,面对金钱利益的诱惑时,要坚守内心;在国家民族利益受到威胁的 时刻,要敢于挺身而出,做一个真正的大丈夫。
拓展
类型一
女: 同“汝”,你 戒: 谨慎 夫子: 这里指丈夫 由: 遵从 淫: 惑乱,迷惑。这里是使动用法 移: 改变,动摇。这里是使动用法 屈: 屈服。这里是使动用法
全突破·归纳探究 字词释义 二、课下未注释的重点字词
1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 2.是焉得为大丈夫乎 3.子未学礼乎 4.往之女家 5.以顺为正者 6.此之谓大丈夫
中考语文课内文言文要点梳理与练习八上《富贵不能淫》知识梳理
2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习《富贵不能淫》（知识梳理）作者简介【孟子】名轲，字子舆。
战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
文题解读《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》。
张仪首创连横的外交策略，游说入秦。
秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。
张仪也因此被秦王封为武信君。
文学常识【纵横家】《汉书•艺文志》列为"九流"之一。
后因称凭辩才进行政治活动者为"纵横家"。
“纵横”即合纵连横。
他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，划谋多以国家政治需要出发。
合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。
他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、威逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。
他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法，是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。
写作背景孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。
当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。
面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。
他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。
孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。
同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。
他极力主张“仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
字音字形衍（yǎn）丈夫之冠（guàn）淫（yín）女（rǔ）家妾（qiè）妇之道朗读节奏景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
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第8篇富贵不能淫
(《孟子》)
版本导航：◎统编八上第21课；◎语文九上第23课；◎苏教九下第19课。
知识梳理
一、重点字词
1.词类活用
(1)动词用作名词
居天下之广居．
原意为：居住，在句中的意思为：_____ ____
(2)动词的使动用法
①富贵不能淫．
原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为：_____ ____
②贫贱不能移．
原意为：改变，动摇，在句中的意思为：_____ ____
③威武不能屈．
原意为：屈服，在句中的意思为：_____ ____
2.重点实词
(1)居．天下之广居居：_____ ____
(2)得志．志：_____ ____
(3)与民由．之由：_____ ____
(4)独．行其道．独：_____ ____
道：_____ ____
(5)此之谓．大丈夫谓：_____ ____
3.文言虚词
_____ ____
_____ ____
(2)与．民由之 _____ ____
(3)独行其．道 _____ ____
二、文意理解 (正确的打“√”，有误的打“×”)
1. “居天下之广居”三句，采用排比的形式，气势磅礴地指出了大丈夫精神的实质。
( )
2. “富贵不能淫”三句，讲的是入世后的处事原则，即在社会生活中应持有的为人原则。
( )
3.孟子认为，大丈夫无论得志与否，都不能放弃自己的原则，这样就能做到大丈夫之道。
( )
第8篇富贵不能淫
知识梳理
一、1. (1)住宅(2)①使……惑乱，使……迷惑(语：使昏乱) ②使……改变，使……动
摇(苏：改变) ③使……屈服
2.(1)居住，住(2)志愿(苏：理想) (3)遵循(语：循着；苏：遵从) (4)独自道路(5)
称得上，称作
3. (1)①结构助词，的②代词，指儒家提倡的正道③用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译(2)
连词，和，跟，同(3)代词，相当于“自己的”“他(她)的”
二、1. √ 2. √
3. ×【解析】孟子认为大丈夫应当：讲仁德、守礼法、做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服，句中说法太片面，理解有误。