黄河史论文 关于黄河下游河道变迁的一些思考

黄河自远古以来即为多泥沙河流。

公元前4世纪黄河下游因河水混浊即有“浊河” 之称。

公元1世纪初，有人指出“河水重浊，号为一石而六斗泥”。

唐宋以后泥沙有增无减。

这些泥沙中的一部分堆积在下游河床上，日积月累，河床淤高，全靠堤防约束，时久形成悬河。

每逢伏秋大汛，防守不力，轻则漫口决溢，重则河道改徙。

据粗略统计，黄河下游决口泛滥见于20世纪50年代前历史记载的约1500余次，较大的改道有二三十次，洪水遍及范围纵横25万平方公里，对中国黄淮海平原的地理环境影响巨大。

历史时期黄河不断地块口、泛滥和改道，对下游平原的地理环境产生巨大影响。

每一次决口后，先是洪水吞没了大片土地，夺去了千百万人民的生命财产。

洪水过后，留下了大片流沙，经风力作用，形成了许多断续的沙丘和沙垅，吞噬了农田、房屋以至城市，阻塞了交通道路。

现今河南东北和东部分布的许多沙丘、沙垅和大片盐碱地，即为历史上黄河泛滥的结果。

黄河不断地决口和改道也直接改变了黄淮海平原上的水系面貌。

战国以来的文献资料记载，反映出古代黄淮海平原为河网交错、湖泊群立的自然地理景观。

仅据《水经注》记载，黄河下游就有180多个大小湖泊,这些河流和湖泊大多有通航和灌溉之利。

同时在调节黄河及其支流的流量、农田灌溉和润湿当地小气候等方面都有一定作用。

但经黄河一次又一次的泛滥、袭夺和灌淤,河流多渐趋淤浅,甚至完全断流；许多湖泊被黄河泥沙淤浅后，不久均垦为农田，故现今黄淮海平原上主要河流亦仅能季节性通航，湖泊更形稀少。

这些情况无疑是造成当地气候干燥、水源缺乏的原因之一。

黄河的泥沙广泛漫淤，使黄淮海平原的地面普遍淤高。

今河北巨鹿县在地下六七米深处发现宋代瓷器和屋基，宋代的巨鹿城是1108年一次黄河决口被淹没了的。

明代以前的开封城全被埋入地下。

据考古资料估计，宋代以来开封城地面约抬高10米左右。

这仅是两个典型例子，其他在历史时期地面抬高的现象，在黄淮海平原上到处可见。

黄河下游河道变迁的原因错综复杂，既有自然因素，也有人为因素。

从人为因素看，黄河中下游地区曾是农业发达地区，不少朝代在此建都，大量砍伐树木；汉武帝以后，黄河中下游的森林和草地也被垦辟成田。

唐代开元、天宝年间，甚至呈现出一片“耕者益力，四海为内，高山绝壑，耒耜亦满”的景象。

这种对自然资源的无节制索取的后果，便使后代子孙们遭受了大自然的无情惩罚——水土流
失，环境恶化。

从自然因素看，黄河流经黄土高原，黄土土质疏松，耐冲性很差，遇水容易变成流泥。

西汉时黄河就有“一石水而六斗泥”之称。

黄河流域受东亚季风的影响，降水多以暴雨形式出现，容易发生洪流。

当黄河流出山地进入平原后，由于河道变宽，坡度变缓，流速慢了下来，大量的泥沙沉积河底，河床逐渐抬高，成为“悬河”（地上河）。

从高中历史课本中西汉、东汉时期的全图，北宋、南宋时期的形势图，明时期全图以及鸦片战争形势、第二次鸦片战争形势等图中，均可看出水土流失、泥沙淤积造成的决口、改道而使黄河走向发生的变化。

通过以上对黄河下游河道变迁的历史考察，不禁引发了对人的全面发展的思考。

过去对人的全面发展的讨论，到人与社会的关系这一层面就结束了。

其实还有相当大的、相当重要的一块没有接触到，而这又是不能被遗忘的角落，即人与自然的关系。

这是因为：一，人是大自然的一部分，大自然永远是养育人类的母体，人只能在大自然提供的限度内获得发展。

二，更切近的原因，是由于自然资源和生态环境已经成为全球性制约人的生存和发展的首要前提，资源的匮乏和环境的恶化已经成为全球性冲突和战争的根源。

或许新世纪以前，人们还沉醉在改天换地、从大自然摄取越来越多财富的豪迈气概和兴高采烈中，但是随着人口爆炸式的增长，工业机器无休止的开采，人们似乎在一天早上突然发现：大气污染、海洋污染、热带雨林减少、土地沙漠化、酸雨连绵、温度上升、臭氧层出现空洞、资源浪费严重、生物多样性失衡、人为自然灾害频繁……种种环境问题在向人类逼近。

人与自然的深刻矛盾，加剧了人与人的社会矛盾，给社会调整和人类和平带来了难以克服的动乱之源。

这种情况必然会影响人的自由全面发展，形成了乐观和悲观两种前途并存。

资源的匮乏，加大了分配的畸形，破坏了社会的有序组织，刺激了盲目生产和恶性开发，这个结果又反过来加剧了资源的浪费和生态的恶化。

这样一个恶性循环，像一条越勒越紧的绳子，套住了人类发展的咽喉。

这是一个恶劣的悲观的前途。

人类必须为自己的愚蠢和盲动付出代价，忍受巨大的牺牲和痛苦。

但是，现在人类也并非一筹莫展，无所作为。

也许，正确的出路还在于马克思指出的实践观，即人的改变和环境改变的一致性。

其中，人类不断探索和总结的科学技术，无疑将发挥越来越大的作用。

科学技术曾经是，现在在一定程度上依然是人类破
坏大自然的“帮凶”，但也只有科学技术能够阻止人类对大自然的彻底破坏。

人类不可能在“恶”之外去寻找除恶的方法。

这就是历史的辩证法。

例如超导体技术，能够使人类极大地节省资源，合理地开发和利用资源，协调好人与自然相互依存的关系，使自然得以良性再生，为人类的生存和发展创造一个永恒美丽的家园。

但是，科学技术不能作为外在于人的力量发挥作用，它必须掌握在热爱自然，也热爱人类自己的人手中。

所以在发展科学技术的同时，人类应该不断培养对大自然的感情，提高对爱护大自然重要性的认识。

这样，人类才有一个光明的前途。

教育在人类拯救自己的命运中发挥着强大作用。

教育通过调整人与自己的关系，为实现人的全面发展争取一个光明的前途。

因此，除了认识大自然和爱护大自然外，还要加强尊重大自然和感激大自然的教育。

就是说，不仅把大自然作为一个客观对象来认识和保护，而且要把它当做人类的朋友、当做一个榜样来学习，学习它生生不息、内在和谐、大德大美的万千秉性。

我们太习惯于欣然接受大自然的种种恩惠和赏赐，却不习惯于作出应有的感激和报答，大自然是我们的母亲，感谢养育之恩是理所应当。

教育要培养人们特别是新一代人感激大自然，从内心深处培育一种感恩戴德、毕恭毕敬、侍奉如母的虔诚感情。

黄河流域的先民们在漫长历史中创造了无数瑰宝，黄河两岸遍布灿烂辉煌的文化。

在近代，人们以一种过度消耗资源、破坏生态平衡的方式追求眼前的利益，导致黄河无法承受。

面临着水资源短缺、频繁断流，小水大灾，生态环境退化等方面的危机。

因此，我们应在充分考虑黄河水资源的承载能力、在统筹考虑生态用水和工农业用水关系的同时，大力推行节水措施，加强水资源的优化配置，节约和保护，实现黄河水资源的可持续利用。

展望未来，我坚信，经过我们矢志不渝的努力奋斗和不断探索，黄河一定会实现长治久安，更好地造福中华民族。

人与河流和谐相处的时代一定会到来，中华民族这片古老的土地一定会焕发新的光彩！。