以孤独为话题的作文

以孤独为话题的作文

篇一：以孤独为话题的文章

1.请以“孤独”为话题写一篇记叙类文章。

要求：

一、写一篇记叙文或小说

二、运用环境描写和心理描写

面对孤独

仿佛眼前一道蓝光闪过，我猛地从床上惊起，揉了揉惺忪的睡眼，瞥见床边的闹钟，已经10点了。头脑还有些昏沉，重重地栽回床上，只听见空调呼呼的吐着冷气，静，出奇的静，夏日的阳光很强烈，若不是窗帘遮挡着，怕是已经刺的眼睛都睁不开了。茫然地望着天花板，这样孤独而单调的生活，已经是第一、二、三。。。。第十九天了。

第一天，还觉得在自由的气氛里享受孤独也是个不错的选择，然而

日历哗啦啦地翻过十九页，当初自由的空气已渐渐冷却凝结，寂寞空虚像是涨潮的海水，慢慢没过我的头顶。习惯性的拿起手机，进入信息界面，手一抖，还是退了出来，朋友们都很忙碌，，我不想再用我微不足道的孤独打扰他们满满的行程。面对孤独毕竟是一个人的事呵，渐渐习惯一个人发呆，一个人戴着耳机入眠，我拥有了自己的空间，却发现这并不是我想要的，我的灵魂想挣脱孤独的束缚，渴望蓝天，渴望朋友，但孤独的引力场把我狠狠的摔下来。面对孤独，发现一个人竟然如此无力。

慵懒的爬起床，随手抱起旁边的木吉他，拨动着琴弦，打发绵绵无尽的时光。弹着单调的练习曲，我既是演奏者，也是听众。终于明白仙“对影成三人”的自嘲，豪放如李白，也终究耐不住孤独的侵蚀。“嘣”的一声，左手终于耐不住这近乎摧残的练习，疼痛的罢工了。悻悻地放下吉他，再次栽回床，仿佛看见一个身影，竟有些眼熟。“孤独么，你又赢了”，眼睛朦胧了，恍惚间，觉得自己像奔跑在一条漫无终点的路上，有车从身边掠过，但不曾停留，跑呀，跑呀，和孤独不自量力的赛跑。

“所长，0318号实验报告出来了。”“哦？让我看看，”一位有些憔悴的老者接过报

告，扫了几眼，期待变成了失望，“还是只有19天？离目标还差得远呐。”“可是实验体已经到极限了，最后竟然出现了幻象，这是崩溃的前兆啊”

“我知道，但它是我们的唯一希望，上头对这次“面对孤独”计划很重视，这将是人类平安度过冬眠的重大突破！小李，换个模型，重新开始吧!”

所有工作人员再次聚焦到前方那个悬在培养液中的大脑，一道蓝光闪过，实验室响起一声冰冷的合成语音“第0319号面对孤独全息”。

篇二：2011年高考指导__“孤独”话题作文指导

2011年高考作文指导

——关于“孤独”话题的作文导写

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生活中，也许你会时常感叹自己太孤独，没有谈笑风生的朋友，也许你会时常抱怨自己太孤独，缺少志同道合的知音。读了上面这段文字后，你对“孤独”是否有了新的看法，“孤独”会让你想起什么样的经历，产生怎样的感想呢？请以“孤独”为题写一篇文章，立意自定，文体自选，不少于800字。

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1、孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。——三木清

2、印度心理导师克里希那穆提在《爱与寂寞》中写道：只有当心灵不再以任何方式逃避，直接与孤独寂寞交流时，才会有感情，才会有爱。

3、孤独是美丽的。孤独是人生漫漫旅途中的一座心灵驿站，是缤纷世界中一处独特的风景，是一朵独自芬芳的小花。孤独是美丽的，它平和、自然，散发着淡淡的馨香。有的人，也许会为更多的不良情绪所笼罩，而有的人却能更好地领悟人生的真谛。

4、20世纪文坛和戏剧界的一颗璀璨的“明星”——贝克特是一个现代隐士，在巴黎圣雅各大道的七楼寓所过着与世隔绝的生活。他确实喜欢沉默、孤独和宁静。1936年，在旅居德国期间，他在日记里写下了这么一句话：“独处的感觉真是妙极了。”他常常踽踽独行于柏林宽阔的蒂尔加腾公园，久久不肯离去。他知道，沉默和独处对他的写作是至关重要。

5、卢梭的晚年孤寂冷清，但他以细腻的心感知着一切：花，树，政治，以至于人类！

他愉悦的回忆起了那位被他称作“妈妈”的夫人，他的童年及少年时代，深刻的探索着人生的每一步。是的，当我们打开那饱含智慧与决心的《忏悔录》时，还会认为他的孤独是他的不幸吗？

6、阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争枪连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。——《阅读是一种孤独》毕淑敏

构思角度一

从孤独的概念入手，分析孤独与孤单的异同。孤单是人独处的一种行式，它的最高的精神活动大抵停留在思念这个程度上；孤独也呈现出孤单的生存情形，但它不是轻易能够获取的，不是人人都有的，它远离并超越了现实，孤独者的精神不停向上，永远向前，达到了常人难以企及的高度，是一种高贵的象征。从这个角度来写，需要较强的逻辑分析能力和驾驭材料的能力，可以写出深度但不太容易把握。

孤独是一种高贵

刘烨园

诸多文章常常误把孤单倾吐成孤独，然而它不是。似乎只有久久的体验过孤单与孤独不同的人，才能深悟二者的真谛。

孤单是个人独处的一种“生态”形式，就人而言，它是物质的——即身体的，它的最高的精神活动，大抵止于思念。游子在外，远离故土，离别家人，其状态便是典型的孤单，犹如离群的孤雁。想想当年告别都市，独在异乡的插队生涯，几乎每一个知青，都会有孤单的彻骨之感。原有的市井生活被隔断了，原来熟悉的一切消失了，身份改变了，环境陌生，生活习俗陌生，人也陌生，连自己也成了乡间的陌生的“异类”。理想在哪儿，抱负在哪儿，情调在哪儿，书籍在哪儿？于是孤单所固有的茫然感、无着落感、漂浮感、凄凉感、寂寞感，唐诗宋词里的落魄感、恐惧感、渺小感、虚无感便一涌而来，犹如在黑夜中，举目无光。这是人远离同类、远离人群、无所依托的被抛弃被疏离被伤

害的寒冷，而当我们说尼采孤独、鲁迅孤独、梭罗孤独时，就已经不是孤单了。它们不同质。

孤单有时是和孤独连在一起的。孤独在物质——身体上，也许呈现出孤单一人的生存形态，就像梭罗在瓦尔登湖独自搭起木屋，靠砍柴、钓鱼自食其力一样。但更多的时候，孤独却是在熟悉的人群里，习惯了的故土上，家人环绕的天伦中。孤独是一种精神的存在之态，

它远离了现实，超越了现实，是精神永远向上，不停地已经走得很远了的必然。它已经难以得到世俗的理解和认同了。起初也许“高处不胜寒”，但绝无恐惧，绝无寂寞，也绝无虚无、渺小等等低层次的人性之气。人的思绪和本质将渐渐征服“高处”的“独自”而豪迈和坦然。这时灵魂特别丰富，往事和历史特别亲切，尊严和信念特别坚定，情感和美特别纯粹；这时人心特别容易和人类永恒的真理及创造了这一切的大师和他们的书籍沟通，特别能够蔑视和可怜现实的卑琐无聊——和人类、时空、精神、生命相比，现实委实太渺小太短暂了。这时人心充满着过另一种生活的冲动和自信，像白云在远处、深处漫游和攀援；这时生活中的那个为生计为琐事而奔忙而恼怒的自己不存在了，人间烟火被忘记了，思路清晰，领悟力大增，灵感奇异，情欲难忘，判断深刻，周围环境杳然而去，你完全是你自己了，世界仿佛只有你自己??然而你又不是你自己，是所有血肉的化身．是一缕精神的量子。不管以后的日子将怎样，不管你还会做些什么，不管生活如何依旧，你已不是从前的那个你了。这是很丰富也很有力量的瞬间．似乎没有什么是你不可征服的，也似乎没有什么能再征服你。你倏然长大了，长壮了。你是自己又是“人”。你和人类在一起，和精神在一起，和纯粹和彻底在一起；你得到的体验、滋润、养育、信念、人格、强力、美好、深刻都是现实不能给予的，也是生活无法相抵的。你也许痛苦，但苦得美，苦得有价值有滋味，充实，是以后坚定的日子再生的前奏。你不再是那只装满了各个码头各条街道各种世俗灰尘的旅行包，你抖落了它们，还原了人的真谛——这时的孤独，一种高贵的质在熠熠闪亮。

不可弄混了涵义，不要站错了标签，不能玷污了孤独——它可不是人人都会有的。那些把“孤独”诉说得那么无力那么苍白那么愁思如海的人不妨认真读读尼采、鲁迅、梭罗和罗丹、贝多芬、茨威格、克尔凯郭尔、帕斯捷尔纳克等等一切真正孤独的人的著作，