红木家具的设计理念讲课讲稿

学习资料一、座高明式坐椅的座高通常约为50厘米左右，一个中等个子的人坐在上面，脚会悬空。

脚虽不能平放在地上，但这样让人在椅子上又增加了一个受力面，即自臀部以下的这段腿部正好在椅子前沿上，这部分的肌肉最多且软，其受力几乎与尾椎骨相等。

必要时，脚踏与横枨还可以起到调节作用，这时几乎有七个受力点：背、椎、大腿、双脚、双手，这样人体的重量可以由多个受力点分散，即使长时间地久坐其上，也不会感到疲劳，还可以避免局部性压迫感。

从这一点上来讲，这也是沙发坐久后为什么感到疲劳的一个重要原因。

另外，从现代医学角度分析，座高过低的椅子对膝关节的健康不利，特别是老人不宜久坐过低的椅具。

由此来说，传统的明式椅俱对老年人有更好的保健作用。

上图这件高仿上海博物馆馆藏的扇形南官帽椅，就是笔者父亲非常喜欢的一款坐具。

二、靠背板椅俱舒适度的另外一个因素就是背板设计。

背板造型曲线设计要恰到好处，做到既美观，又舒适。

在明式椅具中，背板（靠背）一般分为“S”型和“C”型两类。

（一）”S“背板设计合理的明式座椅，“S”型背板与人体的脊柱曲线十分吻合，人靠在上面时使得后背得以自然服帖于背板，舒适度极高。

“S”型靠背在四出头官帽椅上用得最多，四出头官帽椅靠背一般较高，背板呈“S”形自然过渡向下，其曲线正好与端坐于椅上的人体后背极好地贴合，再配以搭脑使舒适度进一仅供学习与参考．学习资料步大大提升。

“S”型背板的椅子，会让人落坐之后，既保持了坐姿的端正，又保证了舒适度。

对于卜背板，一个要注意背板高度的设计，二个是背板卜型曲线弧度的把握。

硬木类椅俱，构件都是整木挖出来的，因此弧度越大，费料就越多。

对明式家具不了解的人，咋一看，觉得差不多，但实际上完全不一样。

明式家具由于形简，稍稍的一点点变化，即会在造型上差之毫厘，失之千里。

坐上去，脊背与背板的贴合度相异，其舒适度也是截然不同的。

（二）”C”背板“C”型背板，一般在圈椅和苏作南官帽椅这类靠背不太高的坐具上用得较多。

使用“C”板的椅具通常适合于休闲场所。

人落坐后不必挺胸，而是顺势而坐，较为慵懒的状态。

比如常见的圈椅，落坐后后背随“C”型贴合，手臂随椅圈自然垂搭，使得整个身体处于放松状态。

例如笔者常用的这款圈椅，“C”型背板、流线型扶手设计得恰到好处。

靠着舒适，扶手设计的弧度正好以舒适的方式将手搭在扶手之上，还不易滑落。

这款圈椅置于笔者的客厅之中。

明式家具中的椅俱是非常有讲究的一类家具，搭脑、背板、扶手曲线设计都必须相互协调，做到恰到好处，才能算是好椅俱。

如果没有良好的美学修为，对人体构造、养生之道不甚了解的人，是很难设计出好用又美观的明式座椅。

一个人喜欢红木家具到底喜欢它什么。

南宁有一位企业家，我跟他接触，不管哪次去，他的仅供学习与参考．学习资料手总是不停，他坐在圈椅上不停的摸来摸去。

问他为什么，他说我就是习惯，我半夜起来都要去摸一摸。

南通的张家斌先生在其住宅的一层有一个紫檀的大材料，有一段打磨的很光，他上楼下楼都要上那摸一摸，我说你为什么?他说没什么就是喜欢。

为什么喜欢红木，其实他有更深层次的原因，红木这种材料几百年上千年在原始森林当中成长，日晒雨淋，风霜雨雪、风雨雷电，它吸收了那么多年宇宙的能量在身上，当我们做成家具的时候，其实它把这些能量传递给了我们，使我们感觉到我们跟自然的亲近，我们跟天体的对话，我们在跟宇宙在交流，我们把这些能量集中在我们身上，其实无形中我们感知到了与它想通的东西。

中国人对木文化是有独特的理解的。

易经中金木水火土，只有木是有生命的，这是从材料的角度来看。

从工艺上讲，榫卯结构，榫头、卯眼的结合也是符合易经的道理。

所以从这些东西我们看到，红木文化包容的内容非常广泛。

也有人谈到造型，谈到工艺，谈到纹饰，尤其是纹饰，它更多的是反应了我们文化内涵的东西。

所以说红木文化包容量非常大，绝对不仅仅是材料那点属性。

我觉得祥瑞文化应该是红木文化的一个核心。

祥瑞文化最能反应我们家具上的一些理念，传达一些我们想要传达的东西，吉祥祝福，对美好生活的向往。

说到这里我们就能理解，为什么红木家具论斤计价，红木家具论斤卖。

这里我要提到几个概念：艺术家具、工艺家具、传统家具和中式家具有什么不同。

用中式家具去概括体现了中国文化的核心概念。

那么我们为什么要研究中式文化，说到底两方面：一方面，做好家具;另一方面，做好人。

我们可以总结出文化是什么，它是一种植根于内心的素养，以承认约束为前提的自由，一种设身处地为别人着想的善良。

这又是一种对文化，对人文的理解。

它关乎着公平正义。

就是我们日常的生活，它就在人和人的关系中。

这是一种骨子里的高贵。

那么中国人对文化的理解，我们从字面上来讲，文和化，文是文章，文章是一种道理;化是感化，是教育。

文化就是用一种正确的理念去感化和教育自己和别人。

这是我们中国人对文化的理解。

我们给红木文化下个定义，红木文化它是以硬木为载体，以艺术、工艺及载体本身，传递着具有中国特色的人文精神，这就是红木文化。

我觉得这是红木文化，它也是从骨子里透出来的一种精神。

那么我们研究红木文化做什么，化己化人，还是那句话，做好家具，做好人。

这是我们研究红木文化的核心。

因为文化它承载一个国家的精神价值，表现思想内涵与价值观。

家具是一个丰富的载体，我们研究红木文化就有助于我们更加深刻的了解我们自己，珍惜我们的民族文化。

看什么：1、型2、艺3、材4、韵5、加工现场①型：型是家具的主要特征，从型上可看出一件家具的设计理念和构思的成分，也可以看出一个设计者或制作者的水平如何。

识型办法：A:一件家具要从远处观察它的外形比例是否合理，上中下三个部分是否配合得当，用材的粗细、大小、长度、高矮，上中下的用料是否和整个家具成正比，好的家具应该在比例上是不失协调感的。

B:和谐便是美，远观整体，看给人的感觉顺不顺眼舒不舒服，世间万物及其运行都有着两样的美学原理和审美精神，家具也一样。

C:有些家具是有出处的，如圈椅、太师椅、罗汉床，原貌如何，高仿时要注意每一个细节，做到形神兼备。

②艺：艺是工艺，结构，雕刻的整体诠释。

识艺办法：A:从做工看，榫卯配合牢固到位，紧密有序，使用方法是否合理，各种榫卯技法发挥尽至，方圆不偷工，大小不夸张；不良红木家具厂为节省人工成本在承重部位用铁钉辅助加固，如有铁钉，品质下降且使用年限有限。

B:从雕刻上看，雕刻家具装饰，必不可少的组成部分，雕分浮雕，深浮雕，镂雕，透雕，一仅供学习与参考．学习资料层雕，两层雕，多层雕，满雕，无论哪种雕刻，都应该紧舒有度，工法细腻，刀法纯熟，要仔细分辨是否为机器雕刻，如为机雕，则版面浮浅呆板。

③材：材就是家具的用料，包括用料的名贵，厚薄，是否拼接等，用以衡量家具用材的优劣。

④韵：中国传统家具的最高境界识韵方法：A:简单的说法，就是家具所体现出来的气质，例如：京作家具富贵、威严；广作家具豪华生猛，苏作家具儒雅随和；明代家具的造型简练，韵味悠长，清代宫廷家具的精致繁密和庄重肃穆等等。

B：“弱水三千，只取一瓢”仔细体会哪种气质更符合自己，哪种韵味吸引自己，只有找到共鸣和相通处，选择才最最合适，惬意的。

⑤加工现场：看加工现场可了解制作工艺流程，所用木料是否掺杂有其它辅材，所用油漆，以及如何上蜡等等。

二、摸像号脉一样，摸光洁度如何？体会一下手感也体会一下它的工艺水平，光摸表面不行，还要摸它的隐密处，比如底面，抽屉板等。

三、听敲面板，听听声音，它会告诉你面板的厚度。

太薄的面板声音空，较厚的面板声音实。

但要注意有的时候，面板里面可能还有一层其它东西，虽然厚也重，但不等于它用的是同一种料。

四、问问话，向销售员提问，材质、木材原产地等。

以及是否满彻？如果是非全红木家具，还要了解清楚在哪些地方使用了非红木，以及销售后服务及保修等问题，关键的地方并要写进购货合同中。

五、量量尺寸用身体量，坐着是否舒适，最完美的家具不一定适合自己，自己坐着舒服才重要，用尺子量，尺寸是否适合自己摆放的地方。

六、找找厂家，因少了中间环节相对便宜，找熟悉值得信赖的人购买红木家具。

我们都知道，红木家具兼有文化性、艺术性、观赏性、收藏性、增值性、实用性于一身，同时又具有不易坏、不易被盗、越用越漂亮的诸多优点。

（红木家具的优势和魅力：一是一步到位、经久耐用；二是保值增值、传给后代；三是绝对环保，健康养生；四是凸显品位，彰显文化；五是修身养性，教育子孙。

）您今天能走进我们的卖场，说明您很有品位和眼光！我们红木的优势：1、产品全部在本地生产，适应北方的气候，不容易开裂，不容易变形；2、按照传统的鲁班榫卯结构认真制作，结实耐用；3、用料大，工艺精。

一套家具使用同一材质，真材实料不掺假；仅供学习与参考．学习资料4、真正工厂直销，价格一步到位5、终身的售后服务。

红木的价值在于型、材、艺、韵四个方面：“型”是款式、造型，全部按照中国古典家具的经典款式经传统的榫卯结构科学合理设计，款款都是精品；“材”是材质，红木家具全部采用东南亚、非洲等地进口的优质红木、名贵木材，全部是真材实料，百分百不掺假；“艺”是艺术性，红木家具都经过六十四道工序，精雕细琢而成，具有独特的艺术性和欣赏价值；“韵”是韵味、神韵，红木家具款式精美、材质精良、做工精细，因此才能散发出独特的文化艺术魅力。

红木家具保值增值，使用几年形成包浆，越用越漂亮，真正一步到位永远也不用考虑更换家具了。

公司产品解说词皇宫椅靠背板用“攒框”做成，分三截，上截雕开光镂空卷草花纹，寓意生机勃勃，祥云之气。

中间镶素背板，不加修饰，简约大气。

下截锼云纹亮脚，靠背板和圈椅及座面相交处，使用四块镂空角牙，加强了从正面看的装饰效果，扶手出头和四足马蹄之上一段，镂雕卷草纹，手法比较别致。

上下一致，视感统一。

脚足下安托泥，既美观，又起到加固作用。

整体造型上圆下方，体现传统哲学“天圆地方”的思想。

托泥的作用：除起连接构件及加强家具整体的作用，更多的是用于与地面接触，承受摩擦与潮湿，当使用较长时间后，受损的往往只是托泥，此时将托泥拆下更换新构件即可，有效地延长了家具主体部分的使用寿命。

四出头官帽椅椅背采用攒靠背做法，分三截，上截雕如意，寓意万事如意，中间镶素背板，不加修饰，简约大气。

下截同样锼如意。

搭脑，扶手，鹅脖都作弯曲，座面以下用券口，不用罗锅枨加矮老。

管脚枨不仅用明榫，而且出头少许，坚固而不觉得累赘，用材简洁，做工精湛，此造型是一件相当标准的四出头官帽椅。

国色天香大床床屏雕刻《争艳》诗一首：翠羽锦屏羞百鸟，一图双绝乐融融，天香国色冠群芳，七彩春光卷内藏。

经查这是《题曹先生孔雀牡丹图》诗句：“翠羽锦屏羞百鸟，天香国色冠群芳。

一图双绝融仅供学习与参考．学习资料融乐，七彩春光卷内藏”。

这也能两首诗相比就会发现其中有两处错误。

如果我知道诗是错的我肯定不会买这个大床。

体现雕刻的不够严谨，当我们做事没有发现错误时，我们还坚持这样做，只会错的更厉害。