山东一等作文 心守瓜豆,不辨其藤
2020年山东卷高考作文题目:丝瓜藤与肉豆须_高考零分作文_
2020年山东卷高考作文题目:丝瓜藤与肉豆须【题目】乡间有:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里的丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
【作文解析】●适用文体:议论文。
●考查点:子欲辨其不同,结果是茎叶俱断。
着眼小孩,当观其行思之果,肯定其探求精神、求辨态度时,更要看到其行为背后的结果(茎叶俱断),立意时当从清醒自我、辨清主次着眼,唯如此方能快意人生,收获丰硕。
父强调照顾,获其果实。
着眼父亲,可由物及人,思考一个人立足世界,当站稳脚跟,努力向上,虽不免和人纠缠,但只要不忘自己的立场与尊严,自会结出果实,绽放人生。
若立足丝瓜藤与肉豆须,则可以着眼自然,思考万事万物都有其自然的法则,唯有依循自然之发展规律,秉有本心,才是生命成长正常的态度。
真知与实践;过程与结果。
●立意角度:勿让功利扼杀好奇心;要获得真知,需付出必要的代价。
●难度系数:★★★☆☆【立意解析】今年以材料作文为基本形式,之前不止一次的给学生讲过,作文以材料作文为难度顶峰,材料作文尤其以热点类和寓言类为最大难度,而今年的作文审题本身不难,依旧是稳定在山东高考语文“不藏考点,不考偏点”特征上。
今年的材料作文,考生们抽出8分钟的审题时间完成审题,比去年略难,但比较其他省份的高考试题难度一般,所以,只要围绕材料书写难度都不太大。
其次今年的“豆藤和丝瓜藤”,还是有值得思索的部分,在命题主旨上,继承了“强调意识”和“强调思辨”这两大不变的主题,“内挖人性中的闪光点与多元性”与“外探社会中的真善美和深思索”的哲学矛盾,体现哲学的内蕴。
山东卷语文作文出题思路在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层面继续加深,逐步走向更广义的发展方向,立意标准也相比于之前占到更重要的地位上。
2015山东高考优秀作文选读(6篇)
2015山东高考优秀作文选读(6篇)2015年山东省作文题:阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
2015年山东高考作文点评:这则材料可以多角度立意,从父亲的角度看,第一,父亲认为丝瓜藤肉豆须无需分清,得到果实就可以,可以写注重结果;第二,丝瓜藤肉豆须无需分开,它们自会各自结各自的果,可以写尊重自然规律;从小孩的角度思考,孩子想分开两种植物,认清它们,说明孩子有一种探索精神,可以写鼓励探索精神,鼓励创新精神;从丝瓜藤和肉豆须的角度看,可以联系人生,人生也如丝瓜藤和肉豆须一样,时不时与人纠缠不清,只要记住自己的出发点,不忘自己的目标,过程中的不愉快不必在意,由此可以写一写认准目标,懂得放下必能成功。
优秀作文01、藤蔓纠结,无须在意丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。
2015年山东省高考满分作文2篇:(藤蔓纠结,无须在意、远近结合,感受自然)
2015山东高考满分作文:藤蔓纠结,无须在意丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。
但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。
“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
2015年山东卷满分作文借鉴5页
2015年山东卷满分作文借鉴题目展示阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
(60分)乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
作文再现探究:路漫仍求索山东考生材料中的小孩为了分清丝瓜藤与肉豆须的不同而把自己家中的丝瓜与肉豆茎叶扯断,这种不达目标不罢休的精神让其分辨了两者的不同。
父亲认为这种行为可笑,他只看到了丝瓜与肉豆的食用价值,而对于孩子探究事物的过程与本质却视而不见。
孩子的探究精神与实践精神无疑与家长代表的求实保守思维交上了锋。
探究是勇于质疑、敢于实践的表现。
孩子刨根问底,对事物勇于探索的精神是我们应该大力提倡的。
这是孩子具备创新意识的前提与基础,他们不会囿于先人所创建的理论和定律,他们会亲手去证明,去探究。
这是因为,科学家们从小勤于动手、乐于实践的故事让我们的童年生活丰富多彩,也让我们明白了实践出真知的道理。
尽管我们受先贤伟人故事的滋养,但我们大胆动手的意识大多会在成长的过程中削弱,这正是父亲看儿子行为可笑的体现。
我们的求实心理,对于事物的逐渐麻木和保守成了我们动手去证明和探究的最大敌人。
父辈的探究精神可能还在,但只仅仅局限于他们所从事的工作或现实中必须应付的事物中。
他们没有对茎须与藤蔓关系探究的兴趣,因为他们根本不屑一顾:吃的东西,你管他们根与茎的关系干甚!甚至他们可能会因孩子对丝瓜与肉豆的损坏而懊恼。
他们因为所谓生活经验、教育知识的增加,而导致思维一再被模式化、固定化,缺少了对细微事物探索的热情。
孩子的思维还未被程式化的生活束缚,他们还能够探求自己认为应该清楚了解的事物。
2015年山东高考作文真题解析
三一文库()〔2015年山东高考作文真题解析〕山东高考作文仍然沿用往年的材料作文形式,材料取自林清玄文章《无风絮自飞》。
下面是小编整理的心守瓜豆,不辨其藤满分作文,希望可以帮助大家!▲【作文真题】阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
名师真题解析一、规范审题思路1.辨明题型。
这是一道典型的材料作文试题,这种题型要求我们,在写作的时候一定要紧紧围绕这则材料所规定的范围,否则就会跑题。
因此,读懂材料是写作的基础。
2.读懂材料。
对于本材料,我们可以从这样几个方面来解读:(1)丝瓜与肉豆:丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
(2)小孩行为:想分辨两者的不同,把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。
(3)父亲言行:否定孩子的做法,不需要分辨,只要到时候摘来吃就可以了。
3.综合分析。
试题材料先由乡间谚语引出丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起很难分辨的自然现象,然后写小孩和父亲对这一客观现象的不同认识和做法。
我们可以发散思维、联想思维、拓展思维,可以从试题中的丝瓜与肉豆,或小孩,或父亲任意一方面,挖掘出材料所隐含的启示意义和教育内涵,从而寻找适合自己的立意角度。
二、锁定立意角度1.联想法。
由丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起很难分辨的现象联想到人类社会复杂的关系来立意:人们总是在相互矛盾的过程中前进,最终实现了各自的人生的价值。
2.使用人物转化法和辩证思维法。
(1)可以从父亲的角度立意:①放眼目标,注重结果。
②尊重规律,分清主次。
语文周报-2015年山东高考优秀作文
语文周报 2015年高考优秀作文舍弃茎蔓求果实考生可爱的小朋友:你好!或许多年以后,你长大一些,就会对这封信有所感悟。
你会记得你把丝瓜和肉豆的茎蔓扯断的经历吗?你父亲说得对,瓜豆都是用来吃的,又何必在意茎叶分属于谁呢?正如我们成长的路上,只管大步向前,追求胜利果实就好了,不必对一些小事纠缠牵绊。
我想起了从文先生所写的:“我们经历的以为琐碎,却已是人生。
”这真是一种悲哀。
人生如梦,与其纠结与“等闲变却故人心,却道故人心易变”,不如“竹杖芒鞋,人间有味是清欢”的豁然,史怀哲不去分辨学位、名誉,执着于非洲丛林医院,植不去纠结权势,“荣曜秋菊,华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。
”而于他的《洛神赋》步入青墨简册。
生活的细枝末节并非生命的全部,我们只需大步向前,等梦想结果。
瓜藤豆须又何足挂齿?不要纠缠于算计,抠索搜刮,我们于岁月不过一场百年的造访,莫要让不必要的喧嚣独占我们的心灵,或许几十年我们也会有极高的事业素养和商业化的笑容,在日出日暮之时,在高架桥上艰难地挪动着,抑或是在这个饿死诗人的时代里,成为低吟浅唱的作者。
在星表万里下哼着自己的咏叹调,不管如何,不要放弃心灵的朝圣,任梦想的藤蔓葳蕤滋长。
或许不久以后,你也会踏上逐梦的路,在这里望见的是生活的荆棘,磨难的铁锤,我们在匆匆而过的岁月长河中浮沉着,在呼呼作响的命运寒风中瑟缩着,而梦想的过程却又是触手可及,在这种失望与希望的交替中,我们百炼成钢,最终变得强大起来。
此时,想想扯断的瓜藤与豆须吧,于是就明白,梦想永远不会搁浅,会动青春地处低落,一点点贯穿人生的希望与杂念,唯有求知与成长,青春笃实厚重。
痛苦是生命的拔节,磨难是岁月的韵味。
所以,“宠而不惊,气而不伤,丈夫立世,独对八荒。
”舍静求果,纵使马嵬坡的尘土,也难比我们的遗憾,纵然街亭的血泪,也不及我们的痛苦,或是明媚淡晴,一如海角天光,惬然梦雨,身着皓月华裳——命数的九天九地不能阻挡我们的心之所向。
2020年山东高考作文-丝瓜藤与肉豆须
5/5/20孩子 刨根问底,对事物勇于探索的精神是我们大力 提倡的。这是孩子们具备创新意识的前提与基 础。他们不会禁锢于先人的理论,他们会亲手 去做。科学家们从小勤于动手,乐于实践的故 事让我们的童年生活丰富多彩,也让我们明白 了实践出真知的道理。
5/5/2020
5/5/2020
若为藤须之分辨所累将其用力扯断,瓜豆 将会何在?自己的人生方向将会何在?尽管社 会嘈杂,但真理不会改变,受人敬仰之人绝不 会是三心二意不辨方向之人。受人敬仰的学者 会是两袖清风、一双布鞋的李小文院士那样的 人;受人敬仰的运动员会是那些专注于训练为 梦想而拼搏之人;受人敬仰的演员会是陈道明 那样红毯不常见而影片给人震撼的人,而那些 忘了自己是要得瓜豆之人,终会因自己的不明 确而感到遗憾与虚无。
5/5/2020
我们都在谈外国教育优越之处。诚然,他们不拘 一格、自由探索的精神的确要比如今中国大行其道 的应试教育要强一些。我们盛产金牌选手,却难产 诺贝尔巨匠。教育对于社会文化发展的影响是举足 轻重的。应试教育当道的教育能反射出如今社会功 利、僵化的思想欲求。但是,时代在发展,我国教 育事业也在进步。素质教育的大力推行,虽举步维 艰,但也令人欣喜:国家层面开始高度重视实践探 索,这可能是我国文化发展的转向标。
5/5/2020
心守瓜豆,不辨其藤 种下瓜豆,便只愿细心呵护,育其成长, 以求有所收获。纵使他们藤须缠绕,无法分辨 又何妨。何必为此迷茫?我们最终所要的仅是 瓜豆。人生便也是如此,我们只需知道我们要 做什么,目的是什么,不必为无关的缠绕所伤 神,只是为自己的方向而奋斗。
5/5/2020
也许是这个社会太过嘈杂,人们总是会在 前行的路上,被无关于自己的藤须所束缚,忘 了自己最初的使命。而正是因为这样,我们才 更需要坚定我们的初衷,昂首向前。
潍坊一中语文老师写的高考作文
潍坊一中语文老师写的高考作文2015年山东卷高考作文题为,乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求:1、选准角度,自定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外,文体不限;4、文体特征鲜明。
潍坊四位不同身份人士,写了同题作文,与大家分享。
你给打多少分?任性的谚语张景涛—(潍坊一中语文教师)—文化的博大精深,让历史悠久文明源远的华夏儿女,似乎有了更多的话语权。
对文化的捍卫和过度使用,不觉间,画地为牢,让自己深陷寸步难行的泥淖。
“丝瓜藤,肉豆须,分不清。
”乡间谚语让父亲深信不疑,于是,当他看到淘气的孩子意欲分清两者的区别而大动干戈将自家庭院的丝瓜肉豆的茎叶扯得满地都是时,进行了及时制止,并明确告诉孩子,结了果自然就分开了,假以时日,则可坐享其成。
表面看来,父亲自有道理,是的,我们种瓜得瓜种豆得豆,不就是为了吃它们的果实吗?细细想来,不难发现,父亲的话有些任性了。
年龄不见得是优势,倚老卖老成为一种根深蒂固的民族习性,我们身处其中浑然不觉还动辄拿来历史说话,这样的“涨姿势”,万万要不得。
孩子还没有浸淫于古今中外各种文化,他们明亮的眼眸看到的世界充满未知和新奇,来自心灵深处的好奇让他们初生牛犊不怕虎,在上下求索的道路上,对祖辈父辈建立起来的文化体系和知识结构进行着破坏和否定。
生物学家达尔文小时在泥地里捡到了一枚硬币,他一本正经告诉姐姐这是一枚古罗马硬币而被姐姐骂作骗子时,其父却对儿子的这种做法大加赞扬,并鼓励年幼的达尔文充分发挥自己的想象力。
由此,达尔文秉承了无知者无畏的钻研精神和大胆创新的求学态度,成为进化论的奠基人。
孩童的成长道路需要一个引路人,这个引路人的智慧决定了孩子成长的程度,引路人如果躺在历史文化的温床上,滋生出任性的唯历史是尊的主观武断的言论,则误人不浅,害人亦不浅。
心守瓜豆不辨其藤作文
心守瓜豆不辨其藤作文
在乡村的一角,瓜和豆的藤蔓在风中摇曳,看着就让人舒服。
对于农夫来说,这片绿得发亮的田地,就像是他的宝贝,每一片叶子都代表着他的辛勤和汗水。
夏天到了,阳光撒在藤蔓上,瓜和豆就像小孩子一样,悄悄地长大。
它们在同一片土地上,却长得各有特色。
瓜长得圆圆的,看着就让人想家;豆呢,小小的,一颗颗挂在藤上,就像是生活的小确幸。
但农夫呢,他可不关心瓜和豆的藤蔓是怎么缠在一起的。
他只看果实长得好不好,甜不甜。
他觉得,瓜也好,豆也罢,都是他的心头好,都得好好照顾。
在这片田地里,时间好像都慢了下来。
农夫就坐在那儿,看着瓜和豆慢慢长大。
风吹啊吹,雨下啊下,但他都不在乎。
他的眼里只有那些瓜和豆,就像看着自己的孩子一样。
终于等到秋天了,瓜和豆都熟了。
农夫笑得合不拢嘴,一颗颗摘下来,就像捧着宝贝一样。
这时候的他,早就忘了那些藤蔓是怎
么缠在一起的了,心里只有满满的收获和满足。
虽然现在瓜和豆的藤蔓还是缠在一起,但农夫已经不在乎了。
他懂得珍惜自己的劳动成果,也感激这片养育了他的土地。
山东高考作文审题立意:乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清“
【解析】
作文以材料作文为难度顶峰,材料作文尤其以热点类和寓言 类为最大难度,而今年的作文材料难易适中,符合山东卷出题 “不藏考点,不考偏点”基本特征。考生们抽出5—10分钟的时 间即可完成审题,难度不算太大。
首先,如果单从“肉豆”是啥的角度来探究,别说是城市高中生,恐怕 就是不少农村学生,也未必真的知道“肉豆”是什么植物。有人说是扁豆, 也有人说是芸豆。“肉豆”是什么豆,不过是作文的一个引题,并不是生物 学上的一个论题,没有必要对此一探究竟。
其次,山东的高考作文题其实是一个隐含辩证唯物主义思想的哲理题, 丝瓜藤和肉豆须不过是一个引子,小孩“非要拆开”和父亲“不要强行改变, 要顺其自然”的态度,才是材料的重点。是两种不同的观念认知和生活态度, 甚至是“探知未知领域”与“墨守成规、功利主义”等思想的“交战”。这 与“肉豆须”是啥,已经完全没有了关系。换言之,如果将山东的高考作文 材料改成是“植物X与植物Y缠在一起”,其意义根本不会有任何不同!
从这个角度,可以立意为结果的重要性。
【名师解读】
省实验中学语文教研组组长李满:站稳脚跟,顺其自然。
据了解,今年的高考作文材料出自林清玄的文章《无风絮 自飞》。山东省实验中学语文教研组组长李满表示,材料所叙 述的内容来自林清玄自己的生活经历,林先生从这段经历中得 到了两个启示:一是一个人应在纷乱的人世中站稳脚跟,努力 向上生长,只要结出果实,一切纠缠就自然没有了;二是顺应 自然。
有一次我发了笨心,想要彻底地分辨两者的不同,却把丝 瓜和肉豆的茎叶都扯断了。父亲看见了觉得很好笑,就对我说: “即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢?你只要在它们的 根部浇水施肥,好好地照顾,让它们长大,等到丝瓜和肉豆长 出来,摘下来吃就好了。丝瓜和肉豆都是种来食用的,不是种 来分辨的呀!”
山东高考作文丝瓜藤肉豆须优秀作文
山东高考作文丝瓜藤肉豆须优秀作文全文共6篇示例,供读者参考山东高考作文丝瓜藤肉豆须优秀作文篇1都常说人活了一辈子不容易,这浮生一场,洒脱者说人生如歌,豁达者说人生如梦,有的人越走越快乐,有的人越走越清醒。
闭上眼睛思考人生,这世间的林林总总,不外是内心世界的随波逐影,拿起什么,放下什么,需要的是一种看破,这一路上的所有悲欢都会随风飘远,生命到底是什么?路过生活,不再迷茫。
年青时我们常常惊喜生活的赠与,长大后反而越来越迷失,渐渐就会明白,我们还未能真正了解这世界,更不曾完全了解自己。
生活一直在勤勉地教导我们,承认自己的不足需要勇气,迷茫时不妨慢慢走,岁月无非是晴天和阴雨,晴天里容易乐观,阴雨天也要学会处之坦然,走在人生的风雨,历练的就是学会面对的勇气。
成熟并不是躲得开风雨,而是学会在风雨中咬牙坚持,风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。
认识生活,生活本就是一场辛苦的历练。
人生总会有烦心事,世态炎凉,人情冷暖,谁都知道活着不容易,伤害与误解,烦恼并纠缠,挫败连着艰难,倘若凡事都紧紧抓住不放,留在心里,怎能不让人负重前行。
看清烦恼的本身,该忘记的忘记,该坚强的坚强,灰色的日子总会过去,只管活好生命的今天,只管鼓足勇气抬头向前。
都说生活需要简单,那么就需要去除那些复杂,不要在复杂中隐藏,不要让复杂蔓延,更不要让复杂使生活更疲惫,人活在这个世上,简单不容易,去化解那些纠结与成见,尤其不易,每天需要面对乱纷纷的生活,并不是生活本身多曲折,而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须,并且彼此纠缠,罗织成网,成为生活的负累。
生活里对错并没有分的那么明显,划分的界限很多是因个人的主观,去臆造好坏的那道线,其实,不论是顺风还是逆风,都是在磨砺自己的身心。
磨难来临,不曾是特意为了毁灭什么,不过是坚定一个人心志的老朋友,渡过一次,学习一次。
而生活里的那些顺风顺水,也并不一定全是助缘,情绪太过,反倒是失了分寸。
人活在世上,很多事情纠缠不清,一次次是与非的造就,也难以分出个头和尾来,很多人都说难得糊涂,可真正明了的又有几个。
2021年山东省高考满分作文2篇:(藤蔓纠结,无须在意、远近结合,感受自然)
2021年山东省高考满分作文2篇:(藤蔓纠结,无须在意、远近结合,感受自然)2021山东高考满分作文:藤蔓纠结,无须在意丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。
但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。
2015高考满分作文(议论文)
2015年山东高考作文题:乡间有谚语,“丝瓜藤,肉豆须,分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起,是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是挑来吃的,不是用来分辨的呀!”你只要照顾他们长大,摘下瓜和豆来吃就好了”丝瓜和肉豆长到了一起,孩子却要执着于将其分开,这是看到了形式,而大人却说菜是为了吃,这是看到了内涵。
再三思索后,其实形式并不重要,内涵才是根本。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。
但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。
“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
2022年山东高考满分作文及点评
2022年山东高考满分作文及点评2022年山东高考作文题目:阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
(60分)乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆枝条的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个孩童想分辨两者的不同,结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些甚或纠缠错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用于吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃到就好了。
”要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
2022年山东高考满分作文范文:麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷,氢气香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的雾,带着厚重呛鼻的气息,灰烬升腾,摇曳,又无力委落在尘埃里。
瞳跪在满是荒草的墓前,按下手机上单曲循环键,低吟浅唱的越剧缓缓溢出,不知不觉,她也跟着吟唱起来,寂寥而落寞。
每个人能的喉头都卡该卡着一根鱼刺,那是一种咽不下去又无法言语的痛,只得等着岁月这味陈醋的灌入,慢慢软化。
瞳的那根“鱼刺”却坚硬而固执,母亲便是她一生的心痛。
十年前。
小镇总被晨雾所包裹,一切都朦朦胧胧,看不真切。
发黄的乌蓬船靠在岸边,昏黄的灯沿着河流一路闪烁,瞳撑着一把泛黄的刺绣,趿拉着雨鞋狂奔在回家的路上,青石板上的苔藓几次让她险些滑倒,屋檐将天空割裂成小点形状,指尖所触及的墙体,片片剥离,逢着“丁香般的姑娘”,瞳在心中自嘲了一下,只有为生计而忙碌的“侏儒”。
她恨透了这样的天气,心想:诗人真是矫情。
远远地,母亲轻唤:“囡囡回来了,头发有没有湿,有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的思索,抬头便望见,母亲斜倚在厚重的木门上,古朴精致的木簪将发轻轻束起,嘴角噙着几丝温暖人心的笑,周身总是散发着江南女子所晶莹特有的温润与体贴,这薄薄的雾更是平添了一份美人透出如花隔云端的诗意。
“嗯,没有”。
瞳冷冷的回答。
“我给你熬了碗当归,喝了暖暖身子”。
2015山东高考下水作文:丝瓜藤和肉豆须-作文
2015山东高考下水作文:丝瓜藤和肉豆须2015山东高考下水作文:丝瓜藤和肉豆须乡间有谚语,“丝瓜藤,肉豆须,分不清”。
意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起,是很难分开的。
有个小孩,想分辨两者的不同,结果把自家庭院里那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说,“种它们是挑来吃的,不是用来分辨的呀,你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。
”我的有缘,这是2015年山东高考题。
面对如此考题,您有答案了吗?说实话,我不知这考题中所谓的丝瓜藤和肉豆须是一种什么植物,但我知这两种植物缠绕在一起,那茎叶是难分难舍的。
这种难分难舍就如梁山伯与祝英台一般,两情若是相知时,分离便是死亡。
所以说,这考题中丝瓜藤和肉豆须茎叶相缠,如论佛缘,那是一种因缘际遇,是一种缘。
而缘分是缘生为聚,缘灭为散。
为此,以此类推,生命的聚散皆有缘,一旦缘生,无需拒缘,只需顺其自然,一旦缘尽,自是了结时。
这时,我们所要面对的是,欢喜生命的每一次相遇,并且以一种豁达、欢喜的心过好每一天。
过好每一天,是智慧生命的再现。
今日世界,新旧法交替,这一刻,新旧法就如丝瓜藤和肉豆须茎叶相缠一般,是难以分辨。
为此,这时的社会,只能顺其自然,让自然的力量,在如法如理中自行地运转。
我们每一个修法之人,无须强求,只需在欢喜中做好自己,圆满自己。
当我们修习圆满,天地自然清明,而无新旧之分。
那一刻,恰是花好月圆,山清水秀,人杰地灵的时候。
人杰地灵是一份好的命理和自然的好风光。
我们所要过的生活,就是这样的生活。
这样的生活,优雅于思想的进步、文化的共鸣。
为此,在今日鱼龙相混的社会,是龙,请你成就自己。
是鱼,请你,做好自己。
做好自己就是:今日社会鱼龙共舞,和善而行,欢喜而行,才能成就最上乘的生命。
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山东一等作文心守瓜豆,不辨其藤
考场作文两篇
心守瓜豆,不辨其藤
种下瓜豆,便只愿细心呵护,育其成长,以求有所收获。
纵使他们藤须缠绕,无法分辨又何妨。
何必为此迷茫?我们最终所要的仅是瓜豆。
人生便也是如此,我们只需知道我们要做什么,目的是什么,不必为无关的缠绕所伤神,只是为自己的方向而奋斗。
也许是这个社会太过嘈杂,人们总是会在前行的路上,被无关于自己的藤须所束缚,忘了自己最初的使命。
而正是因为这样,我们才更需要坚定我们的初衷,昂首向前。
明确自己的道路,便只顾风雨兼程,哪管室外之物,如此行之,便终有收获。
当阎连科成为首获卡夫卡文学奖的中国作家时,他并不为之意外或有所动摇,他表示,获奖仅是瞬间之事,而创作则是永久的道路,他仅一颗平淡之心对待,而不会就此放下写作,专注于身外的奖项。
那些奖项便如分人精力的缠绕藤须,对于一个作家而言,纵使它们如何纠缠错综,他们也无须去。
因为他们的使命是写作,是创作出优秀的作品以遗后人,留下精神上的财富。
阎连科便是如此之人,他已明确了自己的道路,便只顾专心于此,纵使奖项堆叠,也不是他的目标和终点,他只需创作出更多的优秀作品,一来无愧于自己,二来留下精神财富以遗世人,便是人生真正的收获。
人的精力有限,时间有限,如此,我们才更要明确自己的道路,从此只顾风雨兼程。
若为藤须而分神,努力分辨,将其扯断,瓜豆便会不在。
社会上常常存在这样的现象,学者不去钻研著书,而去遍跑全国,高谈阔论;运动员不去努力训练而是成为众多广告、访谈上的常客;演员不去演戏而是只顾在红毯上花枝招展。
上述之人,他们都有自己的身份,我相信,他们在最初的心中有着自己的道路,但他们却为名利的藤须而分神,只顾去分辨而忘记了自己最初种下的瓜和豆,而自己最终想要收获的也是瓜和豆。
若为藤须之分辨所累将其用力扯断,瓜豆将会何在?自己的人生方向将会何在?尽管社会嘈杂,但真理不会改变,受人敬仰之人绝不会是三心二意不辨方向之人。
受人敬仰的学者会是两袖清风、一双布鞋的李小文院士那样的人;受人敬仰的运动员会是那些专注于训练为梦想而拼搏之人;受人敬仰的演员会是陈道明那样红毯不常见而影片给人震撼的人,而那些忘了自己是要得瓜豆之人,终会因自己的不明确而感到遗憾与虚无。
人生道路并非须繁花装饰才得以美丽。
人生道路的美不在于外,而是在于选择它的人有颗坚定而明确的内心。
我们要时刻明确自己的方向与道路,知道我们要去哪里,不为他物分神便得以无负于自己。
既然心守瓜豆,又何须去辨那藤须!
[简评]本文以立意精确、文脉通畅、时代感突出而胜出。
开篇由材料生发出一问一答,何必为此迷茫?我们最终所要的仅是瓜豆,为文章核心观点不必为无关的缠绕所伤神,只是为自己的方向而奋斗的提出做好铺垫,显示出良好审题立意能力。
例证方面则是点面结合、正反结合、详略结合,显示出突出的谋篇布局水平。
点上的例子、详细的例子用的是作家阎连科的创作经历与追求,夹叙夹议,文化气息浓郁,形成了深度论证观点的浑厚力度;面上的例子、粗略的例子则用的是学术方面的学者、体育方面的运动员和艺术方面的演员,且在论述中又形成了正反对比,不光时代气息扑面而来,且大有妍媸毕现、力矫时弊的功效,达成了多角度论述观点的论证广度。
读罢全篇,感觉是位关心时事,且能慧心领略时代风光的有心人。
另外,本文语言也富有特色。
一是有关学者、运动员和演员的叙述形成了具有冲击力的排比句式,生动形象且感情褒贬色彩突出;二是三处反问句式的采用,让行文富有变化,且增强了语言表现力。
三是行文语言既整饬,又灵活,形成一种错落有致的美感!
探究:路漫巧求索
文中小孩为了分辨清丝瓜藤与肉豆须的不同而把自己家中的丝瓜与肉豆茎叶扯断,这种不达目标不罢休的精神让其分辨了两者的不同。
父亲认为这种行为可笑,他只看到了丝瓜与肉豆的食用价值,而对于孩子探究事物的过程与本质视而不见。
孩子的探究精神和实践精神,无疑与家长代表的求实保守精神形成了交锋。
探究是勇于质疑,敢于实践的表现。
孩子刨根问底,对事物勇于探索的精神是我们大力提倡的。
这是孩子们具备创新意识的前提与基础。
他们不会禁锢于先人的理论,他们会亲手去做。
科学家们从小勤于动手,乐于实践的故事让我们的童年生活丰富多彩,也让我们明白了实践出真知的道理。
尽管,我们受先人伟人故事滋养,但我们大胆动手的意识大多会在成长的过程中削弱。
这正是父亲看儿子行为可笑的体现。
我们的求实心理,我们对于事物的逐渐麻木保守成为了我们动手去做的最大敌人。
父亲的探究精神可能还在,但只仅仅局限于他所从事的工作或只能应付的事物中。
吃的东西,你管他根与茎的关系干甚!甚至他可能对丝瓜与肉豆丝损坏而懊恼。
我们随着所谓生活经验,教育知识的增加,思维一再被模式化、固定化,缺少了对细微事物探索的热情,孩子们思维还未被程序化的生活束缚,孩子们还能够探求自己所爱所想的事物。
我们都在谈外国教育优越之处。
诚然,他们不拘一格、自由探索的精神的确要比如今中国大行其道的应试教育要强一些。
我们盛产金牌选手,却难产诺贝尔巨匠。
教育对于社会文化发展的影响是举足轻重的。
应试教育当道的教育能反射出如今社会功利、僵化的思想欲求。
但是,时代在发展,我国教育事业也在进步。
素质教育的大力推行,虽举步维艰,但也令人欣喜:国家层面开始高度重视实践探索,这可能是我国文化发展的向标。
因此,我们保护孩子们那些还未被僵化、束缚的纯真的心,刨根问底的精神,这需要的不仅仅是国家层面的宏观政策,更需要千家万家家长的关怀与指导。
当我们的后代再问起我们丝瓜藤与肉豆须的区别时,我们应当带着他们去菜地,手把手地教,帮助他们分辨好两者的不同,这是时代的责任。
勇于探索,敢于实践,开拓创新。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
[简评]这是一篇颇显思维含量和语言功底的文章。
本文在高考考场上以极其清醒头脑,缜密思维,平实有味的语言表达了对高考作文材料的理解,在题目中就旗帜鲜明亮出了核心观点——探究:路漫巧求索。
行文则在对比中展现出了严谨的论证思路,先是展现孩子与父亲言行的对比,充分肯定了孩子的探究与实践精神;再是拿先人伟人乐于探索实践故事与我们在成长中逐渐削弱探索精神的经历对比,指出孩子积极探索思维与行为的难能可贵;又举出外国教育与国内教育的对比,深度揭示出国内素质教育滞后的历史原因和传统根由;最后水到渠成回扣到勇于探索,敢于实践,开拓创新的论述主旨上来,以屈原《离骚》的名句结束全篇,结尾铿锵有力。
形成了起则平直,承则舂容,则变化,合则渊水的严谨议论结构范式。
本文一鼓双敲,论证如析薪破竹,逐层析因,鞭辟入里,语言凝练顺畅,在有所批判的底色上一些建设性的论述,使得行文富有辩证性和变化感,大有行当其所行,止当其所止的意味!。