内蒙古中西部少数民族地区乡镇体育活动开展情况分析

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内蒙古少数民族群众文化体育运动中心总承包管理汇报

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3）定标准
4）定完成时间
处理原则
以“四不放过”为处理基本原则
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设计管控四不放过
设计管理未完成策划指标，原因不查明不放过
责任人未经过处理不放过
纠偏措施不到位不放过
相关人员未受到教育不放过
06
管控效果
管控效果
综合排布进行深化设计，发现管线碰撞50余处，较大设计失误5处，两处为吊顶标高仅为1.8m，且管道无处避让。发现3处施工完成后无检修空间，只能将管道拆除后方可进行维修。
装饰装修施工
配套及联合调试
竣工验收
开始时间：2016.02.20 完成时间：2016.03.01
开始时间：2016.02.25 完成时间：2016.03.28
开始时间：2016.03.15 完成时间：2016.06.01
开始时间：2016.05.25 完成时间：2016.08.31
开始时间：2016.09.01 完成时间：2017.04.30
现场平面布置图
盈亏分析表
两化五张表
项目策划
进度计划
施工做法表
物资总计划表
标准化
信息化
危险源辨识表
现金流量表
管控思路
施工做法是否合理，是否可以将亏损项扭亏为盈，是否可以将盈利项利益最大化进行管理。
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项目设计管理以局标准化和信息化为抓手，围绕是否满足项目策划要求，是否满足进度计划要求，
项目策划
策划、培训、例会
项目深化设计人员共12人
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积极参加公司各种设计类培训
定期组织分包、设计、监理召开深化设计会
主体劳务提前上报钢筋翻样单
编制项目设计策划书、设计计划、设计成果总结等

浅析内蒙古少数民族传统体育旅游资源开发现状和利用措施

浅析内蒙古少数民族传统体育旅游资源开发现状和利用措施【摘要】内蒙古地处我国北部，是一个少数民族聚居的地区，拥有丰富的传统体育资源。

这些传统体育资源并未得到充分的开发和利用。

本文通过对内蒙古少数民族传统体育旅游资源开发现状和利用措施的分析，探讨了如何推动民族传统体育活动与旅游业的融合发展。

文章提出了加强资源整合与开发、深化文化体育融合、促进传统体育旅游可持续发展等措施，以保护传统体育资源并促进其传承。

通过开发利用内蒙古少数民族传统体育旅游资源，不仅可以丰富旅游产品，提升旅游体验，还可以促进当地经济发展，增强文化自信，实现传统文化的传承与发展。

【关键词】内蒙古、少数民族、传统体育、旅游资源、开发、利用、民族传统体育活动、旅游发展、资源保护、传承、资源整合、文化体育融合、可持续发展。

1. 引言1.1 背景介绍内蒙古是我国少数民族聚集地之一，拥有丰富的传统体育资源。

少数民族传统体育活动是内蒙古民间文化的重要组成部分，承载着民族文化、历史传承、生活习俗等丰富内涵。

随着旅游业的快速发展，传统体育资源也逐渐受到重视，成为促进旅游发展、推动文化传承的重要力量。

内蒙古少数民族传统体育资源丰富多样，包括摔跤、马术、射箭、弓马等传统项目，这些活动不仅具有独特的民俗文化特色，更是少数民族文化传承的载体。

由于资源整合不足、开发利用不当等问题，内蒙古少数民族传统体育旅游资源的潜力尚未得到充分发掘。

为了保护和传承内蒙古少数民族传统体育资源，加快资源开发利用，推动传统体育与旅游融合发展，需要深入挖掘各民族独特的传统体育项目，制定有效的利用措施，促进传统体育活动在旅游业中的持续发展。

只有加强资源整合、深化文化体育融合，才能实现内蒙古少数民族传统体育旅游资源可持续发展的目标。

1.2 研究意义内蒙古少数民族传统体育旅游资源的开发与利用具有重要的研究意义。

通过深入探讨这一领域，可以促进对内蒙古少数民族传统体育文化的传承与弘扬。

传统体育是少数民族文化的重要组成部分，了解和开发这些传统体育资源可以有效地保护和传承这些文化遗产，促进民族文化的繁荣与发展。

内蒙古自治区少数民族体育赛事旅游可持续发展的几点思考

作者简介：徐慧颖、李晓霞内蒙古师范大学体育学院
１２一
族体育赛事旅游产品存在文化内涵挖掘不足，开发的整体水平不高，体育民俗文化表现形式单一，低水平重复现象严重，对民族体育文化和传统缺乏应有的理解，可参与性不足等现象，一种有生命力的民族传统体育文化得益于生生不息的传承与发展。少数民族民族传统体育文化源于军事训练内容．，宗教祭祀娱乐活动，社会生产生活的需求，深厚的民族文化底蕴，并依此基础得以保
各种身体娱乐、身体锻炼、体育竞赛、体育康复及体育
文化交流活动等与旅游地、体育旅游企业及社会之间关系的总和。体育旅游也可狭义地理解为：为了满足和适应旅游者的各种体育需求，借助多种多样的体育活动，并充分发挥其诸种功能，使旅游者的身心得到和谐发展，从而达到促进社会物质文明和精神文明、丰富社会文化生活为目
一
同时，也要重视历史的重塑与追忆，保护原始民族文化，保持在服饰、活动仪式、礼仪、技法、风俗、历史传承等方面其独特性的前提下，提升体育赛事旅游产品的文化品位，丰富人们对文化的体验与感受。
育旅游产品的市场竞争力，全面发挥体育旅游资源的吸引力，打开体育旅游蓬勃发展的新局面。１．３内蒙古少数民族体育赛事旅游迫切提高体育旅游
的的一种社会活动。
那达慕、骑马、骑骆驼、赛马、赛骆驼、摔跤、射箭、漂流、自行车草原游、沙漠探险、汽车、摩托车草原、沙漠越野等特色体育旅游活动项目。但是内蒙古少数民
按照国际体育旅游委员会的统计，全球体育旅游的收
入占到了世界旅游总收入的３２％。美国、英国、意大利

学校民族体育工作总结报告

学校民族体育工作总结报告近年来，我校在民族体育工作方面取得了一定的成绩。

为了总结和评估过去一段时间的工作，我们特别进行了一次民族体育工作总结报告，以期能够更好地指导未来的工作。

首先，我们对过去一段时间的民族体育工作进行了回顾和总结。

在这段时间里，学校积极开展了多种民族传统体育项目，如蒙古族的摔跤、藏族的射箭、哈尼族的跳火绳等。

这些活动不仅丰富了学生们的课余生活，也增进了不同民族之间的交流与了解。

同时，学校还注重了对民族传统体育项目的保护和传承，组织了一系列的培训和比赛活动，让更多的学生参与其中，从而激发了学生对民族传统文化的热爱和自豪感。

其次，我们对民族体育工作中存在的问题和不足进行了分析和反思。

在开展民族传统体育项目的过程中，我们发现一些学生对自己民族传统文化的了解不够深入，对传统体育项目的兴趣不够高涨。

这就需要我们在今后的工作中更加注重对学生的民族文化教育，增强学生对民族传统体育项目的认同感和自豪感。

同时，学校也需要加大对民族传统体育项目的宣传和推广力度，让更多的学生了解和参与其中。

最后，我们对未来的民族体育工作提出了一些建议和规划。

首先，学校将继续举办各种民族传统体育项目的比赛和表演活动，鼓励学生积极参与，并加强对民族传统文化的教育和培训。

其次，学校将加强与当地民族体育组织的合作，共同推动民族传统体育项目的保护和传承工作。

最后，学校将加强对民族传统体育项目的研究和挖掘，不断丰富和完善学校的民族体育教育内容，为学生提供更加丰富多彩的体育教育资源。

通过这次民族体育工作总结报告，我们对学校的民族体育工作有了更清晰的认识，也为未来的工作指明了方向。

我们相信，在学校领导和全体教职员工的共同努力下，学校的民族体育工作一定会取得更加辉煌的成绩。

内蒙古自治区中西部蒙古族中学开设民族传统体育课程基本状况

广袤的天空，悠久的游牧生活使他们创造出灿烂的艺术，歌和舞是草原民族心灵的倾诉，草原民族沸腾情绪的历史。由于是
环境因素，居住在我国北方草原上的民族，以来过着游牧生活。而且古代时期多战乱。崇尚武功、不畏艰苦，精于狩猎与骑射。因此摔跤、射箭、马就成了北方草原民族最显着的集体体育活赛
动。也就是通常所说的“ 男儿三艺” 。能歌善舞表现了草原人民劳动生活的丰富内容。如今人们把内蒙古的民族传统体育
项目分为：、箭、、赛马射摔跤蒙古族舞蹈等。
１课内开展民族传统体育项目基本状况
１１开设民族传统体育的课时．
蒙古族民族传统体育运动所占课时本次调查对象是内蒙古中西部８所具有代表性的高中，能保证每周两节体育课和每
少数民族传统体育运动的产生、，有人类特定时期活动的痕迹，时间的发展演变，发展带长各个项目就得到不断完善，并从很强的实用性转变为娱乐性，从粗糙、简单、不规范转变为细腻、复杂、规范、难度大。现在，民族运动会的比赛项目少数分为两种：竞赛项目和表演项目。这些项目与生产、生活紧密结合，与音乐舞蹈融为一体，既保留了民族性，又增强了竞技性，提高了观赏性，民族运动会趣味无穷，使得魅力无限。草原上，的山峦也是有旋律的，起伏风会歌，云会舞，一望无际的碧绿，
周三节的体育活动时间，基本能满足学生每天的活动量。由于高中课程每节体育课的时间安排（５节）民族体育内容没４分，，
有过多涉及，执行现行体育教学大纲教学和计划安排，都是蒙古族民族传统体育运动项目在课堂上所占课时不是很多，大部分学校几乎没有设置，只有包头市蒙古族中学、呼和浩特市蒙古族中学仅仅能在准备活动中进行少量的运动。但是在实地调查中发现，由于学生结构蒙古族占有区别于普通高中而言，蒙古族中学中蒙古族学生占有一定的比例，有开展本民族体育

内蒙古地区少数民族体育项目分类及特点

2017年(第7卷)第13期社会体育学我国是一个由56个民族组成的多民族国家,中国体育是民族体育文化的集合,679项少数民族传统体育项目占我国所有977项传统体育项目69.5%比例的现实足以说明:各少数民族体育均是中华民族传统体育中不可分割的组成部分[1]。

内蒙古自治区地域辽阔,地区之间经度跨度较大,东西部地区气候环境差异显著,内蒙地区少数民族分布广泛,是少数民族聚居地之一,由众多少数民族构成,其中包括蒙古族,鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、俄罗斯族、回族、满族、朝鲜族等少数民族,共同为内蒙古自治区的民族民俗体育活动发展努力。

这些少数民族体育项目带有鲜明的民族烙印,为内蒙古地区的民族民俗体育的发展锦上添花。

内蒙古自治区少数民族传统体育是各民族优秀传统文化宝库中的重要组成部分,特别是其中带有民族特色及健身特点的传统体育活动形式,在长期以来在增强各族体质、改善民族素质等方面所产生的深远影响,成为各民族群众喜爱的传统健身形式[2]。

除蒙古族、鄂伦春、鄂温克、达斡尔这些内蒙古特有的民族之外,其他少数民族体育项目及活动形式也有着鲜明的民族特征,该文主要针对内蒙地区主要的少数民族民俗体育活动项目进行归纳与整理并对特征进行分析,为内蒙地区少数民族的生存和发展提供理论帮助。

1 内蒙地区少数民族体育项目分类少数民族民俗体育项目蕴含着不同民族文化的内涵,随着国民经济的不断提高,各民族之间的不断交流与融合,使得本民族的民俗民族体育活动不断被大家认识和了解,早已打破原有民族自身的界限,不同民族之间文化交流与相互借鉴,推动各民族之间民俗民族体育不断的向前发展。

根据不同的表现形式先将内蒙地区少数民族体育项目进行分类。

1.1 以娱乐为表现形式的体育项目内蒙地区独特的地理位置及气候条件差异性的影响,不同民族民俗活动形式有很大的区别,以娱乐为表现形式的体育项目主要是以健身娱乐为主,利用闲暇时间消遣的活动形式。

按照活动形式可以分为以下几类。

体育锻炼情况调研报告(7篇)

体育锻炼情况调研报告(7篇)通用体育锻炼情况调研报告【篇1】社区体育工作的开展适应了社会发展和城市建设的需要，起到了活跃城市居民文化生活，建立安定团结、健康文明生活方式和社会环境，促进社会主义精神文明建设的积极作用，通过开展社区体育活动，使广大居民的体育意识得到增强，体育健身场地设施得到改善，基层开展体育活动的积极性得到提高，群众参与健身的热情日益高涨。

1.呼和浩特市东苑小区简介东苑社区原是呼和浩特市集中型社区，在08年由赛罕区区政府管理，实行社会化管理。

社区内共有32栋居民楼，3196人。

拥有健身房、文化广场、阅览室、棋牌室、乒乓球室及卫生医疗服务站。

从03年开始，社区成立了党总支，成功走出了一条“党建带社建，社建促党建”的路子。

2.社区体育的现状2.1社区的体育场地设施不足在交流的过程中，也曾提到了东苑社区的体育场地较分散，同时多是单位的场地，社区本身拥有的场地根本满足不了社区这么多人日益增长的从事运动、健身的文化需要。

总的来说，社区的体育活动点主要在八类活动场所中进行，在就近的公园、街道居委会场地和街头巷尾活动的活动点居前3位。

匮乏的资源，难以满足需要，就不得不利用公园、空地作为补充，活动场所非正规化、属地化。

而且在社区中走访的过程中很少看到或者说是几乎没有看到社区中有自己的体育场馆。

目前的体育场馆多集中在学校和单位，社会上的场馆多数追求豪华型，超过普通群众的消费能力，场馆的类型多为篮、足、排球，无法满足群众多样化的需要。

2.2活动内容文体一体化在社区人员介绍社区活动的时候，可以清晰的知道由于受体育场地设施条件的限制，社区体育的活动内容以走(跑)步、气功、健身操、交谊舞、武术、气排球等内容为主，非竞技化、韵律化、传统化、文体一体化特点十分明显。

2.3参与主体以老年人为主虽然社区的体育活动是面向全体社区成员的，但由于中青年人迫于工作压力和家庭负担，参与体育活动的时间受到限制，因此参与主体以老年人为主。

浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承

浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承乌拉特后旗蒙古族驼球赛是一项古老而且独特的传统体育项目，承载着蒙古族民族文化和历史传统。

随着时代的改变和社会发展，驼球赛在乌拉特后旗的发展和传承也面临着新的挑战和机遇。

本文旨在探讨乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承情况，探讨在当今社会背景下如何继承和发扬这一传统项目。

乌拉特后旗位于内蒙古自治区中西部，是蒙古族聚居的地区之一。

作为蒙古族传统体育项目之一，驼球赛在乌拉特后旗有着悠久的历史。

驼球赛是一项集体性运动项目，参与者骑着骆驼在特定的场地上进行比赛，用木棍将球击入对方球门，是一项古老而又极具特色的蒙古族传统运动。

通过驼球赛，人们不仅可以感受到蒙古族民族的勇敢和坚韧，同时也可以感受到他们对自然环境的深厚感情和对传统文化的传承与发展。

随着现代生活方式的影响，以及城市化和现代科技的发展，乌拉特后旗蒙古族驼球赛面临着不少挑战。

一方面，传统文化的传承需要时代的认可和支持，但城市化对传统文化的冲击也不可忽视。

现代科技的发展使得人们的娱乐方式发生了改变，传统体育项目的魅力也受到了挑战。

面对这些挑战，我们应该思考如何让乌拉特后旗蒙古族驼球赛得以发扬光大，如何让这一传统体育项目在当今社会得到传承和发展。

我们可以从基础设施建设入手，提高驼球赛的舒适度和便利性。

可以建设更加专业的球场，提高比赛场地的标准化和规范化。

通过增加场地设施和改善比赛环境，可以吸引更多的人参与这一传统运动项目，将其发扬光大。

也可以通过引进先进的设备和科技，提高比赛的安全性，使得驼球赛更加符合当今社会的要求。

我们可以从推广和宣传方面入手，增加驼球赛在社会大众中的知名度和影响力。

可以通过举办驼球赛文化节、举办比赛活动等方式来提高驼球赛的知名度。

也可以通过录制宣传视频，制作宣传资料等方式来传播驼球赛的魅力，吸引更多的人参与其中。

通过这些方式，可以使驼球赛在社会中得以传承和发展。

我们也可以从教育方面入手，加强对传统文化的传承教育。

民族地区体育教育现状与对策研究

民族地区体育教育现状与对策研究作者：王增强来源：《新一代》2017年第18期摘要：现如今民族地区不论县城、乡镇、农牧区学校仍然存在着传统教育、应试教育，可谓传统应试教育根深蒂固，大多数地区学校仍然是以学习成绩来衡量学校教育教学质量和教师工作业绩，校里校外、家里家外、甚至在民族地区社会大环境中，音、体、美被视为副科，由于民族地区体育教师师资严重“贫血”，部分乡镇、农牧村学校体育教师出现“休克”。

为此，教育行政管理部门应加强体育师资队伍的建设和培养，加大民族地区体育设施、器材的投入，有计划、有目的地开展体育活动。

关键词：体育；教育现状；研究学校体育作为实施素质教育的主要途径之一，由于地区差异、观念差异、领导思想差异，在民族地区，特别是农牧村偏远地区，学校体育教育与现代教育的要求如同，小巫见大巫，土丘见泰山。

其主要表现为以下几个方面：一、教育行政管理部门不重视（一）极大多数学校至始至终把守传统应试教育，根深蒂固，以提高升学率为唯一追求，仍然是以学习成绩来衡量学校教育教学质量和教师工作业绩，在民族地区社会大环境中、校里校外、家里家外、音体美被视为“小三门”被视为正常教学的附带品。

（二）教育行政管理部门没有相关民族地区“以藏为主”体育高考特长生招生政策性文件，“以藏为主”的学生自小以母语（藏语）学习所有课程，而体育高考文化课考试与普通类考生是一个标准，但是有特长的“以藏为主”的学生，想走体育高考步入大学校门的渴望也就成了奢望，对于民族地区“以藏为主”体育特长生对运动的渴望，不能不说是望梅止渴。

二、体育教师师资缺乏“国以税为本”“教育以师资为根本”其水平的高低将直接影响学校体育学科的教学水平。

乡镇、农牧村体育师资严重“贫血”“休克”，笔者在县城一所完全中学，在校学生1400余人，专职体育教师3名，兼职体育教师3名，根据《中小学体育教师配备基本标准》笔者所在学校体育教师的配备为百分之五十，大多数农牧区学校无专职体育教师，体育教师也是兼职，基本功十分薄弱，被视为副科的体育学科，教师的专业能力、素养又如何提高呢？三、体育设施、教学器材严重不足，资金投入不足。

论民族传统体育的现状及发展策略

论民族传统体育的现状及发展策略1.缺乏全民健身服务体系：目前，我国全民健身服务体系还不够完善，特别是在农村和偏远地区，很多民族传统体育项目无法得到有效的传承和推广，导致这些项目的发展受到限制。

2.缺乏体育品牌：相比国外的传统体育项目，我国民族传统体育缺乏知名度和品牌效应，这也是其在市场上的竞争力相对较弱的原因之一。

3.投入不足，发展缓慢：在过去的几十年里，我国对体育事业的投入虽然逐年增加，但对民族传统体育项目的投入仍然不足，这导致这些项目的发展缓慢，无法得到更广泛的认可和推广。

4.社会化、市场化发展方向不明确：在市场经济的背景下，民族传统体育项目需要更好地融入市场，但是如何实现社会化、市场化的发展方向还需要更多的探索和实践。

三、发展民族传统体育的策略1.构建全民健身服务体系：加强对全民健身服务体系的建设，特别是在农村和偏远地区，要加强对民族传统体育项目的宣传和推广，让更多人了解和参与其中。

2.培育体育品牌：通过加强宣传和推广，建立民族传统体育品牌，提高其知名度和竞争力，让更多人认识和喜爱这些项目。

3.增加投入，积极引导：加大对民族传统体育项目的投入力度，同时积极引导社会力量参与其中，推动其社会化、市场化的发展。

4.加快经济、体育、民族文化一体化进程：通过加强经济、体育、民族文化的一体化，促进民族传统体育项目的发展，让它们更好地融入现代社会，为中华民族的文化传承和发展做出更大的贡献。

1.随着中国改革开放后政治、经济、文化的全面复苏，民族传统体育受到了应有的重视，对其研究呈现越来越兴旺的趋势。

经过多年的探索与争鸣，民族传统体育的理论建设实现了飞速发展和提高，初步建立了门类和框架。

然而，理论的飞速发展忽略了对民族传统体育事业所需要的实务人才的培养，如高级教练员、裁判员、运动员以及高级经营管理人才和社会工作者。

2.民族传统体育作为我国悠久的文化遗存，精华与糟粕并存。

然而，许多学者在对待其缺点时缺少批判精神，对于后人全面认识民族传统体育、传承及社会适应能力的提升来说，是极为不利的。

我国“三少民族”传统体育在内蒙古高校体育教育中的应用情况

我国“三少民族”传统体育在内蒙古高校体育教育中的应用情况我国“三少民族”即鄂温克族、鄂伦春族和赫哲族，是我国少数民族中的特殊群体。

作为少数民族的代表之一，他们的传统体育文化在我国非常重要，也受到了广泛的关注。

在内蒙古高校体育教育中，如何有效地应用和传承“三少民族”传统体育文化，成为了当前的热点问题。

本文将就这一问题进行深入探讨。

内蒙古高校体育教育中对“三少民族”传统体育的应用情况进行了初步调查研究。

通过对内蒙古各高校进行问卷调查和实地考察，我们了解到在高校体育教育中，“三少民族”传统体育并没有得到应有的关注和重视。

相关课程设置较为单一，多数高校普遍存在对“三少民族”传统体育的忽视和缺乏符合民族特色的教学资源。

传统体育项目并没有得到有效地传承和普及，导致学生对于“三少民族”传统体育的了解和认识较少。

这一情况的存在，既影响了“三少民族”传统体育的传承和发展，也使得学生对于民族传统体育文化的认识不够全面。

在实际操作中，我们可以采取一系列措施来加强“三少民族”传统体育在高校体育教育中的应用。

加强对于“三少民族”传统体育的宣传和推广，增加学生的了解和接触机会。

可以通过举办体育展览、演示活动等形式，向学生传授鄂温克族、鄂伦春族和赫哲族的传统体育项目和规则，让学生亲身体验并参与其中。

积极拓展“三少民族”传统体育的教学资源，借助现代科技手段，开发多媒体教学软件和课件，将民族传统体育文化与现代体育理论相结合，设计相关实践课程，提高学生的学习兴趣和参与度。

加强民族体育专业师资队伍建设，招聘具有丰富经验和深厚功底的民族体育专家和教练，组织学生进行专业化训练，培养“三少民族”传统体育的人才和骨干，为少数民族传统体育文化的传承和发展做出贡献。

要促进“三少民族”传统体育在内蒙古高校体育教育中的应用，需要全社会的关注和共同努力。

高校应该加强对“三少民族”传统体育的研究与挖掘，完善相关课程设置和教学资源，积极引入专业化教职人员，开展多种形式的宣传推广和实践活动。

近年来国内西北少数民族体育研究

状况做一总结。ＩＩ社会化趋势的出现．
谢燕妮、光玖的《理环境与羌族传统体育的形成》地
近年来，西北少数民族体育研究已经不再是某个研究者的个人行为，社会化的趋势开始显现，其重要的标志是新的研究团体产生。有关西北少数民族体育研究的团体最主要的是兰州大学西北民族体育文化研究所。甘肃等西北省区分布着东乡族、裕固族等少数民族，这些少数民族在长期的发展
过程中，形成了具有鲜明特色的体育文化项目，是我国非物
（《体育文化导刊》２００６年第１期）运用文献资料、实地调Ｏ查等方法，从地理学视角人手，对羌族传统体育的形成进行了研究，认为羌族传统体育项目和特点的形成与其所处的自
北少数民族地区传统体育活动开展的现状进行了调查研究。
此外，刘茂昌等的《甘肃省少数民族传统体育参与现状
收稿日期：２１— １２０００—２
基金项目：２００９年度河北省社会科学发展研究重点课题（０９２２）２０００９作者简介：晋隆冈（９７，男，山西夏县人，教授，研究方向中国近代史与体育史。１５一）
９４
河
北
体
育
学
院
学
报
第２４卷
的剖析与研究》（《剖析甘肃少数民族传统体育参与现状及影响因素，揭示出
甘肃省少数民族传统体育开展存在的问题。王世鹏的《宁夏地区民族传统体育项目的现状与保护研究》（《辽宁体育科技》２０年第５）对宁夏传统体育项目的发展与现状进０７期

探讨中国西部体育事业的发展现状及原因

探讨中国西部体育事业的发展现状及原因本文根据西部大开发战略精神，分析了加快西部体育事业发展的重要性，并根据西部体育事业的落后现状，提出了建设性对策。

标签：中国西部体育事业经济改革开放以来，中国西部地区的体育事业有了长足的发展。

体育事业作为社会主义物质文明建设和精神文明建设的重要组成部分，正日益发挥着愈来愈重要的作用。

当前，国家实施的西部大开发战略，对加快西部地区的发展，促进各民族间的团结和巩固国防，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。

因此，西部体育事业应抓住这良好的契机，加快发展步伐，为西部的经济建设和社会全面进步,以及我国体育事业的全面发展做出更大贡献。

一、加快发展西部体育事业的重要性1.维护民族团结、巩固边疆的需要我国西部地区地广人稀，是少数民族的主要聚集地，也是祖国边疆的要冲地区，战略地位十分重要。

据统计，西部地区人口达2.85亿，占全国的23.1%，其中少数民族人口达0.5亿，占该地区人口的17.64%，占全国少数民族总人口的54%。

民族传统体育作为少数民族文化的一部分，源远流长，内容丰富，体现了民族文化的各种特征，包括民族历史、民族伦理、民族宗教、民族习俗、民族情感等方面的知识，反映了民族的价值观、审美观。

它与本民族的社会生活、生产劳动密切地结合，与其他民族文化形式相辅相成。

通过民族间的各种交往和交流，可以了解民族同胞的精神世界，使民族体育有了更广泛的社会功能和鲜明的时代特点。

民族传统体育作为传统文化和民族精神的象征，已成为增进民族团结、开拓民族视野、促进民族交往、加强民族合作的纽带，为我们建立文化认同感，理解和尊重民族文化，树立热爱西部、建设西部的远大抱负打下良好的基础。

2.缩小东西部差距，促进西部经济和社会全面繁荣加快西部体育事业的发展，并通过体育事业促进西部经济繁荣，缩小东西部差距是当代体育人的神圣使命。

作为一个统一的多民族的社会主义国家，如果没有少数民族地区的生产力的解放和发展，就不可能取得建设有中国特色社会主义现代化建设的全面胜利。

我国西部少数民族地区中、小学校体育与健康课程教学资源的开发与利用

表２：
表１我国西部少数民族地区部分中、小学校体育课程内容设置
— —
Байду номын сангаас
基础理论ｆ２０％１
内容
比例
身体教育与健康教育与身体素质健康促进
５％５％
游戏奥林匹克文化与中华传统文化
５％５％
表２我国西部少数民族地区部分中、小学校体育课程内容设置运动实践ｆ８０％）
— —
内容
田径
球类
体操
游泳健身保健民族传统功法体育
５％５％５％
比例
２５％
３０％
１０％
３．１．２现行体育课程内容体系及实施状况调查显示目前我国西部少数民族地区中、小学校体育教学内容设２．研究方法置与社会需求和学生身体健康发展不相适应，主要体现在课程内容陈２．１问卷调查法旧，前瞻性不足，课程内容中对运动健身领域的最新知识、技能反映较根据研究目的，设计对我国西部的西藏、青海、云南、四川、广西、贵少，缺乏民族地区优秀的少数民族传统体育文化。由于受西方体育竞州六省（自治区）部分民族地区中、小学校体育与健康课程设置及体育教技文化思想的影响，致使教材内容中充斥着竞技运动观念、不能贴近学学活动现状的调查问卷，课题组从２０１１年４月至２０１２年１２月期间对我生的生活，呈现出技术性强、难度大，趣味性、健身性差的特点。体育课围西部的西藏、青海、云南、四川、广西及贵州六省的部分边远少数民族教学过程在传统教学思想指导下，忽视学生学习的主体性、兴趣与爱地区中、小学校发出问卷调查表１３００份（其中学生问卷１０００份，教师好，将教学方法等同于教师的教法，结果造成主要以运动技术传授和体３００份），收回问卷ｌ１３８份（其中学生问卷８６５份，教师问卷２７２份），学生能训练为主的教学过程，在一定程度上忽视学生身体素质差异和接受问卷有效回收率为８６．５０％、教师问卷有效回收率为９０．６６％。体育教育的动机、目的和背景，因而导致学生主动参与性弱、积极性不２－２教师访谈法高，构成体育课教学过程中“ 教师难教，学生厌学” 的尴尬局面。调查结课题组深入实地采访西藏、青海、云南、四川、广西及贵州六省少数果表明，我国西部少数民族地区中、小学校体育教育的发展与全国横向民族地区部分中、小学校工作在教学第一线的体育教师及有关管理人相比呈相对落后状况，其影响因素是诸多方面的，而民族地区社会经济员，就新课程标准、课程教学内容、教学经费投入、场地设施及阳光体育发展滞缓所导致对学校体育经费投人不足，体育运动场地、器材和设施活动开展现状为主题，采用召开座谈会的方式进行访谈与调查。缺乏，体育课程内容设置与学生需求存在较大差异；体育活动开展情况２－３专家访谈法不容乐观以及学生的身体健康状况低下等几方面的问题，是制约我国根据西部民族地区中、小学校体育课程设置与实施现状，探讨在教西部少数民族地区中、小学校体育教学发展的主要因素－－。育经费投入不足、运动场地、器材及体育设施相对匮乏条件约束下，如由于体育课程内容的设置主要来自于前苏联、美国、英国等国的何充分利用少数民族传统体育文化资源在现有条件下进行体育课程内中、小学校体育课程内容资源体系，因而对场地、器材及体育设施的要容教学改革和开展阳光体育的途径与方法为专题，采访了西藏、青海、求相对较高，在体育教育经费投入相对不足，教学硬件设施受到相对制云南、四川、广西、贵州六省（自治区）高校从事体育与健康课程教学研究约的条件下，致使其许多内容不能正常地进行教学。调查结果显示，少数民族地区中、小学校能完全按照上述课程设置进行正常教学的只占领域的体育专家１５人。２．４文献与数理统计法总体此例的３５．６７％；按部分内容进行教学的占总体此例的３８．４１％；不根据研究目的和内容，从国内有关西部民族地区中、小学校体育教能按其内容正常开展教学的占２６．８２％。通过调查和对教师的访谈，了学课程内容设置与阳光体育研究的大量文献中��

少数民族地区中小学民族传统体育教育现状调研

少数民族地区中小学民族传统体育教育现状调研摘要民族传统体育是中国优秀的传统文化之一，对于少数民族地区的中小学教育具有重要意义。

本文通过对少数民族地区中小学民族传统体育教育的现状进行调研，分析了存在的问题和挑战，并提出了未来的发展方向和改进策略。

引言民族传统体育是中国文化的重要组成部分，不仅反映了各民族的特色和风情，也是培养学生身心健康、弘扬民族文化的重要途径。

然而，在少数民族地区的中小学教育中，民族传统体育的教育状况仍存在一些问题和挑战。

通过对这些问题和挑战的调研，我们可以更好地了解现状，并为进一步改善民族传统体育教育提供参考。

调研方法本次调研采用了问卷调查和实地访谈相结合的方法。

问卷调查主要针对少数民族地区的中小学教师和学生进行，通过对他们的意见和建议进行统计分析，了解当前教育状况及问题所在。

实地访谈则是通过与学校的教育管理员和相关教师进行深入交流，进一步了解他们的观点和经验。

现状调研结果缺乏传统体育教育的重视在调查中发现，少数民族地区的中小学普遍缺乏对传统体育教育的重视。

由于对传统体育价值的认识不足，教师往往将更多的关注点放在学生的学术成绩上，忽视了传统体育的重要性。

缺乏传统体育教材和教学资源少数民族地区的中小学在传统体育教育方面普遍缺乏相关的教材和教学资源。

这导致教师在教学过程中无法提供足够的教学参考和资源支持，影响了教学效果。

少数民族传统体育文化传承面临挑战一些少数民族地区的学生对自己民族的传统体育文化了解不深，甚至存在忽视的现象。

这主要是受到现代化文化冲击和传统体育文化失传的影响。

改进策略加强师资队伍建设在少数民族地区的中小学，应加强对传统体育教育的师资培训和队伍建设。

通过提高教师的专业素养和教学技能，提升他们对传统体育的认识和重视程度。

编写和采集民族传统体育教材在教材编写方面，应加大对民族传统体育内容的涵盖和采集力度。

同时，利用现代技术手段，开发相应的教学资源，为教师提供更好的教学辅助工具。

基于少数民族传统体育资源的视角下谈体育课程资源开发

基于少数民族传统体育资源的视角下谈体育课程资源开发近年来，我国在推动体育事业发展的也开始关注和重视少数民族传统体育资源的保护和传承。

少数民族传统体育文化是我国宝贵的文化遗产，具有丰富的历史文化内涵和独特的体育特色。

在体育课程资源开发方面，我们应该积极挖掘少数民族传统体育资源，充分利用这些资源丰富体育课程内容，为学生提供更加多样化、丰富化的体育教育内容。

一、少数民族传统体育资源的特点少数民族传统体育文化具有独特的特点，主要表现在以下几个方面：1. 多样性：我国有56个少数民族，每个少数民族都有自己独特的传统体育项目和活动，如蒙古族的摔跤、藏族的马术、哈尼族的梯田冲秧舞等等，这些传统体育项目的多样性丰富了我国体育文化的内涵。

2. 民俗性：少数民族传统体育活动通常是和民间习俗、宗教信仰、生产生活等紧密联系在一起的，具有浓厚的民俗气息和文化底蕴。

3. 生态性：少数民族传统体育活动通常是在自然环境中进行的，如藏区的高原长跑、维吾尔族的舞蹈等，这些活动融合了自然环境和人类体力活动的关系，具有非常强烈的生态性。

4. 传承性：少数民族传统体育文化代代相传，传承着族群的文化记忆和历史信息，是少数民族文化传统的重要组成部分。

二、体育课程资源开发的必要性传统体育课程资源开发的意义在于：1. 丰富教育内容：通过利用少数民族传统体育资源，可以丰富体育课程的内容，为学生提供更加多元化、丰富化的体育教育内容，有利于满足学生多样化的学习需求。

2. 增进文化理解：传统体育资源是少数民族的文化积淀，通过体育课程资源开发，可以增进学生对于少数民族文化的理解和认识，有利于促进民族团结和文化多元性的发展。

3. 激发兴趣：少数民族传统体育活动具有独特的魅力和吸引力，通过体育课程资源开发，可以激发学生对于传统体育项目的兴趣，提高他们对体育活动的参与热情。

4. 促进体育发展：传统体育项目的传承和发展对于促进体育事业的发展具有积极意义，通过开发少数民族传统体育资源，可以扩大体育项目的群众基础，推动全民体育活动的普及和发展。

浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承

浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承乌拉特后旗是中国内蒙古自治区鄂尔多斯市下辖的一个县级行政区，也是蒙古族聚居区之一。

在乌拉特后旗，蒙古族驼球赛是一项非常受欢迎的传统体育活动，深受当地人民喜爱。

本文将从发展历程和传承保护两个方面探讨乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展情况。

乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展历程。

蒙古族驼球赛起源于古代游牧民族的传统活动，是草原上的一项勇敢和技巧的竞技运动。

随着时间的推移，蒙古族驼球赛在乌拉特后旗逐渐发展壮大。

自上世纪80年代起，乌拉特后旗开始举办蒙古族驼球赛，并逐渐形成了一套完整的比赛规则和流程。

如今，每年夏季，乌拉特后旗都会举行盛大的蒙古族驼球赛活动，吸引了大量的观众和参赛选手。

乌拉特后旗蒙古族驼球赛的传承与保护。

蒙古族驼球赛是乌拉特后旗蒙古族人民的传统文化遗产，对于保护和传承其独特的赛事文化具有重要意义。

为了更好地传承和保护这一文化遗产，乌拉特后旗采取了一系列的措施。

加强对驼球赛规则和技巧的传授，组织专业的教练团队，培养年轻选手。

举办各类驼球赛培训班和比赛，为广大爱好者提供展示和交流的平台。

通过夏季驼球赛的节庆活动，宣传推广蒙古族驼球赛，提升其知名度和影响力。

乌拉特后旗还积极争取政府支持，为蒙古族驼球赛的传承保护提供有力的保障。

政府注重加强对传统体育项目的支持和扶持政策，为驼球赛的组织和举办提供了经济和政策支持。

加大对驼球赛场地和设施的建设和维护，提升比赛质量和观赏性，吸引更多观众和参赛选手的参与。

乌拉特后旗蒙古族驼球赛在经历了几十年的发展和传承后，如今已成为一项备受关注的传统体育活动。

通过加强传承和保护工作，乌拉特后旗成功传承了这一独特的驼球赛文化，为后代子孙提供了一个了解和体验传统文化的平台。

相信在未来的发展中，乌拉特后旗蒙古族驼球赛将会更加繁荣，为乌拉特后旗的文化旅游事业做出更大的贡献。

民族体育年终工作总结（2篇）

民族体育年终工作总结年，在局党组的正确领导下，在局领导的关心、支持、帮助下，环湖圈管理中心坚持以____为指导，认真落实局党组关于加快体育产业发展的一系列指示精神，严格按照年初制定的各项目标方案的要求，紧紧围绕“抓管理，促创收”这一中心任务，结合工作实际，解放思想，求真务实，真抓实干，较好的完成了各项工作任务。

现将年各项工作总结汇报如下：一、年的主要工作(一)经营创收情况。

今年年初，局党组对环湖圈管理中心领导班子进行了调整，我中心接管了全民健身中心、体育宾馆。

面对新的工作任务，中心班子及时召开了支部会议，统一思想、转变观念。

以抓好内部管理为切入点，采取有效措施，不断提高经营管理水平，完成了年初制订的创收任务。

全年各项营业收入____万元。

1、全民健身中心经营收入稳中有升。

为保证健身中心各项工作有序进行，提高服务管理水平，进一步树立对外窗口的良好形象，我们主要做了一下几个方面的工作：一是严格规章制度，加强内部管理。

重新学习中心的管理制度，进一步明确了各个岗位的职责和要求，强化了职工岗位意识和纪律观念。

二是提高服务，树立窗口形象。

投入____万元引进新的收费管理系统，提高工作效率；修建了无障碍通道和无障碍卫生间，为残疾人群的健身提供方便；为保证了服务的质量和效率，及时对气膜馆工作人员进行调换。

三是加大维修力度，确保各项设备正常运转。

先后对游泳馆机房、暖气管道、新羽毛球馆桑拿洗浴房进行维修改造。

四是拓宽创收渠道，提高经济效益。

通过举办各类培训班，联系单位包场活动等方式提高了场馆和设备的利用率，在增加收入的同时也加强了对外宣传。

全年健身中心营业收入____万元。

2、体育宾馆各项工作步入正轨。

按照局里的要求对宾馆管理人员进行了调整，选派管理及服务人员去北京康城酒店学习，加强了宾馆的正规化管理。

及时更新了客房的部分陈旧设备，铺设了实木地板和廊毯，改善了客房条件。

根据宾馆淡旺季入住率差异较大的特点，对周边宾馆、酒店进行调查，按照市场规律及时调整房价，同时将入住宾馆和体育健身结合起来，增加了卖点，提高了客房的入住率。

民委工作报告推进民族体育事业发展

民委工作报告推进民族体育事业发展民族体育是统一多民族国家中各个民族共同的文化符号，也是促进民族团结、增进民族交流、弘扬民族优秀传统和培养民族特色体育人才的重要途径。

为了进一步推动我国民族体育事业的发展，民委根据国家体育政策和民族体育的实际需求，积极采取了一系列的措施。

一、加强政策指导为了推进民族体育事业的发展，民委制定了一系列的政策措施，明确了民族体育的发展目标、任务和责任分工。

同时，民委还加强了对各级政府和有关部门的指导，推动他们制定和完善相关的政策措施，为民族体育的发展提供良好的政策环境。

二、强化基层建设基层是民族体育事业的重要基础，民委高度重视基层体育组织的建设。

通过加强基层体育组织的培训和引导，提高他们的组织能力和管理水平，推动基层民族体育事业的健康发展。

同时，民委还注重加强对基层群众体育活动的支持，组织开展各种形式的体育活动，提高广大民众的体育意识和参与度。

三、加强人才培养人才是民族体育事业的核心竞争力，民委通过多种途径加强人才培养工作。

首先，加强对民族少数民族优秀体育人才的选拔和培养，为他们提供更好的条件和机会，使他们能够在国内外各级比赛中展现才华。

其次，加强民族体育教育的推广，提高广大民众的体育素质和技能水平。

最后，加强对民族体育产业的培养，促进民族体育事业与经济发展的紧密结合。

四、加强国际交流民族体育事业的发展不能与国际接轨，民委积极推动国际交流与合作。

一方面，加强与国际体育组织和其他国家的交流与合作，学习借鉴外国优秀的体育管理经验和技术手段。

另一方面，组织开展国际性的体育赛事，提高我国民族体育的国际影响力和竞争力。

五、加大宣传力度宣传是推动民族体育事业发展的重要手段，民委加大了宣传力度。

通过各种媒体渠道，宣传民族体育事业的发展成果和先进经验，鼓励更多的人参与到民族体育事业中来。

同时，民委还注重加强对优秀民族体育人才的宣传推介，树立他们的榜样形象，激励更多的人投身到民族体育事业中去。

民委工作报告加强民族体育健身

民委工作报告加强民族体育健身尊敬的各位代表：大家好！特别感谢各位对民委工作报告的关注和支持。

我代表民族委员会，向大家介绍一下加强民族体育健身工作的情况。

近年来，我国民族体育健身事业蓬勃发展，不仅推动了全民健康，也促进了民族团结和社会和谐。

然而，我们也要看到，一些少数民族地区仍面临着基础设施薄弱、专业教练匮乏等问题。

因此，加强民族体育健身工作刻不容缓。

一、加强基础设施建设民族体育健身事业的发展需要良好的基础设施作为支撑。

我们将加大投入力度，加强少数民族地区体育设施的建设，提高设施的质量和数量。

同时，我们还将注重配套设施的完善，确保健身场所能够满足人们不同层次、不同群体的需求。

二、加强人才培养民族体育健身工作需要专业的教练队伍来提供指导和支持。

我们将加大对少数民族地区体育教练的培训力度，提高他们的专业能力和服务水平。

同时，我们还将鼓励本地区的优秀运动员充实到教练队伍中，为少数民族地区的体育健身事业贡献自己的力量。

三、推广民族传统体育项目我国拥有丰富的民族传统体育项目，这些项目不仅是保持民族文化传承的载体，也是培养人们热爱运动的重要途径。

我们将加强对民族传统体育项目的宣传和推广，引导人们参与其中，感受民族体育的魅力。

四、组织多样化的体育活动为了增加人们参与体育运动的积极性，我们将推动多样化的体育活动，满足不同人群的需求。

这包括开展民族体育比赛、组织体育健身培训、举办健身活动等。

通过丰富多样的体育活动，我们将鼓励人们积极参与，享受运动的快乐。

五、加强合作交流民族体育健身工作需要各方的共同努力，需要各地共同分享经验和资源。

我们将加强与各级政府、体育组织以及相关机构的合作，借鉴他们的成功经验，共同推动民族体育健身事业的发展。

最后，我代表民族委员会衷心希望，通过我们的共同努力，民族体育健身事业能够取得更大的进步，为民族团结和社会和谐做出更大的贡献！谢谢大家！。