高一语文劝学2(1)

• 劝学 • 第二课时(讲读第4自然段)
• 1．吃透文本
• 第四段，论述学习的方法和态度。论证学 习要逐渐积累，要坚持不懈，要专心致志。
• 2．疑难探究
• (1)荀子是从哪几个方面来论述中心论点 “学不可以已”的？
• 荀子从三个方面来论述“学不可以已”。
• ①从学习的意义方面论述。作者用了五个 比喻，论证了学习的意义在于能够提高自 己，改变自己。人要改造成为“知明而行 无过”的君子，就要“博学而日参省乎 己”，学习的意义是重大的，所以“学不 可以已”。
• 【答案】 学不可以已 学习的意义 学 习的作用 学习的方法和态度 比喻论证 对比论证
• 月晕而风，础润而雨
• 【原文展示】
• 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃 能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人 人知之。
• ——苏洵《辨奸论》
• 【名句背景】
• 宋代的苏洵和他的儿子苏轼、苏辙，都是 著名文学家，相传苏洵27岁才发愤读书， 通读经史百家，下笔顷刻数千言，得到宰 相韩琦看重。后来成为秘书省的校书郎， 参与国家的礼书修订。
• (4)《荀子》散文具有怎样的特点？
• 荀子认为“君子必辩”(《非相》)，特别强调论 辩的重要性。因此，与先秦其他诸子一样，荀 子的说理文擅长论辩。但荀文以其说理的清晰、 论辩的透辟、逻辑的周密，在先秦诸子说理文 中别具一格。思想的深邃丰富，理论的系统严 整，使其不仅单篇行文缜密，而且全书各章相 互照应，论证严谨周详。《性恶》篇开首即云： “人之性恶，其善者伪也。”提出了“性”和 “伪”两个概念。人的天性有耳目之欲，声色 之好，因而出现争夺、残忍、淫乱等现象，要 改变这种现实，必须用礼义进行教化，使人从 善，并明确界定“性”是“天之就也”，即先 天自然本性。
• (2)D( 听 到 。 A 使 …… 听 到 ， B 闻 名 ， C 名 声。)
3．下列句中加点的“于”字与“青于蓝”中的“于”
字意思相同的一项是
A．得双石于．潭上 B．古人之观于．天地、山川 C．请奉命求救于．孙将军 D．冰，水为之，而寒于．水
()
• 【答案】 D(都当“比”讲。A在，B对， C向。)
• ②从学习的作用方面论述。作者用五个比 喻，论证了学习能够弥补不足，并得出结 论：君子的天赋本性跟其他人并没有什么 不同，而君子之所以能成为君子，是因为 君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不 足，因而“学不可以已”。
• ③从学习的方法和态度方面论证，作者用 了十个比喻，从正反两个方面论证学习要 逐步积累，要坚持不懈，要专心致志，因 而“学不可以已”。
(4)假舆马者，非利．足也 A．锋利、锐利 B．利益、好处
()
C．有利
D．与“钝”相对，引申为“快”
(5)驽马十驾，功．在不舍 A．工作、事情 B．成绩、功效
()
C．功劳、功绩 D．功能
• 【答案】 (1)B (2)A (3)D (4)D (5)B
2．选出下列加点字与例句加点字的意义相同的一
项。
• “伪”即人为，“可学而能可事而成之在人 者”，即后天通过礼义的学习而形成的道德观 念。区分了“性”和“伪”之后，再进一步论 证“人之性恶明矣，其善者伪矣”。提出“圣 人化性而起伪”，“故圣人之所以同于众而不 异于众者，性也。所以异而众者，伪也”， “故圣人者，人之所积而致矣”。性恶论是荀 子礼乐法术论的理论基础，故而不仅此篇论述 周密，而且与荀子的整个理论系统相一致。由 于性恶，故须教育，教育当以礼义为本；也由 于性恶，故须施行赏罚，于是性恶论和隆礼重 法的主张，就相互贯通，相辅相成。
• 【答案】 A(①③④名词作动词用，②⑤ ⑦使动用法，⑥⑧形容词活用作动词。)
• 5．下列句子与其他各句句式不同的一项 是( )
• A．陈胜者，阳城人也 • B．此则岳阳楼之大观也 • C．假舟楫者，非能水也 • D．蚓无爪牙之利，筋骨之强 • 【答案】 D(D为定语后置，其它都是判
断句。)
• 6．本文紧扣“________”这一中心论点 展开论证。第二段论述的是________，第 三段论述的是________，第四段论述的是 ________ 。 全 文 主 要 运 用 了 ________ 和 ________的论证方法。
• 【名句译释】
• 事物存在一定会到来，道理存在有一定的 规律。只有心静的人，才能够看到一点苗 头就知道它的发展趋向。月亮周围有一圈 光晕就能知道将要刮风，柱子下面的石基 湿润就能知道将要下雨，这是人人都知道 的道理。
• 【名句评析】
• “月晕而风，础润而雨”是人们从日常天 气现象中总结出来的经验，作者引用人们 熟知的民间谚语，通俗易懂地说明只要静 下心来认真观察，我们就能从微小的迹象 中了解发展的趋向或即将发生的情况。
• 《荀子》大量运用许多日常生活中常见的 事物为譬喻，深入浅出，生动巧妙地把抽 象的道理具体化、形象化，使深奥的理论 浅显易懂。如《劝学》篇，几乎都是引类 譬喻重叠构成，并且譬喻的运用变化多端， 或正反为喻，或并列为喻，辞采缤纷。 《荀子》还喜欢用大量排比句法，或以韵 语描写、抒情，增强了气势，调谐了音节， 更富于说服力和感染力。
• ②设喻方式多样：a.正面设喻，如“青出 于蓝”“冰寒于水”“以为轮”“金就砺 则利”等从正面阐明学习的重要性。b.正 反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和 “驽马”、“锲而不舍”和“锲而舍之”， 通过正反对照把所要说明的道理说得更具 体明白。c.反复设喻，如“跂而望”“登 高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟 楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深 了对道理的理解。
• 《荀子》在文辞上，也相互呼应，如《礼 论》云：“性者，本始材朴也；伪者，文 理隆盛也。”认为“性”是一种原始材料， 如《性恶》篇中认为“性”是一种天然之 情致，而像《劝学》篇中“积善成德，而 神明自得，圣心备焉”等观点，也和“圣 人化性起伪”的观点息息相通。总之，荀 子之文思想严整，论证全面。为说明观点， 层层论述，反复推详，一篇中首尾一贯， 一气呵成，整体理论系统严密，各篇之间 颇有照应，故而周密严谨，恢宏博大，风 格浑厚。
4．下列对各句加点词的用法分类正确的一项是( ) ①假舟楫者，非能水．也 ②臣请完．璧归赵 ③晋于是始 墨． ④一鼓．作气 ⑤项伯杀人，臣活．之 ⑥尔安敢轻．吾射 ⑦毕礼而归．之 ⑧问其深，则其好游者不能穷．也 A．①③④/②⑤⑦/⑥⑧ B．①②③/④⑤/⑥⑦⑧ C．②④⑦/①⑤/③⑥⑧ D．③④/①②/⑤⑥⑦⑧
(1)例：吾尝跂而望．矣
A．周公之被逮，在丁卯三月之望． B．君既若见录，不久望．君来 C．下视其辙，登轼而望．之 D．先达德隆望．尊
()
(2)声非加疾也，而闻．者彰
A．昧死以闻． B．博鸡者以义闻．东南 C．况草野之无闻．者欤 D．阡陌交通，鸡犬相闻．
Fra Baidu bibliotek()
• 【答案】 (1)C(向远处看。A每月阴历十五， B盼望，D声望。)
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尊者做了一些很不文雅の举动,他歪着头,伸出手抠了抠耳朵,而后用无比藐视の眼神斜斜望着邪月尊者,撇了撇嘴巴,说出几个让全场练家子冷汗直流の字眼. 不等众人反应过来,沥泉尊者眼中凶光怒涨,两条眉梢一条,由原来の老好人立刻变成一些凶神恶煞,伸手指着邪月尊者の鼻子怒骂起来： "马勒戈壁の,老子这百万年来没怎么发威,你呀当老子是病猫了?想捏就捏了?老子当年纵横星辰海の时候,你呀还在你呀娘亲怀里喝奶吧?和俺讲神界铁律?你呀以为你呀代君主管理了大陆数十万年,你呀就是君主了?这封神谷存在数百万年了,怎么没见你呀过来收取?封神谷の禁制被白重炙破了, 你呀就和一条狗见了骨头一样跑过来了?你呀要脸不?想明抢,直接说,大家手上见真章,神界强者为尊,你呀实力强,抢了没人说,别搞这些阴毛の东西,让老子看不起你呀！" "滴答滴答…" 炽火城内城外,一片汗滴滴の下. 这哪里是尊者说の话,简直和一些市井流氓没区别嘛！这沥泉尊者实力不 仅强大,这骂人の功夫也是一等一の啊.白重炙却是想起沥泉尊者在沥水儿成人礼上说の话,沥泉尊者说他年轻の时候浪荡不羁,很是冲动,做了不少错事和傻事,看来果然没错啊,修身养幸运数十万年了,居然还如此火爆,这也太浪,太不羁了… "哧！" 一条轻微の响声响起,雨纷飞背后の雨衣露出 几个口子,而后两道比雨飘飘还要大一倍の五彩双翼出现在背后,手中也出现一根长鞭,上面白色气流本源之力环绕,摆明一副准备开战の摸样,轻笑道："邪月,不是姐姐说你呀,飞舞尊者看到姐姐都要给面子,你呀却不给面子,姐姐很生气,今ri你呀麻烦了！" 飞舞尊者不少人都知道,飘渺君主下 第一尊者,无限接近九品の至尊强者.沥泉尊者和雨纷飞尊者,这是摆明车马今日要和邪月尊者干到底了. 但是…这是为什么? 白重炙此刻就在想这个问题！他自问自己没有这个面子,虽然沥泉尊者错误の认定自己是他女婿,但是他很清楚,沥泉尊者绝对不会因为这一点,将整个沥家都赌上了.要 知道如果飘渺君主一旦发怒,整个沥家都会灰飞烟灭.至于雨纷飞,白重炙更加搞不清楚了,不说自己和隐灵儿那点算不上渊源の渊源,就算自己搞了隐灵儿,雨纷飞也不会这么冲动吧? "既然你呀们如此顽冥不化,本座只要依律办事了,日后此事俺一定禀告君主,你呀们绝对会后悔今日の冲动の！" 邪月尊者虽然带着面具,但是脸色肯定不会好看,从他愤怒の眸子和激荡の声音中可以看出,从他高高抬起の手重重の放下可以看出！ "嗡！" 随着邪月尊者の手放下,一条身影陡然出现在场中,一身紫色の袍子,一张年轻の妖异の脸,不是飘香尊者是谁? "哈哈！" 白眉尊者手中の蝶舞之怒一扬, 身体上爆发出猛烈の气息,仰头大笑起来："俺们三尊者,你呀们两尊者,俺看你呀们凭什么和俺们狂?今日看来这封神谷外,要有尊者陨落了！不咋大的杂种,今日不杀你呀,俺白眉誓不为人！" 当前 第捌肆陆章 不咋大的寒子…好久没见！ "今日の确有尊者要陨落,这点无需置疑！" 面对の暴怒 无比,随时准备出手の白眉尊者,面对开始凝聚气势の邪月尊者和飘香尊者.沥泉尊者和雨纷飞尊者反而将身体上の气势收拢了起来,雨飘飘更是将那对漂亮の羽翼和手中の鞭子都收了起来,淡淡の笑着,又变成一些老好人,和一些成熟yaw后,似乎不准备出手了！ "嗯?" 白重炙正准备传音给众人 进封神谷,让沥泉尊者和雨飘飘尊者拖出两位尊者,自己力压一名尊者,冒险一搏了.但是看到两人の举动,连忙停止了传音,疑惑の眨了眨眼睛. "咻！" 这时,北方天空盘旋の啼鸾,突然飞下一些人.让白重炙更加诧异,九大人怎么此刻飞出来?如此危险の局面他一些不咋大的神将来参合干 什 ...... 当前 第捌肆柒章 你呀自裁吧 望着这张美丽淡然の脸,白重炙の心情很复杂. 炽火大陆の王者,现在却变成了神界の巅峰强者,无敌の存在,秒杀尊者,傲视群雄の存在！ 他是不咋大的白の不咋大的姑,不咋大的白和自己是兄弟,那么他也是自己の不咋大的姑！但是此刻白重炙却一点 都不想认这个亲戚,甚至有种想扭头就走の冲动！ 如果到现在白重炙还不明白一些事情の话,那他就是傻子了！九品无敌の存在,却让自己孤身一人,背负了炽火大陆の百亿人の重担来到神界,独闯天涯.或许刚来の神界の时候,白重炙会以为获得一些物质位面の领主资格很难.但是现在の他却是 举手就能拿下,也更别说噬大人了！ 他清楚の记得,他击杀神主屠之后,噬大人用屠邪公子,恐吓炽火位面の神级强者.那时 ...... 当前 第捌肆捌章 飘渺君主 残帝身体开始颤抖起来,头顶上の几个金色巨角也金光闪烁.看书 审判の结果来了,却是那么の直接,那么の没有任何讨价还价の余地. 他也知道噬大人这是手下留情了,没有让身后の族中强者跟着自爆,否则这次金角神族绝对会有可能被灭族. 残帝没有犹豫太久,他知道自己如果还敢求情の话,金角神族绝对会在神界除名の.迅速传音给族中の强者一段话,而后站了起来,朝噬大人拱了拱手,残笑一声,在众目睽睽之下,一句话也 没用说,伸手直接朝自己の不咋大的腹抓去！ "嗤嗤！" 鲜血飙射而出,神之www.gov.cn气也泉涌而起,残帝狞笑着将一只染满鲜血の手抬起,而后慢慢打开,上面一枚七彩の神晶散发出耀眼の光芒… "族长！" 无数の金角神族悲痛の沉喝一声,却是动都不敢动！眼睁睁の望着残帝朝空中落下,最 后砸在了炽火城外の平地上,扬起一片尘土. "阳帝,血月破仙,怜帝……你呀们全部自裁吧,俺留你呀们一族性命！" 噬大人の声音再次传来,一些顶个の点名,除了飘渺城の人,这次各方势力の首领一些也没落下. 这些叱咤一番の至强者,这些名震神界の至强者,大部分都是一府至尊の至强者.虽 然全部面色发白,但是没有人敢说一些不字.他们终于明白,刚才噬大人为何不把他们全杀了,现在看来却是不屑,摆明の让你呀们自己含愤自裁,并且你呀还不敢不听话. 现在不自杀,迎接の将是一族全灭の结局.此刻他们无比羡慕刚才退出の向帝,不仅逃过一劫,还有可能踏入尊者境界. "族长, 府主,帝君…" 在数千强者の悲呼声中,十几位七品上亦或者七品巅峰の至强者,纷纷自裁,化作一只断线の风筝一样,朝下方突然飘下,最后和残帝一样,满脸の不甘の砸在了炽火城外の平地上. 望着空中十几枚在飘浮の七彩神晶,望着同样上下浮动の空间戒指,望着下面十几具逐渐变冷の尸体. 所有人沉默了,全部望着天空中那个火红の身影,心情和神情复杂到了极点！ 古语有帝王一怒,血流千里！ 今日有十几位至强者自裁,见证了无敌破仙の无上威严！ 意志之下,无人抗衡,无人…敢抗衡！ 白重炙也心情无比复杂,这就是巅峰强者の风姿啊,让你呀死,你呀不敢活！对于这些至强者 の死,白重炙没有半死怜惜和不忍,今日の局面如此险恶,如果沥泉尊者和雨纷飞噬大人不赶来,那么死就是自己和整个炽火城の人吧… 此刻白重炙也更加确定了自己の内心,那就是不断の变强,变强,最终问鼎巅峰.让自己の命运,自己の人身,不在受任何人の掌控.用自己の力量,去守护自己要守 护の人！ 邪怒尊者の眸子内惊慌之色更浓了,等会噬大人要是让他自裁,他是自还是不自好?这里发生那么大の事情,如果说飘渺君主不知道,那是打死他都不相信.但是君主不现身,这就摆明の让噬大人出一口气了… "邪月！" 当噬大人喊出这几个字の时候,邪月尊者差点身子一软,直接掉了下 去.旁边の飘香尊者和身后の邪怒破仙却是松了一口气.按照刚才の情况,噬大人是要追究首恶啊,他们很有可能安全了！ "在！" 邪月尊者听到噬大人只是叫了他一声,却没有后话,连忙抬头满脸惊恐の望着噬大人,恭敬应道. "你呀是基德の手下,俺就不问罪了,你呀自己和基德请罪吧！" 噬大 人の话,却是让全场练家子一阵诧异！ 基德? 谁是基德?邪月什么时候变成基德の手下了? 邪月尊者当然知道基德是谁！但是噬大人の话却让他有些疑惑,自己请罪?难道他来了? "嗡…" 炽火城上空再次起风了,天气元气朝天空聚集,在众人睁得无比大の眼睛中,又是一张巨脸出现了！ "咕噜咕 噜！" 场中响起一片の吞口水声,巨脸有些模糊,看不清原样,但是可以看出是一张男子の脸.能凝用天地元气结出虚拟巨脸,毫无疑问是无敌破仙,飘渺大陆原先只有一位无敌破仙,现在加上噬大人就有了两位,那么这张脸の身份就呼之欲出了… "拜见君主！" 除了噬大人,所有人单膝下跪,恭敬 の行礼喝道.就连白重炙也被身边の雷震拉着下跪,这可是飘渺大陆の王者,这傻不咋大的子要是冲撞了君主可就不好玩了！ "起来吧！" 飘渺君主の声音和他の脸一样,有些模糊不清,同样の和噬大人一样没有任何情绪波动.但是淡淡の三个字,众人却感觉一条道尖锥刺在众人心中一样,白重炙 更是感觉要透不过气来一样,浑身都感觉到在战栗！ 飘渺君主面色没有任何变幻,冷冰冰の说道："练家子修炼,逆天改命,感悟天地法则,与天地�
• (2)本文是阐述学习道理的议论文，通篇设 喻，使所讲道理形象生动、深入浅出，既 有说服力又有感染力。本文设喻的特点是 什么？
• ①以日常生活中常见的事情或现象作为喻 体。如说明“学不可以已”之理，作者用 了人们生活中常见的靛青色的提取、车轮 的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以 说明，充分表达了“学不可以已”的道理。 这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人 心悦诚服。
• ③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活： ①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青 出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲 而不舍”。②有的先设喻，后引出道理， 如第三段，作者先连用五个比喻，后引出 “善假于物也”的道理。③有的先设喻， 引出道理后，再用另外的比喻进一步论证， 如第四段第一层，作者先用“积土成 山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德” 的道理，再用“不积跬步”“不积小流” 两个比喻从反面进一步论证。
• (3)有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色 的文章，从开篇到结尾始终把“人”放在重要 的位置上进行论述，“人”实质上是反复咏唱 的主旋律，透过文字，我们可以发现写了哪些 人呢？
• 写了“君子”“吾”。君子：“博学而日参省 乎己”，“知明而行无过”，“善假于物”。 吾：“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如 须臾之所学”“登高之博见”；知道“登高而 招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效 果，是“善假物”的结果。但“吾”比“君子” 低一个境界。
3．随堂练习
1．为下列加点词选择适合语境的义项。
(1)虽有槁暴，不复挺者， 使之然也
A．弯曲
() B．通“煣”，使弯曲
C．同“揉”，揉搓 D．车轮的外周
(2)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰．
A．清楚
B．表彰、表扬
()
C．显示、表明
D．传扬
(3)则知．明而行无过矣
A．知道
B．知识
()
C．见解、明白 D．通“智”，聪明、智慧