《高一语文劝学》PPT课件
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《劝学》ppt课件26张
➢思考：学习的方法及态度是什么？运 用了哪些论证方法？
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
正面 设喻 反面 设喻
积累
对比 对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
思想上： 1.学习可以提高自己，学习可以弥补 不足，那么我们应该重视学习。 2.学习要积累，要坚持不懈，要专一。
写作上： 1.议论文必须要有一个中心论点。 2.论证一定要层次分明。 3.论证方法采用比喻论证，可以使道 理形象生动；采用对比论证，可以使 道理更加清晰。
2022年北京卷高考作文 古人说，“学不可以已”，重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国，人们对 学习的理解与古人有相同之处，也有不一样 的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论 文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、 途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思 考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理； 语言流畅，书写清晰。
精选读书美文
书犹药也，善读之可以医愚 从古至今，先贤们劝告人们最多的经典佳 句还是读书，”书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟；书到用时方恨少，事非经过不知难。“ 古往今来，天地人间，第一人品乃是读书 学习，做人要学以立德，学会求知，学会做事， 学会做人，学会与人共处 ，这些都需要靠读书 而来，这也是读书的好处，人生需要读书，还 要读好书。 读书可以增强的人知识和学问，这是人生 的第一需求，人有了知识和学问才有了谋生的 本领，有干好人生事业的基础，读书目的不仅 只是如此。
写作指导 可供选择的论述角度：学习的目的、价值、内容、方法、
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
正面 设喻 反面 设喻
积累
对比 对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
思想上： 1.学习可以提高自己，学习可以弥补 不足，那么我们应该重视学习。 2.学习要积累，要坚持不懈，要专一。
写作上： 1.议论文必须要有一个中心论点。 2.论证一定要层次分明。 3.论证方法采用比喻论证，可以使道 理形象生动；采用对比论证，可以使 道理更加清晰。
2022年北京卷高考作文 古人说，“学不可以已”，重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国，人们对 学习的理解与古人有相同之处，也有不一样 的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论 文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、 途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思 考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理； 语言流畅，书写清晰。
精选读书美文
书犹药也，善读之可以医愚 从古至今，先贤们劝告人们最多的经典佳 句还是读书，”书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟；书到用时方恨少，事非经过不知难。“ 古往今来，天地人间，第一人品乃是读书 学习，做人要学以立德，学会求知，学会做事， 学会做人，学会与人共处 ，这些都需要靠读书 而来，这也是读书的好处，人生需要读书，还 要读好书。 读书可以增强的人知识和学问，这是人生 的第一需求，人有了知识和学问才有了谋生的 本领，有干好人生事业的基础，读书目的不仅 只是如此。
写作指导 可供选择的论述角度：学习的目的、价值、内容、方法、
《劝学》ppt课件30张
这五个比喻论述了学习的意义在于能 提高人的智能、改造人的品性，使人变得 聪明有见识，不犯过错。
• 作业：翻译第一二段
• 1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
• 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色深；冰，是 水凝固而成的，却比水更寒冷。
• 2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
用了几个比喻？论证了什么问题？
提出中心论点： 学不可以已
青出于蓝
学 习
能提高自己
冰寒于水
的
輮木为轮
意 义 能改变自己 木直
金利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
第二段论述学习的意义时，用了几个比 喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提 高人的水平；
“轮”“木” “金”的比喻论证了学习 可以改造人的品性。
学 习 能事半功倍
须臾之所学 跂而望不如
君 子
的
登高之博见
善
假
作 用 能弥补不足
登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
于 物
作业：翻译第三段
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经 踮起脚后跟远望，却不如登到高处看得广阔。
2.登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有加长，但是在远处的人也可以 看见； 3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 顺着风向呼喊，声音并没加大，可是听的人却听得更清 楚。 4.假舆马者，非利足也，而致千里。 借助车马的人，并不是善于奔走，却能达到千里之外； 5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船舶楫桨的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 6.君子生非异也，善假于物也。 君子的天性跟（一般人）没有差别，只是善于借助外物罢 了。
• 作业：翻译第一二段
• 1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
• 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色深；冰，是 水凝固而成的，却比水更寒冷。
• 2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
用了几个比喻？论证了什么问题？
提出中心论点： 学不可以已
青出于蓝
学 习
能提高自己
冰寒于水
的
輮木为轮
意 义 能改变自己 木直
金利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
第二段论述学习的意义时，用了几个比 喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提 高人的水平；
“轮”“木” “金”的比喻论证了学习 可以改造人的品性。
学 习 能事半功倍
须臾之所学 跂而望不如
君 子
的
登高之博见
善
假
作 用 能弥补不足
登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
于 物
作业：翻译第三段
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经 踮起脚后跟远望，却不如登到高处看得广阔。
2.登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有加长，但是在远处的人也可以 看见； 3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 顺着风向呼喊，声音并没加大，可是听的人却听得更清 楚。 4.假舆马者，非利足也，而致千里。 借助车马的人，并不是善于奔走，却能达到千里之外； 5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船舶楫桨的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 6.君子生非异也，善假于物也。 君子的天性跟（一般人）没有差别，只是善于借助外物罢 了。
高一语文必修1 《劝学》课件 (23张PPT)
谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得我们学 习的？
1. 运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象的道理说得 具体、生动、深入浅出。
2. 设喻形式的灵活多样： ① 正面设喻：“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利” 等从正面阐明了学习的重要性。 ② 正反对比设喻：如“积土成山”与“积水成渊”、 “骐骥一跃”与“驽 马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”，通过正反对比来阐明学习 的正确方法和态度。
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻冰
寒于
輮
直木
轮
木
绳直
金
砺利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
学习
提高、超越自我
引申 推 论
人
人工改造
客观事物
改变原来状况
博学
改变本性 增长智慧， 提高品德修养
小结
学习的 意义
提高自己 改变自己
青出于蓝 提
冰寒于水 高 发 展
輮以为轮
木受绳则直
改 变
金就砺则利
本段 论点：
物也。
古义：特指长江和黄河
【翻译】
①表修饰关系；②踮起脚后跟；③但是；④强；⑤明显，显著；⑥借助；⑦到
⑪擅 达；⑧名词活用为动词，游泳；⑨横渡；⑩通“性”；
长；
探究思考
第三段作者用了哪些生活中的例子？寓意是什么？学习的作 用是什么？
登高博见
顺风而呼
假舆马
假舟楫
跂而望 登高招 顺风呼
假舆马 假舟楫
【翻译】
⑪ ⑫ ①于之；；③句末语气词；④半步；⑤没有用来……的办法；⑥刻；⑦雕刻；⑧
定语后置的标志；⑨向上，名作状；⑩向下； 数词活用为形容词，专一； 不专心；
1. 运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象的道理说得 具体、生动、深入浅出。
2. 设喻形式的灵活多样： ① 正面设喻：“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利” 等从正面阐明了学习的重要性。 ② 正反对比设喻：如“积土成山”与“积水成渊”、 “骐骥一跃”与“驽 马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”，通过正反对比来阐明学习 的正确方法和态度。
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻冰
寒于
輮
直木
轮
木
绳直
金
砺利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
学习
提高、超越自我
引申 推 论
人
人工改造
客观事物
改变原来状况
博学
改变本性 增长智慧， 提高品德修养
小结
学习的 意义
提高自己 改变自己
青出于蓝 提
冰寒于水 高 发 展
輮以为轮
木受绳则直
改 变
金就砺则利
本段 论点：
物也。
古义：特指长江和黄河
【翻译】
①表修饰关系；②踮起脚后跟；③但是；④强；⑤明显，显著；⑥借助；⑦到
⑪擅 达；⑧名词活用为动词，游泳；⑨横渡；⑩通“性”；
长；
探究思考
第三段作者用了哪些生活中的例子？寓意是什么？学习的作 用是什么？
登高博见
顺风而呼
假舆马
假舟楫
跂而望 登高招 顺风呼
假舆马 假舟楫
【翻译】
⑪ ⑫ ①于之；；③句末语气词；④半步；⑤没有用来……的办法；⑥刻；⑦雕刻；⑧
定语后置的标志；⑨向上，名作状；⑩向下； 数词活用为形容词，专一； 不专心；
10.1《劝学》课件(共21张PPT)统编版高中语文必修上册
己，则通知“明智而”行，无智慧过省察矣。
来彻底的改变。可见，学习多么重要，所以“学 不可以已”。
研读第三段
曾经
片刻
吾尝终日而思矣，不如须臾之
1、第三段运用了什么样的论证 方法？论证了什么问题？
比喻论证。论证了学习的重要作用。
所学也；吾尝跂提而起望脚矣后跟，不如登
2、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆 马”、“假舟楫”这四个比喻为什么要强
1、了解荀子的相关知识，并掌握文中常用实 词、虚词的用法及特殊句式。 2、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论 述。 3．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
荀子
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿， 战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。 荀子是我国古代的思想家、教育家，他特别强 调教育的作用。他的许多思想被法家所吸取， 韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的 最后代表人物。
在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性 恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他 主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教 育功能的重要，有积极意义。
《荀子》一书
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发 展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手， 现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学 术等。 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法 绵密，善用比喻。
劝 学
荀 荀子 子
俗话说：“活到老，学到老。”， 人这辈子就是不断学习，成长进步的过 程。可是在学习中我们也有很多困惑， 似乎自己已经很努力，但却没有达到想 要的效果。今天我们一起来学习《劝 学》，希望伟 大的教育家、思想家对 学习的认识，能够得到属于我们自己的 启示，能够帮助我们走出困境。
10.1《劝学》课件(共20张PPT).ppt
正面 设喻
反面 设喻
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
积累
(对比)
坚持 (对比)
专一 (对比)
小结
是什么:学不可以已(中心论点)
学习的意义 提高自己
为什么
改变自己
学习的作用——弥 补不足
积累
怎么样：学习的方法、态度 恒心 专心
比喻论证 道理明白 具体生动 深入浅出
· 假：
·1.君子性非异也，善假于物也(动词，借助，利用) ·2.人多以书假余(动词，借) ·3.乃悟前狼假寐(动词，假装)
骐骥：良 马 驽马：劣 马 驾：马行走一天的路程 舍：停止
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
锲：刻 而：连词，表假设 镂 ：雕刻
Байду номын сангаас
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
爪牙：爪子和牙齿 之 ：定语后置标志词 上：方位名词作状语 向 上 用 ：因 为 一：数词活用为形容词，专一
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
荀子
名况，战国末期赵国人，著名思想家、教育 家、文学家。他虽然属于先秦儒家学派，但 是受到各家学说的影响，成为先秦诸子流派 中的集大成者。荀子主张性恶论，他认为人 性是恶的，但是后天的环境和教育可以改变 人性，所以他特别强调学习。
解题
>解题：劝学，“劝”为何意?
> 劝，勉励。这个字统领全篇， 告诉我们这是一篇勉励人们努 力学习的文章。
·吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登
高之博见也。
而：表修饰 须臾：片刻 所学：所十动词(学)构成一个名词性短语 也： 句末语气词 跂 ：踮起脚后跟 ·登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。 见者远：远处的人也能看见 也：句中停顿 疾：劲疾 而 ：表转折
《劝学》优秀PPT课件
左思用十年时间，写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》，更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
单击此处添加标题
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
单击此处添加标题
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
劝学
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾：
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
单击此处添加大标题内容
《劝学》ppt课件26张
2．选出加点的“而”所表示的关 系不同的一项（D ） A．假舟楫者，非能水也，而 绝江河
B．锲而舍之，朽木不折 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．积善成德，而神明自得，圣心 备焉
作 业：
❖ 1.完成学案，归纳文言知 识点。
❖ 2.背诵全文。
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
解题：劝学 “劝”为何意？
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
字音
❖ 木直中绳，輮以为轮 ❖ 虽有槁暴 ❖ 知明而行无过矣 ❖ 吾尝跂而望矣 ❖ 君子生非异也 ❖ 故不积跬步 ❖ 骐骥一跃，不能十步 ❖ 驽马十驾，功在不舍 ❖ 锲而不舍，金石可镂 ❖ 蟹六跪而二螯，非蛇鳝
学习 方法 和态 度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 正面 积水成渊，蛟龙生焉 设喻
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
反面 设喻
学习 要积累 （对比）
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
学习 要恒心 （对比）
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。
① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④挺：直
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
①受绳：经墨线量过 ②金：金属制的刀剑等 ③就：动词，靠近，接近 ④砺：磨刀石
君子博学而日参①省②乎③己，则知 ④明而行无过⑤矣。
①参：验，检查 ②省：省察 ③乎：相当于“于” ④知：通“智”，智慧 ⑤过：过错
辩 之、笃行之。 宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，
不知口体之奉不若人也。 《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
10.1《劝学》课件(共20张PPT)
巴
①青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句③虽有槁暴，不复挺者 ，鞣使之然也 判断句巴
日
日
日6.荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助 外力的语句是：“君子生非异也，善7.荀子《劝学》吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也 两句用眺望远处的方式不同，那么看到的视野就不同来证明“善假于物” 的重要作用。8.荀子在《劝学》中通过对见者远 、闻 者彰、 致千 里绝江河的原因的分析得出的结论是：“ 生 非 9.荀子在《劝学》中以行路作比喻，从反面告诚我们不重视积累，就不能到达高远的境界的两是 故不积跬步 无以至干里 10.荀子《劝学》认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学 习改造获得的。人要改造成为“知明而行无过矣的君子，就要 “傅 字 而 日 参 首乎 可 见 ， 学 习 的 意 义 是 十 分 重 大 的
劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
日劝 学
作者以《劝学》为题目，勉励人 们要不停止地坚持学习。“劝” 这个字统领全篇，告诉我们这是 一篇勉励人们努力学习的文章。
第一段文意解析分论点一学习的意义
蓝草水轮直 锋利
胜于提取 寒于为之鞣绳砺
学习的意义：可以提高自己，改变自己。(比喻论证)
提高改变
靛青冰木直
博学而日 参省乎己 知明而行 无过。
引申推论
木 金
第三自然段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而 绝江河。君子生非异也，善假于物也。卫 田
①青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句③虽有槁暴，不复挺者 ，鞣使之然也 判断句巴
日
日
日6.荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助 外力的语句是：“君子生非异也，善7.荀子《劝学》吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也 两句用眺望远处的方式不同，那么看到的视野就不同来证明“善假于物” 的重要作用。8.荀子在《劝学》中通过对见者远 、闻 者彰、 致千 里绝江河的原因的分析得出的结论是：“ 生 非 9.荀子在《劝学》中以行路作比喻，从反面告诚我们不重视积累，就不能到达高远的境界的两是 故不积跬步 无以至干里 10.荀子《劝学》认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学 习改造获得的。人要改造成为“知明而行无过矣的君子，就要 “傅 字 而 日 参 首乎 可 见 ， 学 习 的 意 义 是 十 分 重 大 的
劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
日劝 学
作者以《劝学》为题目，勉励人 们要不停止地坚持学习。“劝” 这个字统领全篇，告诉我们这是 一篇勉励人们努力学习的文章。
第一段文意解析分论点一学习的意义
蓝草水轮直 锋利
胜于提取 寒于为之鞣绳砺
学习的意义：可以提高自己，改变自己。(比喻论证)
提高改变
靛青冰木直
博学而日 参省乎己 知明而行 无过。
引申推论
木 金
第三自然段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而 绝江河。君子生非异也，善假于物也。卫 田
10.1《劝学》课件(共26张PPT)统编版高中语文必修上册
中：两个均意为符合、适合 绳：木工用来取直的墨线 輮：使动，使…弯曲。 以为：“以之为”的省略，把…当做 其：代词，代前文的“木” 曲：形容词作名词，曲度 规：圆规
第二段
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
虽：表让步连词，即使 有：通“又” 槁：枯。 暴：（本身字义通“曝” ）晒 挺：直 者：因果复句中表停顿，可译为“…的原因” 之：代词，代“木直中绳”中的“木” 然：代词，这样
《荀子》
荀 子 的 著 作 有 《荀子》二十卷。 该 书 由 《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为 有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成 熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句 ，又善用比喻。
文 本 梳 理
朗读正音
中（zhòng） 輮（róu） 舆（yú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马” 、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
文章小结
《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。 本文着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习 应持的态度。作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的， 而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的 学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不 断学习。
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、 生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表
达效果，使论证更有力。
设喻方式多样：
①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则 利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和 “锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
第二段
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
虽：表让步连词，即使 有：通“又” 槁：枯。 暴：（本身字义通“曝” ）晒 挺：直 者：因果复句中表停顿，可译为“…的原因” 之：代词，代“木直中绳”中的“木” 然：代词，这样
《荀子》
荀 子 的 著 作 有 《荀子》二十卷。 该 书 由 《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为 有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成 熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句 ，又善用比喻。
文 本 梳 理
朗读正音
中（zhòng） 輮（róu） 舆（yú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马” 、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
文章小结
《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。 本文着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习 应持的态度。作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的， 而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的 学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不 断学习。
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、 生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表
达效果，使论证更有力。
设喻方式多样：
①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则 利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和 “锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
劝学 课件(共33张PPT)
“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一
层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表修饰：终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表因果or承接：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么？如何论证的？中心句是什么？
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也，善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么？
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步，无以至千里
喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效
果，使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别？
（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一
层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表修饰：终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表因果or承接：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么？如何论证的？中心句是什么？
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也，善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么？
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步，无以至千里
喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效
果，使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别？
（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥
《劝学》ppt课件48张
善行(2)不如登高之博见也
高处
2.形容词作动词故木受绳则直 变直
3.形容词的使动用法假舆马者，非利足也 利：
使……走得快
(四)数词作形容词用心一也 专一
1.于
五、重点虚词
青，取之于蓝（从） 而寒于水（比）
善假于物也（介词，引出对象，可不译）
2.者
假舟楫者（特殊指示代词，组成名词性结构，
表现“……的人”）
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假 舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异 也，善假于物⑧也。
①③借假利助：足（借：假助脚），步车利快马用。的。人②，舆不：是车脚。走得快，却 能达利到，千形里使之动外，；使借……助走船得只快的人，不是自己能 游同泳一④⑤，般致能却人：水能没达：有横到指差渡。游别（水，绝。水只），是江动善河词于。。借君助子外的物本罢性了（生）
长歌行
百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
劝 学
励学篇 赵恒(宋真宗) 富家不用买良田，书中自有千锺粟； 安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇； 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
劝
男儿若遂平生志六经勤向窗前读。学
劝学
嘉陵一中 君君老师
劝 学
作者以《劝学》为 题目，勉励人们要不
虽有槁暴，不复挺者（表示略作停顿，并提
示下文要说的原因）
而见者远/而闻者彰（用在动词后，表
“……的东西” ）
非蛇鳝之穴，无可寄托者（“……的地方”）
3.焉
五、重点虚词
• 积土成山，风雨兴焉/蛟龙生焉
（指示代词兼语气词，相当于“于此”，翻 译为“从这里”或“在这里”）
• 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》ppt课件32张
蓝：草名，叶子可提取靛青。
而：表转折。
于1：从。于2：比。
青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置句
为：动词，根据语境译为“凝结成”。
学习的重要性：
学习可以提高自己
贰
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
学习可以改
变人的本性。
中绳：合乎取直的墨线。
輮：“輮”同“煣”，使动用法，用火烘烤使…弯曲。
者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
整体感知
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，
而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不
积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，
功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲（qiè）而不舍，金石可镂
（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用
“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。
荀子简介
名况，字卿，战国后期赵国
人。著名思想家、教育家，先秦
最后一位儒学大师。当时人们尊
重他，称他荀卿。汉代著作因避
汉宣帝刘询名讳，作孙卿，曾游
学于齐，到楚任兰陵令，死后葬
于兰陵。
荀子(前325-前235)
荀子思想
1、自然观：荀子具有朴素的唯物主义思想，提出
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
假：借助，利用。
舆马：车马。
利足：善于奔走。利，形容词的使动用法。
致：到达。
楫：桨。
能水：善于游水。水，名词作动词，游水。
绝：横渡。
生：同“性”，天性。
而：表转折。
于1：从。于2：比。
青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置句
为：动词，根据语境译为“凝结成”。
学习的重要性：
学习可以提高自己
贰
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
学习可以改
变人的本性。
中绳：合乎取直的墨线。
輮：“輮”同“煣”，使动用法，用火烘烤使…弯曲。
者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
整体感知
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，
而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不
积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，
功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲（qiè）而不舍，金石可镂
（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用
“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。
荀子简介
名况，字卿，战国后期赵国
人。著名思想家、教育家，先秦
最后一位儒学大师。当时人们尊
重他，称他荀卿。汉代著作因避
汉宣帝刘询名讳，作孙卿，曾游
学于齐，到楚任兰陵令，死后葬
于兰陵。
荀子(前325-前235)
荀子思想
1、自然观：荀子具有朴素的唯物主义思想，提出
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
假：借助，利用。
舆马：车马。
利足：善于奔走。利，形容词的使动用法。
致：到达。
楫：桨。
能水：善于游水。水，名词作动词，游水。
绝：横渡。
生：同“性”，天性。
《高一语文劝学》课件
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在社会实践中的应用
人才培养
01
《劝学》的思想可以应用于人才培养中，强调终身学习的重要
性，提高整个社会的文化素养。
企业文化建设
02
企业可以将《劝学》的理念融入企业文化中，鼓励员工不断学
习新知识，提升自身能力。
社区教育
03
《劝学》可以为社区教育提供指导思想，推动社区居民积极参
与学习活动，促进社区的和谐发展。
《高一语文劝学》ppt课件
目录
• 《劝学》的作者介绍 • 《劝学》的背景与主题 • 《劝学》的内容分析 • 《劝学》的启示与影响 • 《劝学》的实践应用
01 《劝学》的作者介绍
荀子简介
荀子，名况，字卿，又称孙卿，战国末期赵国人。他是儒家 思想的重要代表人物，也是中国古代著名的教育家、思想家 和文学家。
作者介绍
荀子，名况，字卿，赵国人。他是战国末期著名的思想家、教育家，先秦唯物 主义的集大成者。荀子继承并发展了早期儒学的“礼乐”思想，并强调“礼” 应顺应时代发展而变化。
主题解析
01
学习的意义
《劝学》开篇即提出“学不可以已”，强调学习的重要性。荀子认为，
通过学习可以提升人的道德修养和精神境界，使人成为有德行和智慧的
语言特点
01
02
03
语言简练
文章的语言简练明快，表 达准确，没有过多的修饰 和冗长的句子。
用词精准
文章中的用词精准到位， 恰到好处地表达了作者的 思想和观点。
语言优美
文章中运用了许多优美的 词语和句子，使得文章读 起来朗朗上口，富有韵律 感。
修辞手法
比喻
文章中运用了许多比喻手 法，通过比喻来形象地说 明学习的意义和重要性。
10.1《劝学》课件(共44张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
持之以恒是成功的必由之路。
基础知识归纳
基础知识归纳
通假字
① 以为轮
“ ”同“煣”，用火烘烤木材使其弯曲；
②虽有槁暴
“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
③知明而行无过
“知”同“智”，见识；
④君子生非异也
“生”同“性”，天性。
古今异义
基础知识归纳
① 以为轮
古：把……做成；今：认为
②金就砺则利
蟹脚
蟹钳
结构助词，的
数词作动词，专一
也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
连词，表并列
古：藏身、安神
今：把精神、理想等放在某人或某物身上
浮躁，
不专心
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下
能喝到地下的泉水，因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇
鳝的洞穴就无处容身，是因为心思浮躁啊。
连词，表转折 指靛青的颜色
代词，代前文
通“煣”，使动，
的“木”，它
（用火烤）使…弯曲
中绳，輮以为轮，
符合、
适合
即“以（之） 省略
为”，把…当做
其曲中规。
代词，
代指冰
介词，表比较
圆规
qū，形作名，
曲度，弧度
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它
，可是比水寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它
国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣
帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任
兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他
既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，
基础知识归纳
基础知识归纳
通假字
① 以为轮
“ ”同“煣”，用火烘烤木材使其弯曲；
②虽有槁暴
“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
③知明而行无过
“知”同“智”，见识；
④君子生非异也
“生”同“性”，天性。
古今异义
基础知识归纳
① 以为轮
古：把……做成；今：认为
②金就砺则利
蟹脚
蟹钳
结构助词，的
数词作动词，专一
也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
连词，表并列
古：藏身、安神
今：把精神、理想等放在某人或某物身上
浮躁，
不专心
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下
能喝到地下的泉水，因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇
鳝的洞穴就无处容身，是因为心思浮躁啊。
连词，表转折 指靛青的颜色
代词，代前文
通“煣”，使动，
的“木”，它
（用火烤）使…弯曲
中绳，輮以为轮，
符合、
适合
即“以（之） 省略
为”，把…当做
其曲中规。
代词，
代指冰
介词，表比较
圆规
qū，形作名，
曲度，弧度
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它
，可是比水寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它
国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣
帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任
兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他
既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，
10.1《劝学》课件(共24张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
变化
提高
变化
不可逆
木、金
人
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
分论点
比喻句
学习的 作用： 弥补不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
君子生非异也，善假于物也
学对比论证）
➢ 归纳总结
论证方法： 比喻论证 对比论证
比喻论证：形象生动，更具说服力 对比论证：突出强调
•本文的论证思路：
中心论点： 学不可以已 分论点： 1、学习的意义 提高自己
改变自己 2、学习的作用
借助外物，弥补不足
借助外物，达到目标 3、学习的方法与态度
重视积累 持之以恒
专心致志
是什么 为什么
谈你的理由）
解题：
《劝学》是《荀子》的首篇，是 荀子五十岁游齐，担任稷下学宫祭酒 时，针对来自全国各地的学生写下的 鼓励学习的箴言。
研读任务一
听范读跟读，注意读准字音和断句，读 出节奏，找出关于学习的观点句及其关系。
字音
木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可
孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼 而化之”，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性， 重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合 理、进步。
重
回
学校正计划设立几处典型雕塑，并打造文化
情
长廊，如果让你从《劝学》中选一句话作为
境
文化长廊的名言警句，你会选择哪一句呢？
《劝学》ppt课件18张
文本解读
课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层 次？是如何正反设喻论证的？
文本解读
可为三层。第一层论述学习要积累，是先正面 后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒， 是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专 一，是先正面后反面设喻论述的。
文章主题
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍 炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把 深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻 时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究 气。
文章主题
从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪 称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几 乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了 的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的 形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的 深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
、 、
劝学、
学习目标
1、掌握重点文言知识，积累文言词汇。 2、学习比喻论证、对比论证等论证方法。 3、培养谦虚好学的风气和良好的品德。
写作背景
人性论是荀子思想的逻辑起点，荀子主张人性本恶，他认为， 人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会 互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教 化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性 是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是 “伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人 以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。
文本解读
课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？ 中心论点包括哪几方面的意思？
文本解读
用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使 观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思， 一是因为学习意义很大，所以学习不能停止：二 是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
《劝学》ppt课件43张
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。
●如
●如的本义是“像”。要学得像自然要“按照”一定的标准。才 能、品行像某人，才能“比得上、赶得上”他；既然是像，说 明还不是完全一样，所以还只是“如果、假如”。又因为是像， 所以可用作描摹事物情态的形容词词缀“……的样子”。还因 为是像，所以一直在“去往、到”完全一样的路上。
像 去、到 ……的样子 及、赶得上 按照 假如、如果
虚 词
代词句首
动词句首/句中
助词句尾/句中
之 我；此；
到...去；
的； 取独； 标志、宾前定后； 不译、音节词；
●望
●“望”的本义就是“眺望、观察”。我们常说翘首以盼，仰着 头望着远处是一个“期盼”的样子，所以“望”引申为动词 “期盼、想”和作名词的“希望、念头”。人们都希望自己功 成名就，期盼着良好的“声望”。但当希望转成失望，有可能 产生负面情绪，会“埋怨”和“怨恨”，
“而”是古代汉语中常见的连词，可用于表示并列、承接、递进 、转折、修饰等多种语义关系。这两篇文章中的许多语句用了“而” ，诵读时注意体会这些“而”字表现的语义关系。
劝学
《荀子》
君子曰：学不可以已。
译：君子说：学习是不可以停止的。 有学问、有修养的人说：学习不可以停止。
君子曰：学不可以已。 已：动词，停止。
远望 希望 观察 埋怨 农历十五 念头 声望
●见
●“见”本义“看见”。同样是看见，在不同的场合会有不同的方式， “见”的引申义中包括了“会见、召见、拜见”等各种各样的“见”。 看见是一种很好的学习方式，见多总能识广，“见”就有了“见识” 的意思。而如果这些东西都被你看到眼里了，对你而言，就是它们 “出现”了。此外还有一个非常重要的引申义叫做“被”，表被动。
10.1《劝学》课件(共49张PPT) 统编版高中语文必修上册
➢第一段在全文的作用：
提出中心论点
青， 取之 于蓝，而 青
于比蓝靛青；（冰名通用，）“火水以煣烧凝为（”，结之之，使从，）使弯为而曲动，。用寒却把法于显（，水得它。更）青做（成形）中1俱2、、[为z内内青出于一h：心ō体n：宫ɡ 中严] 府中中衔之，
木直中绳，輮以为轮，
其曲中规。3、一蓝半：中道而反
龙生焉；积善成德 ，而神明自得，圣
助词，了
品德 顺承连词 获得
心备焉。故不积跬步，无以至千里；
具备
古代的半步 没有用来…的（办法）
不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不
骏马
能十步；驽马十驾 ，功在不舍。
马拉车一天走的路叫“一驾”
积积土累成善山行，，风养雨成兴良焉好；的积品水德成，渊自，然蛟会龙得生到焉最；高的智 慧，圣人的思想境界（也就）具备了。
➢作者是如何来阐述学习的作用的？
用了一系列比喻，比喻论证
跂而望 登高招 顺风呼
假舆马 假舟楫
登高博见
见者远
推
闻者彰
论
善假于物 （一般的自然条件）
弥补不足
一般人
通过学习
致千里 绝江河
善假于物
推 （在利用自然条件的 论 基础上改进创造）
善假学习
君子
达到目标
积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟
兼词，相当于“于此”，从（在）那里深水
蚓（ 木无头拿爪也刀牙不刻之能东被利西，，刻筋）断；骨（之(如如强果果，）)不刻停一地下刻就下停去止，，金腐石朽也的能 蚯被蚓雕没刻有成锋功利。的爪牙，强健的筋骨， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，是因为它用心 专一； 蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就 无处容身，是因为它用心浮躁。
提出中心论点
青， 取之 于蓝，而 青
于比蓝靛青；（冰名通用，）“火水以煣烧凝为（”，结之之，使从，）使弯为而曲动，。用寒却把法于显（，水得它。更）青做（成形）中1俱2、、[为z内内青出于一h：心ō体n：宫ɡ 中严] 府中中衔之，
木直中绳，輮以为轮，
其曲中规。3、一蓝半：中道而反
龙生焉；积善成德 ，而神明自得，圣
助词，了
品德 顺承连词 获得
心备焉。故不积跬步，无以至千里；
具备
古代的半步 没有用来…的（办法）
不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不
骏马
能十步；驽马十驾 ，功在不舍。
马拉车一天走的路叫“一驾”
积积土累成善山行，，风养雨成兴良焉好；的积品水德成，渊自，然蛟会龙得生到焉最；高的智 慧，圣人的思想境界（也就）具备了。
➢作者是如何来阐述学习的作用的？
用了一系列比喻，比喻论证
跂而望 登高招 顺风呼
假舆马 假舟楫
登高博见
见者远
推
闻者彰
论
善假于物 （一般的自然条件）
弥补不足
一般人
通过学习
致千里 绝江河
善假于物
推 （在利用自然条件的 论 基础上改进创造）
善假学习
君子
达到目标
积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟
兼词，相当于“于此”，从（在）那里深水
蚓（ 木无头拿爪也刀牙不刻之能东被利西，，刻筋）断；骨（之(如如强果果，）)不刻停一地下刻就下停去止，，金腐石朽也的能 蚯被蚓雕没刻有成锋功利。的爪牙，强健的筋骨， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，是因为它用心 专一； 蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就 无处容身，是因为它用心浮躁。
《劝学》课件(共39张PPT)
２、作家介绍 荀子(约公元前313一前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为有标题的论文（先秦议论文发展的三个阶段），标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
学习的作用
开拓视野，使见识广博
发展智能，收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼假舆马，假舟楫
君子生非异也，善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
“积土”、“积水”两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。
学习的作用
开拓视野，使见识广博
发展智能，收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼假舆马，假舟楫
君子生非异也，善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
“积土”、“积水”两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。
《高一语文劝学》PPT课件
h
31
强
有力的 • 挽弓当挽强，用箭当用长杜甫强《健前出、塞强》壮
• 弓蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
• 策勋十二转，赏赐百千强《有木余兰诗、》略多 • 乃自强步，日三四里《q触iǎ龙ng说，赵勉太强后》 • 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤强壁盛之
战》
h
32
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于 水。 介宾短语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
h
27
一词多义
绝
• 忽然抚尺一下，群响毕绝 停止
• 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 隔绝
• 以为妙绝
极点
• 佛印绝类弥勒
非常
• 非能水也，而绝江河
横渡
• 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 断绝
h
28
锲而不舍 h
并列连词
并列连词
顺承连词
转折连词 修饰关系 假设关系 21
青，取之于蓝
于 而青于蓝
善假于物也
h
从 比 表对象
22
(1)青，取之于蓝 (代词，代靛青)
(2)不如须臾之所学 (助词，用于定语和
之
中心词间，无实义)
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强
(助词，定语后置的标志)
(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者 (助词，的)
3．则知明而行无过矣 __知____通 _“_智__”__意为_智___慧__名__词_____作 _动__词__，意为 __游__水____ 2．上食埃土 __名__词____作_状__语___，意为___向__上___ 3．下饮黄泉___名__词___ 作 _状__语___，意为___向__下___
h
15
实词积累
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锲而不舍 h
并列连词
并列连词
顺承连词
转折连词 修饰关系 假设关系 21
青，取之于蓝
于 而青于蓝
善假于物也
h
从 比 表对象
22
(1)青，取之于蓝 (代词，代靛青)
(2)不如须臾之所学 (助词，用于定语和
之
中心词间，无实义)
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强
(助词，定语后置的标志)
(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者 (助词，的)
用鼻子嗅
h
29
望
• 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《远劝看学》
• 日夜望将军至，岂敢反乎《鸿盼门望宴、》希望
• 先达德隆望尊《送东声阳望马生序》
• 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓
碑记》
农历十五日
h
30
假
• 以是人多以书假余《送东借阳、马借生用序》 • 君子生非异也，善假于物也《劝借学助》、利用 • 乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》 假装
(名词作状语，向上，向下)
(6)用心一也
(数词作形容词，专一)
(7)輮使之然也
（动词作名词，“糅”这种方法）
(8)不能十步
（名词作动词，跨十步，至十步）
h
26
特殊句式
判断句 虽有槁暴，不复挺者。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 用心一也。 用心躁也。
省略句
輮以为轮 骐骥一跃，不能十步 蟹六跪而二螯
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31
强
有力的 • 挽弓当挽强，用箭当用长杜甫强《健前出、塞强》壮
• 弓蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
• 策勋十二转，赏赐百千强《有木余兰诗、》略多 • 乃自强步，日三四里《q触iǎ龙ng说，赵勉太强后》 • 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤强壁盛之
战》
h
32
唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
h
1
古乐府诗
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
h
2
劝勉、 鼓励
荀子
h
3
荀子（约前313－前 ２38），名况，战国末期 赵国人，思想家，教育家。 是先秦时期儒家学派最后 一个代表人物。他特别强 调教育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、术治 理国家。他的许多思想被 法家所吸取。著作《荀子 》二十卷，由《论语》《 孟子》的语录体，发展为 有标题的论文，标志着古 代说理文的进一步成熟。
闻
• 声非加疾也，而闻闻者彰《劝听学见》
• 博闻强志《屈见原闻列、传见》识 • 初闻涕泪满衣裳《闻军官收河听南说河北》
• 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽
齐王纳谏》
使上级听见
• 况草野之无闻者欤《五人墓碑记》 声望、声名
• 以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》闻名、出名
• 扫后更闻香《和张秀才落花有感》
h
6
提出中心论点： 学不可以已
学 能提高自己 习 的
意 义 能改变自己
青出于蓝 冰寒于水 輮木为轮
木直 金利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
比喻论证
h
7
终日思不如
学 习 的
能事半功倍
须臾之所学
跂而望不如 登高之博见
君 子 善 假
作 用
能弥补不足
登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
于 物
对比、比喻论证
h
15
实词积累
h
16
劝 已 中 槁暴 挺
劝勉，鼓励
停止
符合 晒枯
直
h
17
砺
磨刀石
跂
提起脚后跟
疾
强
彰
明显，显著
假
ห้องสมุดไป่ตู้
借助
h
18
绝
横渡
兴
起来
跬
半步
功
成功
锲
雕刻
躁
浮躁，不专心
h
19
虚词积累
h
20
则知明而行无过矣
君子博学而日 参省乎己
积善成德，而
而 神明自得
假舟楫者，非能 水也，而绝江河
吾尝终日而思矣
(6)非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：藏身 今义：把理想h 等放在（某人或某事上2）4
词类活用
(1)木直中绳，鞣以为轮
(动词使动用法，使……弯曲)
(2)其曲中规
(形容词活用为名词，弯曲的弧度)
(3)君子博学而日参省乎己
(名词作状语，每日)
(4)假舟楫者，非能水也
(名词作动词，游水)
h
25
(5)上食埃土，下饮黄泉
3．则知明而行无过矣 __知____通 _“_智__”__意为_智___慧__
h
12
词类活用：
1．非能水也 _名__词_____作 _动__词__，意为 __游__水____ 2．上食埃土 __名__词____作_状__语___，意为___向__上___ 3．下饮黄泉___名__词___ 作 _状__语___，意为___向__下___
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4
荀子思想概说
宇宙观
“制天命而用之”
认识论 政治观
“行”对于“知”的 必要和后天学习的 重要。
法“后王”
人性论
“性恶论”
h
5
字词正音
槁 gǎo暴 pù 砺 lì
参省 cān xǐng
知 zhì明
须臾 yú 跂 qì
舆 yú
生 xìng
蛟jiāo
跬kuǐ
骐 qí骥jì 驽 nú
锲qiè
镂 lòu 螯 áo 鳝 shàn
改变自己
心
论
点
： 学
学习的作用
弥补不足
不
可
以 已
积累
学习的方法、态度 坚持
h 专一
10
文言文知识归纳
h
11
找出下列通假字并释义：
1．虽有槁暴 ___有_____通 __“_又__”___意为__又_____ ____暴____通 __“_曝__”___意为__曝__晒___
2．君子生非异也____生____ 通_“_性___”_ 意为_本__性___
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于 水。 介宾短语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
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27
一词多义
绝
• 忽然抚尺一下，群响毕绝 停止
• 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 隔绝
• 以为妙绝
极点
• 佛印绝类弥勒
非常
• 非能水也，而绝江河
横渡
• 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 断绝
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28
4.君子博学而日参省乎己
__名__词____ 作 _状__语___，意为___每__日___
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13
特殊句式
⊙蚓无爪牙之利，筋骨之强
定语后置句
⊙青，取之于蓝，而青于蓝；
介词结构后置句
⊙冰，水 为之，而寒于水。
介词结构后置句
h
14
• 《张艺谋的作业》是张艺谋的第一部图书 作品，记录了张艺谋的影像记忆。他在陕 西省咸阳市国棉八厂前纺车间做辅助工时， 开始自学摄影，后来到北京电影学院摄影 系上学，摄影变成了他的专业，直至当上 电影导演，包括导演北京奥运会开幕式， 他向世界表达、和世界沟通的方式，要么 是照片，要么是电影，要么是演出，都脱 离不了影像。他的成长、痛苦和狂喜，都 跟影像有关。
h
23
古今异义
(1)鞣以为轮 古义：把……做成 今义：认为 (2)金就砺则利 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金 (3)君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习 今义：学问渊博 (4) 蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：比喻坏人的党羽 (5)用心一也 古义：因为心思，两个词 今义：集中注意力
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8
积土成山，风雨兴焉 正面
积水成渊，蛟龙生焉 设喻 积累
学 习
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
反面 设喻
方
骐骥一跃，不能十步
法
驽马十驾，功在不舍
和
坚持
态
锲而舍之，朽木不折
度
锲而不舍，金石可镂
正反比喻
蚓无爪牙之利…用心一也 专心
蟹六跪而二螯h …用心躁也
9
小 结：
提高自己
学习的重要性
中
并列连词
并列连词
顺承连词
转折连词 修饰关系 假设关系 21
青，取之于蓝
于 而青于蓝
善假于物也
h
从 比 表对象
22
(1)青，取之于蓝 (代词，代靛青)
(2)不如须臾之所学 (助词，用于定语和
之
中心词间，无实义)
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强
(助词，定语后置的标志)
(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者 (助词，的)
用鼻子嗅
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29
望
• 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《远劝看学》
• 日夜望将军至，岂敢反乎《鸿盼门望宴、》希望
• 先达德隆望尊《送东声阳望马生序》
• 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓
碑记》
农历十五日
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假
• 以是人多以书假余《送东借阳、马借生用序》 • 君子生非异也，善假于物也《劝借学助》、利用 • 乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》 假装
(名词作状语，向上，向下)
(6)用心一也
(数词作形容词，专一)
(7)輮使之然也
（动词作名词，“糅”这种方法）
(8)不能十步
（名词作动词，跨十步，至十步）
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特殊句式
判断句 虽有槁暴，不复挺者。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 用心一也。 用心躁也。
省略句
輮以为轮 骐骥一跃，不能十步 蟹六跪而二螯
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强
有力的 • 挽弓当挽强，用箭当用长杜甫强《健前出、塞强》壮
• 弓蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
• 策勋十二转，赏赐百千强《有木余兰诗、》略多 • 乃自强步，日三四里《q触iǎ龙ng说，赵勉太强后》 • 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤强壁盛之
战》
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唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
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古乐府诗
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
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劝勉、 鼓励
荀子
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荀子（约前313－前 ２38），名况，战国末期 赵国人，思想家，教育家。 是先秦时期儒家学派最后 一个代表人物。他特别强 调教育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、术治 理国家。他的许多思想被 法家所吸取。著作《荀子 》二十卷，由《论语》《 孟子》的语录体，发展为 有标题的论文，标志着古 代说理文的进一步成熟。
闻
• 声非加疾也，而闻闻者彰《劝听学见》
• 博闻强志《屈见原闻列、传见》识 • 初闻涕泪满衣裳《闻军官收河听南说河北》
• 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽
齐王纳谏》
使上级听见
• 况草野之无闻者欤《五人墓碑记》 声望、声名
• 以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》闻名、出名
• 扫后更闻香《和张秀才落花有感》
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6
提出中心论点： 学不可以已
学 能提高自己 习 的
意 义 能改变自己
青出于蓝 冰寒于水 輮木为轮
木直 金利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
比喻论证
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终日思不如
学 习 的
能事半功倍
须臾之所学
跂而望不如 登高之博见
君 子 善 假
作 用
能弥补不足
登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
于 物
对比、比喻论证
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实词积累
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劝 已 中 槁暴 挺
劝勉，鼓励
停止
符合 晒枯
直
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砺
磨刀石
跂
提起脚后跟
疾
强
彰
明显，显著
假
ห้องสมุดไป่ตู้
借助
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18
绝
横渡
兴
起来
跬
半步
功
成功
锲
雕刻
躁
浮躁，不专心
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虚词积累
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20
则知明而行无过矣
君子博学而日 参省乎己
积善成德，而
而 神明自得
假舟楫者，非能 水也，而绝江河
吾尝终日而思矣
(6)非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：藏身 今义：把理想h 等放在（某人或某事上2）4
词类活用
(1)木直中绳，鞣以为轮
(动词使动用法，使……弯曲)
(2)其曲中规
(形容词活用为名词，弯曲的弧度)
(3)君子博学而日参省乎己
(名词作状语，每日)
(4)假舟楫者，非能水也
(名词作动词，游水)
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(5)上食埃土，下饮黄泉
3．则知明而行无过矣 __知____通 _“_智__”__意为_智___慧__
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词类活用：
1．非能水也 _名__词_____作 _动__词__，意为 __游__水____ 2．上食埃土 __名__词____作_状__语___，意为___向__上___ 3．下饮黄泉___名__词___ 作 _状__语___，意为___向__下___
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荀子思想概说
宇宙观
“制天命而用之”
认识论 政治观
“行”对于“知”的 必要和后天学习的 重要。
法“后王”
人性论
“性恶论”
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字词正音
槁 gǎo暴 pù 砺 lì
参省 cān xǐng
知 zhì明
须臾 yú 跂 qì
舆 yú
生 xìng
蛟jiāo
跬kuǐ
骐 qí骥jì 驽 nú
锲qiè
镂 lòu 螯 áo 鳝 shàn
改变自己
心
论
点
： 学
学习的作用
弥补不足
不
可
以 已
积累
学习的方法、态度 坚持
h 专一
10
文言文知识归纳
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找出下列通假字并释义：
1．虽有槁暴 ___有_____通 __“_又__”___意为__又_____ ____暴____通 __“_曝__”___意为__曝__晒___
2．君子生非异也____生____ 通_“_性___”_ 意为_本__性___
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于 水。 介宾短语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
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一词多义
绝
• 忽然抚尺一下，群响毕绝 停止
• 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 隔绝
• 以为妙绝
极点
• 佛印绝类弥勒
非常
• 非能水也，而绝江河
横渡
• 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 断绝
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4.君子博学而日参省乎己
__名__词____ 作 _状__语___，意为___每__日___
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特殊句式
⊙蚓无爪牙之利，筋骨之强
定语后置句
⊙青，取之于蓝，而青于蓝；
介词结构后置句
⊙冰，水 为之，而寒于水。
介词结构后置句
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• 《张艺谋的作业》是张艺谋的第一部图书 作品，记录了张艺谋的影像记忆。他在陕 西省咸阳市国棉八厂前纺车间做辅助工时， 开始自学摄影，后来到北京电影学院摄影 系上学，摄影变成了他的专业，直至当上 电影导演，包括导演北京奥运会开幕式， 他向世界表达、和世界沟通的方式，要么 是照片，要么是电影，要么是演出，都脱 离不了影像。他的成长、痛苦和狂喜，都 跟影像有关。
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古今异义
(1)鞣以为轮 古义：把……做成 今义：认为 (2)金就砺则利 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金 (3)君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习 今义：学问渊博 (4) 蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：比喻坏人的党羽 (5)用心一也 古义：因为心思，两个词 今义：集中注意力
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积土成山，风雨兴焉 正面
积水成渊，蛟龙生焉 设喻 积累
学 习
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
反面 设喻
方
骐骥一跃，不能十步
法
驽马十驾，功在不舍
和
坚持
态
锲而舍之，朽木不折
度
锲而不舍，金石可镂
正反比喻
蚓无爪牙之利…用心一也 专心
蟹六跪而二螯h …用心躁也
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小 结：
提高自己
学习的重要性
中