一种独特的视角——读斯蒂文·小约翰《传播理论》有感
传播学史读书笔记
传播学史读书笔记传播学读书笔记[传播学读书笔记]广告的目的是把各户的商品或服务光广而告知,传播是广告进行的一个重要媒介<大众传播学>主要介绍了有关传播的知识内容.什么是传播传播是人类的活动，是信息的交流，当然他也离不开符号和媒介并且他的目的在于发生相应的变化，传播学读书笔记。
简而言之，传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。
他具有社会性和阶级性，目的性和计划性，主动性和创造性，协同性和互动性，永恒性和历史性。
依据传播范围的大小，可以分为内向传播，人际传播，组织传播，大众传播，跨国传播。
内向传播有称人际内传播，是人们头脑里主我和客我之间的信息交流活动。
这种经常发生在我们脑海里的内在的自己和自己的精神对话：包括自言自语，自我推敲，自我反省，沉思默想，内心矛盾等等，他具有隐蔽性，内动性，短途性，思维性。
人际传播是指两个或两个以上的人之间借助语言和非语言等符号互通信息，交流思想感情的活动。
人际传播可以是面对面的信息传播，如交谈，约谈，讨论，对话等，也可以是借助传播媒介进行的传播，如写信，发传真，电子信件等。
组织传播也称团体传播，是指组织成员之间组织之间的信息交流行为。
组织是社会中相近或相似个体有目的的组合；传播是组织结构的轴心，是组织存在的基础，没有传播就没有组织。
大众传播是职业传播者和没传播机构通过大众传播媒介，比如报纸书刊，广播电视，电影等向大众提供信息，知识，观念，娱乐等的过程。
跨国传播指国家对外传播机构通过报纸，广播，电视，电影以及互联网等所进行的国外受众的传播活动。
传播学发展到现在这个程度经历了一次次的革命，如语言传播革命，文子传播革命，印刷传播革命，电子传播革命，网络传播革命。
从五次传播更名的后果看，每一次传播革命都将人类带进一个性的境界，新的时代，我们认为传播革命对社会进步具有巨大的推动作用。
就像所有东西都有自己的固定模式，大众传播也不例外，传播模式就是对传播活动的内在机制与外部联系进行的一种直观的简洁的描述，也是一种象征的拥有同时实现传播活动相同的结构属性的合乎逻辑的设想。
读《传播学概论》有感
读《传播学概论》有感第一篇：读《传播学概论》有感读《传播学概论》有感（文化产业管理10班 010610109 王世汉）我的专业是文化产业管理，其实我对自己的这个专业仍然有一些困惑。
每当有人问我将来我能干什么时我不知该如何去回答。
下一学期我们要学《传播学》老师让我们回去看一本与传播学有关的书并写自己的读后感。
说实话，我看得并不是很投入，因为我真的是看不懂但我仍然有信心会学好它。
初次接触它我就觉得摸不着头脑，我问自己什么是传播学呢？传播学对我们有什么作用呢？一系列的疑问出现在我的脑海里。
其实我对它的认识是从传播学总论开始的。
从中我知道了传播学起源于20世纪初期，形成于20世纪40年代，兴盛于20世纪中后期。
传播学的大本营在美国，美国的政治、经济、文化背景为传播学的产生提供了适宜的现实土壤。
40年代诞生的信息论、控制论和系统论为传播学提供了必要的概念、模式和方法论。
与此同时，政治学、社会学、社会心理学、新闻学、符号学等诸多学科的彼此渗透，则大大丰富了传播学的研究内容。
我发现传播学虽然很广感觉有点空洞但是它还是很丰富的，涉及到经济、政治、文化、社会等等。
我想，研究学习传播学的确可以让我们有很大的提升。
在传播学研究现状方面我了解到在对传播的重要问题进行探讨的众多学者中，政治学家拉斯韦尔、社会学家拉扎斯菲尔德、社会心理学家霍夫兰、心理学家卢因的成就最为突出，他们被称为传播学的四大奠基人。
而施拉姆则在总结前人研究成果的基础上，建构起传播学的体系与框架，使传播学成为一门独立的学科。
虽然我对这些人很陌生，但是我对这些人很是钦佩。
正是因为他们传播学才会建立起来，才会给我们的社会带来一些变化。
在当代学说纷呈、流派林立的传播学界，有两大最有影响的学派。
一个是以美国为中心的经验学派，另外一个是以西欧为中心的批判学派。
二者在研究方法、研究取向和研究内容上都存在着很大的差异。
但我觉得无论是哪一个学派它们均有各自存在的意义。
只有传播学派内部的百家争鸣才能更好的促进它的进步。
《传播学概论》读后感言
《传播学概论》读后感⾔传播学是⼀门新兴的学科，⽽传播现象却绵延古今，这不能不说是⼀个令⼈困扰的问题。
但在这个已经到来的信息时代中，关于传播学的研究，受到了⼴泛的⾼度的认可。
⾼等教育⾃然概莫能外，由此应运⽽⽣的传播学概论正是新闻学各专业的基础理论课之⼀，有着它独特的地位。
要做到正确分析和掌握新闻学、⼴告学、公共关系学等学科的基本原理，就要对传播学进⾏充分⽽透彻的研究与学习，以起到⾼屋建瓴的作⽤。
读《传播学概论》只⼀遍，亦属草草，不求甚解，唯能⼤致记其内容，作此⽂时，不能称有感。
第⼀章开宗明义，详述了⼈类社会传播现象的产⽣及发展状况，并对传播的概念加以定义。
使我认识到在传播学与⼤众传播学，以及新闻学之间所存在的区别和联系，明确了这门学科的理论价值和现实意义。
由此，为全书打下⼀个良好的基础，也为我们在今后的学习中找准了基调。
第⼆章介绍了传播学的起源，以及它产⽣背后的条件和原因，并初步阐释了关于传播过程的理论和主要的传播模式。
当然，在追溯源流的历程中，最引⼈注⽬的，莫过于拉斯韦尔、卢因、拉扎斯菲尔德等五位传播学奠基⼈所做出的杰出贡献。
我希望传播学诞⽣在美国，⽽辉煌在中国。
第三章明确了传播学的理论基础，第四章阐述了传播学的研究⽅法，若从吸引⼒或是可读性上讲，它们很普通，但如果从学习的⾓度出发，它们则是这门学科的重中之重。
第五章使我们了解了传播功能研究的概况，⽽这门基于结构功能主义的学科在今天不能很好的适应变化，⾛向式微也是必然。
第六章中主要的内容是“控制”⼆字，卢因、怀特、麦克内利、巴斯这四位科学家在关于传播学的控制研究上，分别做出了卓越的贡献。
本以为传播这个领域是很开放、很⾃由的空间，不想，却有这么多种形态的控制⼒，左右着传播的进程，也许是由于传播具有的⼒量实在太⼤了。
第七章中所介绍的内容分析和“5W”模式，为我们所熟悉，⽽信息科学与传播学的交叉渗透，却令我感到⽿⽬⼀新。
这⼀章其他的内容，分别使我掌握信息的分类和新闻与信息的关系，理解控制信息流量的辩证关系，以及明确符号制作与符号交流的意义与作⽤。
传播学概论读书笔记
传播学概论读书笔记《传播学概论》一书原名《Media，Communication and Human》，中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》，是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本，于一九八二年出版。
本文是品才网小编精心编辑的传播学概论个人读书笔记，希望能帮助到你！传播学概论读书笔记学术著作的使命是传播高深的理论知识，一般是晦涩难懂的。
作为传播学的奠基者，威尔伯·施拉姆在构建传播学理论时，并没有故弄玄虚，而是从人们接受和理解信息的规律出发，从人的认识规律出发写作，传播“传播”的真谛，使得这一理论容易被人们所接受。
他认为，大众传播与人际传播相结合是最好的传播方式。
上世纪八十年代来中国讲学时，他就对中国特色的“开会读报”现象大加赞赏。
他认为，大众传播与人际传播并不是排斥的，二者可以相互结合以实现优势互补：“大众传播媒介在迅速而有效地满足社会的一般需要上具有不可比拟的力量……另一方面，广播、电视、电影和报纸在满足不同的人们在不同时间的需要以及在一定时间仅为少数人感到的需要上则是效率甚低的渠道。
……但是，我们切不可认为个人之间的交流同通过媒介的传播是针锋相对、互相排斥的。
事实上，正如我们想力图指明的那样，两者之间的区别与界限是远没有那样清楚的。
大多数以说服、教育为目标的运动都力图把大众媒介同个人渠道结合起来，使其互相加强、互为补充。
”在具体的写作实践中，也可以将两种方式结合运用。
《传播学概论》一书原名《Media，Communication and Human》，中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》，是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本，于一九八二年出版。
该书对于人际传播元素的吸纳，在学术专著中是独树一帜的。
传播学的心得体会
传播学的心得体会一、传播学的理论性很强传播学不仅仅是一门实务技巧，更是一门理论学科。
它涉及到传播学理论、传播心理学、传播社会学等多个领域，需要掌握大量的理论知识。
这些理论是指导我们分析传播现象、解决传播问题的基础。
在传播学中，我们学习了“传播五要素模型”，即谁、说什么、通过什么渠道、对谁说、产生什么效果等，这些都是理论性的知识，对于理解传播过程非常有帮助。
二、传播学具有很强的实践性传播学不仅是一门理论学科，更是一门实践性很强的学科。
学习传播学不仅可以了解信息传递的规律和技巧，还可以将这些知识应用到实际工作中。
在媒体行业工作的人员需要掌握大量的传播理论和技巧，才能够更好地进行新闻报道、广告策划等工作。
传播学也是一门与人类生活密切相关的学科，它涉及到人们的日常生活、文化传承、社会进步等方面。
学习传播学可以帮助我们更好地了解人类社会的运作方式和发展趋势。
三、传播学的研究方法很科学传播学的研究方法非常科学，包括观察法、实验法、调查研究法、内容分析法等。
这些方法可以帮助我们系统地收集和分析传播现象的数据和信息，从而揭示出传播的规律和特点。
在传播学中，我们学习了如何运用问卷调查法来了解受众的需求和偏好，或者如何运用实验法来验证某个传播策略的有效性。
这些研究方法不仅可以帮助我们更好地了解传播现象，还可以提高我们的研究效率和准确性。
四、传播学的发展前景广阔随着科技的不断进步和人类社会的发展变化，传播学也在不断地发展和变革。
传播学将会涉及到更多的领域和话题，如社交媒体、大数据、人工智能等。
这些新兴技术将为传播学的发展提供更多的机遇和挑战，随着全球化的加速和国际交流的深入进行，传播学也将面临更多的国际竞争和合作机会。
学习传播学不仅可以帮助我们更好地了解人类社会的运作方式和发展趋势，还可以为我们的职业发展带来更多的机会和可能性。
学习传播学让我更加深入地了解了信息传递的规律和技巧，也让我更加明白了传播学的重要性和实用性。
《传播理论》笔记（小约翰）
《传播理论》笔记目录第一篇探求的本质和理论第一章传播理论和传播理论研究………………………………第二章理论的探索过程…………………………………………第二篇传播理论介绍和研究第三章系统理论…………………………………………………．第四章符号和语育理论…………………………………………第五章话语理论…………………………………………………．第六章讯息产生理论……—……—………—…………………第七章讯息接收和处理理论……………………………………第八章符号相互作用理论、戏剧主义理论和叙述理论………第九章社会和文化现实理论…—………………………………第十章经验和阐释理论…………………………………………第十一章批评理论……………………………—………………第三篇传播和语境第十二章关系中的传播………………………………………第十三章群体决策中的传播…………………………………第十四章传播和组织网络……………………………………第十五章传播和媒介…………………………………………第四篇结束语第十六章传播理论的作用和局限性…………………………《传播理论》斯蒂文·小约翰第一章传播理论和传播理论研究一．“传播理论”任何对一种经验做出解释和阐述的尝试就是一种理论，即一种关于某些事件题目产生的思想。
“传播理论”可用于专指某一理论，或也可用来指与传播过程相关的全部理论中集体的智慧结晶。
它使我们变得能力更强，更具有适应性，我们可用更灵活、有用、敏锐的方式对待事物做出解释。
学习它最基本的理由是它们提供了一套观察有用的新事物的结果。
二．传播学的兴起对传播进行学术研究的强烈兴趣始于一战，当时技术和文化的提高使得传播成了人们关注的题目。
20世纪进步人士所主张的和实用主义的大众哲学又给它推动力。
公共信息的政治影响激进了对宣传和公众论的研究。
与此同时，社科在发展，社会学和社会心理学成了传播学的先导，30y在社会学方面的大部研究关注的是传播对个人和社区的影响方式。
《传媒的四种理论》读书笔记
《传媒的四种理论》读书笔记1、“四种理论”不但在美英等国家被当作教科书，引起了热烈的热烈的讨论与争辩，而且被译成多种文字，“属于最畅销的非虚构类书籍”。
感想：由这个逻辑分析，虚构类书籍比这本书更畅销。
不得不说，那些虚构的各种小说销量真的比这些能给人以智慧的书籍多。
文化市场上这种现象太多。
举个例子，郭敬明的电影《小时代》，一边是铺天盖地的吐槽，一边是屡创新高的票房。
大众更容易接收感官的刺激，而不是心灵的触动。
2、而且著作在理论抽象过程中，简单化的压缩现实，将显示纳入固定的理论框架中，也是导致曲解产生的原因之一。
感想：我猜想是不是说生硬的像数学题一样等价代换直接带入，使得理论失去应有的活力。
3，本书的论点是，传媒总是带有它所属社会和政治结构的形态和色彩，尤其是传媒反应了一种调节个人与社会关系的社会管理制度。
疑问：这句话略微难懂。
分开来看，传媒反应社会管理制度，这个似乎懂，从传媒可以看出一个国家对舆论的管制。
调节个人与社会关系是什么意思？4、而要了解各种社会制度与传媒之间的真正关系，我们就要关注这些社会所固有的某些基本信念和假设：人的本质、社会和国家的本质、人与国家的关系以及知识和真理的本质。
感想：原来很多东西都可以探寻本质。
现在才明白，开学之处老师问的“什么是知识”“什么是科学”并非空穴来风。
5、显然，有关传媒的这一观念有悖于我们这个时代最普通的传媒功能之一——监督政府。
感想：这是作者评论都铎王朝、斯图亚特王朝的语句，我想问，当今中国到底处于什么时代？6、苏联传媒消除了谋求利润的动机，用积极自由的概念代替了消极自由的概念。
感想：这一句真是抽象，何为“积极自由”？何为“消极自由”？7、我们把传媒的受众看作是“理性人”，他们能够辨别真伪；苏联人认为受众需要管理者细心的指导。
疑问：受众真的能辨别真伪吗？让我们用事实说话。
大的政治事件因为条件不允许，无例可依。
一些小的事情上，很多人都十分容易受到引导，谈何“理性”？而且，在一个事件中，怎样才能体现你是一个理性人呢？事件的看法本来就因人而异，如何裁定“理性”与“非理性”呢？8、但是在理论上奉行自由主义至上原则的政府，在实践中仍然会收到威权主义的影响。
《传播理论》[美]斯蒂文 小约翰
![《传播理论》[美]斯蒂文 小约翰](https://img.taocdn.com/s3/m/87fb7f6048d7c1c708a145a3.png)
2、系统理论和大型网络
韦克认为组织行为出现于双重交换层次：一个行为继之以反应再 继之以调节。P95 这些类型的相互作用行为使得组织内形成复杂的联系，后者构成 了人们常称为网络的大型结构。
3、网络和趋同理论
趋同理论是对群体之间为什么有共同点和差异做出解释。P97
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五、评论和总结
系统论受到了一些批判：
第四篇属于全书的结语，只有一章，即第16 章“传播理论的作用和局限性”。
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第三章：系统理论
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基本的系统概念
1、什么是系统？ “系统是相互关联并组成一个整体的一组事物。” 如：手机、电脑；家庭、学校 2、系统特性
P74
1）整体性和互相依存性 2）等级制 3）自我调节和控制 4）与环境的相互作用 5）平衡 6）变化和适应性 7）等同终结
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3、艾柯的符号学
艾柯认为，符号学应该包括“代码理论”和“符号产 生 理论”。代码是由个人或群体使用的一套对应规则。P123 代码是经过组织的一组组规则，它们互相关联，互相 定义。P124 （2）艾柯也对外延和内涵进行了定义。 艾柯把外延定义为简单的符号—内容关系。内涵是 指通过一个或几个其他的符号功能与内容相联的符号。 P124
传播理论
第一部分：其人其书，作者及其著作简介 第二部分：第二篇——传播理论介绍和研究
第一部分：其人其书，作者及其著作简介
一、作者简介 二、本书框架
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第二篇——传播理论介绍和研究
第三章 系统理论 第四章 符号和语言理论 第五章 话语理论 第六章 讯息产生理论 第七章 讯息接收和处理理论 第八章 符号相互作用理论、戏剧主义理论和叙述理论 第九章 社会和文化现实理论 第十章 经验和阐释理论 第十一章 批评理论
传媒的四种理论读后感
读《传媒的四种理论》——我对四种理论的一点认识传媒的四种理论即，传媒的威权主义理论、传媒的自由至上主义理论、传媒的社会责任理论、传媒的苏联共产主义理论。
传媒的威权主义&传媒的自由主义“在有关传媒与社会关系或政府关系的四种理论中，威权主义理论的历史最久远，传播的地域也最宽广。
当社会和技术充分发展到产生出我们今天所谓的“大众传媒”的时候，大多数国家几乎自动地采纳了这一理论。
它为现代社会的许多媒介制度奠定了基础，即便某些国家已经放弃了威权主义理论，但是在理论上奉行自由至上主义原则的政府，在实践上仍然会受到威权主义的影响。
”1这是本书开篇第一章谈到的威权主义理论。
威权主义理论起源于16、17世纪的英国，与英国最早的君主专制主义相匹配，君主和政府绝对权力的哲学思想是其思想的起源，在此理论中，把传媒作为一个国家（政府）的机构（或特许经营），其功能和运作是由组织化的社会通过另一个机构—政府控制的，简而言之，支持、推进现政府的政策，为政府服务。
自由至上主义理论，18世纪为英美采用，后影响其他地方，以理性主义和自然权利的基本哲学思想、弥尔顿、米尔、洛克等人的启蒙思想著作，作为思想基础。
它主张用自我修正过程以及信息、观点和娱乐市场的自由竞争，这一种更加非正式的控制手段来代替国家监管（自由送审），而国家的主要任务是维持一个稳定的体制，以便个人主义的自由力量可以据此相互作用。
国家的存在是为了个人提供可以发挥其潜力的环境。
简而言之，提供信息、娱乐，进行销售（商品性），用于了解真相、监督政府，让国家为个人服务。
传媒的威权主义理论与传媒的自由至上主义理论，是把“国家政府”与“传媒个人”关系放在相反利益立场上的两种观点，它们是随时代变化发生延续性转变，从威权主义发展到自由至上主义，可以理解为一种进步，或者说是一种必然的趋势。
威权主义为现代社会的许多媒介制度奠定了基础，即使某些国家已经放弃了威权主义理论，但是在理论上奉行自由至上主义原则的政府，在实践上仍然会受到威权主义的影响。
西方新闻史-《传媒的四种理论》读书笔记
西方新闻思想史题目：《传媒的四种理论》读书笔记与思考《传媒的四种理论》读书笔记与思考在看郭庆光的《传播学概论》和刘海龙的《大众传播的范式与流派》两本书中，涉及到了传播学的五大研究领域，其中“控制研究”则是其中之一。
传播学的控制研究可以分为微观、中观、宏观三个不同层次进行研究，从中发现影响传播内容生产的制约因素有哪些。
当中宏观层次既是对传播制度的研究，其中“传媒的四种理论”便是其理论基础。
赛伯特提出的“权威主义”、“自由之上主义”两种媒介制度理论虽然以英美的大众媒介历史为分析对象，仍被我们运用，去思考我国的大众传媒历史以及作为我国媒介体制的建设问题。
芮必峰赞誉《传媒的四种理论》的历史功绩在于：（1）探究不同社会制度与报刊的关系，这种研究方法对西方新闻学研究产生了影响；（2）对各种报刊体系差异所作的哲学根源上的探究，提升了新闻学的理论层次；（3）“四种理论”模式一直影响甚至左右着后来的媒介理论；（4）西方推崇的“社会责任理论”经过该书的系统阐发得以广泛传播。
⑷这些赞誉一定程度上促进了《四种理论》在世界范围内生成为新闻传播界的经典著作。
一、绪论笔记：在绪论中，作者指出书中的“报刊”是指一切公众通讯工具。
全书主观点：“报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩，特别是报刊返映一种调节个人与社会关系的社会控制的方式。
”作者在绪论当中重点解释“press”“libertarian”“authoritarian & totalitarian”和四种理论的关系。
1.press：此处的press应是包括广播、报纸、电影、杂志和图书等所有媒介的总称，即（mass）media。
Mass media一词出现于1920-1925年间，在作者出书时media此次尚未普及，而press 已经拥有800年历史，词汇衍变为：压机—印压机—印刷品—报刊—新闻界，etc。
所以，报刊的四种理论实质上应该是媒介的四种理论，or新闻界的四种理论。
如何学习传播学理论——斯蒂芬·小约翰《传播理论》读后感
关键词 ：传播理 论；控 制论 ；会话分析
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理论 及 其研 究 的 概况 ，奠定 了全书 的 框架 ；第 二 篇传 播 理 论介 绍 在方 式 上我 和 同学 的对 话 并没 有晦 涩 、含 糊或 无 条理 ；在 会 话一 和研 究 ，分 九 章 分 门别类 地 介绍 了传播 的相关 理 论 ，作 者在 书 中 致 性 方面 ， “ 明天上 课 得 叫我 。 ”是一 个 绝对 直接 的请 求 ， 一旦 说到 ，读者 在 书 中接 触 的许 多 理论 探 讨 的是传 播 的 具体 方面 ，部 请 求 或预 先请 求 被提 出， 听话 者可 以用 各 种直 接或 间接 的方 式做 分理 论 解释 了传 播 的某些 层 次 ，而 其他 理 论则 集 中在 对 各种 传 播 出反 应 。这边 同学 作为 另一 位 传播 者识 别 了我 的请 求 的含 义 ，他 都适 用 的一 般 概念 和 过程 上 ，他 将 这 些探 讨称 为 核 心传 播理 论 ， 用 “ 你每 次都 起 那 么迟 ， 害我 跟着 你一 起 迟到 。”直接 回答使 得 而这 九 章 具体 的 传播 理 论介 绍 就是 属 于斯 蒂文 所 说 的核 心传 播 理 整个 会 话 变得 连 贯 ；在会 话 争 论 方面 ，争 论 ｌ 是 同 学提 出的 “ 你
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影视 传媒 ・
大 众 文 艺
如何学 习传播学理 论
斯蒂芬 ． ， Ｊ 、 约翰 《 传播理论 》读后感
毛 湘 淮 周海 帆 （ 上 海 交通 大学媒 体 与设计 学院 ２ ０ ０ ０ ０ ０ ）
摘要 ：国 内传播 学接 触最 多的是 大众传播 理论 ，反而对 于其他 我保证 不会 迟 传播理论没有 一定的 了解 ， 《 传播理论 》是 新墨西哥 大学新 闻和传播 到 。 学副教授 斯 蒂文 小约翰所著 ，学术 性、逻辑 性很 强 ，该 书可以让我 同学 ：真 的 ？
如何学习传播学理论——斯蒂芬·小约翰《传播理论》读后感
如何学习传播学理论——斯蒂芬·小约翰《传播理论》读后感
随着社会发展，传播学一直在发展，近年来引起人们越来越多的关注，也被当作是文科学习重要组成部分。
《传播理论》这本书出版于1989年，全面论述了传播学中常见理论，是一本重要而经典的参考书。
《传播理论》把传播学研究分为三个部分，分别是各种传播媒介的现实用途、传播的功能和影响愿景的文化研究，每一部分都涉及关键词汇，以便帮助受众理解传播学的基本概念和分析方法。
此外，该书还介绍了一系列的传播研究的历史，其中有重要的媒介和分析例子，如社交媒体、科技、新闻等。
通过《传播理论》，我们可以学习到传播学中重要概念，包括多媒体、传播线索、技术和传播受众，也可以对不同媒介之间表现出的差异有着深入的了解，帮助我们在传播学的研究中有所支持和发挥。
这本书还提出了新的观点，指出传播过程中各种复杂的问题，如受众如何介入传播过程，当代传播学家研究的内容等，并以此展示有助于帮助我们在理解传播学中常见理论、实践和真实问题的方面有更多的思路和想法。
从本书中我们也可以学习到一些传播学中新兴研究领域，例如说社交媒体，通过社交媒体可以帮助研究者用更有效的方式分析受众的偏好侧重，从而提高准确度；还可以用虚拟现实等技术对传播学进行深入研究。
总的来说，《传播理论》这本书，由斯蒂芬·小约翰所编写，为我们打开了一扇去学习传播学的大门。
它以系统的结构，让我们更加全面地理解传播学中的概念、理论、案例和实践，以及在当今社会中传播研究的新颖视角，帮助我们更好地掌握传播学的精髓和发掘其真实面貌，从而更好地认识传播学。
传播适应：方式及动因的探索
传播适应：方式及动因的探索摘要在传播者会根据不同传播对象的特征改变自己的传播方式这一认识前提下,本文运用传播适应理论针对具体情境分析了适应的方式,动机及影响因素。
传播适应理论由美籍社会心理学家和传播学家霍华德?贾尔斯(HowardGiles)等学者于 1973 年提出。
该理论关于适应方式的最早的两个关键词是“趋同”和“趋异”,趋同、趋异背后的动机包括改进传播效果、获得社会赞同、增加人际吸引,保持积极的社会身份或保持自我身份,保持谈话中权力和角色的差异。
本文认同这一观点,并提出趋同背后的动机还包括降低不确定性,心理安全的需要和报复的心理作用,并认为这些动机同样可以用来解释其它的适应行为。
全面介绍适应行为中的近似策略、可理解策略、话语管理策略、人际控制策略,并针对具体的人际传播情境对其运用进行具体化和细化是本文一大创新。
最后,本文提出了影响适应方式的因素包括地位、性别、社会习俗和道德规范。
关键词:传播适应理论;适应方式;适应动因1AbstractOn the premise that individual’s communication patterns will vary with his recipient,This thesis has applied the Communication Accommodation Theory to probe theaccommodation process, it’s motivation and factors which have influence on itCommunication Accommodation Theory was proposed by Howard Giles, anAmerican Professor in social psychology and communication, in 1973.The initialtwo key concepts about accommodation were convergence and divergence. Themotive underlying the two process consist of facilitating understanding, gainingsocial approval ,acceptance or attraction, keeping a positive group identity or keepinga distinctive identity, the differences of status and role. Agreeing with the viewpoint,the author proposed that the motivation underlying convergence could also bereducing the uncertainty, requiring for psychological safety or revenge. The authoralso think that these motivations could explain for other strategiesHaving outlined CAT, especially the process of accommodation, the author initiallyexplicated the four strategies in actual interactivities. Then, the author pointed outfour factors influencing accommodative process: status、gender、social customs andmoral normsKey words: Communication Accommodation Theory ; AccommodationProcess;Accommodation Motivation2目录绪论 1第1 章传播适应理论的起源及研究现状61.1 理论起源 61.2 后续研究及发现 81.2.1 关于适应的领域81.2.2 关于趋同和趋异的动机81.2.3 关于适应的方式 101.2.4 关于适应的结果 10第2 章理论基础:对适应动机的启示132.1 相似吸引理论132.2 社会交换理论142.3 归因理论. 152.4 群体间区别理论. 16第3 章适应的方式 183.1 近似:趋同、趋异、保持、互补 193.1.1 趋同193.1.2 趋异223.1.3 保持和互补233.2 可理解:适应对方的理解能力. 243.2.1 选择对方能够理解的话题253.2.2 调整言辞的复杂程度. 253.2.3 表达的清晰度. 263.3 话语管理:适应对方会话的需要 293.3.1 语场303.3.2 语旨333.3.3 语式343.4 人际控制:适应对方自主选择角色的需要35 第4 章影响适应方式的因素434.1 个体因素. 434.1.1 地位434.1.2 性别444.2 社会规范. 454.2.1 社会习俗 454.2.2 道德规范 45结语47附录:言语适应的社会语言进程. 48参考文献49致谢53传播适应:方式及动因的探索绪论研究缘起在日常生活中,我们都有这样的经验:根据不同的传播对象的特征,改变我们的传播方式。
读《传播的四种理论》有感
读《传播的四种理论》有感摘要：《传媒的四种理论》作为新闻理论研究史上经典的文献之一，该书作者就是要研究当今世界不同类型传媒背后的哲学和政治学原理或理论，将传媒与其所属的社会的政治思潮、政治结构、个人和社会关系等联系起来，揭示了新闻媒介与社会的关系。
共4章，分别为：传媒的威权主义理论，传媒的自由至上主义理论，传媒的社会责任理论以及传媒的苏联共产主义理论。
本文简要阐述笔者阅读传媒的四种理论后对该书的梳理与感想。
关键词：威权主义理论自由至上主义社会责任理论苏联共产主义理论传播的四种理论由弗雷德里克·s ·希伯特、西奥多·彼得森和威尔伯·施拉姆三人合作而成。
全书要解决的问题是：传媒为什么是现在这个样子？为什么它为不同的目的服务？为什么在不同的国家，它的表现形式存在极大的差别？一、传媒的威权主义理论（弗雷德里克·s ·希伯特）（一）理论发展传媒的威权主义理论实际发展源于16世纪17世纪的英格兰。
威权主义认为传媒的首要目标是支持和推进当权政府的政策，为国家服务；获得皇家专利权或类似许可证的人才有权使用传媒；政府专利、行会、许可证发放，有时是新闻审查制、对违反公认或现行法律行为提起诉讼对传媒进行控制；批评政治机器和当权官员的行为应该禁止；传媒可以所有制可以私有或国有；传媒是影响政府政策的工具，尽管不一定为政府所有。
（二）代表人物及一些典型观点威权主义的代表人物有：柏拉图、马基雅维利及其后的作家们法、西斯式的威权主义。
柏拉图构造了一个理想社会，在这个社会里，国家树立了统一的政治和文化目标并付诸实施。
法西斯主义的国家至上论表现为“法团国家”的理念，法团国家是国家高于国内经济和社会团体的一种明确表述。
希特勒认为真理就是“我们的真理——真理为我们”即真理应当有助于促进德国的利益和团结。
从柏拉图倒希特勒，所有的威权主义政府理论都贯穿着一条主线。
这些理论并非都是以权力、贪欲或个人欲望为基础。
作为文化的传播读书笔记
第一章传播的传递观：传播被认为是一种过程和技术，它达到控制空间和人的目的，更远、更快、传送、散播知识、思想和信息。
传播的仪式观：并非直至讯息在空中的扩散，而是时间上的一个社会的维度，不是信息分享的行为，而是共享信仰的表征。
传播的起源以及至高经济并不是智力信息的传递，而是建构并维系一个有秩序的、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界。
“社会作为世界的替代向我们展示了一个完全不同的存在，它是社会共同体所创造的理想的投影。
”符号体系不是为了提供信息，而是为了确认。
不是为了改变态度或思想，而是代表食物的基本秩序；不是为了旅行功能，而是为了表明一个正在进行的、易逝的社会过程。
美国，传播的仪式观变成了一种戏剧性的表演。
展现了权力的纷争。
所以，新闻不是信息而是戏剧。
（对经验的渴望是不断变化的，具有中产阶级趣味，不具有普遍性）传播是一种现实得以生产、维系、修正和转变的过程。
艺术就是使现象陌生化，迫使其成为我们思考的前景。
现实是由命名系统创造的。
这并不是符号形态的唯一功能，以特定的命名强调了存在。
传播再造提供一种途径，为重塑共同文化提供价值。
第二章：大众传播与文化研究传播学的质疑：1、把传播看作行为科学，其目的在于阐明规律2、把传播看作正规科学，其目的在于阐明结构3、把传播看作文化科学，其目的在于阐明意义。
在行为科学中，因果理论（利益理论）意识形态根植于社会结构的立场在功能解释中（紧张理论），意识形态被认为并不是由结构型性力量引起的，而是为了满足人格或社会的某种需要或功能。
——释放紧张。
强调行为的意义和后果。
以上都存在用命名来解释现象的科学形式的疏忽。
文化研究不是预测人类的行为，时而试图诊断人类的意义。
理解意味着能够领会行为者的行为作为符号所呈现出来的想象空间。
传播的文化把人类的行为看作一种可以去理解的文本。
笛卡尔的客观主义：世界并不被当作一种宇宙秩序，而是一个只有当人作为旁观者与实际发生联系时的中性的、偶然的事实领域。
传播学读后感
读后感媒介作为信息传递，交流的工具手段，在人类传播中起到极其重要的作用。
媒介是传播学的核心概念之一。
本书的第八章就重点给我们介绍了媒介技术与媒介组织的内容。
在没看书之前，我对媒介的一词的理解就是：信息传递的工具和手段，例如语言、文字、报纸等。
看了书后我才知道传播媒介大致可以分为两种含义：第一，它指的是传递信息的载体；第二，它指的是从事信息传播活动的社会组织。
媒介技术的发展与社会的发展息息相关。
媒介技术或工具是中性的他们本身并不必然导致某种“社会善”或“社会恶”。
媒介技术是由人创造的，重要的是人如何使用，利用它来传播什么，达到什么样的目的。
因此，传播媒介的社会影响并不取决于媒介的技术或形式特性，而且取决于掌握和运作它的人和社会组织，取决于它们生产和传播的信息内容。
例如：克隆技可以拯救一些濒临珍稀的动物等，但是没有好好使用可能会出现伦理道德方面的问题出现，对于它的弊端完全是可以由人类控制的。
本章中要重点把握麦克卢汉的媒介理论。
他的主要观点是：媒介即讯息、媒介延伸论、“热媒介”与“冷媒介”等。
麦克卢汉的理论观点开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用，但其观点存在忽视了人的主体性和能动性等局限性。
媒介工具有利也有弊，我们要正确使用媒介，发挥其利，避其弊。
不能沉迷于网络，过度依赖媒介，要学会自律，学会自我管理。
大众传播是一个具有强大影响力的社会信息系统，其决定了在大众传播的过程中会受到某些制度的制约。
第九章就介绍了传播制度与媒介规范理论。
控制和影响大众传播活动的传播制度和因素主要有三个：1.国家和政府的政治控制2.利益群体和经济势力的控制；3.广大受众的社会监督。
我认为其中最重要的因素是国家和政府的政治控制。
作为一个中国公民，在传播信息的过程中都不能触犯国家的相关规定、法律法规和道德准则。
这也是一个人无论做什么的最低准则。
书中介绍了传播制度的几种规范理论，说实话，看过后我对这几个规范理论还是存在许多不太理解的地方，到上课的时候需多注意听。
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上 的 ， 使 得 我 们 认 识 到对 传 播 的研 究 可 以 如 此 丰 富 和 深 化 。在 这
更 普 遍 意 义层 面 上 ，它 则 拓 展 了我 们 的创 造 性 思 维 和批 评 思 维 。 是 对思 维 能 力 的 一 种 极 好 的 锻 炼 。透 过 多 重 变 化 的视 角 ， 们 可 我
层 面 关 照 大 众传 播 规 律 。 然 而 ． 何 理 论 都 有 局 限 的 。 任
关 键 词 ： 角 ； 础 理 论 ； 会 层 面 ； 限 性 视 基 社 局
性 、 阶 级性 的 ， 内容 是 人 类 的共 同财 富 。一 个 理 论 ， 是 一 套 无 其 就 范 畴 、 题 组 成 的 视 角 ， 帮 助 我 们 整 理 经 验 ， 定 我 们 把 什 么 突 命 它 决 出 到 面 前 。㈦于是 ， 论 就通 过 视 角 的 中介 转 化 为 方法 论 。雨任 何 理 学 科 的基 础 理 论 ， 因其 具 有 普 遍 、 般 的科 学 意 义 ， 就 是 最 广 义 一 也 的方 法 论 。它 使 这 个 学 科 用 一 套 独 特 的视 角 （ 畴 、 题 ） 解 释 范 众 传 播 的研 究 是 基 于传 播 的一 种 特 殊 我 规 律 而 言 的 。大 众 传 播 中 是 人类 传 播 众 多 分 支 中 的 一个 。回顾 传 播 学 发 展 史 。 有 大 众 传 播 学 ， 有 传 播 学 。前 者 研 究 “ 众 传 播 ” 先 再 大 的特 殊 规 律 ． 者 研 究 “ 播 ” 普 遍 规 律 。这 符 合 认 识 过 程 从 特 后 传 的 殊 到 一 般 再 到 特 殊 的规 律 。 而将 大众 传 播 规律 等 同 于传 播 规 律 ， 无 异 于 将 认 识 停 留于 特 殊 阶段 止 步不 前 ， 愿 或 不 能 上 升 到 传 播 不
外 。而 就 我 们 目前 所 接 触 的 理论 来 看 ， 部 分 都 是 关 于 大 众 传 播 大 的应 用 理 论 ． 有 从 普 遍 意 义 上 关 于 人 类 传 播 的 基 础 、 心理 论 。 少 核 这 个 现 象 是 值 得 我 们深 刻 反 思 的 。 基 础 理 论 具 有 普 遍 的 、 般 的 科 学 意 义 ， 无 国 界 、 阶 段 一 是 无
《 播 理 论 》 本 书 向 我 们 展 示 了 传 播 领 域 的 广 阔 视 角 …ｔ 传 这 使 我 们 深 刻 地 认 识 到 对 人 类 传 播 进 行 研 究 和 探 讨 的 多 种途 径 。 显 彰
规 律 ． 能 在 更 广 泛 意 义 上 具备 解 释 力 。 才
而我 国 目前关 于传 播的研究结 果大多侧重 于大众传播 的应
方法理解事物以及整个世界。
２本 书结 构布 局
《 传播 理 论 》 共 分 四 篇 介 绍关 于传 播 的理 论 。 一 篇 从 总 括 总 第 的层 面 先 向读 者 介绍 传播 理 论 及 其 研 究 的 概 况 ，更 重 要 的是 ， 作
者 紧 接 着 向 我 们 揭 示 理 论 的探 索过 程 。 更 能使 读 者 遵 循 一 种 思 这 路 去 研 读 接 下 来 的 内容 ， 更 容 易 理 解 理 论 是 如 何 形 成 的 ， 着 也 沿
文 学 界 ・ 学 评 论 文
一
种 独特 的视 角
读 斯 蒂 文 ．Ｊ 翰 《 播 理 论 》 感 ，约 、 传 有
王 晓 芳
（ 北 师 范 大 学 文 学 院 ， 林 长 春 １０ ２ ） 东 吉 ３ ０ ４
摘 要 ： 传 播 理 论 》 这 本 书 向 我 们 展 示 了传 播 领 域 的 广 阔视 《
自然 或 社 会 。重 视 对 传 播 的基 础 理 论 研 究 ， 能 揭 示 传 播 的 普 遍 才
中 图分 类 号 ：１ ６４ Ｉ０ ．
文 献标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ：１ ７ — １ １ ２ １ ） １ Ｏ ４ 一 ２ ６ ３ ２ ｌ （０ １ ０ 一 ｏ ５ Ｏ
ｌ独 特 的 视 角
用 理 论 。 用 理 论 是 在 一 定 的 条 件 、 益 下 产 生 的 。 我 国 目前 又 应 利 而 大 多 引介 美 国经 验 学 派 的应 用 理 论 。它 是建 立 在 美 国社 会 客 观 的
出 本 书 多理 论 、 学科 综 合 的观 点 。 多
本 书 所 有 的 理 论 观 点 是 建 立 在 多 重 视 角 的研 究 方 法 基 础 之
现 实 条件 基 础 之 上 ， 其背 后 是 美 国 的利 益 及 文化 。可想 而知 ， 在 简 单 地 照搬 西 方 应 用 理 论 一 定 会 造成 “ 土 不 服 ” 后 果 。这 也 是 为 水 的
何我 们 总想 拿 它 来 “ ” 它 却 总 不 好 用 的 原 因 所在 。 用 ，
角 ， 书介 绍 的 所 有理 论 观 点 是 建 立 在 多重 视 角 的研 究 方 法 基 础 本
之 上 的 。 它 共 分 为 四 篇 介 绍 关 于 传 播 的 理 论 。 这 本 书 重 视 关 于 传
播 的 基 础 理 论 的 介 绍 ． 我 们 从 更 根 本 的 层 面 以及 更 广 泛 的社 会 使
的 普 遍 规 律 。 而 局 限 了传 播 规 律 的解 释 力 。 从 停 留于 大 众 传 播 的 特 殊 规 律 。 上 这 些 特 殊 规 律 主 要 来 自美 加 国经 验 学 派 ． 种 条 件 制 约 很 强 的 应 用 理 论 ， 可 能 应 用 来 解 决 这 不
以更 加 清 楚 、 加 全 面 地 观 察 事 物 ． 而 用 全 新 的 、 同 于 以往 的 更 进 不
理 论 探 索 的思 路 也 同 时锻 炼 了 读 者 自身 的 思 维 能 力 ． 在 日后 的 这