-离骚(长太息以掩涕兮)

教学重难点
１、比喻、对偶。
２、屈原的精神及理想。
３、背诵。
（战国· 楚国）屈原
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、
五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱 除瘟疫的节日。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动 逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白 芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以 解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、 艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端 午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。 历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
风骚出处 1、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼 《论诗》 2、唐宗宋祖，稍逊风骚。—— 毛泽东《沁园春·雪》 延伸 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初 年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约 500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的 诗歌总集。它们分别是先秦时期北方中原文化和南方 楚文化的辉煌结晶，是中国诗歌史上现实主义和浪漫 主义两大优良传统的源头。故中国文学史上往往将 “风”、“骚”并称。“风骚”也因此成为文学的代 名词。 注：到后来风骚变成了学问的代名词，“文人”也就 可以称为“骚客”。如果某人喜欢卖弄学问的话，那 么就说他“卖弄风骚”。
诵读指导
《楚辞》以六、七言为主，兼及四、 五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。 朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的 节奏特点。以第一节为例： 长太息 / 以 / 掩涕兮，——哀 / 民生/ 之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，—— 謇/ 朝谇/而/夕替。
模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗 章。

《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作 品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。
“离”──通“罹”，遭遇，“骚”──忧愁《离骚》即 作者遭遇忧愁而写成的诗句。
关于《离骚》的创作缘由：
司马迁在《史记· 屈原列传》中说：“屈原正道直行， 竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠 而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。” 《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇， “发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历 程的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去 和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。
——司马迁《报任安书》
二、关于《离骚》



“离”通“罹”，遭受；“骚”者，忧也；“离 骚”者，遭受忧愁也。
史迁（司马迁）云：“屈原放逐，乃赋《离骚》。” （《史记· 屈原贾生列传》） 《离骚》是诗人遭遇忧愁后的心灵倾诉，是其政治失意 后用血和泪写就的一首忧国之思、爱国之情的诗歌。 《离骚》是屈原的代表作，中国古代最长的浪漫主义政 治抒情诗，也是屈原的一首自传体长诗。共373句， 2477字。 （最长的是东汉乐府民歌《孔雀东南飞》，被誉为“长 诗之圣”，古今第一长诗。）
垓下歌 项羽
力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何？
大风歌 刘邦
大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方？
“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的 节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗 歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反 映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。 “兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而 构成一种独特的意味。
《楚辞》
一本诗集名称，是继《诗经》之 后，我国古代的第二部诗歌专著。 西汉刘向编定，收录以屈原为代 表的楚辞诗人的作品，主要是屈 原的作品，但不是他的个人专集， 主要采用浪漫主义的创作手法 （《诗经》则是现实主义） 。
屈原， “楚辞”的创立者和代表作者。
在他的作品中，随处表现出强烈的忧国忧民、 忠君致治的思想感情。他的政治理想的内容 是“美政”，即圣君贤相的政治，其另一基 本内容是民本思想。
屈原是中国文学史上 第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为 世界四大文化名人之一 （波兰哥白尼、英国莎 士比亚、意大利但丁） 受到全世界人民的隆重 纪念。
屈原名平（约前340－约前278）字原，通常
称为屈原；丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期 楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出 的政治家和爱国诗人。 屈原虽忠事楚怀王， 但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗 言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中 国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已 知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立 了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人” 的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
他是楚国贵族，楚怀王时曾任左徒、三闾 个人简历： 大夫等职，因主张举贤授能、修明法度、联齐抗秦而 被谗流放。秦兵攻破楚国郢都之后，自沉于汨罗江 。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作
《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘 失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底 贤圣发愤之所为作也。
保持 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
观察、选择 道路
久久
久立
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。返回 回朕车以复路兮，及行迷之未远。
回原路 缓行，使 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 动用法 长着椒树的山冈 未出仕前服 长坐兰草的水边高地 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 装，指原先 志向 通“罹”
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
废弃、贬 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 斥 唯 爱慕 束缚 句首语气词 谏诤 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 香草 薰草 佩带 重复 采集
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
神仙，这里指怀王 荒唐
高尚德行 本来 善于取巧 造谣
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 淫荡 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 通“措”措施
美味粽子
中 韩 端 午 申 遗 之 争
赛 龙 舟
韩国江陵端午祭
屈 原 雕 塑
湖北秭归
屈原画像
自沉汨罗江
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴， 形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？ 何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清， 众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫 圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊， 何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而 啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原 曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人 又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流 而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世 之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂 自投汨罗以死。
何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。
痛饮读离骚，放开今古才子胆； 狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
天问千声悲故国， 江咽万语吊斯人。
屈原！
教学目标
１、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。
２、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
３、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文的能力。
４、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。
屈原生平：
出身贵族，学识渊博 辅佐怀王，变法图强 信而被疑，忠而被谤 辗转沅湘，自沉罗江
屈原个人档案
战国时期楚国人 国籍： 写作 特长： 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 人生格言： “世界四大文化名人”之一。浪漫主义诗歌 个人成就：
传统的奠基人，他用“楚辞”的形式写成了我国第一部长 篇政治抒情诗《离骚》，《离骚》与 《诗经》在文学史上 并称“风骚”，分别开创了中国古典诗歌的两大源头。另 著有《九歌》、《九章》、《天问》 、 《招魂》等。


《离骚》的主题：立志明行，忠君爱国，
忧国忧民；揭露黑暗，抨击腐朽，决不同 流合污；执着理想，倡导美政，九死不悔。
三、关于楚辞和《楚辞》
楚辞
一种诗体名称，是屈原在楚地民歌的基础上 创造的一种新诗体，因其以屈原之《离骚》 为代表，故又称“骚体诗”。 楚辞特点：形式自由，句子、篇幅可长可短， 打破了《诗经》四言的格式，多用“兮”字， 便于抒情。
代表作：《九歌》、《天问》、《离骚》
楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创
造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词 “兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形
式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。
后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大 优良传统的源头。
屈原因出身贵族，又明于
治乱，娴于辞令，故而早年深受楚 怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。 屈原为实现楚国的统一大业，对内 积极辅佐怀王变法图强，对外坚决 主张联齐抗秦，使楚国一度出现了 一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但由于上官大夫等人的嫉妒， 屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王 的疏远及顷襄王的放逐。流放江南， 辗转流离于沅 、湘二水之间约九年 之久。顷襄王二十一年(前278)， 秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱， 遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之 志。
背向、违背
墨斗，指准则
苟合取容
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。准则
原指（路）阻 忧闷 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 塞不通，引申 为走投无路 通“郁悒” Nhomakorabea失意的样子
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
突然
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
通“圆” 合
责骂 忍受
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。侮辱
风骚：风指《诗经》里的《国风》，骚指屈
原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，在文 坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。现 在常指妇女举止轻佻，行为放荡。