大力弘扬蹴鞠文化促进山东足球长盛不衰

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发扬传统如何在现代社会中推广蹴鞠运动

发扬传统如何在现代社会中推广蹴鞠运动

发扬传统如何在现代社会中推广蹴鞠运动蹴鞠作为中国传统的体育项目之一,在我国历史悠久,源远流长。

然而,在现代社会,由于种种原因,蹴鞠运动的影响力逐渐衰退。

然而,作为保护和传承传统文化的重要一环,我们应该寻找适合的方法和策略来推广蹴鞠运动,让更多的人了解、喜爱并参与其中。

本文从多个方面探讨如何发扬传统,推广蹴鞠运动。

一、加强传统文化教育要想推广蹴鞠运动,加强传统文化教育是非常重要的一步。

通过学校教育、社会教育和家庭教育等多个渠道,让更多的人了解蹴鞠的历史渊源、规则和技巧。

可以在中小学课程设置中增加蹴鞠相关知识的教育,组织学生观看蹴鞠比赛,通过专业导师指导,让学生亲身体验蹴鞠的魅力。

同时,可以通过举办展览、举办讲座和举办传统文化活动等形式,向公众传授蹴鞠运动的精髓,培养人们对蹴鞠的兴趣和爱好。

二、扶持和发展蹴鞠职业联赛要想推广蹴鞠运动,需要有足够的展示平台和吸引力。

目前,中国蹴鞠联赛的规模较小,知名度有限。

为了推广蹴鞠运动,应该加大对蹴鞠职业联赛的扶持,提高联赛的知名度。

可以通过提供更高的奖金、增加比赛场次并提高比赛水平,吸引更多的优秀选手参加。

此外,还可以通过媒体的宣传报道和电视转播等方式,将联赛推向更广泛的受众。

通过发展蹴鞠职业联赛,为蹴鞠运动注入新鲜血液,吸引更多的人关注和加入。

三、举办蹴鞠赛事和文化交流活动蹴鞠运动本身具有一定的观赏性和文化内涵,可以通过举办蹴鞠赛事和文化交流活动来吸引人们的兴趣。

可以定期举办全国性蹴鞠比赛,吸引各地参与;可以邀请国际蹴鞠队伍来华交流比赛,增加对外交流;可以举办蹴鞠文化展览和庆典活动,让更多的人了解和感受蹴鞠的魅力。

通过这些活动,可以让大众更加深入地了解蹴鞠,引发人们对这项运动的关注和热爱。

四、利用新技术手段进一步推广在现代社会,新技术手段在各个领域都发挥着重要的作用。

蹴鞠运动也可以利用新技术手段来推广。

可以利用互联网和社交媒体平台进行宣传推广,开设蹴鞠运动的官方网站和应用程序,提供蹴鞠比赛的实时转播和相关信息。

中国古代蹴鞠与现代足球的关联

中国古代蹴鞠与现代足球的关联

[收稿日期]2020 ̄02 ̄09[基金项目]山东理工大学教学改革立项项目 足球 课程综合改革 (4003-119091)ꎮ[作者简介]王永富ꎬ男ꎬ山东淄博人ꎬ山东理工大学体育学院讲师ꎻ郭涛ꎬ男ꎬ山东淄博人ꎬ山东理工大学体育学院副教授ꎮ第36卷第3期2020年5月(社会科学版)JournalofShandongUniversityofTechnology(SocialSciences)Vol 36ꎬNo 3May2020中国古代蹴鞠与现代足球的关联王永富ꎬ郭㊀涛[摘㊀要]㊀中国古代的蹴鞠与现代的足球只是一种发展源流上的关系ꎬ中国古代蹴鞠可视为现代足球之雏形ꎬ是现代足球起源多元中最早的一个ꎮ环境条件的制约以及自身发展渐入歧途是古代蹴鞠走向没落最重要的因素ꎮ对于中国古代蹴鞠与现代足球这种渊源上的关联ꎬ应当给予客观公正的认识ꎮ振兴当代足球ꎬ关键在于要为足球的发展松绑ꎬ并从体育整体发展的角度出发ꎬ重视以文化的滋养成就足球的辉煌ꎮ[关键词]㊀蹴鞠ꎻ现代足球ꎻ足球文化[中图分类号]G843㊀㊀㊀㊀㊀[文献标识码]A㊀[文章编号]1672 ̄0040(2020)03 ̄0107 ̄06㊀㊀2004年世界足联宣布中国临淄是世界足球起源地ꎬ中国古代的蹴鞠被确认为现代足球的源头之后ꎬ由于现代足球的崇高地位ꎬ中国古代的蹴鞠与现代足球的关联也就成了一个炙手可热的研究问题ꎮ总体上来讲ꎬ我国传统体育讲求 静 ꎬ而西方体育以竞争为主ꎻ在不同的民族㊁不同的生活条件㊁经济发展条件下ꎬ体育的现代性与民族性对剖析东西方体育的差异也提供了途径ꎬ也为现代足球的发展提供了借鉴[1]ꎮ一、中国古代蹴鞠是现代足球之雏形亚洲足联和世界足联关于世界足球起源地的认可ꎬ确定的只是中国古代蹴鞠与现代足球的渊源关系ꎮ由于历史发展的过程和客观条件不尽相同ꎬ很多人并不情愿于把中国古代的蹴鞠与现代的足球联系在一起ꎮ中国古代蹴鞠与现代的足球都是球类活动ꎮ所谓蹴鞠ꎬ蹴是踏㊁踢ꎻ鞠就是球ꎮ上古时代就有 黄帝身禺(遇)之(蚩)尤ꎬ因而擒之 充其胃以为鞠ꎬ使人执之ꎬ多中者赏 之说[2]ꎮ唐代人对于汉代蹴鞠的制作有 鞠以皮为之ꎬ中实以毛ꎬ蹴踏而戏也 [3]2498的说明ꎮ这些文献记载说明ꎬ中国古代的蹴鞠与现代的足球有着很多的相同或相似之处ꎮ不仅于此ꎬ中国古代蹴鞠的制作工艺与现代足球的制作也大致相同ꎮ蹴鞠之 鞠 ꎬ从 中实以毛 的实心球到唐代充气球的出现ꎬ制作工艺已经实现了与现代足球的接轨ꎬ 八片尖皮砌作球ꎬ火中燖了水中揉ꎮ一包闲气如长在ꎬ惹踢招拳卒未休 [4]ꎮ还有ꎬ汉代的蹴鞠运动就实现了初步的规范ꎬ不仅注意到了蹴鞠的技巧规范ꎬ而且还设置了相应的配套设施ꎮ唐人张守节在«史记 索隐»中说 «蹴鞠»书中有 域说篇 [5]2939ꎬ 域说 是讲蹴鞠场地建设的ꎮ东汉时期李尤的«鞠城铭»: 员鞠方墙ꎬ仿象阴阳ꎮ法月衡对ꎬ二六相当ꎮ建长立平ꎬ其列有常ꎮ不以亲疏ꎬ不有阿私ꎮ端心平意ꎬ莫怨其非ꎮ鞠政由然ꎬ况乎执机ꎮ [6]再现了汉代的蹴鞠从场地建设到比赛规则㊁裁判原则㊁参赛规则等比较完善的运作机制ꎮ701大致来说ꎬ中国古代的蹴鞠与现代的足球在内容和形式上的高度一致性ꎬ是确认中国临淄作为世界足球起源地的基本文献依据ꎮ关于足球的起源长期以来就存在着多种观点ꎬ比如英国说㊁希腊说㊁罗马说ꎬ等等ꎬ甚至过去有种观点认为中国足球也是舶来品ꎬ 19世纪60年代前后ꎬ英国人开始在香港踢足球 [7]ꎮ这种说法影响很大ꎬ许多教科书中也坚持了这种观点ꎮ应当说ꎬ把中国古代的蹴鞠认定为世界足球的最早源头ꎬ这是一个崭新的研究成果ꎮ由于这一成果的出现存在着鲜明的排他性ꎬ很容易让人把中国古代的蹴鞠与现代的足球区分开来ꎬ形成这样或那样的观点ꎬ这也无可厚非ꎮ总而言之ꎬ将中国古代的蹴鞠认定为现代足球的前身ꎬ其原因可归结为以下三个方面ꎮ一是中国古代的蹴鞠就是现代的足球ꎬ这一点可以通过大量的历史文献来证明ꎻ二是世界足联认定足球起源于中国临淄ꎬ认定的是 最早 而不是 唯一 ꎬ这一点既有历史的文献可证ꎬ而且也没有否定多元起源的可能性ꎻ三是中国古代蹴鞠的衰亡与世界现代足球的兴盛有着各自不同的背景与原因ꎮ中国古代蹴鞠两千多年的发展历史跌宕起伏ꎬ英国足球同样如此ꎮ英国足球协会成立以前ꎬ国王爱德华二世也曾明令禁止过足球运动ꎮ二、中国古代蹴鞠衰亡的原因中国古代蹴鞠的发展ꎬ虽然两千多年来盛衰起伏ꎬ但其基本轨迹总体上是由盛而衰的ꎮ究其原因ꎬ既有社会环境方面的因素ꎬ也是自身发展的结果ꎬ归结起来ꎬ突出表现为以下三个方面ꎮ(一)社会政治环境的制约以君主专制为依托的国家政体ꎬ营造了制约蹴鞠活动健康发展的政治环境ꎬ使得体育娱乐活动逐渐工具化ꎬ制约了蹴鞠活动自身特性的张扬ꎮ中国的封建社会崇尚君权ꎬ君主专制的国家政体ꎬ把一切的社会活动都纳入到了皇权的御用工具范畴当中ꎬ体育娱乐活动的发展自然而然地转入到了工具化的演变过程当中ꎮ汉武帝举行百戏大会ꎬ 出奇戏诸怪物ꎬ多聚观者 欲以见汉广大 [3]2697ꎮ这些活动的真正目的并不是为百戏的发展ꎬ而是为了炫耀国力㊁歌功颂德㊁满足君主政治统治需要ꎮ唐代武则天举行的团体操 罗衫叶叶绣重重ꎬ金凤银鹅各一丛ꎮ每遍舞时分两向ꎬ太平万岁字当中 [8]ꎬ也是一种歌舞升平政治欲望的展示ꎮ元代有一种叫作 贵由赤 的长跑比赛ꎬ御用工具色彩也很突出ꎬ参赛者 越三时ꎬ走一百八十里ꎬ直抵御前ꎬ俯伏呼万岁ꎮ先至者赐银一饼ꎬ余者赐段匹有差 [9]ꎮ秦汉以后ꎬ伴随着君主专制的加强ꎬ民间社会生活凝练出来的体育娱乐活动ꎬ一方面适应皇帝的好恶上升到宫廷贵族阶层中去ꎬ变成了一种达官贵人的玩偶ꎻ另一方面按照皇帝的好恶完成了盛衰嬗变ꎬ变成了皇权统治下的奴仆ꎮ这样ꎬ体育也就由原本追求身心健康快乐的生活娱乐方式演变成了皇权统治下的御用工具ꎬ体育娱乐活动自身的发展逐渐失去了自我个性的张扬ꎮ中国古代的蹴鞠ꎬ原本作为一种普通的体育娱乐形式而流行于民间社会生活当中ꎬ由于凸显出一种团体协作基础上个性技巧与力量的极度张扬ꎬ战国乃至于汉唐ꎬ直到宋代在社会生活中是很受欢迎的ꎬ明代的文献记载中也有着大量的反映ꎮ但君主专制的强化ꎬ体育娱乐活动工具化的发展趋势不断增强ꎬ蹴鞠同其他的体育娱乐活动一样ꎬ愉悦他人的工具性表演特征渐渐凸显了出来ꎮ这样ꎬ一方面ꎬ服务于皇权的现实需要ꎬ使得蹴鞠的自身发展渐渐脱离了赖以生存的大众生活ꎬ走上了服务于少数上层人的路子ꎻ另一方面ꎬ服务于皇权的工具化需要ꎬ在客观上又制约了人们参与的主观能动性的发挥ꎬ脱离了蹴鞠自身能动发展的路子ꎮ可以说ꎬ中国两千多年的封建社会ꎬ君主专制的政治环境ꎬ是蹴鞠走向衰亡的最重要的环境因素ꎮ(二)社会文化环境的制约传统的以儒㊁道思想为主导的思想文化观念ꎬ弱化了体育娱乐活动的竞技意识ꎬ制约了体育娱乐活动自然本性的张扬ꎬ形成了制约蹴鞠活动健康发展的社会思想文化环境ꎮ以孔子为代表的儒家文化和以老子为代表的道家文化是中国传统文化观念的思想主导ꎮ儒家文化重视 礼 在社会生活中的作用ꎬ主张所有的社会活动都应当符合 礼 的规范ꎬ因而把体育娱801乐活动纳入到了国家统治工具的范畴当中ꎮ在孔子的 成人 教育观念当中ꎬ实际上是把体育当作一种政治工具来看待的[10]ꎮ道家文化强调 法 自然之 道 ꎬ在强调以 全性 葆真 满足人的身心需要为核心的同时[11]ꎬ客观上主张人在参加体育娱乐活动的过程中不要超越人的身心承受能力[12]ꎮ儒家文化与道家文化在中国古代社会的发展ꎬ凝聚而张扬出了以国家需要和人文关怀为核心的两种截然不同的体育人文精神ꎬ儒家文化强大的影响力ꎬ让体育娱乐适应政治需要逐渐演变成了奴仆或木偶ꎻ道家文化流于放任ꎬ让体育娱乐适应人的本性而趋于任性ꎮ事实上ꎬ这两种文化观念都无益于体育娱乐活动自然个性的张扬ꎮ中国古代思想文化观念对民族体育发展影响深远ꎬ儒家重礼义ꎬ道家尚无为ꎬ 此则学术足以阻体育之发达者也 [13]ꎮ在这样的思想文化观念主导下ꎬ中国古代体育娱乐活动的发展ꎬ首先是其自身所应有的竞技性特征在总体上得到了有效的隐匿ꎬ其次是自身的发展被迫无奈而走向了以技巧为突出特征的分化ꎬ发展重心凸显出了 任智而不恃力 [14]的典型特征ꎮ蹴鞠作为古代社会生活中不可胜数的体育娱乐活动之一分子ꎬ自然不可能超脱于这一传统思想文化观念主导的囹圄ꎮ(三)体育娱乐活动整体发展的影响体育娱乐活动的整体发展ꎬ新的体育娱乐活动的不断出现ꎬ客观上也压缩了蹴鞠的生存发展空间ꎮ蹴鞠在中国古代社会由盛入衰是一个漫长而复杂的过程ꎮ秦汉之际ꎬ虽然高度的中央集权制度已经建立ꎬ儒家文化的主导地位也已经在 罢黜百家ꎬ独尊儒术 基础得以确立ꎬ但 德主刑辅 的汉家制度对现实社会生活中的体育娱乐活动而言影响还是比较有限的ꎮ正因如此ꎬ其后的带有鲜卑族文化特点的大唐帝国才能够形成盛大包容㊁全面开放的社会环境ꎬ诸多体育娱乐活动才能够得到蓬勃的发展ꎮ宋元以后ꎬ新的文体娱乐活动的不断出现ꎬ强烈地吸引着人们的眼球ꎬ分散着人们参与社会娱乐活动的专注力ꎬ比如元代杂剧的出现ꎬ在丰富社会文化生活的同时ꎬ也在一定程度上改变着一部分人的娱乐兴趣ꎬ将更多的精神文化爱好者吸引到了戏曲舞台上ꎬ分散了人们的注意力ꎮ虽然伴随着社会的发展ꎬ体育娱乐活动整体上也在不断进步ꎬ但这些环境因素实际上都在逐渐压缩着蹴鞠生存与发展的空间ꎮ其四是蹴鞠自身发展的结果ꎮ蹴鞠自身的发展ꎬ在中国古代走出来的是一条由勇力㊁竞技向技巧㊁表演逐步转变的发展轨迹ꎬ自己走向了衰亡的歧途ꎮ蹴鞠的衰亡ꎬ实际上也是众多体育娱乐活动群体发展优胜劣汰的结果ꎮ中国古代蹴鞠的衰亡ꎬ从其自身发展的角度看主要有两方面原因ꎬ一是脱离了大众化的发展道路ꎮ蹴鞠在战国㊁秦汉时期的文献中都是活跃于民间大众的体育娱乐活动ꎬ伴随着君主专制的加强ꎬ蹴鞠活动渐渐走向了上层贵族ꎬ脱离了大众化的发展道路ꎮ苏秦见到的齐国蹴鞠就是一种市民游戏ꎬ 临淄甚富而实ꎬ其民无不吹竽鼓瑟ꎬ弹琴击筑ꎬ斗鸡走狗ꎬ六博蹋鞠者 [5]2257ꎮ汉初民间蹴鞠也很活跃ꎬ汉高祖刘邦的父亲也很痴迷于作为市民游戏的蹴鞠活动ꎬ 太上皇徙居长安深宫ꎬ凄惨不乐ꎮ帝窃因左右问其故ꎬ以平生所好皆屠贩少年ꎬ沽酒斗鸡蹴鞠ꎬ以此为欢ꎮ今咸无焉ꎬ以故不乐ꎮ帝乃于骊邑作新丰ꎬ移诸故人实之ꎬ太上皇乃悦 [15]ꎮ后来蹴鞠逐渐走向了上层贵族ꎬ比如宋代的蹴鞠社团 齐云社 ꎬ 入社人员至少应具备两个条件:一是踢球技艺精熟㊁高超ꎻ二是客观上拥有一定的社会地位和经济实力ꎬ具备支持社团组织赛事等类活动所需的财力 [16]73ꎮ参与活动者条件要求的提高ꎬ使得蹴鞠活动逐渐地变成了少数上层富人阶层的游戏ꎬ自然也就失去了自身发展更为广泛的社会基础ꎮ二是蹴鞠活动进入到上层社会以后ꎬ其自身存在的某些特性适应了奢靡生活的需要ꎬ开始与类似于现在的黄赌毒有染ꎬ比如吴王张士诚的弟弟张士信带兵作战ꎬ 每出师ꎬ不问军事ꎬ辄携樗蒲(一种赌具)㊁蹴鞠ꎬ拥妇女酣宴 [17]ꎮ奢靡社会生活对于蹴鞠的青睐ꎬ实际上是把蹴鞠引入了过街老鼠之列ꎮ蹴鞠作为一种体育娱乐活动ꎬ其自身的发展ꎬ一方面参与活动的社会层面在缩小ꎬ另一方面消极的因素还在膨胀ꎬ这样的发展趋势ꎬ其结果自然是不言而喻的ꎮ901归根结底ꎬ蹴鞠在中国古代社会大发展后走向衰亡的根本原因ꎬ就其外部环境而言是君主专制的迫使与儒道文化思想观念的导引ꎬ就其自身发展而言ꎬ则必须要归结于逐渐脱离了以体育娱乐为根本目的的社会发展道路ꎮ三、中国古代蹴鞠与现代足球的关系考证㊀㊀世界足联关于足球最早起源于中国临淄的结论ꎬ至少在新的证据被发现以前是不可改变的ꎮ当下人们对这一结论主要在两个方面存疑:一是中国古代的蹴鞠在两千多年的古代社会发展演变后怎样与现代足球结合起来的ꎻ二是蹴鞠在中国古代两千多年的封建社会中能够跌宕起伏延绵发展光彩夺目ꎬ为什么足球在中国的现代社会中却难以一领风骚ꎮ这些问题的存在ꎬ在人们把中国古代的蹴鞠与现代的足球连在一起的时候ꎬ很容易导致历史自豪感与现实失落感的双重情感共同发酵ꎮ认识中国古代蹴鞠与现代足球之关联ꎬ关键的问题是要弄清中国古代的蹴鞠与世界各民族的古代足球运动有着怎样的联系ꎮ显然ꎬ就现有的资料来看ꎬ在世界足球的众多源头中ꎬ中国古代的蹴鞠是最早的ꎮ以此为前提考察中国古代蹴鞠与世界古代足球的发展ꎬ二者之间的关联自然存在着必然㊁偶然㊁使然这样三种可能ꎮ由于体育娱乐活动的产生首先都是以人类民族性的生产生活方式为温床的ꎮ人类早期文明发展环境条件的制约ꎬ使得早期的足球运动虽然可能在不同的时间㊁以不同的活动方式产生ꎬ但却都要以 民族性 的特征在相对固定的范围内发展ꎮ这一显而易见的历史规律说明ꎬ中国古代的蹴鞠与世界其他民族古代足球的早期发展ꎬ在理论上并不存在必然的关联ꎮ而与此同时ꎬ两者之间在历史发展过程中的偶然关联又是没有办法排除掉的ꎮ这是因为ꎬ蹴鞠与足球都是作为人类喜闻乐见的体育娱乐活动方式存在于社会生活中的ꎬ人类的活动范围又在伴随着社会文明程度的提高而逐渐扩大ꎮ这样ꎬ我们今天认识中国古代蹴鞠与世界现代足球的历史关联ꎬ只能在古人社会活动中的某些 使然 中寻找蛛丝马迹ꎮ也就是说ꎬ中国古代的蹴鞠在历史发展过程中通过人类自身的某种主观活动与世界其他地区的足球活动可能发生了关联ꎮ这种关联最可能的方式有两种ꎬ一是此地区本来就出现了早期足球运动ꎬ蹴鞠传播过去而与之汇合交融在一起ꎻ二是此地区本来没有早期的足球运动ꎬ蹴鞠传播过去之后在这里生根发芽成长了起来ꎮ究竟哪些活动把中国古代的蹴鞠与世界其他地区的足球活动关联了起来ꎬ现在尚不得而知ꎮ但毫无疑问ꎬ中国古代蹴鞠与世界其他地区古代足球的关联ꎬ最主要的是伴随着中国古代的文化传播而实现的ꎮ秦代初期东向便有了徐福东渡日本ꎬ汉代西向则开辟了丝绸之路ꎮ到了唐宋以后ꎬ中华文化的对外传播更是蔚为壮观ꎮ蹴鞠正是伴随着这些文化交流的积极发展而与其他地区的足球运动发生了关联[18]ꎮ据考证ꎬ汉唐以来ꎬ蹴鞠就东向传播到了日本和高丽地区ꎬ西线的传播则主要通过陆上的丝绸之路先传播到安西(今新疆和田)后因战争被带进中亚和中欧各国ꎮ最早的文献记载ꎬ是晋人徐广在«弹棋经序»中说 汉武帝平西域ꎬ得胡人善蹴鞠者 ꎮ南线的传播主要通过海上丝绸之路[16]116ꎮ这里值得注意的是ꎬ现在这些流行于世的结论ꎬ多是依据中国古代的一些相关文献作出的理论推测ꎮ除却日本的情况外ꎬ还没有考古方面的实证ꎬ文献的印证ꎬ见到的也只有 中人蹴鞠于西地ꎬ蹴之以为乐 [19]这一条外国人笔下的记载ꎮ应当说ꎬ正是世界足球起源的多元化比较ꎬ才有了中国古代足球起源的这个 最早 之说ꎻ因为有了这个 最早 ꎬ才有了蹴鞠广泛对外传播的可能ꎮ而现有文献和考古发现材料的缺少ꎬ要求我们在认识中国古代蹴鞠与现代足球的历史关联时ꎬ应当秉持一种客观合理的态度ꎮ单靠蹴鞠在中国古代的发展情况推定与西方足球历史渊源的唯一性ꎬ其结论自然难以让人心悦诚服ꎻ硬性将西方社会兴起的现代足球与中国古代的蹴鞠割裂开来ꎬ显然也不符合中国古代蹴鞠与现代足球运动历史渊源的客观事实ꎮ虽然如何勾勒中国古代蹴鞠与现代足球之间的关联轨迹ꎬ这是摆在相关研究工作者面前的现实难题ꎬ但011中国古代文化的大规模对外传播是有史可证的ꎬ蹴鞠伴随着文化的对外传播而外传也是有迹可循的ꎮ中国古代的蹴鞠跌宕起伏绵延两千多年ꎬ虽然最后走向了沉寂ꎬ但中国古代的蹴鞠是辉煌的:蹴鞠能够延绵两千多年本身就是一个辉煌ꎬ更何况在这两千多年中还有着若干时期辉煌中的精彩ꎮ现代中国足球的发展ꎬ实际上就是中国古代蹴鞠的复兴ꎮ既然如此ꎬ中国现代的足球能否像古代的蹴鞠那样再现辉煌呢?由古代的蹴鞠推及现代足球的发展ꎬ今天的中国足球ꎬ虽然已经不存在封建社会中的种种桎梏ꎬ但在发展环境㊁目标规划㊁建设方法上还存在着较大的开拓空间ꎮ宏观来看ꎬ主要表现在三个方面ꎮ其一是全社会要给予足球充分的尊重ꎮ现代社会当中ꎬ足球作为世界第一大运动ꎬ承载着多方面的社会职能ꎬ在理论上它是一门容纳多学科知识的科学ꎬ在实践上它是一种愉悦心智的体育运动ꎬ在社会上它是一项创造经济和社会效益的事业或产业ꎮ因而我们要给予它充分的尊重ꎬ既不要把它看作某种工具ꎬ也不要把它单纯看作某种游戏ꎬ更不能把它看作是累赘ꎮ我们为它的发展开拓更大的空间ꎬ既是对现代足球本身的尊重ꎬ也是对于中华民族优秀传统文化的弘扬ꎮ对于中国现代足球的发展ꎬ我们需要的是要让它充分发挥出应有的正能量ꎬ而不是把它当作某种筹码的摆设或生活的点缀ꎮ检点当前足球的生存环境ꎬ要大胆解放思想ꎬ努力给足球发展解除那些不必要的桎梏ꎬ包括行政管理㊁法律制度㊁社会舆论等各个方面ꎬ让足球能够有尊严地按照自身的发展规律发展ꎬ既不要让它像木偶一样地存在着ꎬ也不要让它像小脚女人一样地活着ꎮ其二是要努力建设文化足球ꎮ目前有些人大喊中国要建设足球文化ꎬ其实ꎬ足球文化要建设ꎬ更重要的是要建设文化足球ꎬ要以发展文化的眼光发展足球ꎬ要在足球中加入更多的文化元素ꎮ中国古代重文轻武的思想观念对体育的发展有着极为深刻的影响ꎬ 中国古来的读书人的大病正在专用记忆力ꎬ却不管别的官能ꎮ到后来只能变成一班四肢不灵ꎬ五官不灵的废物! [20]现在人才培养的高度专业化同样使得体育人才队伍的文化素质水平普遍不高ꎮ足球是一种高智商的综合性竞技运动ꎬ世界足球强国人才队伍的文化水平与我们的足球人才队伍文化水平的差距ꎬ在很大程度上就是足球运动水平的差距ꎬ其中的道理就在于ꎬ 没有文化的军队是愚蠢的军队ꎬ而愚蠢的军队是不能战胜敌人的 [21]ꎮ因此ꎬ我们推动今天足球的发展ꎬ要确立全民建设文化足球的宏伟目标ꎬ努力提高中国足球的整体文化含量ꎬ不要把足球仅仅看作是 足球的足球 国家的足球 ꎬ而应当把足球看作是 文化的足球 全民的足球 ꎮ足球队伍整体文化素质水平的提高ꎬ才是中国足球振兴和可持续发展的根本ꎮ中国足球只是固守在技巧的发展道路上是看不到振兴希望的ꎬ只有努力汲取文化的滋养才能看到蓬勃发展的曙光ꎮ蹴鞠的再发展对提升中国体育的 道路自信 有着重要意义[22]ꎮ其三是足球自身的发展要努力学习研究战略战术ꎮ体育领域的竞赛与军事领域的战争对抗有着很多的相似ꎬ现代好多体育竞赛活动追根溯源往往就可以追到古代的军事对抗中去ꎮ中国古人对于军事对抗的研究是独具慧眼的ꎬ比如举世闻名的«孙子兵法»«吴起兵法»ꎬ等等ꎬ都反映着极其丰富的竞技思想ꎬ而这些竞技思想在体育竞技中有着很重要的借鉴价值ꎮ日本人根据«孙子兵法» 以柔制刚 的学说ꎬ将 体术 改称为 柔术 ꎮ«孙子兵法»在欧洲被誉为 战争艺术 ꎬ足球教练马德里眼中的«孙子兵法»则是 足球战争艺术 ꎮ在南非世界杯上ꎬ国际米兰新主帅加斯佩里尼桌上摆着的也是«孙子兵法»[23]ꎮ可惜我们现在不仅对体育界的竞技实践重视程度不够ꎬ对体育教育的重视更是远远不够ꎬ不仅小学㊁中学里边见不到研究体育战略战术方面的课程ꎬ大学体育学院里边开设这方面课程的也不多ꎮ大家都知道«孙子兵法»之类的古代军事思想对提高现代体育竞技水平非常有用ꎬ可当前的实践中不用ꎬ后备的人才不学ꎮ战国时期的军事家孙膑曾经用 三局两胜 [5]2162的战术赢得了赛马的胜利ꎮ可是ꎬ我们现在足球活动ꎬ往往只是重视到了比赛的111规则ꎬ而对于比赛过程中的战略战术重视严重不足ꎮ当今社会ꎬ全世界的体育精英都在借鉴吸收中国古代军事谋略思想ꎬ尤其足球之类的大型综合性比赛ꎬ而我们国内的体育界反倒熟视无睹ꎬ把 任智而不恃力 的竞技文化传承丢在了一边ꎬ这不仅仅是一种文化传承的缺失ꎬ更是一种足球本身振兴与发展的战略性失误ꎮ四、结论与建议其一ꎬ中国古代蹴鞠与现代足球的关联ꎬ实际上只是一种发展渊源上的关系ꎬ现代足球的渊源是多元的ꎬ中国古代的蹴鞠只是世界足球起源多元之源中最早的一个ꎮ其二ꎬ中国古代蹴鞠的衰亡ꎬ环境条件的制约以及自身的发展渐入歧途是最重要的因素ꎬ作为一种大众化的体育娱乐活动ꎬ其自身的发展逐渐脱离了以体育娱乐为根本目的的发展道路ꎬ也只能走向衰亡ꎬ别无他途ꎮ其三ꎬ对于中国古代蹴鞠与现代足球这种渊源上的关联ꎬ应当给予客观公正的认识ꎬ既不能单靠蹴鞠在中国古代的发展情况推定与西方足球渊源的唯一性ꎬ更不能硬性地将兴起于西方社会的现代足球与中国古代的蹴鞠割裂开来ꎮ其四ꎬ当代中国足球的振兴ꎬ关键在于两个方面:一是要为足球的发展松绑ꎻ二是要从体育整体发展的角度ꎬ重视以文化的滋养成就足球的辉煌ꎮ[参㊀考㊀文㊀献][1]孙习军.体育现代性㊁民族性及体育现代化㊁本土化之辨 从宋代蹴鞠谈起[J].运动ꎬ2018(21):139-141. [2]黄帝四经今注今译 马王堆汉墓出土帛书[M].陈鼓应ꎬ注译.北京:商务印书馆ꎬ2007:258.[3]班固.汉书[M].北京:中华书局ꎬ1962.[4]李庆洪.中国古代体育诗选[M].济南:山东友谊出版社ꎬ1995:3.[5]司马迁.史记[M].北京:中华书局ꎬ1959. [6]欧阳询.艺文类聚[M].上海:上海古籍出版社ꎬ1965:970.[7]年维泗.足球[M].北京:北京体育学院出版社ꎬ1990:10.[8]胡永林ꎬ李载本ꎬ程文久.趣闻由来八百题[M].沈阳:辽宁人民出版社ꎬ1987:316.[9]陶宗仪.南村辍耕录[M].北京:文化艺术出版社ꎬ1998:19.[10]王京龙.从«论语»看孔子的体育思想观念[J].体育科学ꎬ2012(1):77-80.[11]王京龙.战国时期捍卫生命之绝唱:杨朱的生命观[J].管子学刊ꎬ2011(3):58-61.[12]王京龙.战国百家争鸣的高亢谢幕余音 «吕氏春秋»的体育养生思想[J].图书与情报ꎬ2010(4):145-148. [13]郭希汾.中国体育史[M].上海:上海商务印书馆ꎬ1919:4.[14]列子.列子[M].张湛ꎬ注.上海:上海书店ꎬ1986:85. [15]王益之.西汉年纪[M].郑州:中州古籍出版社ꎬ1993:32.[16]岳长志ꎬ马国庆.中国蹴鞠[M].济南:山东友谊出版社ꎬ2013.[17]姜夔.明通鉴[M].北京:中华书局ꎬ1959:104. [18]王京龙.中国足球 西来说 质疑[J].山东体育学院学报ꎬ2005(5):46-50.[19]马可 波罗.马可 波罗游记[M].付菊芳ꎬ译.北京:中国少年儿童出版社ꎬ2008:59.[20]胡适.中国古代哲学史[M].合肥:安徽教育出版社ꎬ1999:293.[21]毛泽东.毛泽东选集:第三卷[M].北京:人民出版社ꎬ1991:1011.[22]吴驷.论中国体育的 自信力 [J].体育学研究ꎬ2018(2):1-13.[23]韩胜宝.«孙子兵法»影响全球体育:足坛名帅秘籍NBA禅师好礼[EB/OL].(2014-06-04)[2018-03-06].http://sports.sina.com.cn/o/2014-06-04/08467193343.shtml.(责任编辑㊀杨㊀爽)211。

探索蹴鞠在中国文化中的象征意义

探索蹴鞠在中国文化中的象征意义

探索蹴鞠在中国文化中的象征意义蹴鞠,作为中国古代的一项传统体育运动,在中国文化中扮演着重要的角色。

其历史跨越了几千年,它不仅仅是一项娱乐活动,更是一种具有深远象征意义的文化象征。

本文将探索蹴鞠在中国文化中的象征意义,并深入解析其在历史和现代社会中的价值。

1. 传统价值的传承蹴鞠作为中国古代五大体育活动之一,代表了中国古代人民勇往直前、拼搏向上的精神。

在历史上,蹴鞠是一种娱乐方式,但同时也代表了勇气、团队合作和公平竞争的传统价值观。

蹴鞠运动要求参赛队员之间相互配合,共同发挥所长,这与中国古代社会中强调团结协作的价值观相契合。

通过参与蹴鞠运动,人们能够更好地传承和弘扬这种传统价值观,使其在当代社会仍然具有重要的意义。

2. 内外和谐的体现蹴鞠的比赛需要参赛队员相互配合,同时也需要与对手平等竞争。

这种内外和谐的体现使得蹴鞠在中国文化中具备了一种特殊的象征意义。

在比赛过程中,参赛队员需要有竞争意识,但又需要与对手保持友好合作的关系。

这种内外和谐不仅体现在比赛中,也反映了中国古代社会中对于人际关系的重视。

蹴鞠以其特有的比赛模式和竞技精神,展示了内外和谐的境界,成为中国文化中的一种象征。

3. 文化交流的媒介蹴鞠作为一项具有悠久历史的运动,不仅在中国流传广泛,也在国际间进行了广泛的交流。

随着全球化的发展,蹴鞠正成为中国文化走向世界的窗口。

通过参与蹴鞠比赛,中国与其他国家之间可以展开文化交流,加深相互了解。

同时,蹴鞠也为国际间的友谊提供了更多的机会,促进了不同文化之间的交流与融合。

4. 体育精神的体现蹴鞠作为一项具有悠久历史的传统体育运动,体现了中国人民对于体育活动的热爱和重视。

在蹴鞠比赛中,每个参赛队员都需要发挥出自己的实力和技巧,同时也需要遵守规则和纪律。

这体现了竞技精神、团队精神和公平竞争的价值观。

蹴鞠的存在不仅仅是一项传统体育运动,更是体现了中国人民对于运动精神的追求和崇尚。

总结:蹴鞠作为中国古代传统文化的一部分,具有重要的象征意义。

2021年高考政治专题复习:图片、漫画类选择题

2021年高考政治专题复习:图片、漫画类选择题

2021年高考政治专题复习:图片、漫画类选择题题型概览图片类选择题是以照片、绘画、示意图、艺术设计图等为载体,考查学生对图片信息的理解、阐释能力或处理和解决问题的能力。

图片选材丰富多彩,从内容看,既可以反映自然现象,也可以反映社会现象;从形式看,既可以是纯画面的,也可以是纯文字的,还可以是画面与文字、符号相融合的。

漫画作为一种特殊的图片形式,常采用夸张、比喻、象征等手法来描绘生活或时事的图画,直接或隐晦、含蓄地表达作者对纷纭世事的理解及态度。

漫画类试题一般由漫画、设问、题肢构成,有的还配有提示文字,试题所提供的漫画可以是一幅,也可以是一组。

漫画题的设问灵活多样,最常见的有三类:一是要求揭示漫画所蕴涵的深刻道理,或找出与漫画所包含的道理具有一致性的选项;二是要求分析漫画所反映的现象或问题的成因;三是要求提出解决漫画所反映的现象或问题的措施。

蕴涵深刻道理,比图片类试题更抽象一些,因而解题难度也更大一些。

分类突破1.图片类[解题方法]做好图片类试题的前提是审题,要做到“三看”“三思”。

“三看”:一看图片内外的静态信息,如图片中的自然物、人物、文字、符号、地标建筑、特色服饰以及图片外的文字说明(可能在图片下面,也可能通过题干材料的形式呈现)等;二看图片展示的动态信息,如自然物的变化、人物的活动等动态信息;三看画面所展示的不同事物、不同人物等之间的差别与关联性。

“三思”:一要思考试题设问的指向是什么,要求运用的知识范围是什么;二要思考隐藏在图片所展示的现象背后的本质或规律是什么,或图片所反映的问题的实质、成因、给我们带来的启示以及解决的办法是什么;三要思考选项本身的表述是否科学,是否准确解读了图片信息,是否与设问的指向相符合。

[典型例题1] 如图是“儿”字的甲骨文写法,字型象一个婴儿的形状:上部是婴儿的头,囟门尚未闭合,这是初生儿的特点。

其经历金文、篆书、隶书、楷书、行书等漫长历史的演变,才有了今天的“儿”字。

传承与创新如何将蹴鞠运动发展成为现代足球

传承与创新如何将蹴鞠运动发展成为现代足球

传承与创新如何将蹴鞠运动发展成为现代足球蹴鞠是中国古老的一项体育运动,可以追溯至两千多年前的秦汉时期。

作为源自中国的足球运动,蹴鞠有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。

然而,随着现代足球的兴起,蹴鞠运动逐渐被边缘化。

本文将探讨如何传承与创新,将蹴鞠运动发展成为现代足球。

一、传承蹴鞠的历史与文化蹴鞠作为中国古代的一项传统体育运动,承载着丰富的历史与文化。

在进行蹴鞠运动发展的同时,我们要传承其历史与文化,使其在现代足球中有所体现。

可以通过以下几个方面实现传承:1. 借鉴蹴鞠规则:蹴鞠运动有其独特的规则,例如不得用手触球、比赛时间等。

这些规则可以作为现代足球的参考,将其适当融入到足球比赛中,以使蹴鞠的特色可以得到保留。

2. 弘扬蹴鞠文化:传承蹴鞠的历史与文化,可以通过宣传、教育和文化活动等形式进行。

政府、学校和社会组织可以共同努力,推广蹴鞠文化,让更多的人了解和认识蹴鞠,从而增强其传承的力量。

3. 保护文化遗产:蹴鞠可以被视为中国的非物质文化遗产,并申报到联合国教科文组织的非遗名录中。

通过保护蹴鞠运动作为文化遗产的地位,可以引起社会的重视,进一步促进其传承和发展。

二、融合创新与现代足球元素为了使蹴鞠运动能够在现代足球中发展,我们需要将创新与现代足球的元素融入其中。

这样可以让蹴鞠更符合现代人对足球运动的需求,从而提升其在社会中的地位。

1. 科技与蹴鞠:随着科技的发展,我们可以将现代科技运用到蹴鞠运动中,例如使用传感器、智能装备等。

这样可以增加比赛的趣味性和观赏性,吸引更多的观众和参与者。

2. 培养专业化队伍:在传承蹴鞠的同时,我们需要培养专业化的蹴鞠队伍,打造专业联赛。

通过提供专业化的训练和竞赛环境,吸引更多优秀的运动员加入蹴鞠运动,提升整个运动的水平和竞争力。

3. 探索商业化模式:借鉴现代足球的商业化模式,我们可以探索蹴鞠运动的商业化发展路径。

通过赛事、广告、产品授权等方式,获得经济支持,提升蹴鞠运动的发展和影响力。

古老运动的复兴蹴鞠在现代的发展与推广

古老运动的复兴蹴鞠在现代的发展与推广

古老运动的复兴蹴鞠在现代的发展与推广融合传统与现代,承载着中国古老体育文化的蹴鞠运动,正逐渐复兴并在现代得到广泛推广。

蹴鞠作为中国古代的一项重要运动项目,已有几千年的历史,它不仅是体育竞技,更是人们传承历史文化、弘扬民族精神的一种方式。

本文将探讨古老运动蹴鞠在现代的发展与推广。

一、蹴鞠运动的历史与文化传承蹴鞠运动源于中国古代,并相对于现代足球而言,有着独特的规则和特点。

关于蹴鞠的记载最早见于《周礼·秋官·九庙谱》中,这表明蹴鞠运动在古代已经广泛传播和受到重视。

蹴鞠作为一种热衷于强身健体的体育活动,不仅在宫廷和贵族阶层流行,也深受民间百姓的喜爱。

蹴鞠运动凝聚了中国古代文化的魅力和智慧。

它不仅强调队伍的团结协作,培养团队精神,还注重运动员的个人技术和技巧的提高。

蹴鞠运动历史上的名将如吕洞宾、李广、齐白石等都以其过人的技术和造诣而闻名于世。

这些运动员的杰出表现不仅彰显了他们个人的运动才华,更是对整个传统文化的一种传承和发扬。

二、蹴鞠运动的复兴与现代改革随着中国改革开放的进程和体育事业的发展,蹴鞠运动在现代得到了高度重视和复兴。

中国足球协会在2014年将蹴鞠正式列为国家级非物质文化遗产项目,并制定了相关的发展计划,通过不断创新和改革,致力于蹴鞠运动的推广和普及。

一方面,蹴鞠运动的规则和比赛方式进行了一系列的现代改革。

过去,蹴鞠比赛依靠运动员的个人技术和身体素质,但现代蹴鞠将注重队伍配合和培养团队精神,增加了战术的运用和战略的布置。

这使得蹴鞠运动更加符合现代竞技体育的要求,增加了观赏性和娱乐性,吸引了更多的观众和运动员的参与。

另一方面,蹴鞠运动在传统文化推广和民俗旅游方面发挥了重要作用。

中国各地都设立了蹴鞠训练基地和比赛场地,举办了一系列的蹴鞠赛事,吸引了众多球迷和游客的关注。

同时,在一些重要的传统文化节日或庆典活动中,蹴鞠也成为了一种重要的表演项目,丰富了人们的文化生活,增强了民众对传统文化的认同感。

古代足球盛宴的现代复兴举办蹴鞠比赛的意义与价值

古代足球盛宴的现代复兴举办蹴鞠比赛的意义与价值

古代足球盛宴的现代复兴举办蹴鞠比赛的意义与价值在古代,中国有一项古老的体育运动,名为蹴鞠。

它是一项类似足球的传统游戏,可以追溯到战国时期,甚至更早。

然而,随着时间的推移,蹴鞠逐渐淡出人们的视野,直到今天,被大多数人遗忘在历史的尘埃之中。

然而,近年来,蹴鞠比赛的举办渐渐复兴,重新成为人们关注的焦点。

本文将探讨古代足球盛宴的现代复兴,以及举办蹴鞠比赛的意义与价值。

一、古代足球盛宴的历史背景蹴鞠最早可以追溯到中国古代的战国时期。

那个时候,蹴鞠是贵族阶层最喜欢的运动之一,同时也是国家举办盛大宴会的重要组成部分。

根据历史记载,在古代宴会中,蹴鞠比赛往往扮演着重要的角色,不仅可以娱乐观众,还可以展示运动员的技巧和勇气。

蹴鞠比赛在整个中国历史的不同时期都保持了很高的声望,直到唐朝时期达到了巅峰。

然而,随着时间的推移,蹴鞠的知名度逐渐下降,逐渐被其他球类运动所取代。

二、蹴鞠比赛的现代复兴尽管蹴鞠逐渐被淡忘,但在现代,人们对古代足球盛宴的兴趣开始重新复兴。

许多蹴鞠比赛开始在中国及世界各地举办,吸引了许多观众的关注。

这种现象可以归因于人们对传统文化的向往,以及对历史文化遗产的重视。

通过举办蹴鞠比赛,我们不仅有机会了解古代足球盛宴的文化内涵,还能将这一优秀传统推广给更多的人。

三、举办蹴鞠比赛的意义1. 传承优秀文化传统:蹴鞠作为中国古代的一项传统体育运动,具有丰富的历史内涵和文化价值。

举办蹴鞠比赛可以传承和弘扬这一优秀的文化传统,让更多人了解并参与其中,从而实现文化的传承与发展。

2. 促进国内外文化交流:通过举办国内外的蹴鞠比赛,可以吸引来自世界各地的观众和参赛者。

这种交流不仅可以增进不同文化之间的了解,还可以促进不同国家和地区之间的友好合作关系。

3. 培养体育精神和团队合作意识:蹴鞠比赛是一项团队性的体育运动,要求队员之间密切合作,协同作战。

通过参与蹴鞠比赛,可以培养运动员的体育精神和团队合作意识,提高个人的身体素质和团队的整体水平。

蹴鞠,从历史中走来

蹴鞠,从历史中走来

Cuju Comes from History文/魏伟 王聪颖蹴鞠,从历史中走来非遗INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE近期,随着老牌强队山东泰山在亚洲足球冠军联赛上取得佳绩,山东乃至全国球迷的观赛热情因此被点燃。

在感受“世界第一运动”所带来的激情之余,让人不禁想起它从前的模样。

在中国古代,与足球相类的运动叫作“蹴鞠”,起源于春秋战国时期齐国都城临淄。

作为国家级非物质文化遗产,蹴鞠蕴含着丰富的文化内涵,尤为重要的是,它见证了中国作为世界足球起源地的那段辉煌历史。

盛极一时的运动考古发现,球类活动贯穿于人类发展的漫长时期,经历了从生产工具变为生活工具再到游戏用具三个阶段。

作为球类项目中的一种,蹴鞠起源于临淄,并非偶然。

从公元前11世纪姜太公封齐建国到秦灭六国,临淄作为齐国都城长达800多年,曾是一座世界级的超级大都市。

齐国开明的政治、发达的经济、强大的军事、先进的制造技术以及齐人尚武、好勇、喜游乐的个性,为蹴鞠的诞生创造了条件。

历史文献中,有关蹴鞠的记载/视觉中国Ancient Cuju scene simulation./魏伟Replica of a 12-piece football of Song collected in the Linzi Football Museum.篇幅繁多。

《史记》记录了临淄开展蹴鞠运动的情况:“齐地方二千余里……临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。

”其中,蹋鞠就是蹴鞠。

到了汉代,蹴鞠进入了第一个黄金时期,呈现出“士以弓马为务,家以蹴鞠为学”的景象,《盐铁论》中有“贵人之家,蹋鞠斗鸡”“康庄驰逐,穷巷蹴鞠”等记载,《史记》中甚至提到了一位因沉溺于蹴鞠而丧命的球迷。

《史记·扁鹊仓公列传》记载:西汉文景时期,一个叫项处的人因患有重病,找临淄名医淳于意诊治。

淳于意一再嘱咐项处不要从事重体力活动,但项处不遵医嘱,依然外出蹴鞠,结果出现了冒冷汗、吐血等症状。

蹴鞠体育发展现状分析报告

蹴鞠体育发展现状分析报告

蹴鞠体育发展现状分析报告摘要蹴鞠体育是中国传统的球类运动,具有悠久的历史和独特的文化内涵。

本报告针对蹴鞠体育的发展现状进行了分析,并对其未来的发展提出了建议。

通过对相关数据和现场调研的综合分析,我们认为蹴鞠体育在中国有巨大的发展潜力,但仍面临一些挑战。

为了促进蹴鞠体育的发展,政府、媒体、企业和社会各界需要共同努力。

1. 引言蹴鞠体育起源于古代中国,经过几千年的发展,成为一种具有独特魅力的传统体育运动。

然而,在现代社会中,蹴鞠体育的发展受到了一系列因素的制约。

本报告旨在分析当前蹴鞠体育的发展现状,探讨其面临的挑战和未来的发展方向。

2. 蹴鞠体育的现状2.1 历史沿革蹴鞠体育最早可以追溯到战国时期,当时它是一种贵族阶层的娱乐活动。

随着时间的推移,蹴鞠逐渐走入人民群众的生活,成为一项大众体育运动。

蹴鞠体育在中国有着广泛的影响力,尤其受到年轻一代的喜爱。

2.2 现有的蹴鞠赛事目前,中国国家蹴鞠联赛是中国蹴鞠体育的顶级赛事。

该联赛每年举办数十场比赛,吸引了大量观众关注。

此外,一些地方性的蹴鞠比赛也在不断举办,为当地的蹴鞠事业做出了很大贡献。

2.3 蹴鞠体育产业蹴鞠体育产业可以分为几个方面,包括俱乐部经营、赛事组织、球衣商业化等。

尽管蹴鞠体育产业在中国还不够发达,但随着人们对蹴鞠的兴趣增加,这一产业有望进一步发展壮大。

3. 蹴鞠体育发展面临的挑战3.1 缺乏专业化人才蹴鞠体育需要专业化的教练员、裁判员和管理人员来推动其发展,但目前缺乏这些人才。

同时,专业化的蹴鞠培训机构和学校也比较稀缺,无法满足人们对蹴鞠的培训需求。

3.2 社会对蹴鞠认知度不高在中国,足球运动的普及程度相对较高,而蹴鞠体育的认知度相对较低。

由于缺乏对蹴鞠的了解,很多人对此并不感兴趣或认为蹴鞠是一种过时的运动项目。

3.3 竞争激烈的体育市场在中国,体育市场竞争激烈,足球、篮球等主流运动项目更受人们的关注。

相对于这些项目,蹴鞠体育在市场竞争中面临一定的压力。

构建“和悦足球”,孕育“金茵少年”

构建“和悦足球”,孕育“金茵少年”

构建“和悦足球”,孕育“金茵少年”发布时间:2022-12-13T03:17:58.661Z 来源:《中小学教育》2023年第482期作者:徐翠刚李红梅[导读] 奠基幸福人生。

在足球理念的校本化践行中,“自强不息,永不言弃,和悦共进,追求卓越”的足球精神涵养着学生的品行,为学生的全面发展赋能。

山东省淄博市临淄区金茵小学255400淄博市临淄区金茵小学坐落于国家历史文化名城、世界足球起源地临淄。

建校21年来,学校根植独有的地域文化底蕴,将“和悦足球”纳入立德树人的整体布局和学校发展规划。

“双减”政策颁布后,学校更是把足球作为“五项管理”落地的支点,“小切口”引领学校“大发展”,全方位、多维度培养德智体美劳全面健康发展的“金茵少年”。

一、根植蹴鞠文化,构建育人体系1.理念先导。

学校秉承对教育的情怀和担当,深知作为“足球故乡”的一所学校,更有责任和义务弘扬蹴鞠文化,发展校园足球运动。

立足地域和校情综合研判,根植蹴鞠文化,构建了“和悦足球”体育教育理念:小足球,大教育,发展“和悦足球”,奠基幸福人生。

在足球理念的校本化践行中,“自强不息,永不言弃,和悦共进,追求卓越”的足球精神涵养着学生的品行,为学生的全面发展赋能。

2.机制健全。

严格落实国家体育与健康课程标准,将“和悦足球” 纳入学校发展规划和年度工作计划,成立项目领导小组,出台《足球课堂评价公约》《体育教师专项考评公约》等系列规章制度,建立健全工作机制。

3.文化育人。

文化育人是学校发展的终极目标。

学校将足球文化与学校文化有机融合,形成了浸润式足球文化环境:足球文化长廊,开放的校史馆、教学楼墙壁、体艺馆内的足球特色文化;自主设计的足球路灯,校内外宣传橱窗,操场上古朴典雅的蹴鞠门,校园足球班级联赛积分榜和射手榜。

学校具有特色的立体化多维度足球文化渗透融合到校园的每寸肌理,涵养着师生的生活日常,砥砺着师生的品格,践行着足球“润德、启智、健体、育美”的育人功能。

传统与现代如何在蹴鞠运动中传承创新

传统与现代如何在蹴鞠运动中传承创新

传统与现代如何在蹴鞠运动中传承创新蹴鞠,是中国古代的一项传统体育运动。

它起源于战国时期,经历了几千年的演变与发展。

而今天,当我们回望蹴鞠运动的历史时,不难发现传统与现代在其中相互交织、融合,共同传承和创新着这项古老的运动。

第一节传统蹴鞠的魅力蹴鞠这项古老的运动具有许多吸引人的特点。

首先,蹴鞠运动以其独特的方式呈现了中国古代人们对生命的热爱和向往的姿态。

踢球不只是一种体育运动,更是一种生活态度的体现。

其次,传统蹴鞠运动强调团队合作和默契,每个队员必须紧密配合,共同完成比赛中的各项动作。

此外,蹴鞠运动注重身心的协调发展,培养了人们的反应能力、平衡能力和灵敏度。

第二节现代蹴鞠的改革与创新随着时代的推移,蹴鞠运动也经历了不断的改革与创新。

现代蹴鞠具有更加规范和专业的比赛规则,使得这项运动更加公正、公平。

同时,现代蹴鞠运动还引入了科技和装备的创新,例如使用高性能的足球,改进的球门和比赛场地等。

这些措施提高了比赛的质量和观赏性,使得蹴鞠运动更具吸引力。

第三节传统与现代的融合传统与现代并不是对立的关系,而是相辅相成、互相促进的关系。

在蹴鞠运动中,传统元素与现代元素的融合为这项运动注入了新的活力。

一方面,传统蹴鞠的技艺和精神传统被保留和传承,如蓄尺、踢球的技术要领等。

另一方面,现代蹴鞠的改革与创新使得这项运动更加符合现代社会的需求和观众的期待。

第四节传承与发展的责任如何在传承中保持创新?如何在创新中保持传承?这是我们一直在思考的问题。

在蹴鞠运动中,我们必须同时致力于传统的传承和现代的创新。

通过积极开展传统蹴鞠的保护与传承工作,如设立蹴鞠馆、推广蹴鞠文化等,可以让更多的人了解与喜爱这项传统运动。

同时,我们也要不断进行改革与创新,通过引入更多的科技和装备,提升蹴鞠的比赛水平,吸引更多年轻人参与其中。

总结蹴鞠运动作为中国古代的一项传统体育运动,既有着丰富的历史和文化内涵,又具备了与时俱进的发展需求。

传统与现代在蹴鞠运动中相互融合、共同发展,既传承了古老的魅力,又注入了新的创新与活力。

昔日蹴鞠盛 今朝足球兴

昔日蹴鞠盛 今朝足球兴

昔日蹴鞠盛今朝足球兴作者:马波来源:《河南教育·基教版》2021年第03期宋代,是中国蹴鞠文化兴盛的时代。

《东京梦华录》中对蹴鞠活动的描述让我们知道,在宋朝的开封,蹴鞠从宫廷到市井得以普及,甚至有了联赛和职业球队。

和国内其他城市不同,在开封现代足球发展的背后,始终潜藏着一种城市传统文化的能量。

孩子们吟诵着“蹴鞠春光里,人间四月天。

脚头十万踢,解数百千般”的诗句,享受着足球运动的快乐。

古城的足球振兴战略2018年12月,开封市围绕建设健康活力足球强市、国际足球文化名城、全国“足球+N”融合发展试点城市的战略定位,成立了以市长为组长、市四大班子领导为成员的高规格“促进足球振兴建设足球强市工作领导小组”。

领导小组下设10个专项工作组,形成各负其责、协调联动、保障有力的工作态势,为全市足球振兴规划了时间表和路线图,也使校园足球成为开封足球振兴战略中一支重要的主力军和先锋队。

开封市校足办依据《开封市足球振兴发展规划(2019-2030)》,先后制定出台了《开封市校园足球工作五年行动计划(2019-2023)》《开封市青少年校园足球奖励实施意见》《开封市市区青少年校园足球后备人才录取工作指导意见》等文件,全面启动了足球场地“五进”工程、人才百千万工程、青少年足球人才成长畅通工程、明星赛事工程、文化复兴工程等五大工程,将校园足球深度融入青少年生活和全市教育之中。

从普及到特色依据河南省“育人为本,重在普及,广泛动员,人人参与,夯实基础,逐步提升”的校园足球发展理念,开封市教体局按照高中、初中、小学以1∶3∶6的结构比例,在全市中小学布局创建了60所全国校园足球特色学校。

在此基础上,2019年又全面启动了幼儿校园足球工程,目前共创建16所国家级校园足球特色幼儿园,形成了幼儿园、小学、初中、高中四个学段的校园足球推广体系。

经过近五年的建设,开封市各校园足球特色学校均已组建足球主题社团或俱乐部,制订了详细的社团活动计划,组织一批有潜质的足球特长生利用课余、周末和节假日参加训练和比赛。

体育与文化的结合蹴鞠在中国传统节日中的重要地位

体育与文化的结合蹴鞠在中国传统节日中的重要地位

体育与文化的结合蹴鞠在中国传统节日中的重要地位体育与文化的结合——蹴鞠在中国传统节日中的重要地位体育和文化是两大重要领域,它们的结合既丰富了人们的精神生活,也对社会的发展产生了积极的影响。

中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化内涵的国家,蹴鞠作为一项传统的体育活动,在中国传统节日中拥有着重要的地位。

本文将探讨蹴鞠在中国传统节日中的重要地位,并论述蹴鞠在体育和文化结合方面的意义。

一、蹴鞠的历史和起源蹴鞠作为中国古老的传统体育项目,起源于公元前3世纪的战国时期。

它的形式类似于现代足球,参与者需要用脚踢球并尽量将球踢进对方球门。

蹴鞠在古代被广泛流传,成为了贵族和士人娱乐和锻炼身体的一种方式,也是国家重要节日的一部分。

二、蹴鞠在传统节日中的重要地位1. 春节庆典:蹴鞠作为中国最重要的传统节日——春节的一项活动,被赋予了特殊的意义。

在春节期间,各地都会举办蹴鞠比赛,吸引游客和当地居民观看并参与。

这不仅增加了节日的喜庆氛围,也展示了中国传统文化的魅力。

2. 中秋节传统:中秋节是中国传统的团圆节日,也是蹴鞠的重要时刻。

在中秋节晚上,人们会组织蹴鞠比赛,以增加人们之间的交流和友谊。

通过蹴鞠比赛,人们可以放松身心,增进家庭和社区的凝聚力。

3. 端午节的龙舟比赛:端午节是中国的传统节日之一,也是蹴鞠的盛大时刻。

在端午节期间,人们会组织龙舟比赛,并在比赛之前进行一场庄重的蹴鞠仪式。

这不仅加强了人们对传统文化的认同感,也促进了体育和文化的结合。

三、蹴鞠在体育和文化结合方面的意义1. 传承历史:蹴鞠作为一项古老的传统体育活动,有着丰富的历史文化内涵。

通过在传统节日中举办蹴鞠比赛和表演,可以帮助人们更好地了解和传承这一传统。

2. 弘扬民族精神:蹴鞠不仅是一项体育活动,更是中国民族精神和团结力量的象征。

在传统节日中,通过蹴鞠比赛的开展,可以激发人们对国家的热爱和民族凝聚力。

3. 促进社会交流:体育和文化都具有连接人们的力量,在传统节日中的蹴鞠活动,可以促进人们之间的交流与互动。

小年蹴鞠中华传统文化中的体育竞技

小年蹴鞠中华传统文化中的体育竞技

小年蹴鞠中华传统文化中的体育竞技小年蹴鞠:中华传统文化中的体育竞技小年蹴鞠是中国传统文化中一项非常古老的体育竞技活动。

它起源于中国古代,是中国人民在节庆之际展现活力与团结的一种方式。

通过蹴鞠,我们不仅能够感受到古代人民的智慧和勇气,还能够了解到中国传统文化中对于体育竞技的重视。

小年蹴鞠最早可以追溯到战国时期,那个时候,蹴鞠被当做一种娱乐和竞技活动,常常在宫廷和民间举办。

随着时间的推移,蹴鞠逐渐成为贵族和平民的共同娱乐活动,广泛传播开来。

小年蹴鞠的比赛场地常常是一个开阔的场地,场地两端有门,中间有一根分隔线。

参与比赛的队伍各自站在场地的两端,通过踢皮球的方式争取将球踢进对方的门中。

这种规则与现代足球有一些相似之处,但也存在一些差别。

在小年蹴鞠的比赛中,队伍之间通常会有很高的竞争性,参赛选手在比赛过程中需要展现出他们的技巧、速度和协作能力。

这不仅需要选手们具备出色的体力和灵敏的反应能力,还需要他们具备良好的团队合作精神和战略意识。

小年蹴鞠既是一种体育竞技活动,也是一种文化表达的方式。

蹴鞠所体现的价值观念和民族特色深受中国人民的喜爱。

在小年蹴鞠比赛中,观众们可以欣赏到选手们的技艺和勇气,感受到中国传统文化中对于力量、智慧和纪律的追求。

通过小年蹴鞠的比赛,人们也能够了解到中国传统体育竞技的发展历程。

蹴鞠在中国古代是一种非常受欢迎的竞技活动,它代表了中国人民对于体育竞技的热爱和追求。

蹴鞠的发展不仅仅是体育活动的发展,更是中国传统文化的一部分。

小年蹴鞠作为一项有着丰富历史和文化内涵的传统体育竞技,对于保护和传承中华传统文化起到了重要的作用。

通过小年蹴鞠,人们可以从中体会到中国古代人民的智慧和勇气,感受到中华民族的团结和包容精神。

因此,小年蹴鞠在今天仍然非常受欢迎,并且在庆祝重大节日时经常举行。

它不仅仅是一种体育竞技活动,更是一种文化传统的延续。

蹴鞠通过体育竞技的方式,将中华传统文化与现代生活相结合,为人们带来了体验中华传统文化的机会。

中国蹴鞠的国际影响力中国文化在世界体育舞台上的展示

中国蹴鞠的国际影响力中国文化在世界体育舞台上的展示

中国蹴鞠的国际影响力中国文化在世界体育舞台上的展示中国蹴鞠的国际影响力:中国文化在世界体育舞台上的展示中国文化自古以来就具有独特而卓越的影响力,无论是在文学、艺术还是哲学领域,都有着独特的优势。

然而,在体育领域中,中国的文化影响力相对较弱。

通过蹴鞠这项古老而独特的体育运动,中国正在寻求在世界体育舞台上展示其卓越的文化魅力和传统价值,提升中国体育的国际影响力。

一、蹴鞠:传承千年的中国体育遗产蹴鞠,作为中国最早的一项体育运动以及足球的前身,有着悠久而辉煌的历史。

据考古学家的研究,蹴鞠的起源可以追溯到中国周代,距今已有2000多年的历史。

作为一项需要运动员使用脚踢球进对方球门的比赛,蹴鞠早期广泛流传于中国各地,并成为了民众娱乐和展示体魄的重要方式。

二、蹴鞠的文化价值蹴鞠不仅仅是一项运动,更是一种具有浓厚中国文化特色的活动。

在中国传统文化中,蹴鞠被视为一种道德、谦和和集体荣誉感的象征,体现了中国人对团队协作和公平竞争的追求。

此外,蹴鞠也融入了中国传统的哲学思想,例如"中庸之道"的价值观,即在比赛中追求平衡和和谐。

三、中国蹴鞠的国际推广近年来,中国政府和足球机构都开始重视蹴鞠的传承和发展,以提升中国蹴鞠的国际影响力。

中国政府推动将蹴鞠列入非物质文化遗产,以保护和传承这一独特的传统体育项目。

此外,中国足协积极参与国际足球比赛,并邀请外国运动员和球队参与蹴鞠比赛,增进了中国与国际足球界的交流与合作。

四、中国蹴鞠对世界体育舞台的影响随着中国经济和文化的崛起,中国对世界体育舞台的影响力也逐渐增强。

蹴鞠作为中国独有的体育项目,正逐渐赢得世界的关注和认可。

中国企业例如阿里巴巴等在足球领域的投资,以及国际足联与中国的合作,使得中国足球产业和蹴鞠项目得到了更广泛的国际认可。

随着中国足球职业化水平的提高,中国队在国际舞台上也取得了一定的成绩,吸引了更多目光。

五、中国蹴鞠的未来发展在未来,中国蹴鞠还有很大的发展潜力。

古代足球竞技的精神蹴鞠比赛中的体育道德与精神风貌

古代足球竞技的精神蹴鞠比赛中的体育道德与精神风貌

古代足球竞技的精神蹴鞠比赛中的体育道德与精神风貌古代的中国人民注重体育锻炼,足球作为一项古老的竞技运动,早在两千多年前的中国就已经存在,这项被称为"蹴鞠"的比赛不仅仅是一种体育运动,更是一种凝聚人心、培养精神风貌的媒介。

在蹴鞠比赛中蕴含着许多关于体育道德与精神风貌的重要价值。

本文将讨论古代足球竞技蹴鞠比赛中的体育道德与精神风貌,并分析这对我们现代社会的启示。

首先,古代足球竞技的蹴鞠比赛强调公平竞争与尊重他人。

古人参与蹴鞠比赛,不仅为了个人荣誉和胜利,更看中比赛中对手的实力和技艺。

无论是在个人竞技还是团体竞技中,参赛者们都尊重对手,以公正公平的态度对待比赛。

这个精神传统使得他们始终抱持着敬重他人的态度,竞技过程中不施加不公平的手段,也不通过触犯规则来获得优势。

其次,蹴鞠比赛强调团队协作和合作精神。

在古代足球竞技中,球场上的每一个队员都有自己的角色和职责,他们必须密切配合,互相支持以达到团队的目标。

这种团队协作和合作精神在比赛中得以充分展现,也为现代足球提供了极大的借鉴。

古代球员们通过互相传递球、互相配合进攻、共同防守等方式来展示团队合作的力量,这种精神值得我们在现代足球中加以借鉴和推崇。

另外,蹴鞠比赛还重视顽强拼搏和奋发进取的精神。

球场上的每一个参赛者都经历了身体上的激烈碰撞和精神上的不断挑战,但他们始终坚持,并且努力通过迅速反应和灵活机动的动作来为队伍争取胜利。

这种不怕困难,敢于挑战自我的精神,不仅在比赛场上起到了积极的作用,也对整个社会产生了一定的影响。

此外,蹴鞠比赛还注重培养团结友爱的精神。

不仅是队内的团结友爱,同时也体现在团队与观众之间的互动上。

观众通过为每个参赛队伍加油助威来表达对他们的支持,而参赛队伍也通过比赛的表现来回馈观众的期望。

这种团结友爱的精神可以激发每个人的热情与动力,也有助于形成积极向上的社会氛围。

在现代社会中,足球作为一项全球性的竞技运动已经深入人心,但有时也存在一些问题,例如恶意犯规、恶意谩骂等,这与古代蹴鞠比赛的精神风貌相比显得有些偏离。

难忘的齐国故都临淄足球发源地之旅

难忘的齐国故都临淄足球发源地之旅

难忘的齐国故都临淄足球发源地之旅中广网淄博6月10日消息(记者肖芬)6月10日下午,“相约山东文博会——中国网络媒体山东行”采访团依依不舍作别青岛,来到山东另一座美丽的城市——淄博。

这次山东采访,我感受着一路惊喜,但是最让我惊喜的是得知淄博临淄就是足球运动的发源地!“齐国古都、聊斋故里、陶瓷之乡”的淄博,原来早已多了一张让人眩目的名片!大巴停靠在临淄足球博物馆。

这是世界上第一个全面展示中国足球2400多年历史和世界足球发展风貌的专业足球博物馆。

中国古代的蹴鞠就是足球的起源。

那么,影响中国几千年并为世界带来无穷欢乐的蹴鞠起源于何时,为什么认定其发源于山东的临淄?古代的人们如何蹴鞠?蹴鞠缘何发展为风靡世界的第一运动之王?中国蹴鞠和世界足球如何实现跨越时空的对接?在这里我找到了我想知道的有关足球起源的一切。

将中国确定为世界足球运动发源地的提议,最早并非由中国人提出,而是几年前国际足联在对世界足球运动历史的考证过程中,在历史文献中发现,中国在公元前就已经出现足球运动的雏形———蹴鞠,因此,国际足联委托中国足协,与有关体育史研究学者、考古学家共同对这个发现进行论证、考察。

2004年7月,国际足联主席布拉特正式宣布:“足球起源于中国临淄”。

布拉特主席向淄博临淄颁发了足球起源地认定证书最有说服力的就是文字记载。

最早出现蹴鞠这项运动确切记载的是《史记·苏秦列传》、《战国策·齐策》。

苏秦为战国时期的纵横家,苏秦墓现在就在淄博市淄川区城南镇境内。

《史记》记载:“临淄之中七万户……临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。

”“蹋鞠”就是“蹴鞠”。

“鞠”即熟皮革缝成球。

《汉书.枚乘传》引颜师古注云:“鞠,以韦(皮)为之。

”这是目前关于古老足球运动的最早记载,从时间上看,距今2400年左右。

齐国故都临淄发现的石球,这是蹴鞠的早期形式中国古代蹴鞠雕像蹴鞠最早是齐国训练军队的一个运动项目,后来逐渐传入民间,并且因为其娱乐性和对抗性逐渐被市民接受,开始流行开来。

大力弘扬蹴鞠文化促进山东足球长盛不衰

大力弘扬蹴鞠文化促进山东足球长盛不衰

大力弘扬蹴鞠文化促进山东足球长盛不衰
顾民杰
【期刊名称】《科技信息》
【年(卷),期】2011(0)31
【摘要】蹴鞠是中国古代足球的专有称谓.2300多年前它起源于山东淄博临淄.蹴鞠文化是齐文化的一支奇葩.在历史发展过程中,传承齐文化的精髓与鲁文化融合后,铸成山东人独特的性格与山东精神.在新的历史条件下,要在科学发展现的指导下,创新性地传承与弘扬蹴鞠文化,强身健体、娱乐身心,扩大足球人口,选拔培养足球人才,提高足球水平,保持长盛不衰.
【总页数】2页(P425,429)
【作者】顾民杰
【作者单位】济南大学体育学院社会体育系山东济南250022
【正文语种】中文
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承齐文化的精 髓与鲁 文化融合后 , 铸成山东人独特的性格与山 东精神 。在新的历史条件下 , 要在科 学发展观的指导下, 创新性地传承与弘扬蹴
鞠文化 , 强身健体 、 乐身心 , 娱 扩大足球人 口, 选拔培养足球人才 , 高足球水平 , 提 保持长盛不衰。 【 关键词 】 弘扬 ; 蹴鞠文化 ; 促进 ; 山东足球
响。 作为社会 文化重要组成部分的蹴鞠文化 , 历经数千年 , 经久不衰 , 得到历史 文化 的青睐 。 见之于 目。 感之于心 , 呕心沥血 . 于纸 , 笔之 从不 同角度反映各个时代 的文化 特点 , 用诗 、 、 词 赋等不 同形式 . 对蹴鞠活 动的状 物写景 . 咏诗言志 . 抒发个人情感 , 生动形象 , 活灵活现 , 丰富多 彩。 随着社会 的发展 . 人们物质生活条件 的不断改善 . 环境不断优化 , 对 民 文化遗产不仅要延续和继承 . 族 而且要 以科学发展观为指导进行 创新 . 只有不断创新才 能使 蹴鞠文化得 以繁荣和发展 . 新才能使先 创 进文化 更富有生机和活力 而创 新必须着 眼于满足新的历 史时期不断
2 0 年 7 1 E国际足联主席 布拉特在 中国国际足球 博览会 04 月 5 l 上向全世界正式宣布“ 足球起源于中国” 山东淄博临淄被正式确认为 世界足球的起源地 在 2 0 年德 国世界杯期间 . 06 布拉特再次表示“ 足 球起源于中国 . 临淄是足球 的故 乡. 不仅是中国人的骄傲 . 是全世界 也 的骄傲 。 是所有喜欢足球 . 喜欢世界杯 的人的 自 。” 豪 20 年 4 . 06 月 作为德 国世界杯的一部分 . 国汉堡足球博 物馆 正 德 式开馆展示丰富的足球 历史文化 . 包括作为足球起源地的灿烂的中国 蹴鞠文化。 蹴鞠是中国古代 足球的专有称谓 。 3 0 2 0 多年前诞生于 山东临淄 在其发展过程 中, 不仅促进 了中国的体育 、 娱乐 、 文化等 的发展 , 世 对 界体育 . 特别是现代足球运 动的产生与发展具有深远 的影响 。 蹴鞠文化作为齐文化 的一枝奇葩 . 在其 发展演变过程 中. 承齐 传 文化 的精髓 , 淀于 山东人 的政治 、 济 、 积 经 军事 、 社会 、 文化等方方 面 面. 在优秀思想品德修养 的形成和铸就独特的性 格与山东精 神等在历 史长河中不断熏陶 , 潜移默化 , 深深地融于山东人 的血液里 。 今天在社 会主义建设 的新时期 . 建山东特色先进文 化的过程中 , 创 充分发掘 和 山东是中华文化 的重要发祥地之一。 齐鲁文化是 山东历史文化的 丰富积淀 , 底蕴深厚 , 大精深 。文化是人类独 有的 , 博 生存方式 与人们 的生活相伴随。两千多年来蹴鞠影响了中国和世界 的传统文化 , 它凝 聚 了中华民族 无限的智慧和创造力 , 当时和后代的政治 、 它对 经济 、 军 事、 文学 、 体育 、 音乐 、 德、 道 礼仪 、 语言形式等均产 生了不可磨灭 的影
增长的人 民群众 的精神文化 需求 . 只有扎根于人 民群众之 中 , 先进文 化的发展才能枝繁叶茂。所以在发掘与传承蹴鞠文化 的过程 中, 必须 对原有蹴鞠 的比赛和表演的方式方法 、 器材设备 、 运动装备 、 规则和技 1 蹴鞠文化 的历史作用 巧等进行专 门的研究和革新 . 使之成为群众喜闻乐见 。 易于接受 , 既简 富于情趣 . 又有较全面的锻炼价值 , 使蹴鞠文化成为具有 山东 蹴鞠文化是 齐文化 的重要组成部分 . 重要历史 价值 的民族 遗 便易学 。 具有 做出新的 产。它不仅是一项重要 的体 育、 娱乐活动 , 而且 是军事训练 的重要 手 特色先进文化 品牌 。在推动中华文化多元化发展的过程 中, 历史贡献 段 。例如 : 汉武帝派遣卫青 、 霍去病出塞征战匈奴 时 , 十万 大军征战 几 千里之外 , 茫茫草原一望无 际 , 仅需要物质供 给 , 不 也需要精神娱乐 。 3 蹴鞠 文化在 流向世界各地 中促 进 了文化 的相互 交流共 同 而 以蹴鞠“ 戏” 嬉 的方式 . 既锻炼了身体 。 提高战斗技法 。 一种精 神 又是 发 展 安慰 . 使士兵强壮善 战. 战无不胜 。 取得了军事上 的巨大胜利 。 蹴鞠 比赛 中. 对方在激 烈的直接对抗 中 。 与防守随时相互转 进攻 蹴 鞠文化作为一种优秀 的民族 文化遗产 . 它不仅 属于中国 , 早在 化. 因此在发展 中逐渐形成 了统一的规章制度 , 比较完善 的竞赛方式 汉唐时期 . 就通过各种途径走向了世界 。汉唐时期 , 经济发展 , 社会稳 和方法。裁判 主持 比赛 , 执法必须公正 , 能受亲疏等关 系的影 响 , 不 并 定 , 国力强盛 , 文化开放 , 与周边国家有广泛 的经济 、 文化的交流 , 促进 规定“ 十紧要”要 和气 , : 要信实 , 要志诚 , 要行止 , 良 , 朋友 , 尊 了相互 经济文化 的发展与繁荣。 要温 要 要 如朝鲜 、 国、 本等都有蹴鞠活动 的 韩 日 重, 要谦让 , 法, 要礼 要精神 。“ 十禁戒”戒 多言, : 戒赌博 , 戒争斗 , 戒是 广泛开展 蹴鞠通过战争、 商业等活动 , 传到 了希腊 、 罗马 、 国, 法 最后 非. 戒傲慢 , 诈 , 戒诡 戒猖狂 , 戒词讼 , 戒轻薄 , 色。 戒酒 由于具有严密的 又传到了英国 . 这个时期正是西方资本主义上升 阶段 , 文化交流活跃 , 组织性纪律性 和道德修养 。 要求参与的所有人员相互协作 , 团结友 爱 , 思想 自由 . 创新思维极大扩展 , 在蹴鞠文化 的启发与引导下 , 一群英 国 特别是尊老爱幼等 . 以蹴鞠在历史发展中具有重要 的教育作用。 所 青年在蹴鞠实践 的过程 中 , 经不断的讨论与研究 , 制定了足球 比赛 的 随着社会生产力 的发展 . 至唐代生产工 艺的改革与创新 , 由原 方式方法 . 鞠 裁判 的方法 . 以及场地 器材 的要求 ,83 1 16 年 O月 2 6日正 来的实心变为由皮革缝制空心充气而有弹性 。 在竞赛 的方式方法的改 式成立了英格 兰足球协会 . 并通过 了世界上第一部较 为统一 的足球竞 进( 隔网相对) 具竞争性 、 更 安全性和技艺的表演 性。促 进了蹴 鞠的广 赛规则。 这一天亦称为“ 现代足球运动 的诞生 日” 10 年 5 2 。 94 月 1日, 泛传播和技艺 的高度发展 ,并一度为统治 阶级服务 到为民众服务 , 更 在法国巴黎正式成立 国际足球联合会 ( 简称 国际足联) 这标志着足球 。 好的发挥蹴鞠的健身娱乐 的历史作用 。 称为一项世界性 的体育运动 . 登上 了世界体坛 。10 5 多年来现代足球 由于蹴鞠 的社会化 和生活化 .也必然成 为文学 艺术创 作的源泉。 由于技术 的高度发展 以及 良好的体能 , 使之具有极 高的艺术性 , 呈现 具有极广 泛的群众性 , 已发展成 为“ 世界 第一运 历史上许多文豪都 以铭 、 、 词 、 歌等形式 , 赋 诗、 曲、 从不 同的角 度对 蹴 丰 富多彩的观赏性 . 鞠活动进行生动的描写 与宣扬 。 如李 白《 风》 古 里就有 “ 斗鸡金宫里 , 蹴 动” 。 鞠瑶 台边” 。陆游 的《 晚春感 事》 蹴 鞠场边万 人看 , 千旗下一 春 中“ 秋 忙” 王维在《 韩食城东 即事》 中赞誉“ 蹴鞠屡过飞鸟上 , 秋千竞出垂杨 4 蹴鞠文化造就 了山东足球 的丰功伟绩 里” 杜甫亦在《 。 清明》 中描写 “ 十年蹴鞠将雏远 , 万里秋千 习俗同” 宋 ・ 。 蹴鞠文化是 齐鲁 文化的产物 。在 山东 文化 发展中 占有重要 的地 赵佶“ 韶光明媚属 清明, 敞宴斯辰到穆青。近密被 宣争蹴鞠 , 两朋庭 际 位 而齐鲁文化是 山东人丰富的精神食粮 , 养山东人 特殊性格 和 是培 再输赢” 上述词诗大家不仅对蹴鞠的风行和表 演技 巧的高超与华 丽 铸成“ 山东大汉” 的重要 因素 。山东人具有敢 于战天斗地 , 公而忘私 的 进行 了详尽的描绘. 而且对蹴鞠的娱乐 、 健身 、 教育等功能进 行 了高度 大无畏精 神. 吃苦耐劳 . 乐于团结助人 的高尚情操。 山东人不仅具 有上 的赞誉 .为蹴鞠的广泛开展 与技艺 的提 高发挥 了锦上添花 的历史作 述特殊性格 . 而且极具运动天赋。 长期 受蹴鞠 文化和遗传基因的影响 , 弘扬蹴鞠文化 . 使其作 出新 的历史贡献。
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21 年 01
第 3 期 l
大力弘扬蹴鞠文化促进山东足球长盛不衰
顾 民杰 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
( 济南大学体育学院社会体育系 山东
济南
202 ) 5 0 2
【 要】 摘 蹴鞠是 中国古代足球 的专有称谓 。20 30多年前 它起源于山东淄博 临淄。蹴鞠 文化是 齐文化的一支奇葩。在历史发展过程 中, 传
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