佛山市高三上学期语文第四次调研考试试卷
高三上学期语文第四次质量检测试卷
高三上学期语文第四次质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上·宝鸡模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
长城脚下，雁栖湖畔。
围绕以“新经济，新共同体”为主题的2019年创新经济论坛目前在北京落下帷幕。
在为期两天的会议中，全球600余位政府官员、企业高管、科技创新领袖和专家学者共聚一堂，探讨加强合作，共建开放、创新、共享的世界经济，在这个冬日里为世界经济带来一道暖阳。
当前，世界正在经历百年未有之大变局，新一轮科技革命和产业变革迅猛发展，中国，正在以开放、创新的姿态加速集聚澎湃的发展动能。
开放创新不仅使中国经济更具活力，还让世界享受到中国创新、开放所带来的红利。
（）“封闭的创新是没有生命力的”“如果切断彼此的联系，禁止技术交流，全球创新生态系统就会分崩离析”…….嘉宾们在论坛上齐声呼吁，解决人类面临的共同挑战，唯有在开放中创新，在发展中共赢。
创新是引领发展的最强动力。
开放的中国正在加速集聚发展的新动能，也必将助推世界经济合作与增长。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 围绕以“新经济，新共同体”为主题的2019年创新经济论坛日前在北京落下帷幕B . 以“新经济，新共同体”为主题的2019年创新经济论坛目前在北京落下帷幕。
C . 以“新经济，新共同体”为主题的2019年创新经济论坛日前在北京落下帷幕。
D . 围绕“新经济，新共同体”为主题的2019年创新经济论坛日前在北京落下帷幕。
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 这不仅表现出中国以自身开放推动做大全球市场蛋糕，而且显示出中国的强大吸引力，让各国共享中国机遇。
B . 这不仅显示出中国的强大吸引力，而且表现出中国以自身开放推动做大全球市场蛋糕，让各国共享中国机遇。
C . 这不仅表现出中国以自身开放推动做大全球市场蛋糕，让各国共享中国机遇，而且显示出中国的强大吸引力。
广东省 高三语文上学期第四次段考试题粤教版
高三级第四次段考试题语文时间：2012年12月20日本试卷分必考和选考两部分，满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不．相同．．的一组是（3分）A．通缉．/缉．边儿校．官/大校．歃．血为盟/插．手B．掎．角之势/犄．角沾．湿/粘．贴笨拙．/相形见绌．C．梦魇．/笑靥．监．听/监．工罪行累累．．．．/硕果累累D．叨．念/叨．教勾．当/勾．结靓．妆/靓．女2．下面语段中画线的词语，使用不恰当．．．的一项是（3分）薄熙来、雷政富等一干贪官污吏当政之时，都大言炎炎，冠冕堂皇，仿佛天下正义尽在掌握，私下却蝇营狗苟、伤天害理。
一些官员也把言行不一当成了天经地义，习以为常。
此种风习还在口耳相传，甚至影响到了孩子们，作文中的“假大空”和电视镜头中的“标准化表情与表达”，让下一代的失真与失实成为常态，毒化了纯真朴实的民族气质，让人为之一窒。
误国之深，莫此为甚！A．大言炎炎 B．冠冕堂皇 C．蝇营狗苟 D．口耳相传3．下列句子中，没有语病的一项是（3分）A．铁道部自2012年1月1日起开始实行的“火车票实名制”明确规定，旅客须持车票与票面所载身份信息相符的本人有效身份证件原件进站上车。
B．在两会的遏制态度、刚性需求几乎消耗殆尽以及投资需求的观望气氛等因素的影响下，高房价如何调整备受关注，楼市正面临着一个新的拐点。
C．中国电信关于央视3·15晚会曝光的垃圾短信问题给予高度重视，对涉及的违反集团相关规定的基层企业进行了调查处理，以此表明治理的决心。
D．新成立的中国航空工程科技发展战略研究院将为我国航空的发展制定总体战略和阶段性规划，为航空领域重大工程项目提供战略咨询和决策依据。
2024届广东省佛山市禅城实验高级中学高三第四次模拟考试语文试卷含解析
2024届广东省佛山市禅城实验高级中学高三第四次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的作品，完成下面小题。
北风里胡也频纸窗上沙沙响，照经验，又刮风了。
这风是从昨天夜里刮起的，我仿佛知道。
刮起风来，天气又变了。
我刚刚露出头去，就觉得有一种冰凉的东西，湿贴到脸上来；棉被里面是暖和得多了。
因为挂念着自己的文章被登载了没有，想看一看《太阳报》的副刊，便又露出头来，喊伙计……可是赶紧地就把这声音拉住了，这是忽然想到，欠了送报的两个月报费，前天的报就给停送了。
“那只有这办法！”我决定了，便露出头来，并且把整个的身体离开那小小的温暖的世界，下床去了。
风还在窗外乱叫，房子里依样充满着冷气和寂寞。
我从床下拖出一只黑色旧木箱来，轻飘飘的，而这感触，猛然就使我惘然了。
我知道，在这箱里面，所余剩的，只是一件烂了袖口和脱了钮子的竹布长衫，和两三条旧的或破裆的短褂裤，以及几双通底的麻纱袜子，还有的，那就是空气了。
我无力地把箱盖盖下来，眼光从这满了灰尘的木箱上面迟缓地望到墙上去：那里是一张放大的雪莱的像。
这时有一种稀罕的感觉通过我的脑，我笑起来，但接着就黯然了。
诗人的像在放大时花了四元，镶在一个价值二元的木框上，从数目算来，共是六元钱，那么，变卖了，至少总可以得一半的价。
然而我的心，立刻就浮上罪恶似的，非常惭愧了。
在我眼里，年轻诗人依样是英俊的，且带着女性的美，静默着。
高三上学期第四次调研考试语文试卷 Word版含解析
2018-2019学年高三上学第四次调研语文试题阅读下面的文字,完成下面小题。
“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展,跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
在这个过程中,全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。
这种观点认为,经济全球化决定政治、文化全球化,世界市场使得消费主义走向全球各个角落,而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合,让不同民族和国家的文化最终走向趋同。
事实上,文化既有时代性又有民族性和地域性,其发展离不开自身所处时代和固有文化传统,所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。
不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别,在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同,因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。
在经济全球化进程中,为维护自身利益,不同民族和国家根据自身实际情况进行决策,并相应实行不同的国家治理模式。
在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中,连经济都很难趋同,就更谈不上所谓的文化趋同。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。
民族文化是长期发展和积累起来的,是一个民族的根脉。
由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异,不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯,造就了多元文化,而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。
承认文化差异、实现文化共存,是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。
否认这种差异,盲目推动趋同,不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失,而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”,实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。
一个人如果认同西方文化,就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。
这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局,从而实现自身利益最大化。
广东省佛山市语文高三上学期试卷及解答参考
广东省佛山市语文高三上学期自测试卷及解答参考一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
茶香四溢林清玄茶，是天地间最神奇的植物之一，它从泥土中诞生，吸收天地精华，经过采摘、制作、冲泡，最终化为茶汤，让人品味到茶香四溢的美妙滋味。
茶香四溢，不仅在于它的味道，更在于它的文化。
茶，作为一种饮品，承载着中华民族几千年的文化底蕴。
从古至今，茶与诗、书、画、琴等艺术形式相互交融，形成了独特的茶文化。
在我国，茶的历史悠久，茶文化博大精深。
早在古代，茶就是文人墨客吟咏的对象。
唐代诗人陆羽的《茶经》对茶的制作、品饮方法进行了详细记载，使茶文化得以传承。
宋代，茶道兴盛，茶宴、茶会等活动盛行。
明清时期，茶文化更是深入人心，茶具、茶艺、茶诗等丰富多样。
茶香四溢，还在于它的精神内涵。
茶，具有清雅、宁静、淡泊、坚韧等品质。
品茶，不仅是一种味觉享受，更是一种精神修养。
茶，能让人在喧嚣的世界中找到一片宁静的天地，沉淀心灵，净化灵魂。
茶香四溢，还需注重茶艺。
茶艺，是泡茶、品茶的艺术。
茶艺讲究泡茶的火候、水温、茶具的选择，以及品茶时的氛围营造。
好的茶艺，能让茶香四溢，让人陶醉其中。
茶，是生命的精灵，它从泥土中汲取养分，历经风雨，最终绽放出生命的花朵。
品茶，就是品味生命，感受生命的美好。
1.下列关于茶文化的历史表述，不正确的一项是（）A. 唐代陆羽的《茶经》对茶的制作、品饮方法进行了详细记载，使茶文化得以传承B. 宋代茶道兴盛，茶宴、茶会等活动盛行，使茶文化达到了巅峰C. 明清时期，茶文化深入人心，茶具、茶艺、茶诗等丰富多样D. 茶文化起源于古代，经历了数千年的发展，形成了独特的茶文化答案：B2.文章中，作者对茶文化的评价主要表现在哪些方面？答案：①历史悠久，博大精深；②具有清雅、宁静、淡泊、坚韧等品质；③注重茶艺，讲究泡茶、品茶的艺术。
3.文章中，作者对茶的精神内涵是如何理解的？答案：茶具有清雅、宁静、淡泊、坚韧等品质，品茶能让人在喧嚣的世界中找到一片宁静的天地，沉淀心灵，净化灵魂。
2024-2025学年广东省佛山市顺德区高中第四联盟高三(上)联考语文试卷(10月份)
2024-2025学年广东省佛山市顺德区高中第四联盟高三（上）联考语文试卷（10月份）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：王阳明以“读书学圣贤”为人生“第一等事”，强调读书的目的是成为圣贤，成就道德意义上的理想人格。
他将读书之境划分为三个层次：一是“记得”，二是“晓得”，三是“明得”。
他主张读书不是为了“记得”，也不仅仅是“晓得”，最重要的是通过读书来“明得自家本体”。
“记得”是指以记诵辞章为目的的读书。
时人为了参加科举考试，总是熟读经史并反复背诵，在考试中熟练地引经据典，以此显示自己在读书上所花的工夫。
有人天赋异禀，读书能够过目不忘，成为“行走的书柜”，但更多的人需通过寒窗苦读、反复记诵，才能亲近经典。
王阳明弟子中就有人苦于读书“不记得”，向他请教记诵之法。
向王阳明请教记诵之法，大概是问错了对象，因为他从根本上就反对记诵式读书。
在王阳明看来，儒家的圣学之所以逐渐式微，正是因为训诂之学、记诵之学、词章之学大行于世，引得天下读书人尽入“百戏之场”，以读书作文来粉饰自我、取悦当世，导致儒门正学被人淡忘，更导致世风日下。
人们以为记诵经典、训诂经典乃至引经据典就是“尊经”“通经”，实际上这是对经典的割裂毁弃。
经典中所记载的万事万理，是人之良知的文字化，如果不能够与自家良知相印证，纵记得千言万语，也不能于自己德性证成增添分毫。
“晓得”是指以理解经典文义为目的的读书。
与“记得”相比较，“晓得”是更高的读书之境。
“读书百遍而义自见”，读书明义意味着理解经典文字背后的蕴涵，由此来理解圣贤著书立说的本意所在。
换言之，通晓文义是探求本意的前提。
王阳明对学生讲“四书”“五经”常常作出新解，即是希望学生晓得文辞背后的意涵所指，即真正领会经典的意义。
在讨论“经史关系”时，王阳明说：“‘五经’亦只是史，史以明善恶、示训诫……圣人作经，固无非是此意，然又不必泥着文句。
广东省佛山市高三语文第四次质检试卷
广东省佛山市高三语文第四次质检试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2015高二上·四川期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①正因为李老师对学生的挚诚与关爱，学生才更愿意与她地交谈，遇到困难时也主动向她寻求帮助。
②中美在大数据、云服务等多个方面都需要思想之间的碰撞，面对最为敏感的网络问题，的探讨才是妥当的解决问题的方式。
③只有领导敢于把敏感的、实质性的问题摆在桌面上，不避重就轻，群众才会、知无不言。
A . 开诚布公推心置腹披肝沥胆B . 披肝沥胆开诚布公推心置腹C . 推心置腹披肝沥胆开诚布公D . 推心置腹开诚布公披肝沥胆2. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）。
A . 古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，使他养成和平中正的品性和向往自然美。
B . 朱自清病逝后，在香山附近的万安公墓安葬，墓碑上镌刻着“清华大学教授朱自清先生之墓”。
C . 在清明节，一群网络组织起来的年轻人，身着中国传统服装“汉服”，来到朱自清墓前深深下拜，表达对这位大家的深深敬意。
D . 笔者想起朱自清的《给亡妇》，很敬慕散文大家朱自清对妻子的真挚感情，这恐怕正是我们当代青年应该追求的情感吧？3. （2分） (2019高一下·哈尔滨月考) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 老王听说同事下班要赶着回家给儿子过生日，便问：“孩子贵庚啊？明天我带个礼物给他，祝他茁壮成长，越来越聪明。
”B . 张博士花费十年心血写成的著作最近出版，他趁外出参加学术会议，将书赠给一前辈，说：“惶恐以赠，望不吝赐教。
”C . 老刘的拙荆是广场舞的爱好者，为了参加比赛，这些日子每天利用傍晚的时间在文化广场集中排练。
D . 李教授在女儿的婚礼上热情致辞：“值此中秋佳节，良辰美景，恰逢令嫒出阁之庆，聊备薄酒，以飨众位亲朋好友。
广东省佛山市顺德区2022届高三语文四模考试试题(含解析)
D项，“文章第五段……点批判了‘过热’的现象”错误，文章第五段开头列举了几种错误的表现，从本段第二句开始，重点批判的内容并不是“过热”的现象，而是缺少自信，这是属于“过冷”的现象。
故选D。
【3题详解】
本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。
C. 图2显示，1992年至202X年间，我国人口的超重率和肥胖率持续上升，202X年两项指标均比1992年增长了一倍多。
D. 根据超重率、肥胖率相同年份对应柱形图的长度和数值，可知肥胖的标准高于超重，超重如不加以控制，会变成肥胖。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 英国著名医学类杂志《柳叶刀》的体重调查报告显示，中国人的肥胖率与超重率已经高于美国。
B. 从我国肥胖情况的两大特点来看，解决儿童青少年肥胖问题已经成为了健康中国的重要内容。
C. 因为基因和人种对肥胖程度影响很大，所以调整饮食、科学运动对于降低我国的肥胖率作用不大。
广东省佛山市顺德区2022届高三语文四模考试试题（含解析）
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
2019-2020学年佛山市南海中学高三语文第四次联考试卷及答案
2019-2020学年佛山市南海中学高三语文第四次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列各小题。
《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿着。
黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。
袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。
徐珂《清稗类钞•服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。
”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字盖满制也。
”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。
他的服饰特色主要体现在红色上。
初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子：看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。
红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。
红色也体现了他尊重女性的心理特征。
中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。
宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。
他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。
而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩。
它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。
服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。
贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。
邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。
对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。
只看看宝玉的佩戴物就知道了。
他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”。
2020年佛山市南海中学高三语文第四次联考试卷及答案解析
2020年佛山市南海中学高三语文第四次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。
同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。
徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。
“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。
崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。
徽州文化底蕴深厚，传统悠久。
新儒学的代表人物二程与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。
儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。
其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。
家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。
中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。
“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。
”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。
徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。
这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。
徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。
佛山市高三上学期语文调研考试试卷
佛山市高三上学期语文调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）划线的成语运用正确的一项（）A . “同学们，刚才李教授热情洋溢的发言给我们极大的启发，他的一番话真算得上是抛砖引玉的良言，下面我的发言只能算是狗尾续貂了，请大家海涵为是。
”B . 天有不测风云，人有旦夕祸福。
我们难以事事预测，灾难总是时有发生，但是我们有面对灾难的态度，应对灾难的措施，只要以未雨绸缪的心态去生活，就能坦然面对每一天的风雨。
C . 一同走过“豆蔻梢头二月初”的曼妙年华，在这异域无限美好的风光中我们再次萍水相逢，心中浮起的依旧是那一股暖意。
D . 他很疲倦，很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州。
萧条的黄州留给他的只能是筚路蓝缕的无限感喟。
2. （2分）下列句子中，没有语病的一项是（）A . 上次从你院借来的讲义,正在进行打印,上课前可以发到学生手中。
B . 篮球场上十位队员正在激烈地打比赛。
C . 法国著名小说家巴尔扎克以毕生的精力完成了小说总集《人间悲剧》的编写。
D . 中纪委监察部的派驻机构要把加强监督作为第一位的职责，切实加强对领导干部的监督，防止权力失控、决策失误和行为失范。
3. （2分） (2019高一下·北仑期中) 把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（）①从理论上讲，黑洞是广义相对论的一个推论，②他们的怀疑不无道理，③“黑洞可能就是广义相对论外推到不合适地步的一个例子”。
④但是，他们认为广义相对论的推论并不是百分之百都正确，⑤但也有人对此表示怀疑。
⑥因为从观测上讲，迄今为止没有哪一个黑洞的候选者得到最终证实。
⑦虽然大多数天文学家相信黑洞是存在的，A . ①⑤③⑥⑦④②B . ⑦④③⑤⑥①②C . ⑦⑤②⑥①④③D . ①⑤③②⑥⑦④二、现代文阅读 (共3题；共31分)4. （6分） (2015高一上·铜陵期中) 阅读下列文字，完成下题。
佛山市高三语文第四次模拟考试试卷
佛山市高三语文第四次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（）A . 我吃惊地发现，每个人留在纸上的物件，气象万千，绝不雷同，有些简直让人瞠目结舌。
B . 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。
C . 开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济纷争经常发生。
D . 发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境保护的关系，实现可持续发展。
2. （2分）下列各句中没有语病的一句是（）A . 过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。
B . 警察反复观察了两个目击者提供的蛋壳，并进行技术分析，确定它们和从案发现场得到的蛋壳并不是出自同一只枪。
C . 纵观世界各国的企业发展史，你就会发现，一个企业能否获得成功，往往不取决于它的规模和历史，而取决于它的经营理念。
D . 在学校开设的各种选修课中，同学们尤其更喜欢“生活中的法律”“电脑音乐制作”等体验性强、新鲜有趣的课程。
3. （2分） (2017高一下·黑龙江月考) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）真正的教育应包含智慧之爱，它与人的灵魂有关，①教育是人的灵魂的教育，②理智知识和认识的堆集。
③教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
④一种教育未能触及人的灵魂，未能引起人灵魂深处的变革，它⑤不能称作教育。
A . AB . BC . CD . D二、现代文阅读 (共3题；共30分)4. （6分） (2019高一下·合肥期中) 阅读下面的文字，完成各题。
文学观念是随着时世的推移而改变的。
魏晋文学观念的变革，摆脱了经学的束缚，确立了诗文正宗；近代文学观念的更新，突破了正统的范畴，接纳了戏曲小说。
佛山市高考语文四模试卷
佛山市高考语文四模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共28分)1. （6分） (2015高一上·忻州期中) 阅读下面的文字，完成以下小题。
警惕视觉文化对美育的负面影响所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。
20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。
可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。
我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。
“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。
视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。
如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜，武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林，秀美的九寨沟风景。
在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。
2020年佛山市第三中学高三语文第四次联考试卷及参考答案
2020年佛山市第三中学高三语文第四次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
游移的容器朱以撒我一直认为一个人多搬几次家也有好处，它和新鲜的周边环境、人事关联，会生出许多新的念头。
每一个陌生的环境都是很有探索意义的，包括新空间的各种结构，和自己以前的感觉肯定有差别。
我搬到闽江边正是莺声已老的时节，江面上总是在清晨浮动着一层薄薄的水汽，很氤氲的情调。
我不善水，却对水有着欣赏的兴致。
每日在水边行走，看白鹭一步一啄的闲适，觉得一个人的心境若真如此，就是一只轻松的白鹭了。
闽江水在流经我住的这一段似乎特别徐缓，使人不复有孔夫子的逝水之叹。
一些人春冬无辍，背着浮桶下水，向江心游去，让自己的体温融在寒冷的水温里。
由于水缓也就不容易获得什么戏剧性——日子平平常常就好了，戏剧性是给外人看的，就像一个演员在台上风情万种地演，眉眼都是波澜，待她坐在后台喘气歇息，觉得这下才是真实的。
把楼盘建在江边肯定是开发商蓄谋已久的，而于入住者言，长久地拥有了一条江也是一种快慰。
譬如它的滋润，离江河很远的人是觉察不到的，滋润融在江边的空气里，无声地进入皮肤、器具。
滋润永远看不到，是感觉出来的，或者在抚摸时，指掌间触碰到了。
我往往会把一些宣纸钉在墙上退退火气，要写的时候取下来，抖一抖，它们柔软无骨，声响变得温和柔顺，不像先前哗啦哗啦地急切。
我说，我听到滋润潜入一张纸的每一条纤维里了。
几年后，我又搬了一次家。
那是在夕阳斜晖里，我看到了满山的芦苇闪动着银子般的光泽，素心同调，彼此俯仰。
很快地，暮色下来，四处静谧，后来就看到头顶密集的星辰，心中便有一丝暗喜。
在没有月亮的夜晚，一座山更显示出它的厚重和威严，尤其是草木朦胧其上，星点秋萤之火掠过，更是疑幻兼有。
山水如此地不同，水以长流为法，山以不动为宗，它们相同的地方只有一点，都是天生天养、自然而然的天物，动者自动，静者自静，于人来说，都可深于托寄情思。
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佛山市高三上学期语文第四次调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·凉山模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
埃塞俄比亚空难，机上包括8名中国乘客在内的157人无人生还。
在遇难者当中，有一位来自浙江的女大学生，和男友相约前往非洲旅行。
她还有两个月年满22岁，生命之花尚未绽开便无声陨落，遭遇的是这世间的大不幸。
对于公众来说，由恻隐之心生出“________”的悲悯，也是人之常情。
然而，事情的走向出人意料：有部分网民涌入死者微博恶言相向——“当我看你住着几千块钱一晚的酒店，每天锦衣玉食，看个长颈鹿要去、而且马上可以去非洲肯尼亚的时候，虽然我不会幸灾乐祸，但也绝对同情不起来。
”这样的情形在舆论场上并非第一次出现，他人痛失至亲之时，个别旁观者却借此在社交场上________。
每个人都有选择与自己消费层次匹配的生活的权利。
可在他们看来，别人过得好就是罪过：你出生含着金汤匙，我一贫如洗，那你早死了活该；你去非洲看长颈鹿，我在工地搬砖，那你________；你年轻貌美享受这世界的喜悦，我貌丑人矮只配在钟楼里敲钟，那你死了我________……可正常的逻辑应该是，生命皆可贵，我们不知道明天和意外哪一个会先来，但生而为人，我们起码要葆有对同类的尊重。
同情，源于人性，（）。
只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。
人类也才能在这种共通的情感中生生不息。
倘若没有了“同情”，人类社会或许依旧还在丛林中“你死我说”地苦苦挣扎。
（1）文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最基本的法律和规则，形成最起码的相互理解和合作。
B . 只有仰赖于“同情”，我们才能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。
C . 只有仰赖于“同情”，我们才能够推己及人、将心比心，形成最起码的相互理解和合作，形成最基本的法律和规则。
D . 只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 人类之所以能够发展出复杂社会的基础也是同情B . 也是人类之所以能够发展出复杂社会的基础C . 能够发展出复杂社会的基础正是人类的同情D . 它也是人类之所以能够发展出复杂社会的基础（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 惺惺相惜摇旗呐喊死有余辜拍手称快B . 物伤其类兴风作浪罚不当罪拍案而起C . 惺惺相惜摇旗呐喊罚不当罪拍案而起D . 物伤其类兴风作浪死有余辜拍手称快二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高三下·凯里模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
①哲学家对读书的理解，往往不是关注读书的种类，或是读书的方法，而是关注读书的意义。
从哲学的观点来看，读书的意义，不仅要从个体的知识需要来理解，更重要的，是把读书作为人类历史性活动的实践来理解，从人类文明传承发展的需要来理解。
文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。
于是，书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。
“智山慧海传薪火”，知识与智慧的薪火相传，端赖于书写的文字，于是读书成为人类文明延续、发展的根本途径。
②中国古人早就重视读书，孔子的一生，既是教育者的一生，也是学习者的一生、读书人的一生“韦编三绝”“发愤忘食，乐以忘忧”，是孔于热爱读书、勤奋读书的生动写照。
孔子开创了儒家学派，而“濡”最广义的所指，就是“读书人”。
读书人在中国传统社会里受到高度尊敬，是中华文明崇尚读书的一种表现，也是中国文化的突出特色。
③虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。
在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。
中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！颜回是孔子唯一认定的“好学”的弟子，所以，至少读书是这种孔颜之“乐”的重要部分。
在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于以“无功利”的美学态度读书，也比较接近以读书为乐的古风。
④现代人读书无非两种，读专业之书和读非专业之书。
有一种说法，提倡“好读书，不求甚解”。
我以为，读非专业的书，大可“好读书，不求甚解”；而读专业的书，则切不可不求甚解。
用司马迁的话说，应该“好学深思，心知其意”。
不同的书要求不同的读法，而每个人也都有自己的读书习惯，没有固定的模式。
如果读中国文化的经典，这里我推荐宋代大儒朱熹的读书诀：“敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。
”朱熹在这里讲的主要是读经典之书的方法，也就是把读书作为修养自己心性的一种活动。
这虽然是古代哲学家的读书观和读书法，但同样值得今人思考。
⑥读书与修身有着密切关系，修身的首要一条就是读书。
不过，在这个问题上，朱熹的理学和王阳明的心学存在分歧。
理学认为要成圣贤既要读书又要修身，脱离读书去修身或脱离修身去读书，都不可取；而心学则认为，要成圣贤，只要修身，增进心性修养就可以了、读书是没有用的。
所以，人如何才能成为圣贤，是两条办法还是一条办法，就构成了从宋代到明代思想史的主要背景。
现在看来，光读书并不能一定增益你的道德品质，但如果不读书，仅仅从事心性修养，那么道德发育程度也是有限的。
因为如果对社会、人以及人际关系的认识不能建立在健全理性的基础上，就无法得出正确的结论，而要达到理性的自觉和明澈，就离不开读书。
⑥如果从中国思想史来看，读书跟“学习”亦有密切关系。
中国思想有一个特点，就是“学习”和“读书”很早以前就成为中国文化中备受关注的问题，相关讨论也就变成中国思想史的一个传统。
《论语》一上来就讲“学而时习之”，不是随意的，也不是偶然的。
因为孔子的思想体系，如果从伦理道德观念来讲，“仁”是最主要的，但若从整体上来讲，从后来的学术发展的争论来讲其核。
观念则是“学”。
虽然孔子时代的“学”是“六艺”，但也得承认，在这种人文知识的学习中，读书是一个重要方面。
⑦到了宋代，重视读书和学习的文化得到加强。
朱子的出现把孔子的传统大大加强了，因为朱子讲“格物致知”，“格物”归根结底就是读书。
从整体上来讲，朱子学这个庞大的体系，有一个基本的背景，就是学习。
朱子的哲学就是为学习的精神、学习的必要性、在学习上下功夫的重要性做一个哲学论证。
在整个中国思想史中，从孔子到朱子，其主要基调是强调学习、强调读书。
⑧今天要建构学习型社会，就不能不追溯到我们自己的学习文化和读书传统。
在这方面我们有先天的优势。
其实在民间也是一样，明清以来，“读书人”在基层社会里都是很受尊重的。
士大夫就是做官的读书人，所以“读书”和“读书人”在中国文化中很受重视。
（摘编自陈来《读书的意义》，人民日报，2019年2月19日）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A . 读书的意义，不仅要从个体的知识需要来理解，更要从人类文明传承发展的需要来理解。
B . 知识与智慧薪火相传端赖于书写的文字，于是读书成为人类文明延续、发展的根本途径。
C . 多数读书人以读书为“生活方式”，读书本身就成为目的，成为享受。
D . 人文学者读书都是以“ITC功利”的美学态度读书，传承了以读书为乐的古风。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章第二段以孔子为例，论述了中国古人早就重视读书，热爱读书。
B . 文章引用陶渊明的话和司马迁的话，说明了不同的书要求不同的读法，没有固定的模式。
C . 文章运用讲道理、举例子、作对比等论证方式来论证古代哲学家的读书观和读书法。
D . 文章从反面论证王阳明的心学观点：如果不读书，仅仅从事心性修养，道德发育程度也是有限的。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A . 宋代大儒朱熹的读书诀是读各种书的最好方法，是把读书作为修养自己心性的一种活动。
B . 只要读书，就能达到理性的自觉和明澈，对社会、人际关系的认识就得出正确结论。
C . 在整个中国思想史中，从孔子到朱子，其主要基调是强调读书、强调学习。
D . 在建构学习型社会这方面我们有先天的优势，自古以来，“读书人”在民间都是很受尊重的。
3. （9分） (2020高一上·来宾期末) 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：夜间经济是指当日下午6点到次日早上6点所发生的服务业方面的消费、商务活动。
数据显示，我国有60%的消费发生在夜间，大型商场每天18时至22时销售额占比超过全天的一半。
近段时间以来，不少城市纷纷在夜间经济上发力，从最初餐饮和购物行业延长夜晚服务时间，到后来的酒吧、KTV、迪厅/舞厅等多种业态推行以夜晚为主、白天为辅的营业方式，再到博物馆、展览馆、美术馆、影视厅、体育馆等纷纷开辟或拓宽夜间活动区域，及至夜间观光、夜间旅游等综合性夜游产品的开发与涌现，国内城市夜间经济随着消费需求与层次不断升级，已成为刺激消费、拉动经济的重要引擎。
（摘编自《夜间经济赋予城市更多精彩》）材料二：为什么夜间经济会这样爆发式登场？这首先是新时代人们内在的、更高的文化需求使然。
过去，由于我国经济发展程度不高，加之人民收入水平较低，“日出而作，日入而息”是不变的生活模式。
今天，人们腰包鼓了，生活的需求升级了，人们对精神文化，旅游休闲等美学和艺术的需求正在不断增长。
而夜间经济的兴起，为人们在白天工作之余的夜晚时间提供了更丰富的选择，并逐步培养出国人夜生活的习惯。
同时，夜间经济的爆发也是我国城市构建新的社会功能的需求。
改革开放以来，我国一些一、二线城市逐步设置或形成了夜间经济的初步形态，形成了初具特色的城市夜生活风格。
近两年，更多的三、四线城市开始增加相关设施，安排相关场所，推出更多文化创意项目，创新形成了夜间经济的新格局，大大提升了人民群众的获得感和幸福感。
特别是年轻群体新型消费观念和消费方式兴起，他们对时尚文化有着强烈渴求，推动了我国夜间文化的发展。
中国旅游研究院的数据显示，80后、90后在整个夜间消费占比至少达到了60%。
（摘编自《一道亮丽的城市风景线》）材料三：目前来看，夜间经济还处于蓝海拓展阶段，不少城市虽然出现了夜间经济业态，但发展不均衡，未形成自身特色，地区之间低端重复与业态趋同现象非常明显，部分城市的夜间经济载体仍不丰富。
发展夜间经济必须要瞄准打造高质量的夜间经济集聚区与人流商圈这两大物理载体，通过围绕重点街区与商贸聚集区延长晚间营业时间，拓展夜间消费新空间，开发夜晚消费新品种，打造示范街区与试验商区，在此基础上形成“夜间经济区”。