4逍遥游练习题

【知识积累】一．通假1北冥有鱼（通 ，义：） 2三餐而反（通 ，义：） 3知效一官（通 ，义：） 4小大之辩（通 ，义：） 5而征一国（通 ，义：） 6旬有五日（通 ）7六气之辩（通 ，义：） 二．古今异义（解释句中义）1海运则将徙于南冥2三餐而反，腹犹果然3众人匹之，不亦悲乎4不过数仞而下5虽然，犹有未树也三．活用（归类，释义）1水击三千里2之九万里而南3德合一君，而征一国4举世非之而不加沮四、一词多义）） ）） 其名为鲲（ ）圣人无名（ ） 五、指出下列特殊句式①同冥者，天池也。

（） ②《齐谐》者，志怪者也（）③彼且奚适也（）④彼且恶乎待哉？（）六．解释加线词1去（）以（）六月息（）者也而后乃（）今培（）风彼且恶（）乎待（）哉2亦若是（）则已矣虽然（），犹有未树也之（）二虫又何知斯（）已矣3奚以（）之（）九万里而南为奚以（）知其然也彼且奚（）适（）也4定（）乎内外之分（）辩（）乎荣辱之境（）5《齐谐》者，志（）怪者也6枪（）榆枋而止，时则（）不至7彭祖以久特（）闻，众人匹（）之8知效（）一官，行（）比（）一乡9举世誉（）之而不加（）劝（）【名句填空】1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。

即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：，。

2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，__________ ___。

”3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：____ _________ ，___ __________，______________ __。

4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：___________ __ ___，________ _______ 。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。

并未入道，没有达到真正的“逍遥”。

文中描写四种人的句子分别是：_____________，____________，_____________ ，___________ 。

6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：________________ ，________________ ，________________ 。

7．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：________ _____ ___？________ ________ ？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：___________________________ ，___________________________。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：____________________，________________________。

【文本研读】一、分析、理解第一段1．鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。

有所待的是什么？答：2．蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？答：3．这一段中写了哪几种事物？作者对这些事物的感情倾向是否一致？答：二、分析、理解第二段1、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？答：2、根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？答：三、分析、理解第三段1．这一段写了哪些人？可分为几类？答：2．作者对这几类人的看法是怎样的？庄子所说的逍遥是什么？答：【文学常识】（1）《庄子》是______的著作集，为______家经典之一，亦称_______。

庄周，_______时期宋国蒙人，哲学家，__________家代表人物。

【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。

《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。

”“天上的星宿是打不得的。

”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

每宿包含若干颗恒星。

二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。

唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。

”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。

王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。

”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。

刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。

”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

【四象】参见“二十八宿”条。

古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。

东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。

具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。

如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。

”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。

李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。

扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

一．1溟，海 2返，返回 3智，智慧 4辨，区别5耐，能力 6又 7变，变化二．1海动 2饱饱的 3一般人，普通人4不超过 5尽管这样三．1名状，在水面上 2动化，向南飞3使动，使…满意、使…信任 4意动，非议四、一词多义通“辨”，区别通“变”，变化动词，知道通“智”，名词，智慧名词，名称名词，声名五、判断句判断句宾语前置宾语前置六．1离开凭借风；才凭借；什么凭借2这3怎用到，前往凭什么哪里到，往4明辨，分清界限明辨，分清界限5记载 6触，碰或者 7独比8胜任品行联合 9赞誉更加勉励1.抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4.风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

6.至人无己，神人无功，圣人无名。

7.其正色邪？其远而无所至极邪？8.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

9.我决起而飞，抢榆枋而止。

问题探究一、明确：是海运时的六月巨风。

明确：它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。

明确：鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等。

对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。

二、明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”明确：从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。

与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。

鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。

总结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。

其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。

自然界如此，社会亦然。

作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。

三、明确：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”；宋荣子、列子；至人无己，神人无功，圣人无名；明确：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”（自视甚高，但只不过是斥鴳之类）；宋荣子、列子（远胜于第一种人，但“犹有未树”“犹有所待”）；至人无己，神人无功，圣人无名（顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。

）“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”（绝对的精神自由）（1）庄周及其后学道《南华经》战国道。