《诗经》与《楚辞》

屈原(约前340-前278)， 名平，字原。出身贵族。
怀王初年，任左徒、三闾大夫
等职；后怀王信谗，流放汉北。顷
襄王继位，再度放逐沅湘一带。秦
兵攻破楚都，屈原怨愤绝望，自投
汨罗江。
屈原作品： 共二十三篇：《离骚》、 《天问》、《招魂》、《九歌》 十一篇、《九章》九篇。
开创了“楚辞”新诗体。“书楚 语、作楚声、纪楚地、名楚物。” 兼具忧患意识与爱国情怀的浪漫
采诗说
•《论语· 子罕》：“吾自卫反 鲁，然后乐正，雅、颂各得其 所。” •《墨子· 公孟篇》：“儒者诵 诗三百，弦诗三百，歌诗三百， 舞诗三百。”
•孟春之月，群居者将散，行 人振木铎徇于路以采诗，献 之太师，比其音律，以闻于 天子。故曰，王者不窥牖户 而知天下。 （《汉书· 食货志》）
•何休曰：“男女有所怨恨，相 从而歌。饥者歌其食，劳者歌其 事。男年六十、女年五十无子者， 官衣食之，使之民间求诗。乡移 于邑，邑移于国，国以闻于天子。 故王者不出牖户，尽知天下所苦， 不下堂而知四方。”
纵我不往，子宁不嗣音。
青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。
•
女子思念情人
绿兮衣兮，绿衣黄里。 心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。 我思古人，俾无訧兮。 絺兮綌兮，凄其以风。 我思古人，实获我心。 • 悼 亡
4、战争的合理性及其矛盾。
荣耀与无奈
3、家、国的内在矛盾。
野有蔓草，零露溥兮， 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
• 不期而遇的喜悦
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝弛余马兮江皋，夕济兮西澨。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷；擗蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的
情感，引起诗人歌唱，大多在诗歌的发端。
《诗》三百篇，大抵贤圣 发愤之所为作也。
〔汉〕司马迁《史记· 太史公自序》
昔仲尼所删诗三百篇，初传 卜商，后之学者，以师道相高， 故有齐、鲁（韩、毛）四家之目。 „唐‟皎然《诗式》 “李少卿并古诗十九首”
伯兮朅兮，邦之桀兮。 伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐，谁适为容？ 其雨其雨，杲杲出日。 愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草，言树之背。 愿言思伯，使我心痗。
1.《诗经》本名《诗》， 是我国最早的一部古代乐歌 总集，所辑多是周初至春秋 中叶的作品，共305篇。至汉 代，被列为儒家经典之一， 始称《诗经》。
2、关于《诗经》的编集
• 孔子编纂说 • 采诗说
孔子编撰说
•司马迁：“古者诗三千余篇， 及至孔子去其重，取可施于礼 义……三百五篇，孔子皆弦歌 之。”（《史记· 孔子世家》） • 班固：“孔子纯取周诗，上 采殷，下取鲁，凡三百五篇。” （《汉书· 艺文志》）
捐余袂兮江中。遗余褋兮醴浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
《湘夫人》是《九歌》中的第 四篇，它写的是一个爱情的悲剧。 全市抒写了湘君约会湘夫人而不遇 的怅惘心理，表现了湘君对湘夫人 的真挚感情，以及对幸福生活的执
Hale Waihona Puke 著追求态度。•全诗基调感伤，气氛悲凉，带有 强烈的浪漫主义色彩。 •借景抒情，将景、人、事、现实、 追忆、幻想熔铸为一体。 •全诗线条清晰、结构完整，既跌 宕起伏，又融会贯通。
薜荔
辛夷
杜衡
女萝
石兰
屈原 《九歌· 山鬼》
第一节从各方面描绘了山鬼的美 好。“若有人”一句准确地表达出山 鬼给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。 “被薜荔兮带女萝”以及下文“辛夷 车兮结桂旗”等，描绘山鬼这样一位 身为山林之神的自然女儿形象，“既 含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”， 暗示女神外表和内心的美好，其美好 形象让读者眼前一亮。
屈原 《九歌· 山鬼》
《山鬼》是屈原《九歌》中的一 篇。屈原以楚国民间有关巫山神女的 神话传说作为题材来源，从中汲取营 养，创造出美丽痴情的山鬼形象。
《山鬼》
若有人兮山之阿， 被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑， 子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸， 辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡， 折芳馨兮遗所思。
雅(105篇)即正，指朝廷正乐。雅分为大雅和
小雅。大雅31篇，小雅共74篇。
颂(40篇)是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲。周
颂31篇，鲁颂４篇，商颂５篇。
《诗经》的表现手法
赋、比、兴
赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其 有关的事物平铺直叙地表达出来。 比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事
或情感，借一个事物来作比喻。
主义诗人。
屈、宋《楚辞》，忧深思远，上
承风雅之遗，下启词章之体，亦中国 文章之祖也。唯文学臻于极盛，故周 末诸子，卒以文词之美，得后世文士 之保持，而流传勿失。
刘师培《论文杂记》
《九歌》
九歌：《楚辞》篇名。《九歌》是战 国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而 成，共十一篇： 《东皇太一》、《云中君》、《湘君》 《湘夫人》、《大司命》、《少司命》 《东君》、《河伯》、《山鬼》 《国殇》、《礼魂》。
（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》）
风
周南、召南、邶、鄘、卫、 王、郑、齐、魏、唐、秦、 陈、桧、曹、豳
大雅
雅 小雅 颂
周颂 商颂
鲁颂
• 句式以四言为主
• 重章叠句的运用
• 赋、比、兴的表现手法
《诗经》的组成部分
风、雅、颂
风(160篇)即音乐曲调，国风即各地区的乐调。
国是地区、地域之意。十五国风
君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若， 饮石泉兮荫松柏。 君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，
猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧， 思公子兮徒离忧。
屈原 《九歌· 山鬼》
第三节写总也不见爱人到来，山鬼开 始心生疑惧，随着希望彻底落空，山鬼对 爱人不禁有所怨愤。至此时，山鬼的忍耐 已到达了极点，她不由自主地要往坏的方 面想；天黑了，雷声隆隆，雨大起来了， 猿狖也凄厉地鸣叫起来，风飒飒地吹过树 林。这一切，让山鬼倍感孤独、凄凉，她 怎能不抱怨呢？“思念你只会徒然地让我 饱尝忧愁啊！”
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
• 追求意中人而不得
静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，悦怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。
•
青年男女的幽期密约
青青子衿，悠悠我心。
余处幽篁兮终不见天，
路险难兮独后来。
表独立兮山之上，
云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，
东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，
岁既晏兮孰华予？
屈原 《九歌· 山鬼》
第二节写山鬼在约定处焦急等待爱人 的情景，突出她温柔、痴情的性格。“岁
既晏”句写出了古今女子特有的情怀：希
望被心上人所欣赏。
采三秀兮于山间， 石磊磊兮葛曼曼。 怨公子兮怅忘归，
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮！ 于嗟洵兮，不我信兮！
岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣，与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣，与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
• 《毛诗序》：
《伯兮》，刺时也。言 君子行役，为王前驱，过时 而不反焉。（《郑笺》： “卫宣公之时，蔡人、卫人、 陈人从王伐郑伯也。为王前 驱久，故家人思之。”）
• 申培《诗说》：
鄘人有从武庚而伐卫者， 室家忧而作。
1、古代女性的相思之情。
首如飞蓬、甘心首疾、焉得谖草
2、相思的内在矛盾。
相思的恐慌
屈原 《九歌· 山鬼》
艺术特色
二、情感线索清晰，诗人善于借助景物描 写来烘托、渲染女主人公的情感变化。第二节 中，看到爱人并没有如约前来，山鬼愉快的心 情蒙上了阴影；第三节，在爱人终于不至，山 鬼无限伤心、哀怨之时，风雨也更猛烈起来， 并夹杂着猿狖的哀鸣。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？ 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
屈原 《九歌· 山鬼》
艺术特色
一、采用内心独白的方式，塑造了一位美 丽、率真、痴情的少女形象。女主人公跟情人约 定在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀 喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来； 风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家， 但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在 风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心和哀怨。