四君子 兰
梅兰竹菊四君子中你最欣赏谁？为什么？
梅兰竹菊四君子中你最欣赏谁？为什么？
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四君子梅兰竹菊，按说都喜欢，有取舍的话，我更喜欢兰。
兰花几片叶，轻盈飘舞，像淑女，不浓妆艳抹，春天里，百花争艳，而兰花不指热带兰，花五出，色不艳而幽香，古有诗人曰，寸心原不大，容的许多香。
开在山涧幽谷，不因无人而不芳。
叶虽草质，却冬不凋而仍翠，有松之耐寒，有菊之傲霜，历代画兰，赏兰，写兰者不枚胜举，有屈原之清风，宋苏东坡也画兰，宋郑所南画兰不带土，说被元人摅去，有诗赞只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。
清朗扬州八怪李方膺郑板桥更是把兰推向极致，郑板桥一生只画兰竹石，而郑板桥所画兰花，苞似小鸟顾盼，花似美人赏春，题兰诗更让人爱恋有加，而陈毅元帅写诗赞兰，幽兰在山谷，本自无人识，只为馨香重，求者遍山喁，朱老总也种兰写诗赞。
小小兰花包含者太多文人寄兴寄情，家中挂上张墨兰图，平忝室内雅韵所以我喜欢兰花的淡泊，用毛主席诗意，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
四君子
说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
喜竹
竹在我们江南，是最常见的了。所以我对竹也没有什么特别的好奇。我曾也养过文竹，也说不清因它不能与竹笋成长的自然竹的气节相比，还是因为客观上的种种造成，终于还是放弃了它，在我的办公桌上，再也见不到我养了几年的那盆文竹了。但也不以为憾，我总感到文竹不是我心中真正的竹。
我喜欢真正的大自然中的竹，是因为竹的气节让我倾心，也因为是竹的身上无一不是宝，可谓是功能齐全，妙用多多，人们可以根据各自实际需要对竹资源充分开发利用。你可以选一根坚韧的小竹，做成简易的鱼杆；你可以选一根粗细适中的竹子，在自家的凉台上随意那么一搁，它就成了晾衣服晒被子的好帮手；你可以将一些老竹根洗净自然吹干，然后按照自己的喜好制成实用的竹根饰品；你可选一段竹做成笔筒点缀自己的书桌；竹制家具、竹制农具、竹制文具、竹制饰品……竹制品的种类也实在是太多了。
清代“扬州八怪”之一郑板桥即善画此类题材，其中犹以画竹、兰为最妙。明末郑思肖善画兰，而且兰无根，即寓意为河山破碎的无根之忧。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
花草四君子的象征意义
花草四君子的象征意义花草四君子是中国传统文化中的四种植物，它们分别是梅、兰、竹、菊。
这四种植物在中国文化中有着非常重要的地位，被誉为“四君子”，象征着高尚的品格和精神境界。
下面我们来详细了解一下这四种植物的象征意义。
梅：梅花是中国传统文化中的代表性花卉之一，它在中国文化中有着非常重要的地位。
梅花的象征意义是坚贞不屈、高洁清雅、不畏严寒。
梅花在寒冷的冬季依然能够开放，这种坚韧不拔的精神让人们非常敬佩。
梅花的花瓣洁白无瑕，象征着高洁清雅的品格。
因此，梅花被誉为“梅花三弄”的代表，是中国文化中的一种精神象征。
兰：兰花是中国传统文化中的代表性花卉之一，它在中国文化中有着非常重要的地位。
兰花的象征意义是高雅清新、高洁无瑕、高贵典雅。
兰花的花瓣清新淡雅，花香清幽，这种高雅清新的气质让人们非常喜爱。
兰花的花瓣洁白无瑕，象征着高洁无瑕的品格。
因此，兰花被誉为“君子兰”的代表，是中国文化中的一种精神象征。
竹：竹子是中国传统文化中的代表性植物之一，它在中国文化中有着非常重要的地位。
竹子的象征意义是坚韧不拔、清廉正直、谦虚谨慎。
竹子的茎秆坚韧不拔，能够承受风雨的洗礼，这种坚韧不拔的精神让人们非常敬佩。
竹子的叶子清新淡雅，不染尘埃，象征着清廉正直的品格。
因此，竹子被誉为“君子之交”的代表，是中国文化中的一种精神象征。
菊：菊花是中国传统文化中的代表性花卉之一，它在中国文化中有着非常重要的地位。
菊花的象征意义是高洁清雅、坚贞不屈、不畏严寒。
菊花在寒冷的秋季依然能够开放，这种坚韧不拔的精神让人们非常敬佩。
菊花的花瓣洁白无瑕，象征着高洁清雅的品格。
因此，菊花被誉为“菊花一片天”的代表，是中国文化中的一种精神象征。
花草四君子是中国传统文化中的四种植物，它们分别是梅、兰、竹、菊。
这四种植物在中国文化中有着非常重要的地位，被誉为“四君子”，象征着高尚的品格和精神境界。
梅花象征着坚贞不屈、高洁清雅、不畏严寒；兰花象征着高雅清新、高洁无瑕、高贵典雅；竹子象征着坚韧不拔、清廉正直、谦虚谨慎；菊花象征着高洁清雅、坚贞不屈、不畏严寒。
四君子是哪四君子
四君子是哪四君子
1、四君子是指：梅、兰、竹、菊
2、明代黄凤池编辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，为了表示圣人高尚的人品，世人常用“四君子”。
画梅以干、以枝、以花为三大主也，梅干有老干、粗干、细干之分，老干多曲折，示其老态，宜瘦，以中锋笔勾勒而成。
兰称君子，又喻美人，生于幽谷，淑慧而雅淡，不争于世，孤芳自赏，其香清逸，其性幽娴，玉骨冰姿，人见人怜，兰之主要者，花与叶，兰之花，如美人之纤指，姿态婀娜，楚楚动人。
竹之称为君子者，具有崇高坚劲之节，有虚怀若谷之心，清雅拔俗，有如逸士，有岁寒之心，风欺雪压，尤见精神，竹有竿、有枝、有节、有叶，宜用羊毫笔书之为佳,二竿以上之竹，须主客分明，主者耸，有凌云之志，客则或仰或俯，有呼唤尊卑之情，其交叉排列应顺乎自然。
菊有傲骨嶙峋之态，能一枝独秀，挺立于秋风中，不畏严霜，又喻晚节，菊，花之隐逸者也，令人忘虑消愁，怡然自得，菊花种类繁多，故以普通菊花代表之，余则多作实物写生，以助其成。
四君子
高雅清丽——菊
菊花，淡淡的，幽香暗藏，不为人识。菊花， 不同于世间的万紫千红，她冷清自如，高雅清丽， 不同凡俗。菊花兼有梅的烈士和兰的高士品格。 晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放， 不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出 可贵的品质。
菊象征不畏风霜。菊花在深秋时节开放，它花 期长，千姿百态，深为人们喜受。它不畏风霜的 高尚品格更为人们所称道。
竹之雅意也是清幽，风骨亮节，与其他三友并列 之。 竹象征气节。竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自 古以来，受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎 而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。 当然竹也代表高洁，枝枝节节，苍劲有力，在中国 画中我们看到墨白相间的鲜明对比。有诗赞美曰： “末出土时已有节，待到凌云更虚心。”
四君子
四君子
“四君子”是指中国画 中的梅、兰、竹、菊， 中国古代绘画，特别是 花鸟画中，有相当多的 作品是以它们为题村的， 它们常被文人高士用来 表现清高拔俗的情趣： 正直的气节、虚心的品 质和纯洁的思想感情， 因此，素有“君子”之 称。
四君子之首——梅
梅是四君子中的长者，她在冰雪未溶的春天伸 展自己的身姿，绝傲世人。梅象征坚强不屈。梅 枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强 不屈的意志；而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给 人间透露春的气息。
空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是”幽”，因 其生长在深山野谷，才能洗净那绮丽香泽的姿态， 以清婉素淡的香气长葆本性之美。兰花象征高尚。 兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为 高尚人格的象征。
“四君子”梅兰竹菊 及其画法
“四君子”梅兰竹菊及其画法再看兰花。
人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。
如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。
但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。
到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。
南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。
（下面介绍兰花的结构：）元代以郑所南画兰花最为著名，寓意也最为明确。
据说他坐必向南，以示怀念先朝，耻作元朝贰臣；他画的兰花，从不画根，就像飘浮在空中的一样，人间其原因，他回答说：“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”因此，欣赏绘画，也是必须了解历史背景的。
而清人画兰，则以“扬州八怪”之一的郑板桥最为著名的了。
郑板桥是一个注重师法自然的人，他画过盆兰。
但尤嗜好画“乱如蓬”的山中野兰，为此，他曾自种兰花数十盆，并常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其于来年发箭成长，观其挺然直上之状态，闻其浓郁纯正之香味，因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。
兰花的画法：步骤一：（在仿古宣上画）（作者：车来通）画叶子时，要有长短·高低错落，使之有节奏感，不可平齐；兰花一般为五瓣，结构简单，但画时要注意：花有偃仰·正反·开和·藏露等变化。
步骤二：用淡墨分染，留水线步骤三步骤四：兰生幽谷，不以无人而不芳--------君当如兰。
竹[attach]12333[/attach]清代“扬州八怪”之一郑板桥即善画此类题材，其中犹以画竹、兰为最妙。
明末郑思肖善画兰，而且兰无根，即寓意为河山破碎的无根之忧。
竹叶为互生，中叶细侧叶宽，每个叶片均由左右两笔弧线组成，用笔勾线要挺拔。
几组叶子之间穿插组合要注意疏密竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。
唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹。
据说到了五代，李夫人还创墨竹法，传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法。
赞美梅兰竹菊的诗句
赞美梅兰竹菊的诗句
梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，历来为文人墨客所喜爱，以下是赞美它们的一些诗句：
1. 梅
- 冰雪纷飞梅花白，冷风瑟瑟傲寒来。
玉树琼花香满径，独立银枝笑意开。
- 梅花傲雪凌霜笑，冷风瑟瑟独自开。
玉树琼花香满径，独立银枝迎春来。
2. 兰
- 幽谷清香兰草发，素心高洁韵无涯。
风吹绿叶翩跹舞，花绽芬芳逸彩霞。
- 兰心蕙质幽谷藏，清香淡雅韵味长。
绿叶随风轻摇曳，花绽飘逸散芬芳。
3. 竹
- 翠竹修长绿叶浓，风吹摇曳韵无穷。
虚心有节凌云志，坚韧不拔傲雪中。
- 青叶婆娑竹影斜，修长摇曳韵风华。
虚心有节凌云志，坚韧不拔立雪花。
4. 菊
- 金秋时节菊花黄，冷风瑟瑟傲寒香。
姹紫嫣红争斗艳，独立银枝笑意扬。
- 菊花绽放满园香，姹紫嫣红争斗忙。
冷风瑟瑟傲寒立，独立银枝笑意长。
这些诗句通过描绘梅兰竹菊的形态、花香和品质等方面，表达了作者对它们的赞美之情。
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兰花为什么称为四君子之一
兰花为什么称为四君子之一兰花为什么称为四君子之一兰花是有香味的，有的花友养殖的兰花香味非常的小，这是因为不同品种的兰花，香味的大小也是不同的。
有的兰花的香味就是淡淡的，有的兰花的香味可能会大一点，最香的兰花品种是春兰，春兰的花朵主要分为两种颜色，绿色或者是黄绿色，但是它的花期并不是很长，只有一个月左右的时间。
兰花香吗兰花有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准，中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，通常以"兰章"喻诗文之美，以"兰交"喻友谊之真。
也有借兰来表达纯洁的爱情。
所以把兰花比喻为君子。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。
梅兰竹菊分别指：梅树，兰花，竹子，菊花。
因为它们具有自强不息的特点被人们称为花中四君子。
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士;兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达;竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子;菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
兰花喜欢什么环境1、兰花常见的种植方法是盆栽种植，现在家庭盆栽种植兰花受到大家的欢迎的，可以起到点缀环境的作用。
2、选择兰花植株。
把兰花放在盆里来养殖和兰花生长在野外，其生存环境发生了很大的差异，野性被束缚住了，生长空间也被限制，盆栽兰花经过驯化养好后，叶片一般可以较刚挖回来的时候短二分之一到三分之一。
3、种植。
盆栽兰花要模拟野生兰花生长的习性来进行养殖，野生兰花喜欢生长在树荫底下，能够见到散射光，温润潮湿的地方，这些地方还不能积水，在山沟几乎见不到兰花的踪迹。
4、施肥。
如新兰上盆，盆土太肥，常不能成活，即使能成活，亦很少开花。
如夏肥太多，则秋叶偏旺，常致明春报叶开花不佳。
兰花常见的种植方法是什么春天的时候，兰花每2—3日浇水1次。
花中四君子：兰
少司命》 《九歌·少司命》中的二节 九歌 少司命 中的二节：
• “秋兰兮麇芜， 秋兰兮麇芜， 秋兰兮麇芜 • 罗生于堂下。 罗生于堂下。 • 绿叶兮素枝， 绿叶兮素枝， • 若菲菲兮袭予。 若菲菲兮袭予。” • 又 • “秋兰兮青青， 秋兰兮青青， • 绿叶兮紫茎。 绿叶兮紫茎。 • 满堂兮美人， 满堂兮美人， • 忽独与余兮目成。” 忽亭记
黄庭坚
• 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一 士之才德盖一国，则曰国士； 则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。 国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。 自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。 自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。 兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中， 兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中，不为 无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改 无人而不芳；雪霜凌厉而见杀， 其性也。是所谓遁世无闷， 其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷 者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。 者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。 清风过之，其香蔼然，在室满室， 清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满 所谓含章以时发者也。 堂，所谓含章以时发者也。 •
• 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。 江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子， 江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子， 蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。 蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。 离骚》 予既滋兰之九畹， 《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙 之百亩。 招魂》 之百亩。”《招魂》曰：“光风转蕙泛崇 是以知楚人贱蕙而贵兰久矣。 兰”，是以知楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙 丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳， 丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是 所同也。至其发花， 所同也。至其发花，一干一花而香有余者 一干五七花而香不足者蕙。 兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若 其视椒则远矣。世论以为国香矣， 兰，其视椒则远矣。世论以为国香矣，乃 曰当门不得不锄，山林之士，所以往而不 曰当门不得不锄，山林之士， 返者耶！ 返者耶！
植物四君子是什么
植物四君子是什么植物四君子分别是：梅、兰、竹、菊。
梅：迎寒而开，象征坚韧不拔。
兰：色淡香清，生于幽僻，象征谦谦君子。
竹：象征刚直、谦逊，不亢不卑。
菊：象征恬然自处、傲然不屈。
梅迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。
春回大地，万物始苏，百花争艳。
一年有四季，四季景不同，春季乃为百花开放日。
你，梅花，却独独的开在寒冬腊月，开在风雪飘摇中，你是不屑于与百花争胜呢，还是你哗众取众，故作清高？兰一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
自从有梅兰竹菊花中四君子的说法以来，兰花一直就是排在第二的位置，梅花谢后兰花续香。
兰花，“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
”，室内君子，不耐风霜，真正温室内的花朵。
竹也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
人们见到竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，都能顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”而认为其坚强，但其真的就比之那一棵野草的生命力更顽强吗？答案显然是否定。
菊它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
咏菊诗自古以来便是不胜枚举，尤以“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”一句更为出名。
此句意在说明菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花形象，突出表现了坚守高尚节操的决心。
四君子的养殖方法和注意事项
四君子的养殖方法和注意事项摘要：四君子是指竹、兰、菊、梅，这四种花草在中国文化中代表高雅、崇高和纯洁。
本文将介绍四君子的养殖方法和注意事项，包括土壤选择、浇水与施肥、环境设置以及病虫害防治等方面的内容，帮助读者更好地观赏和养护这些文化意义非凡的花草。
正文:四君子的养殖方法和注意事项四君子花草，即竹、兰、菊、梅，是中国文化中的四绝，被誉为高雅、崇高和纯洁的象征。
这四种花草不仅具有美丽的花朵，而且富有文化底蕴。
在家庭中进行合理的养护和管理，可以使这四君子花草更好地发挥其美学和精神价值。
本文将介绍四君子的养殖方法和注意事项，帮助读者更好地欣赏和培育这些花草。
一、土壤选择土壤是植物生长和发展的重要环节，对于四君子花草来说也是如此。
竹以喜阳性草本，适合种植在富含有机物质的土壤中。
兰喜欢湿润的环境，因此土壤要保持中等湿度，通气良好。
菊花适合种植在富含有机质和湿润性较强的疏松土壤中。
而对于梅花来说，土壤最好具有较好的排水性能，宜选择砂壤土或壤土作为培养基。
总体来说，四君子花草的土壤要求较为宽松、富含有机质和湿润。
二、浇水与施肥浇水是植物成长的关键环节之一。
竹、兰适合遵循“适当干湿适”的原则进行浇水。
浇水过多容易引起病害，浇水过少则会使植株枯萎。
菊花需要保持适度湿润，要注意浇水与雨量的协调，避免积水。
而梅花在室内养护中，通常要靠人工浇水，每周一次即可，并且尽量避免过多过频的浇水，以免引起根部腐烂。
施肥是四君子花草养护中的另一个重要环节。
菊花喜阳，一般在3月底到4月初进行首次施肥。
而兰原生于阴湿环境，以栽培土壤中的营养为主，较少需要人工施肥。
梅花喜欢磷钾肥，特别是在开花时期需要增加磷酸二氢钾、硫酸钾等磷钾肥料。
竹子对于施肥要求不高，只需每年在春天和秋天各施一次基本肥料即可。
三、环境设置四君子花草对于环境要求各不相同。
如在竹的生长过程中，需要充足的阳光照射，尤其是早晨的阳光可以促进竹的生长。
兰需要45%-75%的湿度，在生长季节内需要每天保持1-2次的喷雾或水洗叶片，以增加湿度。
夸花中四君子 兰花 的诗句
夸花中四君子兰花的诗句
1.孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
——唐·李白《孤
兰》
2.兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
——唐·张九龄
《感遇十二首·其一》
3.西北有浮云，亭亭如车盖。
惜彼兰蕙花，移之潇湘岸。
——魏晋·曹植
《浮萍篇》
4.兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
——唐·陈子昂
《感遇诗三十八首·其二》
5.兰幽香风远，蕙草饶淑气。
薄采寄良人，盈盈自此始。
——魏晋·陆机
《拟涉江采芙蓉》
6.亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终
岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
——魏晋·刘桢《赠从弟（其二）》
7.幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
——魏晋·陶渊明
《饮酒·十七》
8.楚泽多兰人未辨，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，惟取芳馨袭衣
美。
——宋·梅尧臣《兰》
9.芳意何能早，孤生亦自闲。
根蟠幽谷密，叶向断崖间。
——明·陈汝言
《兰》
10.春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风
传轻重香。
——唐·李世民《芳兰》。
花中四君子的寓意
花中四君子的寓意
梅，兰，竹以及菊被称为花中四君子。
它们各自代表的象征意义不同，其中梅花象征不畏艰险，奋勇前进的精神。
兰花生在深山中，象征高雅的品性和深切的爱国情怀。
竹子高风亮节和顽强的生长。
菊花象征不屈的精神和坚韧不拔的气节。
一、梅
它是中国的传统之花，也是四君子之首。
从古至今赞颂它的诗句不计其数，都是用它来表达坚强，谦虚和高洁的品格。
象征着不畏艰险，百折不屈，奋勇前进的精神，也代表具备这些品格和精神的人。
二、兰
兰花生长在深山之中，素来就有清雅素淡的姿态。
通常都是用它来告诫我们不要和贪污之人同流合污，应远离一些腐败的政治。
象征着高雅的品性和深切的爱国情怀。
此外，还代表着深厚的兄弟情和美好的初恋。
三、竹
竹子枝干挺拔，代表着永远不屈服的骨气和谦逊的胸怀，因此有很多文人墨客都爱赞颂它。
它四季长青，象征着顽强生命。
此外，它生而有节，也因此象征着高风亮节。
四、菊
菊花不畏严寒，在百花衰败的季节开放，代表着不屈的精神。
此外，还象征着孤傲冰清，坚韧不拔的气节。
它在九月开放，和九九重阳节相叠，因此还象征着高寿和吉祥。
梅兰竹菊介绍
梅兰竹菊介绍
梅兰竹菊是中国传统四君子之一，也是中国文化中的重要象征之一。
梅代表坚强不屈的品质，兰代表高雅的品质，竹代表清廉的品质，菊代表高洁的品质。
这四种植物在中国文艺中被广泛使用，尤其在诗词、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式中，被称为“四君子”。
梅、兰、竹、菊的四种品质，也被视为中国传统文化中的道德准则，代表了高尚的人格和文化素养。
在中国的传统节日和重要场合，人们常常会使用梅兰竹菊来表达自己的情感和祝福，因此成为了中国文化中不可或缺的一部分。
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梅兰竹菊的挂法间距
梅兰竹菊的挂法间距梅兰竹菊是中国传统文化中的四君子花，也是中国园林中常见的四种植物。
在园林设计中，人们常常以梅兰竹菊的挂法间距来布置花卉，以达到美化环境、营造优雅氛围的效果。
梅、兰、竹、菊四种花卉各有不同特点，它们的挂法间距也有所不同。
梅花多用于年末冬季，其挂法间距一般较疏松，以突出梅花的独特魅力。
梅花的挂法间距通常为 1.5米左右，这样可以使梅花的枝叶得到充分展开，同时也方便观赏者近距离欣赏梅花的美丽。
兰花以其清雅的香气和婉转的花姿而著名，其挂法间距一般要相对紧密一些，以突出兰花的独特韵味。
兰花的挂法间距通常为1米左右，这样可以使兰花的花姿更加优美，也能更好地保护兰花免受外界干扰。
竹子是中国文化中的象征，其挂法间距一般要比较稀疏，以突出竹子的高雅品质。
竹子的挂法间距通常为2-3米左右，这样可以使竹子的竹节更加清晰可见，也能够体现竹子的纯净和沉稳。
菊花是秋季的代表花卉，其挂法间距一般要相对紧密，以突出菊花的花朵繁茂和绚丽多彩。
菊花的挂法间距通常为0.8-1米左右，这样可以使菊花的花朵更加密集，也能够更好地展示菊花的美丽。
通过合理的梅兰竹菊的挂法间距，可以在园林中创造出不同的景观效果。
例如，在一片宽敞的庭院中，可以以梅花为主，通过较大的挂法间距，使梅花的枝叶得到充分展开，营造出一种宁静而高雅的氛围。
而在一个较为狭窄的空间中，可以以兰花为主，通过较小的挂法间距，使兰花的花姿更加优美，增加空间的层次感。
当然，梅兰竹菊的挂法间距并不是绝对的，也可以根据具体情况进行调整。
例如，在一个花坛中，可以将梅兰竹菊进行混搭，通过适当的挂法间距，创造出一个花团锦簇的效果，使花坛更加美丽多彩。
梅兰竹菊的挂法间距是园林设计中的重要环节，合理的挂法间距可以使花卉展示出最佳的效果，营造出优雅的环境和愉悦的氛围。
在进行梅兰竹菊的挂法布置时，需要根据具体情况和需求进行调整，以达到最佳的效果。
通过合理的挂法间距，我们可以在园林中欣赏到梅兰竹菊的美丽，感受到自然的魅力。
花中四君子精神
花中四君子精神（转载共享）古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。
兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚忍不拔的人格的象征四君子者，梅兰竹菊也。
华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。
梅，傲而不俗。
其色分红白及绿，另有腊梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。
梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。
明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。
吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！兰，幽而不病。
处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。
艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。
兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。
竹，轻而不佻。
其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。
宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。
”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。
菊，丽而不娇。
傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。
园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。
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兰 郑思肖 向来俯首问羲皇 汝是何人到此乡 未有画前开鼻孔 满天浮动古馨香
紫 兰古 秀诗 空 溪 李 若 白 无皓 清露 风夺 吹幽 色 香 气 为 谁 发
兰 汪士慎 兰性堪同隐者心 自荣自萎笔云深 春风岁岁生空谷 留得清香入素琴
惟好 幽花兰 有月 远一经 风醉亨 颐 终不 岁绝 条大 条富 翠贵
于五松山赠南陵赞府 李 白 为草当作兰 为木当作松 兰秋香风远 松寒不改容
能锄附种 除艾荣兰问 恐 不友 沉伤香种 吟兰茎艾白 意 与 居 不溉臭兰易 决兰叶生 恐 艾 问滋日亦 君艾夜生 合 俱 何兰长根 如亦大亥 未 相 能 交 溉 长 艾 亦 未 茎 叶 相
猗兰操 韩愈 兰之猗猗 扬扬其香
兰 文徵明 手培兰蕙两三栽 日暖风微次弟开 坐久不知 香在室 推窗时有蝶飞来
兰
郑燮
兰草已成行 山中意味长 坚贞还自抱 何事斗群芳
兰
文徵明
手培蕙兰两三栽 日暖风微次弟开 久坐不知香在室 推窗时有蝶飞来
寸能咏 心白兰 原更花 不兼 大黄 张 羽 容无 得人 许亦 多自 香芳
酒绿 兰 阑叶 展青 卷葱 董 山傍 其 窗石 昌 下栽 习孤 习根 香不 从与 纸众 上花 来开
梅 ， 冷 香 四 溢 ， 清 韵 高 洁
兰 ， 幽 香 清 远 ， 神 静 韵 高
竹 ， 坚 劲 挺 拔 ， 傲 岸 坚 贞
菊 ， 凌 霜 自 得 ， 潇 洒 恣 肆
花中四君子之美誉由来已久，其幽芳逸致，风骨清高，不做媚 世之态，涤人之秽肠而澄滢其神骨，堪当君子之名也。
春 阅兰 尽未 盆 荣了 兰 枯夏 是兰 盆开 郑 盎 燮 万 几事 回催 拔人 去莫 几要 回呆 栽
春兰 王 勃 山中兰叶径 城外李桃园 直知人事静 不觉鸟声喧
若复孤 无悲兰 清高生孤 风秋幽兰 吹月园 李 香飞众 气霜草白 为早共 谁淅芜 发沥没 绿虽 艳照 恐阳 休春 歇晖
卒顾红兰赠 岁无荣生友 长馨已不人 相香先当三 随美老户首 叨谬别其 沐接是一 清瑶闲 风华庭李 吹枝草白 馀结夙 芳根被 若君霜 可王露 佩池欺
兰
李日华
谵云疏雨冷岩扉 三尺长梢拂花面
高节幽姿趣不违
岂容蜂蝶负香归
飒沅 然湘 清沙兰 风岸竹 来中 李 醒幽日 我根华 昨自 夜相 酒纽
兰 石涛 明月不留人 红颜自衰老 何日归湘滨Fra bibliotek与君还旧好
兰竹 李日华 江南四月雨晴时 兰吐幽香竹弄姿 蝴蝶不来黄鸟睡 小窗风卷落花丝
美清 人风 兰 胡摇 不翠 纫环 唐 彦 幽凉 谦 香露 蔼滴 空苍 谷玉
不采而佩 于兰何伤
三护 菲雨兰 碧重花 弹重 指膜 杨 一凌万 笑霜里 紫早 翻早 唇春
可漫 能种兰 不秋 作兰 冷四朱 风五熹 计茎 护疏 得帘 幽底 香事 到太 晚关 清情
兰 李日华 懊恨幽兰强主张 开花不与我商量 鼻端触着成消受 着意寻香又不香
兰 苏轼 健碧缤缤叶 斑红浅浅芳
幽香空自秘 风肯秘幽香