别让我走
《别让我走》中替罪羊迫害范式
《别让我走》中替罪羊迫害范式作者：曹凡来源：《青年时代》2019年第36期摘要：日裔英國作家石黑一雄的小说《别让我走》将主人公凯茜作为第一视角讲述了一个克隆人群体作为器官捐赠者的故事。
本文笔者将以勒内·吉拉尔的替罪羊机制对文本进行分析，揭露文本中自然人对于克隆人的暴力和迫害以及引发的深思。
关键词：《别让我走》; 克隆人 ; 替罪羊一、引言当代日裔英国作家石黑一雄（Kazuo Ishiguro）一直以来广受读者和学术界的追捧，迄今出版的六本小说，为他赢得了最具声望的文学奖项和文学美誉。
2005年，他推出了第六部小说《别让我走》[1]。
不同于其他的克隆人主题的小说，《别让我走》没有描写克隆人的反抗，而是诉说克隆人一种对宿命的归从。
本文将从原型批评的角度出发，以替罪羊机制来对文本进行重新解读。
二、《别让我走》中四个范式的分析荣格认为“每个人都是有种族的人，在每个人的记忆深处都积淀着种族的心理经验。
自原始社会以来，人类世世代代传下来的心理遗产就沉积在每一个人的无意识深处，这就像低能动物的本能也能通过遗传延续下去一样。
这种代代相传的心理经验不是个人的，而是集体的、全种族的，是一种“种族记忆”。
所以在个人无意识之深层，还有集体无意识的存在，而集体无意识的呈现，则通过原型或原始意象。
于是原型和原始意象作为集体无意识的最重要内容和特殊的载体而被赋予新含义[2]。
替罪羊原型就是一种常见的的文学原型。
勒内吉拉尔在《替罪羊》一书中将对替罪羊的迫害归纳出了四个范式。
本文接下来就将结合文本对四个迫害范式中的三个范式进行分析。
（一）《别让我走》中文化本身的未分化状态带来的的混乱勒内吉拉尔在《替罪羊》里提到，在一个社会里，模仿一旦被激起，也就是说所有欲望都趋于未分化状态，这时，如果团体的所有成员在最后关头一致要放弃他们的共同欲望，目的要通过牺牲一只替罪羊进行集体净化的话，那么团体的严密结构就一下子动摇了，开裂了，社会的统一性将要炸裂，甚至碎片横飞[3]。
_别让我走_的文学伦理学解读
����外国文学研究
2014 年第 3 期
父母的概念和家庭的观念在这些克隆人孩子的心理上处于缺失状态。他们绝对没有也不可 能享受来自家庭的关爱和温暖。 在黑尔舍姆学校， 他们的法定 “监护人” 是埃米莉小姐等人。 虽然这些克隆人学生也学习各种课程， 打球， 做游戏， 以自己的劳动赚取代币并到 “交易会” 和“拍卖会”上去换取自己喜爱的物品加以收藏，最好的绘画作品也会被一位偶尔来校的 神秘“夫人”挑选出来送往她的“画廊”，但这群身处偏僻乡间的儿童过着与世隔绝的生 活。这不能不令人怀疑这所学校所暗藏的秘密。克隆人的名字和年龄揭示了他们伦理身份 的特殊性。黑尔舍姆学校的“正常人”或“监护人”都有正常的名字或称呼，如杰拉尔丁 小姐（Miss Geraldine）、埃米莉小姐（Miss Emily）、露西小姐（Miss Lucy）等。而除露 丝之外所有克隆人的姓氏只是一个英文字母，如班长克里斯托弗·C、凯茜·H、汤米·D、 亚历山大·J、彼得·N 等。这些字母隐含着他们身份来源的秘密和他们与原型（origirals） 之间的某种关系。 令人奇怪的是， 这些克隆人学生从来没有问起 “我有父母吗？他们是谁？” 等任何与家庭有关的问题。 更令人深思的是， “坏女孩” 露丝连一个姓氏的字母代码都没有。 所以她在后来寻找自己“可能的原型”失败时，愤懑地说道：“我们是从社会渣滓复制出 来的。吸毒者、妓女、酒鬼、流浪汉。也许还有罪犯，只要他们不是精神病人就行。他们 就是我们的原型”（152）③。 克隆人的年龄也有蹊跷之处：他们的年龄几乎整齐划一。凯茜回忆他们创建“秘密护 卫队”时说：“当时我们七岁，快八岁了”（45）。当露西小姐向学生强调抽烟对学生不 利时，凯茜等人还不能理解其中的奥秘。凯茜后来回忆说：“我想那是因为即使在那个年 纪——当时我们只有九岁或者十岁——我们知道的事请，刚好足以让我们谨慎地对待那整 个领域。”出现交易会的“代币之争”时，凯茜称：“我说我们那时已经十岁了”（35）。 在第二部的开始部分，凯茜接着叙述黑尔舍姆的故事：“现在我想往下说说我们在黑尔舍 姆的最后几年。我说的是我们十三岁直到十六岁离开那儿为止”（70）。类似对年龄的表 述随处可见，我们不禁要问，为什么凯茜每次提到年龄时，说的都是“我们”？在正常的 学校同一班级中，学生的年龄有差别是极为正常的，为什么在这所寄宿学校中，每个年级 学生的年龄是如此的一致呢？原来，他们应该是在某个时间一次克隆出来的，如同工厂生 产出来的一批又一批的产品。这就是克隆人年龄的奥秘。 对克隆人而言，“我是谁”的问题实质在于他们对自己的身份感到焦虑。童年时期的 他们对自己完全没有概念，只有模糊的生活经验和记忆。为了认识自我，他们不断将自己 和作为认知参照的他者进行比较。玛丽—克劳德夫人的异常态度和举止让他们心中产生异 样的感觉。凯茜表达了她的疑虑：“我们当时正好处于一个对自身略有了解的年纪——知 道了自己是谁，我们和我们的监护人，和外面的人如何不一样——可是我们还不懂这些意 味着什么”（33）。凯茜等人在寻找“自己是谁”和“他们又是谁”两个问题的答案，也 在质问“为什么黑尔舍姆的学生与外界的人不一样？”然而他们一次又一次地被告知， “你 们是学生，你们是……特别的”（63）。然而究竟“特别”在何处？没有人向他们讲明。 他们生活在“被告知而又没有真正被告知”（73）的现实中。只是随着凯茜叙事的展开， 读者才逐步获知所有的学生都是作为向 “真正的” 人类提供器官的捐献者 （donors） 而存在的。 在小说第二部，包括凯茜、汤米和露丝在内的八个人被送到名叫“村舍”（Cottages） 的破旧农场，其余的人去了威尔士山区的白楼或者多塞特郡的白杨农场。在这里，他们 将进入一个过渡期，生理上会更加成熟。已经步入青年时期的克隆人对自己的来历怀有更 加强烈的神秘感和好奇心。“我们到底是谁”和“我们究竟从哪里来”的问题让他们感到
石黑一雄别让我走NeverLet Me Go
石黑一雄《别让我走》NeverLetMeGo我不认为这本书是在探究未来医学的伦理道德，它讲的还是面对死亡，无力回天的哀婉。
然而，作者有本事把那些平常人虽然也能感受到的却总也表达不出来的情绪和感叹用简单的词句轻而易举地就给勾画出来了。
譬如，下面的英语单词大概现在的小学生都能准确无误地翻译出来吧，但这就是本书的关键字而且所承载的内容回味无穷。
主角的原型叫“possible”；长大后他们的职业路径是“carers”以及“donors”；给他们上课的是“guardians”而不是“teachers”；在经历至多x次“donation”后，主角会“completed”。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈新闻说有x个裸男空降某家快餐店，吓坏了和父母一同就餐的小朋友。
警方随即展开调查，希望能惩治这伤风败俗的行为。
猜想现在的学龄儿童没有活生生地见过成人肉体的机会（我这一代大概都在浴室里经历了劈头盖脸的洗礼），但在州立美术馆里有的是不穿衣服全身赤条条的仙子仙女安琪儿，也常常在那里遇见一班班的小学生们在老师的带领下观摩学习。
虽然或许有家长私底下觉得某些雕塑油画的尺度过大，但估计没有一个大人胆敢用这样的理由向老师请假。
举这个例子不是用来论证色情和艺术的差别，想要讲的是，无论身处在哪一个时空，都有一些不可言说的禁忌。
这些禁忌好比是“皇帝的新衣”，大家心知肚明却不可以或根本不可能自由地公开讨论。
这些禁忌中有些是过了特定年龄段后就无所谓不在意了，譬如NeverLetMeGo中Ruth的铅笔盒究竟是不是Guardian 送的？Cottages里的同学是不是真的读完《战争与和平》？就属于这一类。
但还有些禁忌，它们至关紧要和生命连为一体，可又因为太象那沉甸甸的成熟肉身，很难既不惊吓又不歪曲地去教给涉世未深的小孩子。
更何况有些人年纪很大很大了，心里面还住着个小孩。
Theproblem,asIseeit,isthat you’ve beentoldandnottold .You’ve beentold,butnoneofyoureallyunderstand,andIdares ay,somepeoplearequitehappytoleaveitthatway.可是，孩子慢慢地长大，距离早就规划好的职业道路越来越近，所以Hailsham学校一些可怜的“guardians”只好含含糊糊地模棱两可地暗渡陈仓似地在上课里抖一点在游戏中漏一些，帮着他们隐隐约约地犹如盲人摸象般地做好心理准备。
浅析石黑一雄《别让我走》中的情感共鸣
浅析石黑一雄《别让我走》中的情感共鸣【摘要】石黑一雄的《别让我走》借克隆人凯西·H 的陈述，用极其伤感的笔触呈现了人类移植器官的克隆人的世界。
本书探讨的是生命的意义与价值，探讨的是人的灵魂之所在，人的生命到底可不可以被限定存活的目的，人的价值到底是在于「自由的灵魂」，还是命定的奉献。
情感上的共鸣让我们深思生命的平等价值以及反思超前科技带来的后果。
【关键词】石黑一雄；《别让我走》；克隆人；生命价值著名日裔英国作家石黑一雄的长篇小说《别让我走》（Never Let Me Go）故事从一所奇怪的学校展开，学生们在“监护人”的细心照看下过着与世隔绝的生活。
校方非常重视学生的健康问题，禁止所有人吸烟，相反的，在青少年性教育方面却采取少见的开明政策。
在这样的环境中，男孩与女孩们发展出了有别于恋人般的伙伴关系。
比起性爱，他们浪费更多时间编织着属于他们自己的神化——在各种对于“监护人”的生活、神秘捐助者的身份以及未来命运的猜想中，时间缓缓流逝。
当主人公们获悉自己被学校欺骗，而真实身份是克隆人时，他们心中并未激起任何激烈的情绪。
因为真相早在校园时代心理卫生课时已经到来，此时此刻所发生的一切，没有一件是在意料之外。
对读者而言，在了解主人公们生而为人的使命实际上是为大型手术提供必要的配件这一点时，故事也进入到了高潮阶段。
石黑一雄随即插入了一段宛如田园诗般的生活描写，紧接着，死亡的阴影就落在了“捐助者”与“捐助者看护”这两个不同身份的克隆人身上。
小说由三部分组成。
第一部分描写凯西·H，汤米·D和露丝等一群儿童在英格兰乡间的寄宿学校高贵和又谨慎的学习生活；第二部分离开黑尔舍姆学校后寄居在一个被称为“村舍“的地方，进入一个过渡期，也就是等待捐献时期：等待成熟，不管是生理上还是心理上的，再被送去培训，前往康复中心正式称为器官的“捐献者”；第三部分描写大部分小说人物步入生命的最后阶段：终结，即石黑一雄在小说中时常用的词：complete。
《别让我走》：一首人性缺失的悲鸣曲
Ｚ ＨＵ Ｘｉ ａ ｏ ｌ ｉ
（ Ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｌ ｏ ｆ Ｆ ｏ ｒ ｅ ｉ ｇ ｎ Ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ ｓ ， Ｎ ａ ｎ ｔ ｏ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ， Ｎ ａ ｎ ｔ ｏ ｎ ｇ ， Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｓ ｕ ２ ２ ６ ０ １ ９ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
化 问题 提 出深 刻 的批 评 。
关键词 ： 《 别让我走》； 克隆人 ； 人性 ； 异化
中 图分 类 号 ： Ｈ ３ １ ５ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ０— ５ ７ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ５— ０ １ ３ ０— ０ ５
Ｎｅ ｖ ｅ ｒ Ｌｅ ｔ Ｍｅ Ｇｏ： ａ Ｔｒ ａ ｇ ｉ ｃ Ｓ ｏ ｎｇ Ｄｅ ｖ ｏ ｉ ｄ ｏ ｆ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｙ
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ： Ｋａ ｚ ｕ ｏ Ｉ ｓ ｈ ｉ ｇ ｕ ｒ ｏ ’ Ｓ ｌ ａ ｔ ｅ ｓ ｔ ｗ ｏ ｒ ｋ Ｎｅ ｖ ｅ ｒ Ｌ ｅ ｔ Ｍｅ Ｇ ｏ ｄ ｅ ｐ ｉ ｃ ｔ ｓ ｔ ｈ ｅ ｇ ｒ ｏ ｗｔ ｈ， ｌ ｅ ａ ｒ ｎ ｉ ｎ ｇ ｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓ ｓ ｅ ｓ ａ ｎ ｄ
ｔ ｈ ｅ ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｐ ｒ ｅ ｔ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｔ ｒ ａ ｇ ｉ ｃ ｆ ａ ｔ ｅ ｓ ｏ ｆ ｃ ｌ ｏ ｎ ｅ ｍｅ ｎ， ｔ ｈ ｅ ｐ ａ ｐ ｅ ｒ ｐ ｏ ｉ ｎ ｔ ｓ ｏ ｕ ｔ ， ｆ ｒ ｏ ｍ ｔ ｈ ｅ ｐ ｅ ｒ ｓ ｐ ｅ ｃ ｔ ｉ ｖ ｅ ｏ ｆ ｈ ｕ － ｍａ ｎ ｉ ｔ ｙ ｌ ａ ｃ ｋ ｉ ｎ ｇ ｎｄ ａ ｌｉ ａ ｅ ｎａ ｔ ｉ ｏ ｎ， ｔ ｈ ａ ｔ ｔ ｈ ｅ ａ ｕ ｔ ｈｏ ｒ ｄ ｉ ｆｒ ａ ｃ ｔ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｈ ｅ ｍｅ ｔ ｈ ａ ｔ ｔ ｈ ｅ ｔ ｒ ｅ ａ ｔ ｍｅ ｎ ｔ ｏ ｆ ｃ ｌ ｏ ｎ ｅ ｍｅ ｎ ｂ ｙ
拨开语言的迷雾——试析石黑一雄《别让我走》的反讽意蕴
小说的重要题材 ，石 黑一雄 的 ＜ Ｏ Ｊ Ｊ ￣ 让我走》 （ Ｎ ｅ ｖ ｅ ｒ Ｌ ｅ ｔ Ｍｅ
Ｇ ｏ ， ２ ０ ０ ５ ） 即是如此 。克隆人凯茜作为叙事者追溯 了自己过 去的生活经历 以及 与好 友汤米 、 露丝之间发生的故事 ， 他们
出现 时 ， 读者并不理解它们的真实意义 ； 当凯茜 回忆 起在黑 尔舍 姆的生活 和她的两位好友 ， 并说 “ 那 是我第一次 明 白，
在英语文学界颇负盛名。关 于石 黑一 雄及 其作品的研究 已 有很 多 ， 但就其作 品中的反讽进行 的探讨 尚不多见 。《 别让 我走 》 中的言语反讽 、 情 景反讽 、 命运反讽 、 制度 反讽 贯穿始 终 ，揭示 了人类对克隆人的压迫以及隐藏其后的人类 中心
捐献身体器官 ， 最终走 向死亡 的悲惨宿命 。Ａ ａ ｒ ｏ ｎ Ｒ ｏ ｓ ｅ ｎ ｆ ｅ ｌ ｄ 曾经指出 ： “ 科幻小说中很多指向未来 的历史通 常是对我们 现状和 目前社会的批判 ， 这种小说是为现在而作 。” 因此 ， 小
停下来思考和 回忆 ” 时， 读者也不确信事实是否如她所言。
生命 历程 。 小说 中意 义繁 丰 而方 式 隐 曲的 言语 反 讽 、 情景反讽、 命运反讽 、 制度 反 讽 贯 穿 始 终 ， 体 现 了人 类 对 克 隆 人 的 无情 压
迫 以 及 隐 藏其 后 的 人 类 中心 主 义和 社 会 霸 权 构 建 ， 彰 显 出显 著 的批 判 功 效 。反 讽 消解 了文 本 的袁 相 ， 促 使 读 者 识 破 事 实 的 真
讽试 图 “ 揭示 人表 里不一 的技巧 ，这是文学 中最普通 的技 巧， 以尽量少 的话包含尽可能多的意思 ， 或者从更 为一般的
反讽并非要阻碍读者 了解真实的意思 ，而是要 吸引读 者的 积极参与 ， 使 其主动识破 言外 之意 ， 并享受 阅读 和思考 的乐 趣。 《 别》 中的言语反讽主要体现在语境误置上 。 布鲁克斯认
《别让我走》之人物创伤研究
《别让我走》之人物创伤研究作者：刘丽娜来源：《青年文学家》2019年第21期摘 ;要：诺贝尔文学奖获得者石黑一雄是英国当代著名小说家，其作品《别让我走》以一个想象中的合法克隆世界为背景，讲述了人类为了渴望治愈疾病，延长寿命，将克隆体的所有重要器官据为己有的故事。
在这部科幻小说中，创伤是贯穿始终的主题。
本文从创伤理论分析，发现石黑一雄的移民经历是其自身心理创伤的根源，与其他移民作家不同的是，石黑一雄不仅写下了创伤，还找到了解决的问题的方法-通过文学创作作为一种自我治疗的方法。
关键词：石黑一雄;《别让我走》;创伤理论作者简介：刘丽娜（1981-），女，江苏南通人，硕士，南通大学外国语学院讲师，研究方向：翻译学、比较文学。
[中图分类号]：I106 ;[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-21-0-02一.引言2017年10月，英籍日裔作家石黑一雄因“以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界的虚幻联系之下的深渊”而获诺贝尔文学奖。
其小说《别让我走》采用回忆的方式，通过主人公凯西的回忆慢慢地叙述了一群克隆人的生活经历和他们作为人体器官捐献者的故事。
该部小说可能是石黑一雄至今最感人、影響最深的一部作品，它不仅承袭了石黑一雄一贯的典雅文风，也尖锐的阐明人性的脆弱与希望，是一部巧妙融合了推理、悬疑、科幻与爱情元素的杰作。
创伤是贯穿小说的主题，一种是来自克隆体的创伤，表现为孤独，麻木，恐慌和沮丧，歇斯底里和绝望。
而另一种则来自人类社会和人类守护者的创伤，使由于他们对克隆人群体的内疚和恐惧。
石黑一雄作为英籍日裔作家，他自身的移民经历是其心理创伤的根源，虽然他不愿意被认为是日本的代表并否认自己是日本作家。
在他后期的小说中，石黑一雄很好地摆脱了日本的背景，把他的英雄人物放在了全球。
就像小说《别让我走》中，在假设的克隆世界里对人类合法。
然而，这并不是一种无拘无束的想象。
虽然英雄是克隆人，而且生活在英国，读者仍然可以从他们的行为中发现日本人的特点，因为对日本的记忆是石黑一雄心中永远的创伤，这是他无法回避的。
别让我走电影观后感
别让我走电影观后感导语：《别让我走》是由福斯探照灯公司出品影片讲述了一九九零年代末的英格兰乡间的一所学校里面的学生发现自己非同寻常的出身和不可思议的命运故事别让我走电影观后感似乎所有小说改编电影都有着极高的人气，一上映就会有无数影迷大呼内牛满面。
但在我看来，这种电影通常都是失败的。
如果把它和原著分离开，注重电影的完整，恐怕有不少原著的书迷会大骂编剧;但如果忠实地还原原著，恐怕又会让没看过原著的人难以以电影的角度体会各种情感。
这个度很难把握。
《别让我走》在我看来就属于后者，我感受到这是一部透着淡淡忧伤的故事片，但我始终不明白作者写它的意义何在，我想知道是一个什么样的想法推动他创作出这小说。
这似乎在电影中很难找到。
《别让我走》不同于奥斯卡青睐的各种意蕴深厚的剧情长片。
那些片子要么深刻的表达了人的情感，表现了现实中的人性，给人以共鸣。
要么，若是背景架空，则多为探讨特殊情况下的某个哲学命题。
而《别让我走》在我看来恰恰剑走偏锋，它用一个虚构的情景，反映我们现实情境下的感情。
也就是说，这个科幻背景对故事似乎一点影响也没有。
所以我对这片子没太大共鸣。
我仍在试图找到作者和导演的意旨。
其实前半段他们都是小孩的时候我感觉还是很投入的。
很像我们中国的学校。
这一段我觉得两个小孩之间的感情也很细腻，那种特殊的感觉，送的那盒磁带，还有放的那首歌，Never let me go，hold me~是在整部平淡影片中对主人公内心的放肆表达。
而我觉得全片的中心也就在这里，一个女孩抑制住自己的性冲动，放弃自己人生的各种可能性，苦苦等待着心中的恋人。
那人就在眼前，被自己最好的朋友抢走。
她甚至没有一个朋友，凯拉奈特莉总是向她炫耀、尖刻地讽刺，男的似乎心底里理解她，却做了一些很不男人的事情。
她就这样孤独的生活着，感情一直尘封在那首古老的歌里。
只有做一个“看护人”，来释放她对人世的爱。
我不喜欢这片子的地方也在这里，表达的中心和背景几乎脱节。
关于非人类为主人公是否构成悲剧的问题考察―以石黑一雄《别让我走》为中心
关于非人类为主人公是否构成悲剧的问题考察―以石黑一雄《别让我走》为中心1.引言《别让我走》是日裔英国作家石黑一雄2005年创作的一篇长篇小说。
该小说讲述了一群克隆人的生活经历和他们为人类捐献器官的故事。
值得注意的是该作品的主人公并不是人类。
且这个小说是否构成悲剧尚没有定论。
本论文通过文献学对悲剧的界定提出了新的标准。
以这个新的标准来判断非人类为主人公的石黑一雄《别让我走》是否构成悲剧。
2.先行研究关于石黑一雄的研究一直是文学研究的热点，知网上关于《别让我走》总共有87篇，其中比较有代表性的有陈兆娟(2012)、杜明业(2014)、周文娟(2018)4篇。
与本课题密切相关的有彭婷(2015)1篇。
陈兆娟(2012)认为主人公凯茜不应简单被当作可靠叙事者。
作者通过这种不可靠叙事,与读者间秘密交流,传达出个体面对死亡时应该持有的态度。
主张应该正视死亡，同时关注他人。
杜明业(2014)从文学伦理学的角度,分析了克隆人的伦理身份、伦理意识和伦理环境。
杜明业(2014)认为凯茜等克隆人在寄宿学校时就面临着伦理身份的确认问题,渴望寻找自己“可能的原型”。
之后，随着年龄的增长和伦理身份的明确,他们的伦理意识在“器官捐献者”还是“正常人”之前徘徊。
周文娟(2018)结合日本传统的“效忠”文化、从该作品中感受到了作者对日本民族二战历史悲剧成因的无言悲悯与诘问。
该论文从文学伦理批评视角,透过小说特定伦理环境中克隆人的伦理选择能指,明确了克隆人"责任"伦理表现与日本"效忠"文化之间的内在联系。
以上3篇论文的不足之处在于没有对本课题关心的《别让我走》这部作品是否构成悲剧进行具体的分析。
与本课题密切相关的有彭婷(2015)这一篇。
该论文主张,悲剧来自于人类与未知的外部世界的抗争。
该论文通过对石黑一雄的《别让我走》和东野圭吾的《分身》中的悲剧美学意义进行平行比较研究,探讨了其背后的文化因素。
在难以逃脱的命运中寻找希望—石黑一雄《别让我走》的主题研究
在难以逃脱的命运中寻找希望—石黑一雄《别让我走》的主题研究日裔英国作家石黑一雄为当代英国文坛的著名作家之一。
石黑一雄一直以“国际主义作家”自诩,他力图创作出不分国籍、不论性别的普世性作品,其作品的永恒主题为责任与命运。
《别让我走》自2005年出版以来荣获多个奖项提名,小说描述了克隆人在人类压迫下的生存困境及其解决方式。
本文研究《别让我走》的命运主题。
论文主要分为五个部分。
序言部分介绍作者石黑一雄、其写作特点、《别让我走》的主要内容、国内外的研究状况以及论文的结构安排。
第一章论述克隆人的既定命运。
家庭纽带和社会地位的缺乏导致克隆人无根的生活和心理状态,克隆人身体和思想同时被禁锢。
童年时期的黑尔舍姆、青年时期的村舍以及成年时期的看护中心都是外部世界禁锢其人身自由的场所。
克隆人受日常规则的束缚,他们不被允许吸烟并且需要定期进行身体检查。
克隆人从小接受洗脑的教育,他们对自己的悲剧命运一知半解,并在监护人的选择性渗透中接受了自身的命运。
第二章主要论述克隆人在逐渐意识到自身的悲剧命运后进行反抗。
主人公通过寻找自己的原型和模仿人类的行为寻找自我身份的认同,并进行自我拯救。
他们试图通过性滥交和申请延迟捐献器官对自身的命运进行反抗,汤米和凯茜申请推迟捐献,最终发现从始至终推迟捐献就是一个谣言。
克隆人的反抗都以失败告终。
第三章论述克隆人对命运的平静接受:他们面对残酷的无法逃脱的命运时,发现了生活之美,创造了生命的价值。
凯茜和汤米最终获得了纯粹的爱情,凯茜在担任看护员期间兢兢业业,在工作中获得了满足感。
小说的结尾,汤米和露丝展现出了对他者的关心,同时克隆人也积极承担起了自身的责任——成为一名合格的捐献者。
论文通过分析克隆人的一生,得出结论:石黑一雄认为在面对难以逃脱的命运时,人类应该竭尽所能承担自己的责任,积极地面对人生。
解读 《别让我走》 脱水精华版
解读《别让我走》脱水精华版嗯。
1997年2月，英国自然杂志刊登了克隆羊多利诞生的消息，整个世界为之震动，科学界、文化界围绕要不要培育克隆人的问题，展开了关于伦理的大讨论。
这场大讨论启发了作家石黑一雄。
作为当代最受瞩目的英国小说家之一，石黑一雄与拉什迪奈保尔并称为英国文坛移民三杰。
还曾获得英国皇家协会的文学骑士勋章和法国艺术文学的骑士勋章。
对于克隆人问题，石黑一雄的思考有所不同，他想的是另外一个问题，如果克隆人具备了自我意识，他们该如何面对自己的宿命呢？于是，石黑一雄便以克隆人为主角，创作了一部小说。
这就是我们今天要讲的，别让我走。
小说以科幻的视角写未来的人类生活，那时的人们为了解决器官移植供需不足的问题，并培育出克隆人，专门负责捐献器官。
这群克隆人的悲剧命运以及其所隐喻，现代人的精神困境，感染了众多读者。
小说先后被改编为电影和电视剧，并荣获英国布克奖提名。
著名作家村上春树曾公开表示，别让我走，是近半个世纪以来他最喜欢的小说。
小说分为了三个部分，展示了克隆人短暂的一生。
他们先在英格兰乡间的寄宿学校，也就是黑尔舍姆学校学习生活，然后离开学校，寄居在一个名叫村社的地方，接受培训，等待捐献器官。
最后再经过四次捐献之后，走向生命的终点。
但是，对于这样的悲惨命运，克隆人起初并不知晓，在他们心中，认定自己未来要成为捐献者，而捐献，是一件绝对正确光荣的事情。
他们并不知道人类为什么要培养他们，成为捐献者捐献之后，自己的命运又将如何。
整部小说就是主人公慢慢揭开这种命运真相的过程。
小说以克隆人凯西的口吻来讲述，他深情地回忆起黑尔舍姆寄宿学校的生活。
黑尔舍姆坐落在英格兰乡村深处，那里的男孩子们喜欢踢球，女孩子闷爱游戏和画画。
学校重视学生的艺术创作，每年春夏秋冬都会各举行一场拍卖会，展览和销售学生们制作的油画、素描、陶器等等。
在这个看似世外桃源的学校里，小伙伴们享受着成长的时光。
但是，这一切背后似乎又有一些不同寻常的地方，比如学校的老师不苟言笑，学生的衣食住行都被老师严格管理，他们几乎是与世隔绝。
电影《别让我走》生命伦理的解读
电影《别让我走》生命伦理的解读摘要：在本部影片中，克隆人仅仅被作为器官捐献者存在，但是其自身更是一种特殊意义的人类.虽然不能通过外表直接将克隆人和普通人类区分开来，在克隆人身体深处也含有和普通人类一样的灵魂，甚至于克隆人的灵魂更为纯洁.但是在现实生活中，克隆人存在的伦理身份难以实现准确定位,其存在的伦理意识以及价值被人类任意践踏和怀疑，而克隆人在现实社会中所面临的困境也使得人类必须对自己所建立的伦理道德观念进行重新思考。
关键词：克隆人;人类；伦理困境；《别让我走》影片《别人我走》是作家石黑一雄的一部科幻主义小说,其讲述的是一群克隆人在现实社会中的生活经历以及作为器官捐献者的一系列故事。
以生命伦理的层面对本部影片进行分析，发现在人类进行克隆人的根本目的是随时随地的取得克隆人的身体器官，其实该种做法是对克隆人尊严的严重侮辱，更是对于生命的漠视。
本部影片对于人类以利益至上的观念予以了谴责，从而希望人类在进行克隆技术研究过程中加强伦理道德的体系建设,对生命形成敬畏和善待.一、对克隆人伦理身份的确认在本部影片中的开始阶段是大量的DNA数据，之后是人类在医学方面形成的全新突破,即所有疾病都是可以被治愈的,人类的寿命更可以超过一百岁。
虽然在电影中并没有明确称之为克隆人，而更多的被称之为大学生,这是因为该部分人群的外表和普通人不存在任何差别，根据凯西的记忆,这些克隆人曾经也是一群极为可爱的孩子，都拥有一双有神的眼睛，在灰色毛衣衬托下一张张忧郁稚嫩的面孔。
这些孩子有着相同的衣着，相同的年纪，吃着相同的饮食，生活中一切的一切都是那么一致和相似.当看到这一切是大家肯定会产生疑惑，这群孩子是谁,来自于何方，父母又是谁，但是这些问题的答案无从而知.对这群孩子进行识别的唯一方式是其手腕上佩戴的识别链。
在本部影片中始终没有出现克隆人的家庭，而对于自我身份的解答仅仅是校长的一句告诫,“你们是特殊的。
"该种特殊性在起始阶段便准确展现出来，即天下的所有人都可以抽烟，但是在该所学校中的学生坚决不允许，否则的话将会产生极为严重的后果。
石黑一雄《千万别让我走》中对于人性的讽刺
校园英语 / 文艺鉴赏石黑一雄《千万别让我走》中对于人性的讽刺武警后勤学院/魏钰 杨雪 朱德金(通讯作者：张玉藕)【摘要】本文以日裔英籍作家石黑一雄的作品千万别让我走为例，从克隆人的悲惨命运作为出发点，探索了现代社会科技高度发达的背景下人性的善恶纠葛，讽刺了乌托邦主义者人性本善的论调。
【关键词】千万别让我走 人性纠葛 讽刺一、引言对于人性的探索是文学作品经久不衰的热点之一，也是乌托邦和反乌托邦作家主要探索的问题之一。
如果说乌托邦是基于人性本善这一立场出发，那反乌托邦的出现则是人性本恶的结果。
乌托邦作家主张人性本善并且认为这种人类的善会引领人们最终建立一个理想社会。
与之相对应的是反乌托邦作家的比较消极的观点，他们认为人性中恶的一面会战胜善良的一面。
因此他们往往认为人类的行为是被人性邪恶的一面所控制。
在反乌托邦的作品中，作者致力于呈现人性的底线如何被突破以及人性的毁灭。
这些作品的出现让人们开始意识到原始的乌托邦作品中建立和平公正的美好社会只是一个幻影。
在千万别让我走中，石黑一雄通过描写人类残酷的对待克隆人展现出了人性中邪恶的一面。
而文中克隆人体现出来的人性在普通人纠葛的人性面前显得更加难能可贵。
在作者对于人性的探索中这种强烈的对比使得文章更有张力，更有讽刺效果。
二、普通人人性的纠葛反乌托邦作品注重强调科技高速发展的背景下人性所面临的冲击。
反乌托邦作家和批评家认为科技的不合理运用以及对高科技和相关利益的过度追求会放大人性中邪恶的一面，并导致其逐渐打败人性中善良的一面继而控制人类行为。
当然这并不是说在这种背景下人性就是完全邪恶的。
这些作品让我们意识到如果人类一味的追求个人利益，就会慢慢变得不择手段，忽视道德底线，最终被欲望所掌控。
1.人性本善。
在千万别让我走中，Hailsham学校的运转模式就展现了所谓正常人的纠葛的人性。
Hailsham创立的初衷是在当前冷漠的社会中提供一个“更加合理，更加人性”的对待生命的方式(谷伟)。
别让我走观后感影评
别让我走观后感影评《别让我走》是一部由绫濑遥、三浦春马和水川麻美等主演的悬疑惊悚电视剧，该剧首播于2016年，网友们对这部剧的评价也是相对不错，一起去看看吧！01石黑一雄获得诺贝尔文学奖后，他的这部代表作又引起了关注。
我觉得剧版的影视化还是成功的，日裔作家的书还是要日本人来诠释更明白。
这是克隆人的故事，克隆人降生在这个世界就是为了随时准备为人类捐赠自己的器官，直到一无所有。
为了达到这个目的，他们被圈养在孤儿院里，从小被奉献精神洗脑，长大的工作也是照顾其他已经捐献了的克隆人。
如果是美剧，那估计是个有反抗有革命军的惊心动魄的故事。
但是这部剧平静的有些令人错愕了，它只是静静地探讨我是谁，克隆人是否有人权以及活着是为了什么呢。
绫濑遥难得演这种冷漠刚强的角色，值得一看。
别让我走，让我留下。
02终于看完了，想讲讲人生。
我看这部剧是因为在微博上的一张截图。
“你们不是普通人。
你们和我，和各位老师，和食堂大妈，和上述这些来自于外部的普通人不同，外面的人只是毫无目的地被降生到了这个世界上。
可是你们身上却背负着与生俱来的必须完成的使命。
那就是——提供。
你们要为生病或者受伤的人，提供自己身体的一部分。
你们就是在这样的使命下被创造出的特殊的存在。
换句话说，就是天使。
你们要给深陷困境的人们带去未来和希望，赋予他们崭新的人生。
你们——就是在那样崇高的使命之下被创造出来的。
”第一集的开头。
恭子在手术室外，看着小友被切开，然后取出一个又一个的器官，最后医生们离开，出来的护士将小友推给恭子说，结束了。
恭子推着小友走过一条长长的长廊，进电梯，到了一个焚化炉前，给小友注射，推进去，焚化。
那时候的小友，是活着的。
换句话说，就是活着的小友，被推进了焚化炉。
接下来的恭子，回到住所，拿出一个箱子，打开后看到零零碎碎并不为奇的旧物。
恭子拿出一件又一件旧物，并没有什么表情但动作却让我觉得恭子对这些旧物十分依恋。
恭子的手反复地抚摸着一张CD的封面和那张CD。
无处可逃的人生——评《别让我走》
无处可逃的人生——评《别让我走》李里;王晶【摘要】石黑一雄在新作《别让我走》中首度尝试科幻题材,描述了克隆人在寄宿学校的成长过程以及长大后作为捐献者的悲惨遭遇.文章试图从三个层面来解读评论家们长久以来关注的一个话题:他们为什么不逃？文章从福柯的“监狱制度”理论入手,指出克隆人封闭的成长环境决定了他们被隔离的生存状态,进而从“规训手段及模式”探讨他们驯顺的身体和思想,最后揭示克隆人作为“他者”在这个社会不知逃往何处的根源.【期刊名称】《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2014(033)001【总页数】4页(P77-80)【关键词】石黑一雄;《别让我走》;克隆人;监狱制度【作者】李里;王晶【作者单位】吉林大学珠海学院,广东珠海519041;吉林大学珠海学院,广东珠海519041【正文语种】中文【中图分类】I561《别让我走》是当代日裔英国小说家石黑一雄于2005年发表的一部作品，讲述了一群克隆人在“美丽新世界”里作为器官捐献者的悲惨遭遇。
新作想象奇特，涉及科学与伦理，同时带有一定的科幻色彩。
自出版以来，该书在英国国内外引起了广泛关注和极大反响。
大批学者讨论了小说中科技与人性这个最突出的主题。
詹宁斯指出克隆人是帮助人类延长寿命的一种工具，而人类却没有给予他们平等的尊重和对待。
台湾学者陈重仁认为，《别让我走》的重点不在于如何看待克隆人，而是如何将人看成克隆人，令人反思生命的意义。
菲利普则问道:“既然受到了非人的待遇，当这些人明白自己的命运后，他们为什么不逃跑呢?”菲利普提出的这一疑问引起大批学者的共鸣。
泰特认为，克隆人不逃表明了无论是克隆人还是人类都终将难逃一死，这才是作者石黑一雄试图传达的意图。
国内学者浦立昕则从福柯的权力话语理论出发，认为人类使用规训的手段使克隆人变成驯服的群体，丧失了反抗的精神。
本文将从三个方面来试图回答“他们为什么不逃?逃向何处”这一疑问。
论文首先从福柯的“监狱制度”理论入手，从外部环境研究克隆人被隔离的生存状态，进而从“规训手段及模式”探讨他们被驯服的身体与精神，最后揭示出克隆人由于“他者”的身份，无法被社会接受和容纳，从而无处可逃的状态。
《别让我走》经典读后感10篇
《別讓我走》经典读后感10篇《別讓我走》是一本由石黑一雄著作，商周文化出版的平装图书，本书定价：NT$ 270，页数：352，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《別讓我走》读后感(一)：人类未来的终结..........一本以复制人为题材的软科幻小说，但是，未来的克隆技术只是技术的手段，加以利用；实质作者探讨的是人性问题，人性在未来文明的发展趋势，作者显然是不太乐观的，人性的再思考，人类不能在进入高度极致的文明后，亦即历史的最高层阶段，就只有停滞毁灭了，人性的良知依旧需要保存，虽然不太可能，势必要发生异化（难道人类还会再“进化”？？？）所以，不仅仅是复制人爱情悲剧那么表层的意图，以此改编的电影显然是放大了这点，实际原著，总感觉三个复制人间有说不清的暧昧关系，没有很明确。
有人之前认为加菲尔德的汤米演得呆滞不自然，其实是最还原原著人物，那就是个呆呆的家伙，有点鲁莽，但有时也有大智慧，虽然是感性的直感....反正是个古怪的，大智若愚，也情绪高昂的人。
最后，虽然是台版书，可能第一印象中势必内容错字会没有，但是有点小失望，有许多个地方是校正时，没有发现的笔误漏洞；可是翻译的还是很好的，读起来有些许的感伤（原著的味道的体现），达到了预期的效果。
所以，综合下来，喜欢思索与悲剧的同学，还是值得一试的.....《別讓我走》读后感(二)：死亡进行时大概是因为预想到了结局，所以没有想象中震撼。
但是读到秘密就要揭开时还是被触动。
克隆人没有根，我们的父母是我们的根，家庭是归属，父母是不会消失的。
克隆人却没有根，成长在海尔森。
监护人像是父母一般的存在，却又与父母不同。
卡西说每个学生都想要得到自己喜欢的监护人的区别对待，希望监护人对待自己与他人不同。
鲁斯会为了诺汀小姐的宠爱洋洋得意，甚至幻想会有人谋害她，因此成立了保卫诺汀小姐的小分队。
这样的小把戏充斥在学生中间。
海尔森的生活是他们的全部。
然而海尔森一旦消失，他们与世界的关联好像切断了。
爱之魂--基于三重人格理论的《别让我走》男主人公形象分析
爱之魂--基于三重人格理论的《别让我走》男主人公形象分析梁玉倩
【期刊名称】《海外英语(上)》
【年(卷),期】2013(000)008
【摘要】《别让我走》是日裔英国作家石墨一雄的一部获得二零零五年英国布克奖提名的大作。
这是一部被道德定义为有失灵魂的作品，更是一部探讨社会进步可否与残酷牺牲为代价的作品。
该文试从弗洛伊德的三重人格理论角度，以作品中男主人公汤米与凯茜的爱情故事发展为线索，探讨一个克隆人如何从简单到复杂，从无知到痛苦，最后又回到平静的过程。
从中揭示男主人公汤米的人类性格特征以及其爱情的真谛。
【总页数】2页(P188-189)
【作者】梁玉倩
【作者单位】西南民族大学外国语学院，四川成都610041
【正文语种】中文
【中图分类】I106
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从小说到电影:极尽物哀之美——从石黑一雄小说改编的电影《别让我走》谈起
从小说到电影：极尽物哀之美——从石黑一雄小说改编的电影《别让我走》谈起孙维林【期刊名称】《电影评介》【年(卷),期】2018(000)012【总页数】3页(P66-68)【作者】孙维林【作者单位】南京晓庄学院外国语学院【正文语种】中文2017年英国日裔作家石黑一雄以“揭示了我们与世界之间虚幻联系下的深渊”而获得诺贝尔文学奖。
由其同名小说改编的《别让我走》深刻体现了石黑一雄作品后现代书写的魅力。
该电影颠覆了观众们对科幻电影的认知，拓宽了科幻电影的内涵，也对时下我国的科幻电影创作留下了诸多的文化启示。
电影对克隆人伦理的讨论和对人类社会未来的发展困境的展示，引发了社会的广泛关注和共情，尤其将物哀之美发挥到了极致，那种压抑、绝望、冰冷的感觉让观影者沉浸其中，难以自拔。
一、文艺范十足的科幻电影1902年法国魔幻电影大师梅里爱将电影技术演绎成电影艺术，其电影作品既有仙境般的镜头又有令人恐怖的场景，他拍摄了根据儒勒·凡尔纳小说改编的科幻电影《月球旅行记》，这部总长只有15分钟的电影是世界上第一部科幻电影，让观众耳目一新。
但其后因后人的粗制滥造，科幻电影很长一段时间并没有进入主流。
直到1968年斯坦利库布里克导演的《2001年太空漫游》、1977年乔治卢卡斯导演的《星球大战》和1982年雷德利斯科特的《银翼杀手》三部科幻电影获得观众的极高口碑，科幻电影才开始复苏，成为世界电影的重要一类。
在这些科幻电影中，观众们能够欣赏到由未来高科技带来的想落天外的电影奇观，包括超光速的时间旅行、平行宇宙世界和人工智能等。
如《星际迷航》系列电影，其预设的前提的是飞船以超光速的速度行进，而《星球大战》系列电影，更是让“千年隼”号飞船从一个宇宙空间跳到另一个星球，还有令人目炫的机器人、激光武器等等。
随着人类社会的不断进步，科幻电影中展现的部分技术和场景在现实中得以实现，因此具有科技前瞻性的科幻电影，逐渐成为未来科技发展的指向标和人类社会的预言大师。
电影《别让我走》权力话语探析
声屏世界2021/5电影《别让我走》权力话语探析阴张天歌王钢摘要:《别让我走》电影改编自日裔英国作家石黑一雄2005年出版的同名小说。
影片围绕克隆人短暂而悲剧的一生展现了一个在人类权力规训下的克隆人的世界。
借助福柯的权力话语理论解读克隆人被人类压榨、被迫捐献器官的情节可与现实产生互文性,为观众带来关于人类未来命运的深刻思考。
关键词:《别让我走》电影权力话语人类命运基金项目:吉林省社科基金2020年规划项目“吉剧改编版莎士比亚戏剧“在地化”反思研究”(项目编号:2020B164)。
电影《别让我走》改编自日裔英国作家石黑一雄的同名小说，讲述了一群克隆人在现代社会中的生活经历以及最后作为器官捐献者的悲剧命运。
影片以克隆人凯茜的回忆为主线展开，讲述成年之后的凯茜追溯她幼年时期在学校黑尔舍姆的生活以及成年之后在农舍工作的经历。
影片的结尾，凯茜自问：“我不肯定的是，到底我们的生命跟我们所救之人的生命有何不同？”从福柯的权力话语理论角度出发，对电影中黑尔舍姆的权力体制以及克隆人既定的悲剧命运进行解读，有利于洞悉影片是如何艺术化展现人类当下重大关切的，从电影与小说互文的角度，也有利于深化和加强对石黑一雄小说原著精神的理解。
克隆人空间的隔绝与封闭人物是电影主题的“眼”，而空间则是展现人物行动的场所，是电影主题之“眼”的重要依托。
在电影《别让我走》中，凯茜和她的朋友们在十六岁之前生活在一个偏僻、完全封闭的寄宿学校———黑尔舍姆，这所学校除了学生都是克隆人外，校长、教师以及监护人都是来自正常社会的人类。
在十六岁之后，凯茜们则前往农舍居住，与黑尔舍姆类似的是，农舍的地理位置极为偏僻、远离人类社会。
克隆人们生活的空间虽然相对封闭，但没有妨碍克隆人拥有独立完整的社会系统，他们的吃穿住行与社交活动在黑尔舍姆内都可以完成。
值得注意的是，影片讲述克隆人并不能完全隔断与外界的联系，为了使克隆人了解人类社会的运作模式，黑尔舍姆会设计一些在人类社会极其常见的交流场景以便克隆人进行模仿。
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别让我走，让我别走，别走、我让
————评电影《别让我走》的主题意蕴
关键词：黑色科幻宿命论伦理爱的真谛
内容梗概：一年前读过原著，在我的内心世界里我已经无数次的导演过这出戏。
科幻永远是这部戏的噱头，闻不出什么“科”的味道，倒是有点布拉德伯里式的诗情画意，却是哀伤无比，仿佛在淡淡的哀伤的背后隐藏着深厚的哲理。
显然，这部片子用了黑色科幻的题材对生命做了一个深度的剖析，绝对的伦理大戏！
别让我走——无奈的宿命
记得在电影出现过一个明朗的故事线，孩子们从善良的学监露茜的口中得知，他们是为提供器官而制造的克隆人，课堂顿时一片死寂。
从这里开始，原本天真懵懂的孩子们也从此跌入宿命的深渊。
那一刻，也许只有死亡是摆脱宿命的最好方式了。
在我看来片中的凯西、汤米和露西……就像是一个个无法挣脱宿命的囚鸟，同时也是现实生活中很多人的一种真实写照与缩影，虽然没有克隆人这一特殊的头衔，但在面对命运的不公与现实的残酷时，很多人都会像凯西他们一样变得自我怀疑、自我厌恶、孤僻、浮躁与无助，而片中最后他们对于人生与命运的坦然接受与无奈的知足同时也赋予了现实生活中的人更多的思考。
让我别走——无奈的挣扎
我原本石黑一雄是个悲观主义者，我觉得人从出生开始，生命就是你自己的，如果你觉得周围的环境不好，就应该试着去改变，而不是盲目的接受。
石黑一雄曾在《长日将尽》中写过：“对你我这样的人而言，残酷的现实是我们别无选择，只能将我们的命运交给那些身处世界之轴心、雇用我们的伟大绅士。
”而这不也正是《别让我走》中卡西、汤米和鲁思这些复制人的命运吗？而在这个世界上，绝大多数人的生活，不也正是被一小群人所无情的主宰，以及实验之中吗？透过复制人的故事，石黑一雄是却在对于现代文明，以及主宰文明发展的一小批傲慢当权者，提出了最为深沉的批判。
但是毋庸置疑，这些都是无奈的挣扎，但也是一种有韧性的挣扎。
我们都相信总有一天，柳暗花又明，世人会像甲光向日金鳞开似的发现希望再而顿悟。
别走、我让——爱的真谛
对于影片中的露西来说，多年的嫉妒、彷徨和恐惧只能通过死亡来消解。