网络自制读书节目创新研究
读书类节目在我国的发展与创新 ——关于《朗读者》的分析
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读书类节目在我国的发展与创新
——关于《朗读者》的分析
孔 琛
（作者单位：河南电视台民生频道）
各省级台读书类节目相继开创以后，读 书类节目的收视情况逐渐下降，各类问 题也逐渐暴露。随着央视《读书时间》 的停播，电视读书类节目开始集体走下 坡，这其中的原因不难分析，各大电视 台为了相互竞争，在内部实行的“末位 淘汰”让读书类节目受到打击。但相比 之下，此时的国外电视读书节目却收视 攀升，这与当时的国内大兴基础设施建 设，大力发展经济而无暇顾及文化传统 有必然联系。 第三阶段：发展转折期。读书类节 目的停播一时间引起了业界惋惜，电视 本身本应承担的文化传播职能被忽视， 电视工作者也难辞其咎，于是着手开始 对读书类节目进行改进。至 2011 年央视 《子午书简》改名为《读书》之后，其 节目内容形式有所变化，通过多人的评 书论道让观众感受到书籍中传递的精神， 并且邀请各方人士为观众分享读书的快 乐，推荐各类书籍带动了此时的读书类 节目的发展。 第四阶段：改革创新期。虽然读书 类节目一直都在进行改革，但创新能力 不足，纵观我国读书类节目的类型，不 外乎朗诵、评论结合和访谈类三种，节 目的制作手法不高，缺少活力。新时期， 新媒体的影响给电视媒体带来了活力， 通过分析大众对于读书的文化需求，电 视台进行改革创新，相继打造了一系列 优秀的读书类节目。《朗读者》便是其 中一例，另外，还有《百家讲坛》《见 字如面》等优秀的读书评书类节目深受
随着电视播出技术的提升，节目的 表现手法也逐渐丰富，电视读书类节目 开始寻求改进，各类读书节目也逐渐呈 现给观众，受到当下许多人的喜爱和推 崇。以《朗读者》为代表的读书类节目 开始让大众认识到读书的重要性，这在 一定程度上有利于提高全民的知识文化 水平和道德水准。 １ 读书类节目在我国的发展演变 我国最早的电视读书类节目开创是 对国外同类节目的模仿，但相对于其他 电视类节目，其开创时间并不算晚，从 最早的初创期一时风靡到低迷期的无人 问津，再到节目类型的转折期引起人们 的关注，进而发展到现在的创新期引起 重视，经历了 20 多年的发展历程，在这 个发展过程中，读书类节目的风格也一 直根据社会背景的变化而变化，虽然过 程曲折，但其背后的原因更值得深思。 第一阶段：读书类节目的初创期。 我国第一个电视读书节目《读书时间》 开创于 1996 年。在中国电视资源比较匮 乏的年代，《读书时间》的开创标新立 异，通过读书和讨论学术相关问题得到 了业界好评，此时的读书节目以弘扬精 英文化为主，带有较浓厚的学术色彩， 《读书时间》的开播持续了 8 年时间， 先后经历了多次改版。在《读书时间》 的影响下，许多省级电视台也开始创办 不同类型的读书节目，以凤凰卫视的《开 卷有益》为代表的地方电视台也将此时 的电视读书类节目推向高潮。 第二阶段：读书节目的低中央电视台打造的《朗读者》虽 然定性为文化情感类节目，但它正是读 书类节目的创新与发展。由著名主持人 董卿担当制作人和主持人，每期节目确 定一个主题，邀请不同的嘉宾名人为观 众朗诵书籍选段，进而表达文字背后的 情感，体现的是文学和情感的结合，运 用嘉宾访谈和读书相结合，是读书类节 目创新发展的一种尝试，自开播以来收 视率一直排在前列。《朗读者》填补了 央视读书类节目创新的空白，它所代表 的责任感和传统价值正是中华民族传统 文化的体现。 在电视真人秀节目以眼花缭乱的姿 态冲击着人们的神经时，以《朗读者》 为代表的读书类节目让人看到了文化综 艺节目的希望，只有具有内涵的节目才 能被人们所铭记和传承。除《朗读者》 以外，《见字如面》以明星读物为主要 形式，带领观众走进某段时代背景和人 物故事，让人重新领会中国人的精神情 怀与生活故事，以书信为手打开历史， 在喧嚣浮华的时代让人重拾温暖。此类 读书类节目的出现，正是我国现阶段大 众文化的需要，它们的播出带动了年轻 人对于读书的重视，让人们重新认识到 传统文化的价值，体现了文学和电视传 播的魅力。 ３ 我国读书类节目的创新策略 （下转第 6 页）
读书类电视节目的形态创新策略研究--以《朗读者》为例
一
直不温不火 ，但不 乏 口碑较 好 的节 目，如 央视 十 式 ，完整讲述一本书的内容 。
套的 《 子午 书简》 、凤凰 卫视 《 开卷八分钟》 、浙江
北京》 等 。
读书节 目为 了使观众注意力集中于
质化 ，在 收视指标作 为统一 衡量节 目价值标 准 的语 视毕竟是 广播式媒体 ，面向大众 传播 ，
境下 ，很 多读书节 目开始从 荧屏 消退 ，全 国省市 电 理应寻找更广大观众群体喜 闻乐见的方
视 台数 以千计 ，但 读书节 目却寥寥 无几 ，而且仅存 式 ，达到传播效果 。
的读书节 目基本存 在于零 点之后填 充时 间的 “ 垃圾 时段” ，影响力微乎其微 。 大部分的读书节 目都是每期选取一 本书 ，从头至尾赏析或评点 ，主创 的出
Ｏ８Ｚ／ 文 化 类 电 视 节 日 研 究
读书 类 电视节 目 的形 态创 新
●
以《 ＝ 朗读者 为 例
。 戴 硕
近期 ， 《 见字如面 》《 中国诗词大△） ）《 朗读者） ）三
个文化类节 目的高密度无缝接档一扫棚 内综艺和户外 真人秀的喧闹 ，为电视荧屏带来 了清新沉静 的书卷气 息 。不少媒体用 “ 风 口”“ 回暖”“ 复兴”“ 清流”等词
代表的读书类节 目最具研究价值 。一方 面 ，文化类 电 视节 目通 常聚焦 的题材类 型有很 多 ，如汉字 、成语 、 谜语 、诗 词 、国学等 。读书类节 目在 国内存 在 已久 ，
但大部分收视惨淡 ，甚 至不乏草草收场的 “ 短命 ”节
目，足见 它是 文化节 目操作 中难度 系数 较大的类型 。 另一 方面 ，阅读作 为一 种私人 化 、排他性 的个体 体 验 ，与大众化的电视荧屏天然存在一些矛盾 ，但这种 矛盾并非 不可调和 。多年来读 书节 目过低 的影响力 ，
网络自制节目对传统电视节目的创新启示——以《奇葩说》为例
网络自制节目对传统电视节目的创新启示——以《奇葩说》为例网络自制节目对传统电视节目的创新启示——以《奇葩说》为例随着互联网的迅猛发展，人们的观看方式也在发生着革命性的变化。
传统的电视节目正在受到来自网络自制节目的冲击，其中以《奇葩说》这档节目为代表。
《奇葩说》是由爱奇艺推出的一档真人秀节目，通过台上选手表演与辩论，以独特的方式展现了网络自制节目对传统电视节目的创新启示。
本文将以《奇葩说》为例，从节目形式、内容创新和观众互动三个方面，来探讨网络自制节目对传统电视节目的创新启示。
首先，节目形式方面，《奇葩说》打破了传统电视节目的创新局限。
传统电视节目往往采用固定的格式，呈现方式单一，无法满足观众个性化的需求。
而《奇葩说》则完全不同，它没有固定的背景、道具和剧本，每一期的内容都是从选手的真实经历中汲取灵感，因此每一期都是独一无二的。
这种自由化的创新方式让观众感受到了真实和新鲜，不再是被动接受电视台安排的节目，而是可以自主选择喜欢的内容。
其次，内容创新方面，《奇葩说》吸引了大量年轻观众的目光。
相比于传统电视节目通常聚焦于明星、娱乐八卦等题材，《奇葩说》将注意力放在了社会热点、文化现象等深度思考的话题上。
选手们的辩论和表演也更注重反思社会问题，展示年轻人独特的思维方式和才华。
观众在观看节目的同时，不仅获得了娱乐，更获得了启发和思考。
这种内容创新吸引了一大批对于深度话题感兴趣的年轻人，这也是传统电视节目需要借鉴的。
最后，观众互动方面，《奇葩说》以其独特的方式开启了观众与节目互动的新模式。
观众可以在节目直播时通过弹幕评论系统实时互动，参与对选手的打赏和评价。
此外，节目还设置了互动环节，选手和观众可以进行现场互动辩论，充分展示了观众的参与性和个性化需求。
这种实时互动的方式使观众感觉到自己的声音得到了重视，增加了他们对节目的投入感和持续关注度。
通过对《奇葩说》的分析，我们不难看出网络自制节目对传统电视节目的创新启示。
从《奇葩说》分析网络自制节目的特点及创新
本科生毕业论文（设计）题目:从《奇葩说》分析网络自制节目的特点及创新系别: 文学与新闻系姓名:学号:专业: 新闻学指导教师:年月日从《奇葩说》分析网络自制节目的特点及创新摘要本文以《奇葩说》的发展为依托，探讨研究互联网时代中网络自制节目的特点与创新。
在互联网大时代的社会环境下，相对于管理制度严苛的传统节目制作，网络自制节目的制作环境可谓宽松，因此从2014年——“网络自制节目元年”起，各种网络自制节目不断涌现，但节目质量有好有坏，而在众多的传统节目与网络自制节目层出不穷的情况下，《奇葩说》为何突出重围一枝独秀？网络自制节目相较于发展更加成熟的传统节目，以《奇葩说》为例——更加注重传播新颖的价值观、强调内容为王、跨媒体传播、避免自身节目定位的同质化，已可以不再依赖传统电视平台发展生存。
网络自制节目在跨媒体的发展格局下，多元融合不断探索，节目板块更新迅速，节目盈利模式也多元化发展，注重受众观感。
成功的节目定位、一流的品牌营销、成熟的节目内容，打造出一档优秀的网络自制节目。
关键词：网络自制节目；《奇葩说》；品牌营销AbstractIn this paper, it is based on the development of 《Let’s Talk》,discusses and research the characteristics and innovation of the self-made program in the Internet age. In a great age of the Internet society environment, relative to the management system of rigid traditional programming, the self-made program production environment is loose, so in 2014 - "network" of the first year of the self-made program, various the self-made program constantly emerging, but the quality program has good and bad, and in many of the traditional program and network homemade program emerge in endlessly, "the crowd said" why beckoning outshine others? The self-made program compared with traditional program for the development of more mature, in the crowd says, for example, pay more attention to spread new values, emphasis on content is king, across media and avoid their own programs positioning homogeneity, already can no longer rely on traditional TV platform development.The self-made program under the development pattern of cross-media, continuously explore diverse fusion, update quickly show plates, the profit model ofprograms is diversified development, pay attention to the audience. Successful program positioning, first-class brand marketing, mature content, create a good network of homemade show.Keywords: the self-made program；Let’s Talk；Brand marketing目录一、绪论 (1)(一)网络电视节目发展的背景 (1)(二)网络自制节目的现状 (1)(三)网络自制节目的发展前景 (2)二、网络自制视频节目的特征 (3)(一)网络自制视频节目分类 (3)(二)网络自制节目优势 (5)(三)网络自制节目的劣势 (6)三、网络自制节目发展建议 (7)(一)网络自制节目的不足 (7)(二)网络自制节目发展建议 (8)四、结论 (9)参考文献 (9)致谢 ........................................................................................................ 错误!未定义书签。
“互联网 ”背景下网络读书节目的创新传播路径研究
“互联网+”背景下网络读书节目的创新传播路径研究作者：蒲虹宇来源：《新媒体研究》2017年第06期摘要随着互联网的发展，人们越来越偏向于通过网络获取信息和知识，传统读书节目开始从电视到互联网进行阵地转移，网络自媒体读书节目也呈增长之势。
如何更好地利用“互联网+”的优势，促进读书节目的发展，使知识在互联网上更加有效地传播？文章拟从《罗辑思维》的成功说起，探讨“互联网+”背景下，读书节目的创新传播路径。
关键词互联网+；读书节目；创新传播中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2017）06-0057-02随着互联网的发展，新媒体的繁荣，受众接受信息的方式发生了巨大的转变，传统媒体同质化的节目内容，以及单一的传播方式已经无法满足受众的需要，致使大批读书节目面临改版甚至停播的局面。
随后，大家纷纷响应互联网号召，开始进行由“传统媒体”到“互联网媒体”的迁徙。
其中包括传统媒体和视听节目。
互联网+读书节目，是时代发展的必然趋势，也是读书节目的机遇和挑战。
1 从传统媒体到网络新媒体2012年底，《罗辑思维》上线，一时引发巨大的关注，时至今日也依然热度不减。
在如今视听节目泛娱乐化大潮中，我国的文化类节目，特别是读书节目，在与其他节目类型的碰撞交融中，总体发展呈式微之势，形势不容乐观。
但与此同时，诸如《晓说》《一千零一夜》《罗辑思维》等节目的日益火热，又标志着读书节目的受众群越来越庞大，其前景也是生机勃勃。
2 “互联网+读书节目”2.1 “互联网+”为读书节目营造新的发展舞台“互联网+”就是利用互联网的平台、信息通信技术，把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来，在新的领域创造一种新的生态。
“互联网+”的主要特点在于：第一，精确性高。
从现有的一些互联网+传统行业的案例来看，其成功的基础都是依托于强大的数据分析，精准地确定用户群，明确用户需求，更快地找准细分市场，制定市场定位和发展战略。
第二，可读性强。
网络自制节目对传统电视节目的创新启示以《奇葩说》为例
网络自制节目对传统电视节目的创新启示以《奇葩说》为例一、本文概述随着互联网的飞速发展，网络自制节目以其独特的魅力和强大的影响力，逐渐成为大众文化的重要组成部分。
它们以其新颖的形式、丰富的内容和灵活的传播方式，赢得了广大观众的喜爱和追捧。
其中，《奇葩说》作为一档极具代表性的网络自制节目，凭借其独特的辩论形式和深度的社会话题剖析，不仅在网络平台上取得了巨大的成功，也对传统电视节目产生了深远的创新启示。
本文将首先对网络自制节目的发展历程和现状进行简要概述，分析其在形式、内容、传播方式等方面的特点和优势。
接着，以《奇葩说》为例，深入探讨其成功的内在逻辑和外在表现，包括节目模式、话题选择、辩手培养等方面。
在此基础上，本文将进一步分析《奇葩说》对传统电视节目的创新启示，探讨传统电视节目如何借鉴网络自制节目的成功经验，实现自身的转型升级。
本文旨在通过分析《奇葩说》这一网络自制节目的成功案例，为传统电视节目的创新发展提供有益的借鉴和启示。
希望通过这样的研究，能够推动传统电视节目在形式、内容、传播方式等方面进行创新，以更好地适应时代的发展和观众的需求。
二、《奇葩说》的创新特点《奇葩说》作为网络自制节目的佼佼者，其创新特点对传统电视节目产生了深远的影响。
在内容选题上，《奇葩说》摒弃了传统电视节目的严肃与刻板，选择了贴近年轻人生活、具有话题性和争议性的议题。
这使得节目在内容上更具吸引力，能够引起观众的共鸣，形成广泛的讨论和热度。
在节目形式上，《奇葩说》采用了辩论的形式，让不同观点的选手在舞台上展开激烈的交锋。
这种形式既考验了选手的口才和思维能力，也为观众呈现了一场场精彩的视听盛宴。
节目还通过引入观众投票、导师点评等环节，增强了观众的参与感和互动性，使得节目更加生动有趣。
再次，在人才选拔上，《奇葩说》注重选手的个性化和多元化。
选手们不仅要有出色的辩论能力，还要有自己独特的观点和态度。
这种选拔标准使得节目中的选手各具特色，为观众带来了更多的惊喜和新鲜感。
网络自制综艺节目互动性的创新
学术界面网络自制综艺节目互动性的创新□郑飞【摘要】随着科技的进步和互联网的普及，各种形式网络自制综艺节目层出不穷，引起了广大观众的高 度关注，其影响力也在不断扩大。
基于此，本文主要对网络自制综艺节目互动性的创新进行了分析和探讨。
【关键词】网络自制综艺节目互动性创新引言如今，随着网络的不断发展和普及，传播方式已从单 向到双向互动，甚至是全方位互动传播转变。
网络自制综 艺节目作为新兴产物，凭借其超强的互动性，不断扩大其 影响力，赢得了广大受众和业界的好评。
但是，网络自制 综艺节目在实行其超强互动性的同时，还存在诸多问题，继续创新改革，以实现有效互动，进一扩大其影响力。
一、网络自制综艺节目互动性存在问题1.网络自制综艺节目互动性存在“过度”问题。
当前，网络综艺自制节目互动性极强，但是，需要把握一个度，在实节目，多网络自制综艺节目 注重观众的感受，贴合受众的赏 求 ，得互动超过了 ，观众 和 的的互动性多的是合一性和求标新 的 ，重，式大 节目 ，以在 以，网络自制综艺节目以得力。
2.网络自制综艺节目中的弹幕互动极易失控。
网络 自制综艺节目的互动 了有的传式，现在节目传从单向向双向至全方位传转了的。
从受众的 发，真实性是 的求，以新 的 多方 实，传的 是真实 的，有 大的 存在。
4. 掌握受众的心理变化。
新 行 的是受众的 ，以受众 着新 的发展。
以广大众的听取，及时掌最新的动态，只有掌握了受众的 才能准确定位受众的对象。
如今经济飞速发展，人们 的联系日益紧密，时代迭的伐快，以受众每天 的 也在 ，大众会因为事物的 断需求新的新，以有与时俱进的想，时刻关注受众的求，了解大众近期比较乐意关注的事件，对受众的新 定期进行调研，做好新 和受众 的对接。
5.创新编辑方法。
一直以来，新闻的编辑都有着严格的固定规范模式，但是新 的发展带来多具有创新模式的 方法，对于受众来说是焕然一新的，接受。
新行业断地向发展，必须创新 方法，固有的模式已 符合受众的求。
网络自制综艺节目创新策略研究
网络自制综艺节目创新策略研究网络自制综艺节目创新策略研究在互联网时代的浪潮下，网络自制综艺节目以其灵活性、创新性和互动性深受观众的喜爱。
网络平台的独特优势为创新的综艺节目提供了更广阔的空间和更高的发展潜力。
本文从节目内容、互动体验和商业运作三个方面，探讨网络自制综艺节目的创新策略。
一、节目内容创新1.1 主题多元化网络自制综艺节目的特点之一是主题多元化。
与传统电视综艺节目相比，网络综艺节目更加注重观众个性化的需求。
为了满足不同观众的兴趣，网络平台可以更加大胆地尝试不同的主题和题材。
例如，创新的互联网综艺节目《偶像练习生》通过选秀方式为年轻人提供了实现音乐梦想的机会，引发了广泛关注。
1.2 参与感强化为了增强观众的参与感，网络自制综艺节目可以通过互动和竞技等方式与观众进行深度互动。
例如，在《创造101》等节目中，观众可以通过投票选出自己喜欢的选手，直接决定节目的走向。
这种参与感不仅增加了观众的黏性，也为节目的持续创新提供了动力。
1.3 社交媒体融合网络自制综艺节目与社交媒体的融合是一种新颖的创新策略。
通过将节目内容与社交网络结合，可以实现观众与选手、明星之间的互动和交流。
例如，在《明星大侦探》等综艺节目中，观众可以在社交媒体上参与角色的推理和剧情的讨论，增加了节目的社交性和互动性。
二、互动体验创新2.1 虚拟现实技术应用随着虚拟现实技术的不断发展，网络自制综艺节目可以借助虚拟现实技术创造出更丰富的观影体验。
通过虚拟现实设备，观众可以身临其境地参与到节目中，与选手互动、感受比赛的紧张氛围。
这种创新的互动体验不仅提升了观众的参与感，也增加了节目的娱乐性和感染力。
2.2 实时互动网络自制综艺节目可以通过实时互动的方式增加观众的参与感和忠诚度。
例如，在《创造101》等节目中，观众可以通过APP实时投票，与选手产生紧密互动。
此外，与观众的实时互动也可以在节目中加入即时排名、问答环节等，增强观众的体验感。
2.3 观众参与式剧情网络自制综艺节目可以借鉴游戏的设计思路，设置观众参与式剧情。
浅谈新媒体语境下网络文化类综艺节目创新 ——以《一本好书》为例
浅谈新媒体语境下网络文化类综艺节目创新 ——以《一本好书》为例发表时间：2019-04-04T10:36:36.880Z 来源：《知识-力量》2019年7月上作者：马梦蝶[导读] 21世纪是互联网的时代，在此背景下，随着视频APP的应用与推广，网络综艺节目层出不穷，这其中也包括文化类综艺节目。
2018年，腾讯自制网络文化类综艺节目《一本好书》一经播出在豆瓣上获得9.3分的高评分，全新的文化诠释形式引起大众的热议。
本文将以《一本好书》为例来分析网络文化类综艺节目创新，并反思其不足之处。
（成都体育学院，四川成都 610041）摘要：21世纪是互联网的时代，在此背景下，随着视频APP的应用与推广，网络综艺节目层出不穷，这其中也包括文化类综艺节目。
2018年，腾讯自制网络文化类综艺节目《一本好书》一经播出在豆瓣上获得9.3分的高评分，全新的文化诠释形式引起大众的热议。
本文将以《一本好书》为例来分析网络文化类综艺节目创新，并反思其不足之处。
新媒体语境下，文化类综艺节目借助互联网从电视搬上了网络，产生了网络文化类综艺节目。
2018年腾讯自制网络文化类综艺节目《一本好书》上线，一经播出后便获得9.3分的高评分，让网络文化类综艺节目进入到大众的视线。
其以舞台剧+脱口秀讲述等形式对书中经典片段加以演绎并加入专业文化人士探讨，创新了文化类综艺节目制作和表现形式。
一、对新媒体语境的界定程曼丽教授认为，“新媒体语境”所对应的应当是现实世界的语境，或传统媒体时代的语境。
其与原始定义中的语境最大的不同，是它的虚拟性。
由于新媒体的出现，传统的语境理论对于当今社会己经失去了很大一部分解释力，需要根据现有的变化对其进行必要的补充与修正。
二、自制网络文化类综艺节目《一本好书》的创新探讨网络自制综艺节目主要指网络视频服务商、影视制作机构或个人制作并以网络平台为主要播出渠道的娱乐性综艺节目形式。
多屏融合背景下，网络自制综艺节目逐渐转向精致化、大制作，更具有专业性、指向性和拥有固定受众群体的“垂直类”综艺节目逐渐占据网络综艺节目主流。
文化类节目《朗读者》的创新发展
文化类节目《朗读者》的创新发展文化类节目《朗读者》是一档以朗读为主题的节目，由浙江卫视和浙江广播电视集团联合拍摄播出。
该节目以朗读文学作品为主要内容，通过明星嘉宾朗读文学名著、名家作品，展现出文学的魅力和韵味。
自节目开播以来，一直备受观众的喜爱，成为了一档备受瞩目的文化节目。
而随着社会的不断发展和观众需求的变化，《朗读者》也在不断创新发展，以适应观众的需求，为观众呈现更多元化的精彩内容。
一、节目形式的创新随着时代的发展和观众口味的变化，《朗读者》在节目形式上进行了不少的创新。
节目由最初的纯朗读形式，逐渐加入了音乐、短视频以及朗诵等元素，呈现出更加丰富多样的表现形式。
通过音乐的加入，节目不仅仅是单一的朗读表演，更展现了音乐与文学的结合之美。
短视频的加入也为观众带来了更多视觉的享受，使整个节目更加生动有趣。
朗诵也成为了节目的一大亮点，既有朗读的韵味，又有朗诵的戏剧性，从而更好地吸引观众的注意力。
这些形式的创新让节目的娱乐性和观赏性更加突出，使观众在享受文学的也能得到更多美的享受。
二、内容选择的创新除了在节目形式上进行创新外，《朗读者》在内容选择上也进行了一定的创新。
节目不再仅限于选取中国传统文学名著进行朗读，而是将国外文学作品也纳入了节目内容中。
这样一来，不仅可以让观众接触到更多元化的文学作品，也可以增加观众的知识面，丰富他们的文化视野。
节目的内容不再仅限于文学作品的朗读，还增加了文化沙龙等栏目，由名家学者分享文学艺术的观点和见解，从而为观众带来更多的学术性的内容。
这样的内容创新让节目更加有深度，能够满足不同层次观众的需求。
三、嘉宾阵容的创新除了在节目内容和形式上进行创新，《朗读者》还积极开展了一系列的互动形式，与观众进行互动交流。
节目通过微博、微信等社交媒体平台，与观众进行互动，征集观众心目中的“经典之声”，让观众能够参与到节目的制作中来，增加了节目的互动性和参与感。
节目还定期举办一些公益活动，如开展朗读比赛、举办文学讲座等，让观众能够更深入地参与到文学活动中来。
网络自制节目对传统电视节目的创新启示——以《奇葩说》为例
网络自制节目对传统电视节目的创新启示——以《奇葩说》为例随着互联网的快速发展，网络自制节目也开始崭露头角，成为传统电视节目的一大创新方向。
网络自制节目打破了传统电视节目的限制，不仅在内容上更加多元化，而且在形式上更加自由灵活。
《奇葩说》作为一档网络自制节目，为传统电视节目带来了深刻的启示。
首先，网络自制节目具有更大的自由度，不受时间和场地的限制。
传统电视节目往往需要在特定的时间段内播出，而且需要在专门的电视台或录制棚进行节目拍摄。
然而，网络自制节目可以根据观众的需求来安排播出时间，也可以在任何地方进行拍摄。
《奇葩说》正是利用了这一优势，获取了海量的点击量和关注度。
由于播放的灵活性，网络自制节目更容易吸引年轻人群体，因为他们更习惯于在自己方便的时间观看节目。
其次，网络自制节目更注意触动观众的情感。
传统电视节目在内容制作上常常追求刺激和娱乐效果，而网络自制节目更加注重情感共鸣。
《奇葩说》以其犀利的辩论，引发了观众对话题的思考和讨论，以及观众对选手们的认同与情感的共鸣。
这种深入主题的方式，不仅吸引了观众的关注，也拉近了观众与节目之间的距离。
观众往往会在观看节目后，通过评论或社交媒体与节目组、选择等互动交流。
这种互动不仅加深了节目的影响力，还为节目组提供了用户需求的反馈，使得节目更加贴合观众的口味。
再者，网络自制节目更加注重创新和独特性。
传统电视节目往往套用一些固定的节目形式和内容框架，导致节目之间缺乏个性化和吸引力。
而网络自制节目以其独特的内容和形式，吸引了一大批观众。
《奇葩说》作为网络自制节目的代表，采用了辩论赛的形式，以各种各样的话题展开辩论，这是传统电视节目很少见到的。
这种全新的辩论方式，吸引了大量的观众。
此外，《奇葩说》节目组还敢于挑战一些敏感话题，并以直白的方式表达，引发了广泛的社会讨论。
最后，网络自制节目的低成本制作同样给传统电视节目带来启示。
传统电视节目的制作需要庞大的人力物力投入，而网络自制节目借助互联网平台及其低成本制作模式，大大降低了节目制作的成本。
论当下读书类电视节目的创新——以《朗读者》与《一本好书》为例
第 4 卷 总第 100 期 49影视传播收稿日期：2020-5-26作者简介：芦家璇(1999—)，女，汉族，甘肃兰州人，本科，主要从事广播电视编导研究。
近年来，随着信息时代的到来和大众审美需求的变化，各种真人秀节目异军突起，许多在十年、二十年前大热的读书类、访谈类节目影响力下降甚至停播。
在这样的大背景下寻求突破，创新是必不可少的。
而《朗读者》和《一本好书》自上线以来好评如潮，《朗读者》播出后豆瓣评分曾高达9.5分，《一本好书》仅前两期播放量就突破了4 000万，是节目创新成功的典型代表。
现就其在节目形态与内容方面的创新做详细分析。
一、节目形态创新首先在节目环节设置上别出心裁。
相较于理性的分析，大众或许更加需要是情感上的共鸣和满足。
《朗读者》在不喧宾夺主的前提下，尽可能地丰富了节目的环节，给观众带来更好的体验。
《朗读者》每期选取五到六名朗读者，将主要的节目环节分成大体两部分，即“访谈+朗读”，而是将主要的重点放在朗读者自身的故事，通过访谈进一步激发情感后再水到渠成的进行朗读，易于引发观众的情感共鸣，也使得节目内容的情感更加饱满。
《一本好书》节目大体分为三个环节，即“朗读+观看+解读”。
首先通过朗读使观众对于书籍的内容背景和作者有一个大致的了解，接着通过演员的表演将书中选取的精彩段落视觉化演绎出来，最后是主持人与嘉宾访谈式的解读，这样的设置有助于观众更好的接受。
《一本好书》将节目的每个环节都在保证知识性的同时与趣味性相结合，无论是演员倾情演绎，还是点评人充满趣味的点评，都让人欲罢不能，不仅创造了读书类节目的新形态，更是走进了观众的内心世界，值得借鉴。
其次，嘉宾选择搭配多元化。
在嘉宾的配置上，《朗读者》做到了多元化，尽可能涵盖了不同的群体。
以第二季第一期为例，节目邀请了科学家薛其坤、守鹤人徐卓、体育明星姚明、娃哈哈创始人宗庆后和著名作家贾平凹。
不论是明星还是素人，每个人对于“初心”不同的故事和坚持同样令人感动，明星有一定的流量保证，而素人更能引起广大素人观众的共鸣。
玫瑰书香阅读活动创新案例
玫瑰书香阅读活动创新案例一、活动背景。
在这个信息爆炸的时代，人们似乎越来越难以静下心来好好读书。
但是我们知道阅读的魅力就像玫瑰一样，既迷人又能给人带来芬芳。
于是，我们发起了“玫瑰书香”阅读活动，旨在让阅读重新成为大家生活中的一部分，而且要读得有趣，读得有新意。
二、创新案例。
1. “玫瑰书香盲盒挑战”活动形式：我们准备了各种各样的书籍，然后像装盲盒一样把它们包装起来。
每个盲盒上只写了一个小提示，比如“这是一个关于冒险的故事，主角是个小动物”或者“这本书的作者是一位获得过诺贝尔文学奖的女性”。
参与者在不知道具体书名的情况下选择盲盒。
当他们打开盲盒开始阅读后，要在规定的时间内（比如一周）读完这本书，然后参加一个小型的分享会。
在分享会上，他们可以分享自己打开盲盒时的期待、阅读过程中的惊喜或者困惑。
效果：这种方式极大地激发了大家的好奇心。
有个小伙子本来对阅读不是很感兴趣，但是看到盲盒上写着“一个关于超级英雄拯救世界的故事，但这个英雄有点特别”，他就被吸引了。
读完之后，他在分享会上说：“我本来以为是那种很俗套的超级英雄故事，没想到这个英雄是个小土豆精，太有趣了，我现在都想再读几本这样新奇的书。
”这个活动让很多像他这样原本对阅读不感冒的人都开始主动参与到阅读中来。
2. “玫瑰书香角色扮演阅读会”活动形式：而且，我们还设置了一些互动环节。
比如“达西先生”要向“伊丽莎白”表白的场景，大家可以自由发挥，在不脱离原著风格的基础上，加入自己的创意。
在整个阅读会结束后，还有一个投票环节，评选出最佳扮演者。
效果：3. “玫瑰书香移动图书馆接力”活动形式：我们制作了一批精美的小书箱，每个书箱里放着几本不同类型的书籍。
然后邀请参与者从一个固定的起点领取书箱，他们可以在自己方便的时间和地点阅读这些书，比如在公交车上、公园里或者午休的时候。
读完之后，他们要把书箱传递给下一个人，可以是自己的朋友、同事或者在某个公共场合随机交给一个愿意参与的人。
创新读书节目形式,引导全民阅读氛围——以《一本好书》为例
想要在舞台上改编，难度非常大，而访谈部分恰恰能解决这个问题。
主持人陈晓楠和吴伯凡、蒋方舟的访谈，不仅详细介绍了《三体》这部作品的背景，作家关于未来格局构建的科学性，关于情节设计的巧妙性，还深入浅出剖析了作品，填补了舞台表演没有言明的部分。
重视内容的多元化和时效性。
关于挑书的标准，导演关正文说：“我们一般以全球各大图书馆、高校的推荐书目为主，然后偏重最近四五十年对人类文明进程起到积极效果的图书。
在这里面，再选适合大众的。
”《一本好书》挑书的原则主要有两点：一是重视内容多样化。
节目共演绎了《月亮与六便士》《万历十五年》《三体》《人类简史》《霍乱时期的爱情》《查令十字街84号》《未来简史》《无人生还》《暗算》《尘埃落定》和《麦田的守望者》等11部作品。
从题材上分，既有《麦田的守望者》等8部小说，包括推理类小说、爱情类小说、讽刺类小说、科幻小说等多种类型，又有《万历十五年》《人类简史》这2部历史研究类书籍，还有《未来简史》描述人类未来的科技理论类书籍。
从地域上分，有《暗算》等中国作品，又有《霍乱时期的爱情》等外国名著。
从民族上分，不仅有展示汉族生活的作品，还有展示藏族生活的《尘埃落定》。
二是重视作品的时效性。
虽然推荐书目中有一个世纪前的名著《月亮与六便士》，但也有近几年刚刚成书却影响广泛的《人类简史》和《未来简史》。
可以说，节目作为电视导读，其选书的类型是多变的，主题是丰富的。
《一本好书》节目的制作方式创新新媒体技术的运用。
节目采用了360度沉浸式舞台，让观众通过“交互式视觉技术生成、实时投影、灯光”等新技术的综合运用，创造出独一无二的“沉浸式”感官体验。
360度的舞台上同时布置多个场景，主讲人和演员们可以快速地在各个场景之间自由切换、无缝衔接，即节省了更换舞台布景的时间，又保持了剧情的连贯性，吸引了观众的注意力。
在舞台上节目耗资巨大，每一期节目都有专门配套的全景舞台和舞美设计，有上百人的团队专门负责舞台场景的搭建，几乎每两天都要搭建并拆卸一次，真实的舞台布置使节目现场瞬间从20世纪法国巴黎的小酒馆变成中国明朝宫廷，再变成充满康巴藏族风情的土司楼。
新媒体时代读书节目的创新突围之道——以《一千零一夜》为例
New Media新兴传媒传媒∷MEDIA 2018.9（上）45新媒体时代读书节目的创新突围之道——以《一千零一夜》为例文/崔剑剑2014年12月31日，凤凰卫视的《开卷八分钟》正式停播，一档超过2000集的电视读书节目黯然落幕，引发了业内外对电视文化类节目的热烈讨论。
而主持人梁文道的态度则显得坦然，在他看来，读书节目并不会消失，互联网或许是更适合其传播的平台。
虽然梁文道离开了凤凰卫视，但他做读书节目的脚步却没有停下，在泛娱乐时代，他转身拥抱网络，策划制作了《一千零一夜》。
读书节目产生的根源文化作为文明在意识形态上的展现，必然寻求其传播和继承发展的载体。
长久以来，书籍作为这样的一种载体起到了极其重要的作用。
但是随着时代发展、科技进步，作为文化传播方式之一的传统书籍阅读已然臣服于恣意铺张的新兴媒介。
过去，文化的传播与继承主要依赖于书籍的传播及言传身教和交口相传的形式，庞大的文化能量只能从保存时效长的书籍和保留时间相对短且容易变形的口头教诲两个方面进行自身的生存和发展。
然而，从广播、电视，再到互联网，手机、平板电脑等各种移动终端，媒介容量愈加增大，媒介样式日益增多，可供文化寄身的载体越来越多，其产生裂变的途径也越来越多，但在其影响力扩大的同时，也不易使完整性和统一性得到保持。
在媒介融合的时代，阅读书籍获取知识、铸成文化的途径就不再仅仅是依靠纸质书那么单一。
然而，这不仅是书籍内容呈现形式的变化，同时也涉及书籍选择的途径问题。
虽然书籍阅读作为文化传播途径的作用在弱化和受限，但其传统的权威性和稳定性却仍是其他媒介暂时无法取代的。
因此，在当前每年全国出版超过40万种出版物的情况下，在时下受众面临书籍选择困难的情况下，如何迎合媒介传播的变化来做好书籍的甄别反而成为当务之急。
人们对出版物存在六种需求，即刺激、消遣、资讯、知识、审美、思想需求。
即使是信息爆炸、数字化的今天，知识需求仍占首位，审美需求和思想需求不降反升。
读书类电视节目的形态创新策略研究
读书类电视节目的形态创新策略研究近期，《见字如面》《中国诗词大会》《朗读者》三个文化类节目的高密度无缝接档一扫棚内综艺和户外真人秀的喧闹，为电视荧屏带来了清新沉静的书卷气息。
不少媒体用“风口”“回暖”“复兴”“清流”等词汇为文化类节目贴上标签。
文化类节目是否真正复兴，很难通过三档节目的播出就得出定论。
但仅凭影响力来说，《见字如面》《中国诗词大会》《朗读者》所引发的关注度和讨论度在近年来可谓“现象级”。
在这些“现象级”节目中，笔者认为《朗读者》代表的读书类节目最具研究价值。
一方面，文化类电视节目通常聚焦的题材类型有很多，如汉字、成语、谜语、诗词、国学等。
读书类节目在国内存在已久，但大部分收视惨淡，甚至不乏草草收场的“短命”节目，足见它是文化节目操作中难度系数较大的类型。
另一方面，阅读作为一种私人化、排他性的个体体验，与大众化的电视荧屏天然存在一些矛盾，但这种矛盾并非不可调和。
多年来读书节目过低的影响力，更主要是因为读书类节目在形态表现方面没有找到与大众审美趣味的有效契合点。
而《朗读者》的形态创新平衡了文化品位与大众趣味，为读书类电视节目突破瓶颈提供了新可能。
一、读书类电视节目发展历程和生存困境1996年，央视开办了国内第一档读书节目《读书时间》，甫一播出就引发关注，第一次让观众看到了通过电视获得阅读体验的可能性。
节目播出后，也引发了电视读书节目在全国各级电视荧屏上呈现燎原之势，同年，北京电视台《读书》、青岛电视台《一味书屋》相继开播，此后多年中，读书节目虽然一直不温不火，但不乏口碑较好的节目，如央视十套的《子午书简》、凤凰卫视《开卷八分钟》、浙江卫视《花少爱读书》、北京电视台青少频道的《书香北京》等。
2004年，播出八年的《读书时间》停播，它的停播折射了消费主义娱乐大潮中读书节目的集体宿命，曲高和寡，“叫好不叫座”，大量读书节目形式同质化，在收视指标作为统一衡量节目价值标准的语境下，很多读书节目开始从荧屏消退，全国省市电视台数以千计，但读书节目却寥寥无几，而且仅存的读书节目基本存在于零点之后填充时间的“垃圾时段”，影响力微乎其微。
经典诵读活动的创新实践与探索
经典诵读活动的创新实践与探索经典诵读活动是一种传统的文化活动，它可以帮助人们更好地了解和传承经典文化。
然而，随着时代的变迁，经典诵读活动也需要不断创新和探索，才能更好地适应现代社会的需求。
下面，我将列举一些经典诵读活动的创新实践与探索。
1. 利用新媒体平台进行经典诵读活动。
随着互联网的普及，人们可以利用微信、微博、抖音等新媒体平台进行经典诵读活动，吸引更多年轻人参与。
2. 将经典诵读活动与现代艺术相结合。
可以邀请现代艺术家进行现场创作，将经典诵读的内容与现代艺术作品相结合，形成一种新的艺术形式。
3. 利用VR技术进行经典诵读活动。
可以利用VR技术，将经典文化场景还原到虚拟现实中，让人们身临其境地感受经典文化的魅力。
4. 利用游戏化的方式进行经典诵读活动。
可以将经典文化内容制作成游戏，让人们在游戏中学习和了解经典文化。
5. 利用互动性强的方式进行经典诵读活动。
可以邀请专业演员进行经典诵读表演，与观众进行互动，增强观众的参与感和体验感。
6. 利用多媒体技术进行经典诵读活动。
可以利用多媒体技术，将经典文化内容制作成动画、视频等形式，让人们更加直观地了解和学习经典文化。
7. 利用社区化的方式进行经典诵读活动。
可以在社区内组织经典诵读活动，让居民们一起学习和传承经典文化。
8. 利用跨界合作的方式进行经典诵读活动。
可以邀请不同领域的人士进行跨界合作，将经典文化与其他领域相结合，形成一种新的文化形式。
9. 利用线上线下相结合的方式进行经典诵读活动。
可以将线上和线下的经典诵读活动相结合，让更多人参与其中。
10. 利用个性化的方式进行经典诵读活动。
可以根据不同人群的需求和兴趣，制定个性化的经典诵读活动，让更多人参与其中。
文学节目创意方案
文学节目创意方案节目名称：《纸上花香》节目主题：《纸上花香》是一档文学节目，旨在向观众传递文学与人的情感的交融之美。
通过朗读经典文学作品、文学名篇对话、文学艺术表演等形式，探索文学的深度与广度，引导观众深入思考和体悟生活。
节目形式：1. 经典文学作品诵读：邀请优秀朗诵者朗读经典文学作品，以情感饱满的声音、真挚的表达，将文学的美妙传递给观众。
节目将涵盖不同文学流派和时期的经典作品，如唐诗宋词、古文名篇、现当代小说等。
2. 文学名篇对话：请来知名作家、文学评论家或名人，围绕一部具有代表性的文学名篇，进行深入的讨论与对话。
通过对作品的解读、分析，探讨其主题、情感表达方式，引发观众思考与感悟。
3. 文学艺术表演：邀请戏剧演员、舞蹈演员、音乐家等文艺界的行业精英，通过舞台表演的形式，将文学作品化为具体的形象和情境。
例如，通过舞蹈表演来演绎一个诗意繁华的都市情感故事，或通过音乐演绎一部古典名著的情节。
这些表演将用艺术的方式传达文学作品中的情感和思想。
4. 新锐作家访谈：邀请一些年轻的、有潜力的作家，通过访谈的方式展示他们的文学创作和思考。
他们可以分享自己的写作经验、创作背后的灵感和人生感悟，从而启发观众的创作热情和文学追求。
5. 大众文学互动：通过社交媒体平台，邀请观众参与节目互动。
可以设立投稿征文活动，邀请观众分享自己的感人故事、自己最喜爱的文学作品，或是对文学作品的感悟和解读。
这样可以增加观众的参与感和节目的传播力。
节目特色：1. 多样的文学表现形式：以纸质文本为媒介，结合音乐、舞蹈、访谈等艺术形式，将文学的内涵和情感以丰富多样的方式呈现给观众。
2. 深入浅出的讲解解读：通过精心策划的访谈和对话环节，降低对文学的认知门槛，使观众能够更好地理解和欣赏文学作品的魅力。
3. 新颖的节目参与方式：通过社交媒体平台的互动，拉近节目与观众之间的距离，促进观众参与度和节目的传播范围。
4. 启发思考的文学沉浸体验：希望通过朗读、表演等形式，使观众能够沉浸在文学的世界中，感受文学作品所蕴含的情感和思想，引发观众对生活、人性和世界更深入的思考。
网络自制电视节目的传播研究的开题报告
网络自制电视节目的传播研究的开题报告一、研究背景和意义随着互联网技术的不断进步，网络自制电视节目正在逐渐崛起并成为主流媒体之一。
相比传统电视节目，网络自制电视节目具有更广泛的传播渠道、更快的传播速度和更低的制作成本等优势，因此获得了越来越多的关注和支持。
然而，网络自制电视节目也存在着诸多挑战和难点，如如何在广泛的网络空间中获得足够的关注和认可，如何巩固和扩大观众群体，如何走出固有的产生方式和传播模式，打破传统的制作和传播方式，提高网络自制电视节目的质量和品位等。
因此，针对网络自制电视节目的传播现状及其面临的问题进行研究，对于推动互联网媒体发展、丰富媒体形式、满足人民群众对于娱乐需求等方面都有着重要的意义。
二、研究内容和方法本研究旨在通过实地调研、深入分析和理论阐述等多种方法，对网络自制电视节目的传播现状及其成功案例进行研究，探究网络自制电视节目的成功之路及其传播策略。
具体内容和方法如下：（一）调研方法1.问卷调查。
通过构建合适的问卷，针对网络自制电视节目的观众和非观众进行问卷调查，了解观众对网络自制电视节目的认知、喜好、观看渠道、选择因素等情况，以及非观众的原因和对网络自制电视节目的态度。
2.深度访谈。
选取网络自制电视节目业界领袖、成功案例的制作人、播出平台工作人员、受访者等进行深度访谈，探讨网络自制电视节目的制作难点、传播策略和成功之路。
（二）研究内容1.网络自制电视节目的传播现状和问题分析。
通过对网络自制电视节目的历史沿革和发展趋势进行分析，深入探究网络自制电视节目的传播现状和存在的问题，了解为何有些网络自制节目能够成功，而有些节目却默默无闻。
2.网络自制电视节目的传播策略。
通过分析网络自制电视节目成功案例的传播策略，总结出成功的经验和方法，探究网络自制电视节目在传播中应该遵循的策略和原则，包括优化节目内容、选择合理的传播渠道、营造良好的互动氛围等。
（三）研究方法1.实地调研。
通过实地观察、访谈、考察等方式，对网络自制电视节目进行深入研究，了解其制作和传播的具体情况，收集相关数据和材料，对调研结果进行分析和总结。
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网络自制读书节目创新研究作者：王松洁来源：《新媒体研究》2020年第11期摘; 要; 文章以优酷自制文化类读书节目《一千零一夜·出走季》作为主要研究文本，通过分析《一千零一夜·出走季》叙事文本、视角、空间及功能，“看理想”文化品牌的矩阵布局、跨界融合、延伸文化价值等方面，探讨在网络自制的市场环境下《一千零一夜》读书节目的创新之处。
关键词; 读书节目;一千零一夜;创新中图分类号; G222.3; ; ; 文献标识码; A; ; ; 文章编号; 2096-0360（2020）11-0107-03近年来，电视平台上以《国家宝藏》《一本好书》为代表的文化节目获得不俗的收视率和点击量，并且赢得了受众广泛好评。
文化类节目这一长时间被视为曲高和寡的精英化节目类型，如今深入到普通大众的文化生活中，成为社会大众在厌倦了重复干燥、机械重复的娱乐化节目时获取有价值知识的好选择。
在文化类节目中稍显冷门的读书类节目，虽然出现时间较早、也曾掀起文化热潮，但在传统媒体平台上的表现始终差强人意。
进入新媒体环境后，读书类节目表现出更有发展前景的生命力。
就优酷看理想品牌下《一千零一夜》系列节目而言，其自2015年开播至今，无论是观众口碑还是播放量都在同类型节目中处于前列。
本文以《一千零一夜》第三季《一千零一夜·出走季》（下文简称《出走季》）为微观分析案例，分析该节目中的叙事创新、传播策略，以此探究读书类节目在当下新媒体网络自制环境中的突围路径。
1; 人·书·景：《出走季》叙事创新2014年凤凰卫视知名读书节目《开卷八分钟》宣告“闭卷”后，主持人梁文道“转战”新媒体平台，2015年参与制作了户外加长版的《开卷八分钟》——《一千零一夜》。
《出走季》作为《一千零一夜》的第三季，依旧架构于优酷视频这一新媒体平台，依旧保持“一人、一书、一街头”的艺术性叙事方式。
但其叙事文本选择更具有系统性、叙事场景选择与叙事文本关联性更强。
《出走季》以其充满“灵韵”的叙事方式带给受众更为享受的“收看/听-接受-思考”體验感。
1.1; 叙事文本：主题明确统一，贴合受众文化品味《出走季》共12期节目，分为北京篇、敦煌篇、京都篇，每篇由四期节目组成。
节目对于叙事文本的选择贯穿古今中外，从国内古代、近现代文学到日本、英国的文学作品均有涉猎。
从文本的编排标准来看，除了很明显的地域分类，在文本内部也达成了主题统一。
北京篇从新文化运动著作到史铁生对生命的反思再到玛丽雪莱的“科学怪人”科幻色彩，实际上在探讨人该如何活的主旨问题，即面对变革的社会，人应该做出何种反思与行动。
敦煌篇涉及两种视角的矛盾思考：一种是由内向外看，用中国古代视角看当时的外国社会;另一种则是由外向内看，用西方现代视角，通过丝绸之路这一文化标志，看古代中国的社会。
京都篇的文本主旨相对于前两篇较为明显，通过日本现代文学三大巨头川端康成、三岛由纪夫、芥川龙之介的经典作品体悟日本社会中一直以来的“物哀”文化。
从整体的结构来看，《出走季》叙事文本贴合节目受众的文化背景，围绕着人与社会变迁这一主题，借由三个不同城市风格、东亚文化背景下三种文化基调色彩、12本经典严谨的社科著作，传递文化思考，分享文化感想。
1.2; 叙事视角：单一全知视角，说书人户外“一镜到底”不同于以往的读书节目分设了主持人和嘉宾两个叙事主体视角，《出走季》采用主持人梁文道的单一全知视角，开场介绍是他、讲解书籍文化是他、串场也是他。
单一的全知视角要求主持人既要有深厚的阅读储备、文化修养，同时还要拥有严肃认真又不失风趣幽默的流畅表达能力。
换言之，全知视角的主持人就是传统说书人的现代变体，同时还要拥有现代主持人的基本素养。
除此之外，《出走季》延续了前两季对于长镜头的运用，力求“说书人”每一段落的讲演“一镜到底”。
对于新媒体平台上的用户来说，观看的流畅体验感尤为重要，频繁的切换镜头视角会降低用户对于整个节目的观看体验。
因此，《出走季》对于“一镜到底”的大量运用一方面是为了保证整个节目的制作特色，另一方面也是从受众的体验度着想，保持流畅的镜头语言，增强用户在观看时的黏性。
1.3; 叙事空间：勾连三种空间，交错融合叙事场景《出走季》叙事空间有三种，一是叙事实景空间，即节目镜头拍摄的包括主持人、背景景物等在内的所有现实实景;二是文本话语空间，即每期所介绍的书籍中建构的话语空间，这一空间的建构主要是靠主持人在每期节目中所朗读的某一章节或小段;三是原型历史空间，即与文本内容背景相关、且在文本话语之外，通过主持人延伸建构的范围较广的历史空间背景。
《出走季》力图在叙事实景空间、文本话语空间以及原型历史空间中建立起勾连，努力运用新媒体叙事手段将三者融合。
空间融合的目的，是给受众带来贯穿当年今日的时空交错感，并在这种交错感中获得文化发展的沧桑感受。
1.4; 叙事功能：半体验式讲演，彰显“读书行路”宗旨从古至今，我国文化学习与传承强调“读万卷书、行万里路”，知行结合才能深化学习体验。
《出走季》中通过“文化出走”这一行为，将旅游与读书跨界融合。
《出走季》主角仍然是人文书籍和文本历史，作为背景的景物语言成功烘托了文本内容。
第四期《丝绸之路新史》中，主持人叙述敦煌曾经作为一个国际化的大都市，其文化、商贸乃至城市建筑都达到了当时世界上的较高标准，与此相配的画面是昏黄的沙漠中残存的建筑、主持人拄着登山棍、戴着防风镜，在两者强烈的对比下，烘托出从国际都市到如今荒芜的沧海桑田的伤感气氛。
走出死板的演播室、抛开无意义的街景，拥抱真实的“外面的世界”。
“出走”行为及时迎合了体验式节目制作风潮。
当下综艺节目制作追求通过体验展现真实，尤其以近年来较为多见的真人秀节目中对于体验式使用较多。
体验式元素贴近受众对于特定时间和地域的精神体验需求。
《出走季》将“体验自然”融合在节目叙事中，对于体验元素的运用相较于其他节目也“克制”许多。
2; 矩阵·跨界·延伸：《一千零一夜》传播策略2.1; 依托品牌矩阵，提升传播影响《一千零一夜》节目作为优酷《看理想》文化类视频节目的子栏目，也是《看理想》系列的开篇之一。
其与《圆桌派》《局外》《听说》《呼吸》《号外》等节目构成了优酷《看理想》文化节目矩阵。
《看理想》是由传统出版媒体——广西师范大学出版社与优酷土豆集团共同策划的，被视做广西师范大学出版社文化品牌“理想国”的跨界创作。
《看理想》品牌栏目作为传统出版界在全媒体时代的影像计划，以优秀的文本资源作为支撑，通过优秀媒体人出任策划、传统出版社与新媒体平台的跨界结合，以充分的市场调查为前提，避免了定位模糊、受众图像不清晰等计划时代节目制作的缺陷。
在当下的媒介融合环境媒介矩阵已不再是陌生的概念，但以《一千零一夜》为代表的“看理想”文化节目矩阵在国内视频节目生产中仍不多见。
换言之，从传统出版业延伸而来的文化品牌在媒介融合市场上还具有广阔的前景，在当下泛文化节目生产中值得深耕发掘。
2.2; 借助声音力量，提升传播效果随着媒体的不断发展，信息传播形式和路径也逐渐丰富多元。
媒介在营造声色缤纷视觉享受过程中，单一音频形式的声音传播也获得了发展空间，构建出更胜于收音机时代的“声音景观”，《一千零一夜》节目借助“看理想”App这一品牌矩阵下的文化社群，将节目中的音频（说书声+背景乐）提取出来，以更适合“听”的方式重新剪辑上线。
声音传播的魅力延伸节目的影响力，提高用户黏度。
单纯的音视频节目动用的是用户的眼耳，这对观看时的空间条件有一定要求，并且束缚了用户在观看时的双手操控能力。
而在线阅听能随时随地实现空间切换，给用户以陪伴之感。
运动、乘车、入睡前等碎片化间隔都可视作阅听时间[1]，这直接增强了用户的操控能力，开拓了用户接触节目内容的新时空场所。
更方便快捷的接触节目，在一定程度上提升了节目的用户黏度。
2.3; 联动线上线下，延伸文化内涵泛文化节目与泛娱乐节目的不同在于，文化类节目的出发点和目的在于营造社会文化氛围，提升公众文化素养，本质上带有公益性、文化性的特质。
而读书节目将其更为具体化，即通过展现书中的故事、精神内涵带动公众对书本和阅读的兴趣。
因此文化类读书节目比起其他节目更注重节目播出后的转化程度，节目内涵的延伸工作，线下反馈做到充分关注。
《一千零一夜》在节目播出后，举办了多场线下文化分享会，通过茶话、观影等不同形式向到场观众分享节目，由节目内容延伸出文化感想。
除了这种小型室内的分享会，《一千零一夜》还通过节目官方微博微信公众号与受众进行交流，及時收集观看反馈，并根据反馈调整节目内容和形式。
3; 结语自读书节目诞生起，“节目本质与大众媒体特质是否存在不可调和冲突”这一问题就被提出[2]，并且伴随其发展、衰落。
可喜的是，新媒体环境下垂直化、分众化的传播样态，预示着读书节目——这一带有精英色彩、知识性强、文化氛围较浓厚的文化节目能得到针对性的开发。
正如梁文道在《一千零一夜》开播之际所说“对于一个大众的文化节目，新媒体可能是更适合的平台”。
在文化自信与文化自觉的社会主流价值观大背景下，人民群众对于美好生活的追求、对精神生活的需求也在不断提升。
从需求这一最为根源的制作角度来看，读书节目以至整个文化节目类型在新时期应得到更高的重视度和更深的开发度。
参考文献[1]刘丹凌，傅梦婷.迁徙的声音：新传播革命语境下有声书发展的新模态[J].出版广角，2018（24）：14-17.[2]徐之媚.新媒体环境下读书节目《一千零一夜》的突破和创新[D].广州：暨南大学，2017.。