金庸小说中的女侠形象分析——以黄蓉形象分析为例
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
金庸小说中的女侠形象分析——以黄蓉形象分析为例
作者:张文燕
来源:《名作欣赏·评论版》 2018年第8期
摘要:在金庸先生的武侠小说中,塑造了巾帼英雄黄蓉,智计无双赵敏,善解人意任盈盈等一系列鲜明生动的女侠形象。金庸先生在塑造这些女侠形象时,运用了多种表现手法,如精
细的外貌描写,个性化的语言描写,细腻的心理描写等,使得女侠形象能够栩栩如生,深受读
者们的喜爱。本文以黄蓉为切入点,对金庸小说中的女侠形象系统的研究。
关键词:金庸女侠黄蓉
金庸先生是当代武侠小说集大成者。18 年的创作生涯,先生总共创作了15 部武侠作品。
其作品故事情节跌宕,人物性格丰满,写国家大义则气吞万里、壮烈凛然,写儿女私情则柔肠
百转、情深意切,造就了一批又一批的金庸迷。依据其小说所改编、拍摄、制作的影视作品,
曾在当年的港台影视圈创下一个个收视神话。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,是对金
庸先生主要作品的高度概括。在这些作品中,金庸先生塑造了大量让读者念念不忘、万分敬仰
的武侠形象。我们耳熟能详的大侠郭靖,大英雄乔峰,丐帮帮主黄蓉,日月神教“圣姑”任盈
盈等,无不出自其作品当中。在对众多人物形象的刻画过程中,女侠形象的出现不仅推动了小
说情节的演进和发展,同时也是对武侠精神的一种丰富和升华,深得广大读者喜爱。
一、“侠”与“女侠”
中国人心目中对“侠”的定义由来已久。“侠”字对中华民族而言,具有制止暴力,保护
弱小,安定社会的文化认同。中国自古“侠”“义”并称。唐代李德裕在《豪侠论》中指
出:“夫侠者,盖非常人也。云:虽然以诺许人,必以节义为本。义非侠不立,侠非义不成,难兼之矣。”可见,义对侠的重要性,二者不可分。这种侠义精神是无私、利他的。因此,侠是
荆轲的壮士一去兮不复还,侠是郭靖的路见不平、拔刀相助,侠是乔峰的以身死换和平。
在唐代之前,“侠”的形象一贯被男性独占,直到唐代中晚期的小说中,才对行侠仗义的
女性冠以“侠客”称号。“女侠的发展是按照侠——男侠——女侠的轨道顺序出现的,女性侠
客虽然早在汉代历史散文和晋代志怪小说中就已经崭露头角,但当时并没有被称为‘女
侠’。”“最早的女侠形象可以追溯到《吴越春秋》里的越处女,而首次将‘侠’与‘女’结
合在一起,则是在南宋洪迈的《侠妇人》里。”
对于“侠”,金庸先生在其作品《神雕侠侣》中有一段很感人的阐述:“行侠仗义、济人困厄固然乃是本分,但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’,实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳……为国为民,侠之大者。”女侠这一概念是相对男侠而存在的,两者既
有联系,又有区别。无论男侠还是女侠,首先都必须具备“侠”的品质,而女侠之所以称为女侠,是因为在“侠”的身份外,同时还是一名女性。女性的特质使得女侠从“侠”的定义中分
裂出来,在分裂的过程中,又形成新的“女性侠义”,成为与“侠”对立而又统一的特定形象。
二、黄蓉女侠形象分析
金庸先生在创作过程中,不仅浓墨重彩地塑造了诸如郭靖、乔峰等经典男侠形象,同时也
入木三分地刻画出了巾帼英雄黄蓉,智计无双赵敏,善解人意任盈盈等女侠形象。在金庸先生
刻画的诸多侠女形象之中,黄蓉是唯一一个贯通“射雕三部曲”的关键人物。她是桃花岛主
“东邪”黄药师之女,聪明伶俐,武功高强。受父亲影响,她精通阴阳学说,同时也擅长琴棋
书画,且厨艺了得。她与郭靖一生相恋、患难与共,全心全意助他,最后在辅佐郭靖保卫襄阳
城的战火中以死殉城。
首先,黄蓉是一个具有爱国情怀的侠女。在特定的历史条件下,黄蓉的爱国爱民体现在她
热爱宋朝,坚守襄阳城,保卫城中百姓等方面。郭靖守卫襄阳城是出于本分和道义驱使,本身
并无一官半职。因桃花岛距离襄阳城甚远,来往不便,郭靖一家只得在襄阳城安家,如此便有
了后来几十年如一日的守卫。这也是郭靖被大家尊称为“郭大侠”原因所在。黄蓉之所以能够
称得上巾帼英雄,是因为她同样有一颗爱国爱民之心,心怀大宋子民,誓死守卫襄阳城。书中
对黄蓉怀有的爱国爱民情怀有一段经典的描写:“郭靖脸色一变, 顺手一拉黄蓉,想将她藏于自己身后。黄蓉低声道:‘靖哥哥,襄阳城要紧,还是你我的情爱要紧?是你身子要紧,还是我的身子要紧?’郭靖的反应则是放开。黄蓉会对郭靖说这样的话,一方面是因为她深爱郭靖,爱
对方胜过爱自己,才能说出“是你身子要紧,还是我的身子要紧”这样的话。另一方面,是她
深知郭靖对襄阳城的重要性,郭靖在襄阳城建立了极高的威信,是精神支柱一样的人物。郭靖在,襄阳城百姓的心中就安稳;郭靖不在,百姓就人心惶惶,没有人能替代郭靖在百姓心中的
地位。因此,黄蓉才说出了“襄阳城要紧,还是你我的情爱要紧”这样的大义。《射雕英雄传》的结尾有这样一句:“(靖蓉)两人一路上但见骷髅白骨散处长草之间,不禁感慨不已,心想
两人鸳盟虽谐,可称无憾,但世人苦难方深,不知何日方得太平。”这样的感慨,正是为民担
忧的写照,也是黄蓉夫妇心怀天下的写照。身处乱世,看到百姓受苦,流离失所,家国失守,
内心是万分悲痛的。正是因此,才要尽自己最大的努力守卫一方百姓,让百姓安居乐业。不怕
牺牲自己的性命,甘愿赴死。短短感慨,尽展一代大侠的风采。
其次,黄蓉的狭义还体现在她性格中的重义守诺方面,而此处的重义守诺是指遵守道义,
履行承诺。为了让小龙女与杨过帮忙守城,甘愿牺牲自己,让小龙女拿自己的首级前去绝情谷,换取能解情花之毒的解药。而当情况有变时,也不毁诺,亲自前往绝情谷搭救杨过。当龙、杨
二人救助自己时,即使情况危急,也绝不先行离开。黄蓉此时身怀有孕,情况如此危急,况且
因身体不适并不能使用打狗棒法,即使先行离开,别人也无话可说。但黄蓉没有这样做。她坚
持与龙、杨二人同患难,对于别人劝其离开的话语,进行义正言词的拒绝,更见其重义品格。
在绝情谷中,为了帮助杨过取得解药,不惜以身犯险,直接对裘千尺说:“裘谷主,令兄
是自行失足摔下深谷而死,绝非小妹所伤,但若你对此事始终耿耿,小妹不避死活,你却须赐
赠解药,以救杨过之伤。” 这句话是黄蓉为杨过冒的险。谁也不能保证黄蓉在经受三枚枣核钉之后,是否还有命在。这样的凶险,黄蓉不会不知,但是为了能得到解药,救得杨过性命,只
能如此,别无他法。正是这样,才更能凸显黄蓉的高义,凸显她重义守诺的品质。
最后,黄蓉有着超人的智谋,往往在危机时刻,黄蓉能够用自己的智谋化危机为转机。这
也是黄蓉在金庸塑造的众多侠女形象中,最为突出的特色。而智谋是指应对某种突发状况的方
法与策略,即对事态的发展有自己的预测与判断以及解决方案。黄蓉与杨过几个回合的斗智斗勇,足以显示黄蓉女中诸葛的本色。
黄蓉被称为女中诸葛,名副其实。在襄阳城中,金轮法王邀请郭靖前往蒙古大营做客,明
眼人都知道这是一场鸿门宴,但郭靖不得不去。黄蓉为了加大郭靖脱身的概率,想要杨过同去,又怕杨过对郭靖不利(此时在杨过心中,郭靖还是杀父仇人),因此故意留下了杨过的软肋——小龙女。黄蓉说:“不,我的意思只要过儿一人和你同去。龙姑娘是个花朵般的闺女,咱们
不能让她涉险,我要留她在这儿相陪。”一方面给人造成一种要保护小龙女的假象,实则防止
杨过异动,黄蓉智计更胜一筹。
郭靖并不明白此中曲折,说如果龙姑娘同去,更有助益。看黄蓉是怎么回答郭靖的。黄蓉
深深明白郭靖的忠厚性格,因此她的回答是:“你的破虏、襄儿,就快出世了,有龙姑娘守着,