浅论金庸小说中的怨妇形象

浅论金庸小说中的怨妇形象

摘要：“桑叶枝，风前尤照南窗月。南窗月，疏枝淡影，望中尤缺。银河绛雾星明灭，床头暗数心香结。心香结，依稀曾记，郎归时节。”这首闺怨词刻画了一个盼郎归，惹人心痛的闺中怨妇形象。在中国文学史上怨妇这一类型的诗词歌赋是不胜枚举的，最负盛名的首推司马相如的《长门赋》。有人说：一部中国历史，怨妇车载斗量。金庸小说继承了中国文学的这一传统，塑造了一批深入人心的怨妇形象。金庸小说中塑造的一系列典型的深入人心的怨妇形象构成了丰富而又庞大的“怨妇画廊”。

关键词：金庸小说怨妇形象

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中图分类号：i054文献标识码： a 文章编号：

在武侠小说所呈现的阳刚世界中，女性存在的意义往往是依附在男性身上的，当这种依附关系因为外在原因不能成立、被破坏或消失时，女性往往会陷入一种自我迷失的状态，甚至走上极端。金庸小说塑造了一系列典型的怨妇形象。根据她们的生活遭遇、个性心理的不同，可以把她们大致分为三大类型：怨而顺从型、怨而郁闷型、怨而怒型。

（一）怨而顺从型

在武侠小说呈现的“无法无天，强者为王”的世界里，女性，特别是单纯、柔弱的女性，对自己的命运无力把握，她们能做的只是顺从，尤其是在婚姻问题上。

戚芳，这个少不更事，如泥土一般质朴的乡下少女，从荒僻的乡间来到繁华的城市，生命的轨迹出现了惊人的转折。父亲神秘失踪，相爱的师兄成了诱骗妇女、盗人钱财的不义之徒。乡下世外桃

源一般的生活使她单纯如一汪清水，无力应付如此复杂的局面。在人证、物证前，她完全没了主意、没了担当。或许她可以相信狄云没有偷钱，但在那个妖妖娆娆的女子面前，乡下少女的自卑使她完全没有了自信。她最气苦的，、是狄云对她爱情上的背叛，是狄云的薄幸，是自己一片痴心的失落。面对巨变手足无措的戚芳成就了万氏父子的阴谋，成了万圭的夫人。

如此结局令人惋惜，但却不能对戚芳的选择有过多的苛责。她只是一个普通的女性，她也是不得已而为之。在她失去了生命中最重要的两个亲人，无家可归时，是万家好心地收留了她，待她如亲人一般。中国自古就有“滴水之恩，当涌泉相报”的说法，戚芳的以身相许不无报恩之意，即使她依然惦记着狄云。再高尚的爱情终究要落到现实的生活上，完全没有独自生存经历、生存能力的她嫁入万家也是一种无奈和明智的选择。所以说戚芳是怀者一颗对命运、对爱人哀怨的心，顺应了命运的安排。

（二）怨而郁闷型

《神雕侠侣》中一直没有出场的林朝英也是一个令人感叹的失意女性。当年林朝英感情受挫后，独自幽居古墓，创下玉女心经。心经处处克制全真教的武功，似与全真教有不共戴天之仇，但实际上她对全真教祖师王重阳依然情意不减，她的心迹在玉女心经最后一章有明显的表露。林朝英幻想有一日能与意中人并肩击敌，这一章的武功有特别的转喻之意。这章武功是双人剑法，一个使玉女剑法，一个使全真剑法，相互支援，分进合击。林朝英当时柔肠百转、

情深无限，缠绵相思尽数寄托在武学之中。

林朝英是一个在爱情上有着浓浓哀怨的悲剧人物。情场失意给她留下了刻骨铭心的记忆。作为古墓派的创始人，她立下了一个古怪的门规：古墓派传人终生不得离开古墓。终生幽居古墓，别人进不来，自己又不出去，避免了与异性产生感情的可能性，直接保护了自己。对封建社会的女性来说，林朝英的风采、才学的确让人仰慕，但她对感情的认识不免短浅、狭隘，这是她终生抑郁不乐的原因所在。

（三）怨而怒型

在金庸小说的众多怨妇中，这一类型的女性给人的印象最为深刻。她们显然有别于传统描绘下愿意为男性牺牲一切的痴情女子，她们不是逆来顺受的，她们的怨形于外，以一些病态、疯癫的形式影射出来。

《碧血剑》中何红药是怨而怒型的典型代表之一。她的出场有着极大的落差，名字的美艳与其容貌的丑陋恐怖，形成了一个强烈的对比，震撼人心。她的出场，诡异狠毒，不可理喻，尤其是听到了金蛇郎君的名字后，情绪波动，语带哭腔，状若猛虎，摆明了与金蛇郎君之间有着奇怪的渊源。二人之间的纠葛，是一个浪漫而香艳，曲折而离奇的故事。当年金蛇郎君为了向温家报仇，不慎被毒蛇咬伤，命在旦夕时，遇上何红药，并救了他一命，还对他一见钟情。金蛇郎君利用了情窦初开的何红药，使她死心塌地为他冒着被万蛇噬咬的危险去偷药。可恨的金蛇郎君利用完何红药后，一去不