2023高一语文早读材料(第一周)课件28张
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
着落,精神有所寄托。 • 计将安出: 安:怎么,怎样。如何制定计谋呢? • 燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
二、博文广见，识记名言与素材。（10分钟）
• ⒈ 屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献) • 他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木
兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖 惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉， 万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣， 衣襟浪浪。落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高 的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。
• 3.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是
因为子路：“ 为国以礼，，其言不让
。”
• 4.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一 路酣歌的美丽动人的景象：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七。 人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
• 5.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学 生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说： “ 以吾一日长乎尔，，毋吾以也 。”
• 变本加厉: 本:本来,原先;加:更加;厉:猛烈。原先指比原来更加发展。 现指事情的状况变得比本来更加严重。
二、博文广见，识记名言与素材。（10分钟）
• 5 阮籍(适用范围：人生价值、个人信仰、品质个性、人才环境、 反对旧俗）
• 一陂春水一荒台，魏晋风流杳难追。欲觅阮踪成一恸，啸声孤 起我徘徊。你“志气宏放，任性不羁”。嗜烈酒，将这销愁之 物化作你驾车出行至无路处的恸哭。你善弹琴，往往复长啸， 将那琴音与哨声糅合成暮鼓——听以惊心，成晨钟——闻而猛 醒。你“傲然独得”而至情至性，用白眼对付礼俗之辈，用青 眼接待知音。世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩， 史书里便可寻得你一派清韵。
• 2 贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚）
• 万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾 飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后， 一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。月光融融， 西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、 危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热 血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。 秋波浮 动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命 浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河， 洗净千古多少赤胆忠心。
• 10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答,孔子没有直接表 态,而是用“ 夫子哂之 ”去暗示,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。
• 11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，可以看出；曾皙从容洒脱而又谦 恭，从“ 鼓瑟希，，铿尔，，舍瑟而作 ”的动作神态中可以看出。
谢谢观看！
• 6 嵇康(适用范围：人生价值、个人信仰、品质个性、人才环境）
• 寻寻觅觅。他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以让他“目 送飞鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作为 有才却又性情孤傲的他，钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹 林。身为曹家的女婿，司马集团不允许他拥有那样一片竹林。生 于一个政治风云云谲波诡的年代，那个年代更不允许他拥有那样 一片竹林。那片竹林，在他的世界不存在。所以，在生命的最后 一刻，他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中，在琴声中与那 片竹林相遇……但愿有来生，但愿来世的他能够成为真正的“竹 林七贤”。
三、背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》及课下 注释。（20分钟）
四、最后10分钟，挖空翻译
• 子路、曾晳、冉有、公西华侍（陪侍长者 ）坐。
• 子曰：“以（因为）吾一日（表时间短）长（年长）乎（比）尔（你 们），毋（不要） 吾以（用）也。居（平日、平常）则曰：‘不吾知也（宾语前置）！如（假如 ）或 （有人）知尔，则（那么 ）何以（宾语前置，将用什么 ）哉？” 子路率尔（轻率，不加考虑的样子；尔，相当于“然）”而， 对（ 回答）曰：“千 乘（一车四马为一乘 ）之国，摄（夹处 ）乎大国之间，加（侵略 ）之以（用）师 旅（军队 ），因（接着 ）之以饥馑（饥荒 ）；由也为（ 治理 ）之（代千乘之国）， 比及（等到）三年，可使有勇，且（并且 ）知方（道，是非准则）也。” 夫子哂（ 笑 ）之。
• 被坚执锐: 被:通“披”,穿。穿坚固甲胄,握锐利武器。指上阵战斗或 做好战斗准备。
• 被发佯狂: 被,通“披”,披散。披散头发,装作疯狂。 • 聪明反被聪明误: 被:表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。 • 被灾蒙祸: 被、蒙:遭受。指遭受灾祸。
二、博文广见，识记名言与素材。（10分钟）
• 3 司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠 倒了。
• 舍本逐末: 本:原义为树根,借指事物的根本。抛弃事物根本、主要 的部分,而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问 题,而专顾细枝末节。现多用于指轻重、主次颠倒,不会明辨轻重缓 急。贬义词。
• 原原本本: 本:本来的,原来的。从头到尾按原来的样子。详细叙述 事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
治理得很好。 • 安贫乐道: 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的
理想、信念、准则。处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。形容人为了自己 信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境。
• 安闲自得: 安:安闲。安静清闲,感到非常舒适。 • 安堵如故: 安:安稳。指相安无事没有改变或十分安定。 • 相安无事: 安:安稳。指彼此相处平安和睦,没有什么争执或冲突。 • 安身立命: 安身:容身,在某处安下身来;立命:精神有所寄托。生活有
三、熟读《齐桓晋文之事》及课下注释。（20分钟）
四、最后10分钟，默写《子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐》并填入正确句子。
• 7.《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：
“ 千乘之国 摄，乎大国之间
,加之以师旅,因之以饥馑 ,由也为之，比及
三年，可使有勇，_____且_知_ 方也______。”
三、背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》及课下 注释。（20分钟）
四、最后10分钟，情境式默写
理解性默写检测
• 1.《侍坐》中孔子不以年长自居，说：“ 以吾一日长乎，尔，毋吾以也 。”， 然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向。
• 2.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华无比谦虚，“ 非曰能之，，愿学焉。 ” 认为自己能力不足仍需要学习，愿意成为负责“如会同，端章甫”的小相。
• 倍道而行: 倍:加倍;道:行程。加快速度,一天走两天的行程。
• 弃义倍信: 倍:通“背”,背叛,违背。背离信义。指不讲道义,不守信用。
• 5、本 照本宣科: 本:书本;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言 等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。
• 正本清源: 从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
• 6.《侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示： “ 夫子哂之 。”这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
高一语文早读材料第一周 周六
一、巧记实词，从成语中学习120个文言实词。（10分钟） • 4、倍
事半功倍: 倍:加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力 小而收效大。
• “安见方六七十如五六十而非邦也者？”
• “唯赤则非邦也与？”
• “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（做，担任 ）之（代诸侯国）小，孰能为之大？”
高一语文早读材料第一周 周四
一、巧记实词，从成语中学习120个文言实词。（10分钟）
• 2、爱 爱不释手: 爱:喜爱。喜爱得舍不得放手。
• 节用爱民: 爱:爱护。节省开支,爱护百姓。 • 爱惜羽毛: 爱:爱惜,珍惜。羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己
的名声,行事十分谨慎。 • 爱才若渴: 爱:爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。 • 爱财如命: 爱:吝惜;舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。
形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。
• 3、被 泽被后世: 被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
• 被褐怀玉: 被:通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱 美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
高一语文早读材料第一周 周二
一、巧记实词，从成语中学习120个文言实词。（10分钟）
• 1、安
• 安分守己: 安:安守。安守本分,规矩老实。 • 安土重迁: 安:安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。
形容留恋故乡。 • 安居乐业: 安:安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社会
• 4 曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于 亲情、独善其身）
• 他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴 国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士 无不敬仰。然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成 为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送 了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同 根生，相煎何太急”。怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难 酬，他借酒消愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来 只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。
• “求！尔何知（ 怎么样 ）？” 对曰：“方（方圆，纵横 ）六七十，如（ 或者 ）五六十，求也为之，比及三
年，可使足（使……富足 ）民。如（至于 ）其礼乐，以俟（等待 ）君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能（能胜任 ）之，愿学焉。宗庙之事（诸侯祭祀祖先的事 ），
如会（ 诸侯会盟 ）同（诸侯共同朝见天子 ），端（名作动，穿着礼服 ）章甫 （名作动，戴着礼帽），愿（ 愿意 ）为小相（ 司仪官）焉。”
夫子喟然（叹息的样子 ）叹曰：“吾与（赞成 ）点也！” 三子者出，曾晳后（ 落在后面 ）。曾晳曰：“夫三子者之言（话）何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” • 曰：“为国以礼（用礼治国 ），其言（语言 ）不让（谦让），是故哂之。” • “唯（难道）求则非邦（国家政治 ）也与？”
• 就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺 骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却 等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和 心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而 作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》” 的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于 完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。
• 8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问,公西华认为自己 能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“ 端章甫，,愿为小相焉 。”
• 9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问,曾晳描绘了一幅
在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句 是:“ 浴乎沂，,风乎舞雩，，咏而归 。”
“点！尔何如？”
鼓瑟（弹琴）希（同“稀”，稀疏），铿尔（ 铿的一声 ），舍（ 放下 ）瑟 而作（ 站起身 ），对曰： “异乎三子者之撰（才能 ）。”
• 子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志（ 志向 ）也。” 曰：“莫（同“暮”） 春者，春服既（已经 ）成，冠者（成年人 ）五六人，童
子（ 少年）六七人，浴（ 洗澡 ）乎相（当“于”，到）沂，风（名作动，吹风 ）乎舞雩 （状语后置 ），咏（唱歌 ）而归。”
二、博文广见，识记名言与素材。（10分钟）
• ⒈ 屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献) • 他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木
兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖 惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉， 万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣， 衣襟浪浪。落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高 的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。
• 3.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是
因为子路：“ 为国以礼，，其言不让
。”
• 4.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一 路酣歌的美丽动人的景象：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七。 人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
• 5.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学 生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说： “ 以吾一日长乎尔，，毋吾以也 。”
• 变本加厉: 本:本来,原先;加:更加;厉:猛烈。原先指比原来更加发展。 现指事情的状况变得比本来更加严重。
二、博文广见，识记名言与素材。（10分钟）
• 5 阮籍(适用范围：人生价值、个人信仰、品质个性、人才环境、 反对旧俗）
• 一陂春水一荒台，魏晋风流杳难追。欲觅阮踪成一恸，啸声孤 起我徘徊。你“志气宏放，任性不羁”。嗜烈酒，将这销愁之 物化作你驾车出行至无路处的恸哭。你善弹琴，往往复长啸， 将那琴音与哨声糅合成暮鼓——听以惊心，成晨钟——闻而猛 醒。你“傲然独得”而至情至性，用白眼对付礼俗之辈，用青 眼接待知音。世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩， 史书里便可寻得你一派清韵。
• 2 贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚）
• 万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾 飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后， 一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。月光融融， 西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、 危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热 血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。 秋波浮 动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命 浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河， 洗净千古多少赤胆忠心。
• 10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答,孔子没有直接表 态,而是用“ 夫子哂之 ”去暗示,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。
• 11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，可以看出；曾皙从容洒脱而又谦 恭，从“ 鼓瑟希，，铿尔，，舍瑟而作 ”的动作神态中可以看出。
谢谢观看！
• 6 嵇康(适用范围：人生价值、个人信仰、品质个性、人才环境）
• 寻寻觅觅。他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以让他“目 送飞鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作为 有才却又性情孤傲的他，钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹 林。身为曹家的女婿，司马集团不允许他拥有那样一片竹林。生 于一个政治风云云谲波诡的年代，那个年代更不允许他拥有那样 一片竹林。那片竹林，在他的世界不存在。所以，在生命的最后 一刻，他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中，在琴声中与那 片竹林相遇……但愿有来生，但愿来世的他能够成为真正的“竹 林七贤”。
三、背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》及课下 注释。（20分钟）
四、最后10分钟，挖空翻译
• 子路、曾晳、冉有、公西华侍（陪侍长者 ）坐。
• 子曰：“以（因为）吾一日（表时间短）长（年长）乎（比）尔（你 们），毋（不要） 吾以（用）也。居（平日、平常）则曰：‘不吾知也（宾语前置）！如（假如 ）或 （有人）知尔，则（那么 ）何以（宾语前置，将用什么 ）哉？” 子路率尔（轻率，不加考虑的样子；尔，相当于“然）”而， 对（ 回答）曰：“千 乘（一车四马为一乘 ）之国，摄（夹处 ）乎大国之间，加（侵略 ）之以（用）师 旅（军队 ），因（接着 ）之以饥馑（饥荒 ）；由也为（ 治理 ）之（代千乘之国）， 比及（等到）三年，可使有勇，且（并且 ）知方（道，是非准则）也。” 夫子哂（ 笑 ）之。
• 被坚执锐: 被:通“披”,穿。穿坚固甲胄,握锐利武器。指上阵战斗或 做好战斗准备。
• 被发佯狂: 被,通“披”,披散。披散头发,装作疯狂。 • 聪明反被聪明误: 被:表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。 • 被灾蒙祸: 被、蒙:遭受。指遭受灾祸。
二、博文广见，识记名言与素材。（10分钟）
• 3 司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠 倒了。
• 舍本逐末: 本:原义为树根,借指事物的根本。抛弃事物根本、主要 的部分,而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问 题,而专顾细枝末节。现多用于指轻重、主次颠倒,不会明辨轻重缓 急。贬义词。
• 原原本本: 本:本来的,原来的。从头到尾按原来的样子。详细叙述 事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
治理得很好。 • 安贫乐道: 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的
理想、信念、准则。处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。形容人为了自己 信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境。
• 安闲自得: 安:安闲。安静清闲,感到非常舒适。 • 安堵如故: 安:安稳。指相安无事没有改变或十分安定。 • 相安无事: 安:安稳。指彼此相处平安和睦,没有什么争执或冲突。 • 安身立命: 安身:容身,在某处安下身来;立命:精神有所寄托。生活有
三、熟读《齐桓晋文之事》及课下注释。（20分钟）
四、最后10分钟，默写《子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐》并填入正确句子。
• 7.《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：
“ 千乘之国 摄，乎大国之间
,加之以师旅,因之以饥馑 ,由也为之，比及
三年，可使有勇，_____且_知_ 方也______。”
三、背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》及课下 注释。（20分钟）
四、最后10分钟，情境式默写
理解性默写检测
• 1.《侍坐》中孔子不以年长自居，说：“ 以吾一日长乎，尔，毋吾以也 。”， 然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向。
• 2.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华无比谦虚，“ 非曰能之，，愿学焉。 ” 认为自己能力不足仍需要学习，愿意成为负责“如会同，端章甫”的小相。
• 倍道而行: 倍:加倍;道:行程。加快速度,一天走两天的行程。
• 弃义倍信: 倍:通“背”,背叛,违背。背离信义。指不讲道义,不守信用。
• 5、本 照本宣科: 本:书本;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言 等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。
• 正本清源: 从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
• 6.《侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示： “ 夫子哂之 。”这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
高一语文早读材料第一周 周六
一、巧记实词，从成语中学习120个文言实词。（10分钟） • 4、倍
事半功倍: 倍:加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力 小而收效大。
• “安见方六七十如五六十而非邦也者？”
• “唯赤则非邦也与？”
• “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（做，担任 ）之（代诸侯国）小，孰能为之大？”
高一语文早读材料第一周 周四
一、巧记实词，从成语中学习120个文言实词。（10分钟）
• 2、爱 爱不释手: 爱:喜爱。喜爱得舍不得放手。
• 节用爱民: 爱:爱护。节省开支,爱护百姓。 • 爱惜羽毛: 爱:爱惜,珍惜。羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己
的名声,行事十分谨慎。 • 爱才若渴: 爱:爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。 • 爱财如命: 爱:吝惜;舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。
形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。
• 3、被 泽被后世: 被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
• 被褐怀玉: 被:通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱 美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
高一语文早读材料第一周 周二
一、巧记实词，从成语中学习120个文言实词。（10分钟）
• 1、安
• 安分守己: 安:安守。安守本分,规矩老实。 • 安土重迁: 安:安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。
形容留恋故乡。 • 安居乐业: 安:安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社会
• 4 曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于 亲情、独善其身）
• 他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴 国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士 无不敬仰。然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成 为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送 了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同 根生，相煎何太急”。怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难 酬，他借酒消愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来 只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。
• “求！尔何知（ 怎么样 ）？” 对曰：“方（方圆，纵横 ）六七十，如（ 或者 ）五六十，求也为之，比及三
年，可使足（使……富足 ）民。如（至于 ）其礼乐，以俟（等待 ）君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能（能胜任 ）之，愿学焉。宗庙之事（诸侯祭祀祖先的事 ），
如会（ 诸侯会盟 ）同（诸侯共同朝见天子 ），端（名作动，穿着礼服 ）章甫 （名作动，戴着礼帽），愿（ 愿意 ）为小相（ 司仪官）焉。”
夫子喟然（叹息的样子 ）叹曰：“吾与（赞成 ）点也！” 三子者出，曾晳后（ 落在后面 ）。曾晳曰：“夫三子者之言（话）何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” • 曰：“为国以礼（用礼治国 ），其言（语言 ）不让（谦让），是故哂之。” • “唯（难道）求则非邦（国家政治 ）也与？”
• 就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺 骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却 等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和 心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而 作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》” 的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于 完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。
• 8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问,公西华认为自己 能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“ 端章甫，,愿为小相焉 。”
• 9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问,曾晳描绘了一幅
在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句 是:“ 浴乎沂，,风乎舞雩，，咏而归 。”
“点！尔何如？”
鼓瑟（弹琴）希（同“稀”，稀疏），铿尔（ 铿的一声 ），舍（ 放下 ）瑟 而作（ 站起身 ），对曰： “异乎三子者之撰（才能 ）。”
• 子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志（ 志向 ）也。” 曰：“莫（同“暮”） 春者，春服既（已经 ）成，冠者（成年人 ）五六人，童
子（ 少年）六七人，浴（ 洗澡 ）乎相（当“于”，到）沂，风（名作动，吹风 ）乎舞雩 （状语后置 ），咏（唱歌 ）而归。”