巫山一段云·杨花
巫山一段云·柳
细 叶江南渡 ， 青条 嵌玉长 。万枝春色
系斜 阳 ， 烟 柳 自苍苍 。 影钓春江水 ，
王希 光
院溪 ・ 月 季
满 苑 熏风 满 苑 香 ， 千 红 万 紫 尽 新 装 。
绒花裹 月凉 。多情 总管别 离伤 ， 罗带惹飞 香。
蜂来蝶往 闹风光 。 伴 罢 山桃 香 夏 雨 ， 犹陪金 菊傲 秋霜。 四时 花 色 独君 长 。
耻与贪为伍 ， 芸 窗一梦香。
谢彩霞 崔杏花 （ 女）
巫 山 一段 云 ・ 杨 花
点点尘 间雪， 盈盈波上 妍。飞来 飞去 团团 ，此 刻最 缠绵 。 我 自逍 遥远
年 年
（ 女）
桂 林 日月 双 塔 留 影
飞檐 翘壁夺天工 ， 相辅相成气象雄。 留影此 中浑忘我 ， 青 山明月不 曾空。
谢虎 山
郑怀宇
了 Ｋ 仙
花 坛 荣 不慕 ， 卵石 乐 当床 。
卜篡 子 ・ 怀愈
如愿接君来 ， 含恨送君 去。 最怕清明梓 里９ ５ － ， 触 动伤心处 ！ 日累意昏沉 ， 夜静 思难住。忆至情深不舍 间， 入梦 悲欢聚。
室外风光霁 ， 水 中春色扬。 伸腰凭玉骨 ， 含笑散芬芳。
一
去， 流水天 涯若素。 诗情 画意任风传 ， 浪漫
一
刘
霞
（ 女）
习 诗 又 一 年
浑 同秋 茧缚秋心 ， 终岁尘喧耳不 闻。 月 照三更正磨句 ， 网连 四海好 敲 门。 梅妆难许几 回试 ， 诗魄但崇一片真。 俗虑 已抛云岭外 ， 星槎 谁与渡关津。
方
向
采桑子 ・ 牛
Hale Waihona Puke 一 奋蹄 沃 野披 星月 ， 苦在 农 田， 乐在 农 田， 服 务金秋不计年 。 一丛芳草 能如 意， 耕在 春 天 ， 收在 秋 天 ， 为 有 稻香 心 上
古诗巫山一段云·阆苑年华永翻译赏析
古诗巫山一段云·阆苑年华永翻译赏析《巫山一段云·阆苑年华永》作者为宋朝诗人柳永。
其古诗全文如下：阆苑年华永，嬉游别是情。
人间三度见河清。
一番碧桃成。
金母忍将轻摘。
留宴鳌峰真客。
红尨闲卧吠斜阳。
方朔敢偷尝。
【前言】《巫山一段云五首》是宋代词人柳永的作品。
从内容看，都是写神仙生活的，五首词当作于一时，属于组词。
全词写游仙，把五首词里的的众仙写得潇洒飘逸，趣味盎然，有着缥缈无定、空灵虚幻的意味，算得上是柳永词中的别调。
【注释】阆苑：传说中神仙的居所。
年华：时光。
嬉游：游玩。
碧桃：即神话中的蟠桃，三千年一结果，为西王母所有。
真客：仙客。
尨：多毛的狗。
相传为仙家之犬。
方朔：即东方朔。
【翻译】阆苑的西王母长生不老。
在这里游玩却别有一番情趣。
人间三千年见到黄河三次清澈，西王母的仙桃才成熟一次。
西王母忍心将仙桃轻易地摘下，留着宴请龟山之峰的神仙食用。
红色多毛狗安闲趴伏着，面对斜阳高叫不停。
岁星东方朔敢把仙桃偷尝。
【赏析】柳永好写神道和神仙。
他的《玉楼春五首》写天子好神道，其场面无不奢华而庄严，其色彩无不神秘而神圣。
与《玉楼春五首》不同，这《巫山一段云五首》写的是仙人轶事。
第四首“阆苑年华永”，咏东方朔偷食西王母仙桃事。
全词正面写西王母之珍爱蟠桃，侧面写东方朔偷桃的勇气、身法，又暗寓对当时太平盛世的颂赞。
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1。
柳永《巫山一段云》诗文相关介绍
柳永《巫山一段云》诗文相关介绍柳永《巫山一段云》诗文相关介绍《巫山一段云五首》是宋代词人柳永的作品。
全词写游仙，把五首词里的的众仙写得潇洒飘逸，趣味盎然，有着缥缈无定、空灵虚幻的意味，算得上是柳永词中的别调。
巫山一段云五首其一六六真游洞2，三三物外天3。
九班麟稳破非烟4。
何处按云轩5。
昨夜麻姑陪宴6。
又话蓬莱清浅7。
几回山脚弄云涛。
仿佛见金鳌。
其二琪树罗三殿8，金龙抱九关9。
上清真籍总群仙10。
朝拜五云间11。
昨夜紫微诏下12。
急唤天书使者。
令赍瑶检降彤霞13，重到汉皇家。
其三清旦朝金母14，斜阳醉玉龟15。
天风摇曳六铢衣16。
鹤背觉孤危17。
贪看海蟾狂戏18。
不道九关齐闭。
相将何处寄良宵。
还去访三茅19。
其四阆苑年华永20，嬉游别是情21。
人间三度见河清。
一番碧桃成22。
金母忍将轻摘。
留宴鳌峰真客23。
红狵闲卧吠斜阳24。
方朔敢偷尝25。
其五萧氏贤夫妇26，茅家好弟兄27。
羽轮飙驾赴层城28。
高会尽仙卿29。
一曲云谣为寿30。
倒尽金壶碧酒。
醺酣争撼白榆花31。
踏碎九光霞32。
词句注释巫山一段云：词牌名。
六六真游洞：即三十六洞天，道家称神仙居住的地方。
三三物外天：即九天。
九班麟稳：即九仙。
云轩：神仙所乘之车。
麻姑：女仙名。
蓬莱：仙山名。
琪树：神话中的玉树。
九关：指九重天门。
上清：道家幻想的仙境，为三清境之一。
五云：五色的祥云。
紫薇诏：天帝的诏书。
赍(jī)：馈赠。
瑶检：此指天书。
清旦：清晨。
金母：即西王母。
玉龟：西王母所居之处。
六铢衣：仙人之衣。
孤危：孤高、危耸。
海蟾：蟾蜍，此指月亮。
三茅：即茅山。
阆(làng)苑：传说中神仙的居所。
年华：时光。
嬉游：游玩。
碧桃：即神话中的蟠桃，三千年一结果，为西王母所有。
真客：仙客。
狵(máng)：多毛的狗。
相传为仙家之犬。
方朔：即东方朔。
萧氏贤夫妇：指萧史弄玉夫妇。
茅家好弟兄：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟。
相传一齐成仙。
飙(biāo)驾：御风而行的车。
《巫山一段云》二十首
《巫山一段云》二十首《巫山一段云》，唐教坊曲，原咏巫山神女事。
后用为词牌。
双调小令，四十四字，前后片各三平韵。
《乐章集》增两字，后片转用两仄韵，两平韵，与通行词体不同。
1、巫山一段云·古庙依青嶂五代：李珣古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。
往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟。
行客自多愁。
2、巫山一段云·雨霁巫山上五代：毛文锡雨霁巫山上，云轻映碧天。
远风吹散又相连，十二晚峰前。
暗湿啼猿树，高笼过客船。
朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
3、巫山一段云·春去秋来也五代：欧阳炯春去秋来也，愁心似醉醺。
去时邀约早回轮，及去又何曾。
歌扇花光黦，衣珠滴泪新。
恨身翻不作车尘，万里得随君。
4、巫山一段云五代：李珣有客经巫峡，停桡向水湄。
楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无期。
尘暗珠帘卷，香销翠幄垂。
西风回首不胜悲，暮雨洒空祠。
古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼，往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
5、巫山一段云·阆苑年华永宋代：柳永阆苑年华永，嬉游别是情。
人间三度见河清。
一番碧桃成。
金母忍将轻摘。
留宴鳌峰真客。
红狵闲卧吠斜阳。
方朔敢偷尝。
6、巫山一段云·萧氏贤夫妇宋代：柳永萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。
羽轮飙驾赴层城。
高会尽仙卿。
一曲云谣为寿。
倒尽金壶碧酒。
醺酣争撼白榆花。
踏碎九光霞。
7、巫山一段云·琪树罗三殿宋代：柳永琪树罗三殿，金龙抱九关。
上清真籍总群仙。
朝拜五云间。
昨夜紫微诏下。
急唤天书使者。
令赍瑶检降彤霞，重到汉皇家。
8、巫山一段云·六六真游洞宋代：柳永六六真游洞，三三物外天。
九班麟稳破非烟。
何处按云轩。
昨夜麻姑陪宴。
又话蓬莱清浅。
几回山脚弄云涛。
仿佛见金鳌。
9、巫山一段云唐代：李晔缥缈云间质，盈盈波上身。
袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春。
翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦。
冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。
蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟。
巫山最有名的诗句
巫山最有名的诗句1.《巫山一段云·古庙依青嶂》
唐代：李珣
古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。
往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟。
行客自多愁。
2.《宿巫山下》
唐代：李白
昨夜巫山下，猿声梦里长。
桃花飞绿水，三月下瞿塘。
雨色风吹去，南行拂楚王。
高丘怀宋玉，访古一沾裳。
3.《巫山高》
唐代：李贺
碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
4.《巫山曲》
唐代：孟郊
巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
5.《巫山一段云·雨霁巫山上》
五代：毛文锡
雨霁巫山上，云轻映碧天。
远风吹散又相连，十二晚峰前。
暗湿啼猿树，高笼过客船。
朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
关于杨花的著名诗句
关于杨花的著名诗句
杨花的著名诗句有：
1. "人生若只如初见，何事秋风悲画扇"：这句出自杨花的《凉
州词》，表达了对初见时的美好印象和人生经历后的无奈与心酸。
2. "身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"：这句出自杨花的《相
见欢·无言独上西楼》，形象地描述了两个人心灵相通的感觉，是情侣们经常引用的诗句之一。
3. "莫愁前路无知己，天下谁人不识君"：这句出自杨花的《登高》诗中，表达了无论前路如何坎坷，自己都有自己的价值和得到世人认可的可能性。
4. "万物皆有知，人实独无情"：这句出自杨花的《悯农》诗中，表达了对辛勤耕作的农民的同情和崇敬。
5. "问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"：这句出自杨花的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》，形象地比喻了人生的无奈和逝
水一样的时间。
黄任《杨花》文学短评
黄任《杨花》文学短评
黄任的《杨花》是一首描绘杨花飘飞的诗歌，诗人通过对杨花的描写，巧妙地表达了离别的哀愁和伤感。
首先，诗人通过描绘杨花的飞舞和凋零，表达了离别的无奈和哀愁。
杨花飘飞，如同离别的愁绪，无法掌控自己的命运。
而杨花的短暂生命，也象征着离别的短暂和无常，让人感到伤感和惋惜。
其次，诗人通过杨花与浮萍的比喻，进一步加深了离别的伤感。
浮萍是杨花所化，杨花如同浮萍一样随波逐流，飘摇不定。
这种比喻不仅表现了杨花的飘零和孤独，也象征着离别的无依和迷茫。
最后，诗人通过引用苏轼的词句，点明了杨花与离别的关系。
苏轼的词中写到“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎”，这里诗人运用了同样的比喻，将杨花与浮萍联系在一起，进一步强调了离别的痛苦和无助。
总体来说，黄任的《杨花》是一首富有感染力的诗歌，诗人通过对杨花的描写和对离别的感悟，将读者带入了一个充满哀愁和伤感的氛围中。
诗歌的意象深远，语言优美，表达了诗人对离别的深刻思考和感悟。
《巫山一段云 古庙依青嶂》解析
《巫山一段云古庙依青嶂》解析《巫山一段云·古庙依青嶂》是五代十国时期词人李珣的作品，全文如下：
古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。
往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟。
行客自多愁。
这首词的上阕描绘了神女庙和楚王行宫依山傍水的景色，下阙表达了诗人对过往的追思以及对旅途的感慨。
全词借景抒情，情景交融，意境深远。
《巫山一段云·古庙依青嶂》是唐代诗人李珣所作，表达了诗人对往事的思念和对行旅生涯的感慨。
这首诗的背景是唐代，当时李珣游历巫山，来到了这座古老的庙宇。
庙宇依山傍水，环境清幽，景色优美。
诗人在这里感受到了岁月的沉淀和历史的沉淀，也感受到了自己行旅生涯的孤独和无奈。
诗中的“云雨朝还暮，烟花春复秋”描绘了时间的流逝和岁月的变迁，表达了诗人对光阴易逝的感慨和对历史的敬仰。
而“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”则表达了诗人在行旅生涯中的孤独和无奈，也表达了他对行旅生涯的感慨和对未来的期许。
这首诗的意境非常优美，诗中通过对古庙、青嶂、碧流、水声、山色、妆楼等景物的描写，营造出了一种清幽、宁静、神秘的氛围。
同时，“云雨朝还暮，烟花春复秋”这句话也表现出了时间的流转和岁月的变迁，增添了一种深远的历史感和沧桑感。
整首诗的意境既优美又深远，让人感受到了诗人对自然和历史的敬畏之情，同时也能体会到诗人内心的孤独和忧愁。
这种意境给人留下了深刻的印象，让人不禁陶醉其中。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==巫山一段云1.巫山一段云.泪盈腮自打伊离后，青云两鬓衰。
冷观弯月上松斋，沙步印苍苔。
闲地题诗早，周边风雨来。
遐思无寄泪盈腮，灯火自成埃。
2.巫山一段云.柳迷蒙灯火阑珊夜，潇湘雨不停。
阁前风重柳迷蒙，遐想远方莺。
闲昼花边过，黄昏持酒听。
青娥樽举倚银屏，追忆到三更。
3.巫山一段云.煮酒酬千里遐思客，家山煮酒酬。
锦鸿游遍大洋洲，鱼网几时收？微雨斜归燕，风吹柳岸幽。
垂杨低舞笛声愁，扑簌一窗秋。
4.巫山一段云.水连天山际征帆远，尘封岁月寒。
柳塘蛙鼓水连天。
憔悴不堪言。
云雀常惊梦，清笳吹角残。
尘寰底事几时完？灯火冷庭轩。
5.巫山一段云.荡悠悠落日余晖尽，黄昏入暮幽。
兰情水盼逐心流，思念荡悠悠。
云外捎书札，金樽空结愁。
旗风回首几经秋，烛火接天楼。
6.巫山一段云.莫惊鸿高月谯楼寂，西湖买酒空。
楚山横断燕无踪，憔悴已成风。
人事随更变，尘寰不老松。
秋娘偷望彩云中，千万莫惊鸿。
7.巫山一段云.倚柴扉草露眉心皱，莲花叶面肥。
薰风吹动燕低飞，院落笼霞晖。
歌舞西江月，遐思一剪梅。
椿心已老泣蔷薇，无奈倚柴扉。
8.巫山一段云.恨流年淮海征帆远，舟行水面宽。
朱衣引马恨流年，人去已荒天。
霜露横秋月，风烟缭乱峦。
垂虹南岸一株莲，追忆到尊前。
9.巫山一段云·黄昏后恨起河边草，长灯送客舟。
离愁别绪几经秋，零落一沙鸥。
梦醒黄昏后，荑纤掩泪眸。
秦观蟾月淡如钩，疑似画中楼。
10.巫山一段云·寄长安翘首家千里，回眸上海滩。
乱云深处俏危栏，樽老酒杯残。
枫骨题秋叶，文豪画远山。
欲将寰海寄长安，归梦趁更阑？编辑点评：。
《巫山一段云》(李珣)宋词赏析
《巫山一段云》(李珣)宋词赏析由五代词人李珣所作，词牌为《巫山一段云》，古庙依青嶂为词中首句。
一般写为《巫山一段云（古庙依青嶂）》。
古庙依青嶂①，行宫枕碧流②。
水声山色锁妆楼③。
往事思悠悠。
云雨朝还暮④，烟花春复秋⑤。
啼猿何必近孤舟。
行客自多愁⑥。
注释①古庙：指巫山神女之庙。
青嶂：草木丛生，高耸入云的山峰。
②行宫：古代天子出行时住的宫室。
这里指楚王的细腰宫。
③妆楼：指宫女的住处。
④云雨朝还暮：宋玉《高唐赋》说，楚王梦一神女，自称“妾旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。
⑤烟花：泛指自然界艳丽的景物。
⑥行客：指途经巫山之过客。
赏析：《巫山一段云》，当和《巫山女》、《高唐云》一样，受宋玉《高唐赋》的启示而咏巫山神女的故事。
《教坊记·曲名》已予著录，足见早在盛唐就已流行于世。
宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷一，李珣《巫山一段云》词二首下，注云：“唐词多缘题，所赋《临江仙》，则言仙事，《女冠子》则述道情，《河渎神》则咏祠庙，大概不失本题之意，尔后渐变，去题远矣。
如此二词，实唐人本来词体如此。
”这首歌辞缘题发挥，保留了早期词的特色。
起拍“古庙依青嶂，行宫枕碧流”。
古庙，指巫山下供奉神女的祠庙。
陆游《入蜀记》卷六：“过巫山凝真观，谒妙用真人祠。
真人即世所谓巫山神女也。
祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。
……十二峰者不可悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。
”祝史（道观主事）云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。
庙后山半有石坛，平旷，传云夏禹见神女授符书于此。
坛上观十二峰，宛如屏障。
”行宫，犹离宫，帝王出京临幸的宫室。
这里指楚灵王所筑细腰宫遗址。
《入蜀记》卷六：“早抵巫山县，……游楚故离宫，俗谓之细腰宫。
有一池，亦当时宫中燕游之地，今堙没略尽矣。
三面皆荒山，南望江山奇丽。
”从舟中远望过去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山峦，行宫以碧水为枕藉。
古庙、行宫、山、水这些景点，一经词人用“依”、“枕”二字加以连缀，便构成了一个整体结构。
巫山一段云10首
巫⼭⼀段云10⾸巫⼭⼀段云 10⾸落雁公主2015-11-22 01:37 来⾃QQ空间⽇志巫⼭⼀段云其⼀旧梦因谁起？新思⼊眼眸。
窗前树影颤悠悠，仿佛诉离愁。
初动千⾦笔，轻描七彩秋。
风中⽉影照妆楼，赊我⼀丝柔。
其⼆雁影关⼭渡，云烟织梦留。
倾听薄暮笛声悠，从此便⽆愁。
曲径连芳草，清溪映彩鸥。
烟霞笼罩那江秋，弱我⼀丝柔。
其三绿树随风舞，青⼭画笔勾。
孤帆远处笛声悠，过客⼏曾留。
不见堂前燕，伊⼈梦⾥头。
窗前⽉⾊锁妆楼，醉了美⼈眸。
其四燕剪柔丝柳，情归黄鹤楼。
孤城初遇碧云浮，帆远⽔东流。
⽉⾊盈书阁，蝉声把梦留。
凉风⼊室梦幽幽，窗外树低头。
其五隔岸花⾹处，连江春⾊幽。
烟波浮起诉清愁，细浪逐轻⾈。
梦⾥千重怨，⼈间⼏度秋。
何当⽔酒满杯酬，⽉似⼩银钩。
其六⼭外云成⽚，林中苍翠幽。
淙淙溪⽔枕寒流, 此处似瀛洲。
问道今初识，寻缘成⽩头。
半厢⽉⾊⼊妆楼，梦⾥亦⽆愁。
其七⼼事如风散，情怀兑酒⼲。
曾经同赋鹧鸪天，谈笑⼀并肩。
春信不长久，花飞每见怜。
举杯对⽉独凭栏，对影已成单。
其⼋梦断孤帆尽，情留共海天。
风前扶醉笑流年，垂钓⼀湖烟。
对⽉花⽆影，推杯酒已⼲。
谁怜雁字⼏时还，不觉夜光寒。
其九风奏离弦曲,云低落⽇排，举杯默默惹愁哀，泪洒杏花街。
⽆意花间醉，多情⽉下呆，⽆⼼细问⽼杨槐，何⽇梦中来。
其⼗窗外风声紧，笺边笔未⼲。
⼼怀诗绪正霜天，书罢意⽆眠。
⽉满楼台处，星稀映瘦颜。
珠帘半卷笼清寒，难忘半⽣缘。
【长夜孤枕-后宫·甄嬛传】天⼭醉情: 公主啊！今晚诗兴⼤发了！你这样，让我还活不活了？汗颜呀！⼀⼝⽓⼗⾸诗，我真想撞墙了！只不过，墙是⾖腐做的！轻雾蔽⽉回复天⼭醉情 : ⾖腐做的墙也不妨撞撞沈阳缓^交ˇ⼥回复天⼭醉情 :伽筘：七氿六六泗仈七⼀找你呢⾻⼦裏透出的⾼傲回复天⼭醉情 :伽筘:扒三七五泗六三三⼩师妹找你柳⼦期:忆⽆凭: 千⾦笔啊到底是公主派头霹雳郁⾦⾹: 公主⼤⼿笔，好词好意境！俺是农民:晓夜、舞残⽉: 这么晚了还没有睡啊？美丽花仙: 这是你⾃⼰做的诗嘛？⼤地飞鹰: 哇，图⽂并茂，美不胜收！海纳百川: 这是在玩穿越吗，如果你⽣活在古代⼀定被李⽩拿下了⼤漠孤烟:⼤漠孤烟: 菩萨蛮杨花杨花野陌翻飞急，漫天飘荡⽆消息。
诗词格律－巫山一段云
巫山一段云仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄平平，仄仄仄平平。
· · △ · · △ · △仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄平平，仄仄仄平平。
· · △ · · △ · △特别提示：本调此一格上下阕平仄格式同。
格式虽短小，却感觉舒展流畅，读来上口，又颇有《卜算子》节奏，特予推荐。
本调另有一体四十六字格，即下阕前二句为两个六言句，且有换韵，不予推荐。
上下阕前二句均用对仗。
【注】“·”表示在兼顾音律和谐前提下可平可仄。
“△”表示韵脚。
巫山一段云〔宋〕毛文锡雨霁巫山上，云轻映碧天。
远风吹散又相连，十二晚峰前。
暗湿啼猿树，高笼过客船。
朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
巫山一段云〔宋〕李 珣古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼，往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
巫山一段云〔元〕赵孟頫晓色飘红叶，平沙枕碧流。
泉声云影弄新秋，触处是离愁。
脸泪横波漫，眉攒片月收。
佳人欲笑卒难休，半整玉搔头。
巫山一段云〔元〕赵孟頫绝顶朝云散，寒江暮雨频。
楚王宫殿已成尘，过客转伤神。
月是巫娥伴，花为宋玉邻。
一听歌调一含颦，幽怨竹枝春。
巫山一段云〔元〕赵孟頫碧水澄青黛，危峰耸翠屏。
竹枝歌怨月三更，别是断肠声。
烟外黄牛峡，云中白帝城。
扁舟清夜泊萍汀，倚棹不胜情。
巫山一段云〔元〕赵孟頫碧水鸳鸯浴，平沙豆蔻红。
云霞峰翠一重重，帆卸落花风。
淡薄云笼月，霏微雨洒篷。
孤舟晚泊浪声中，无处问音容。
词牌《巫山一段云》双调，本格四十四字，上下阕各三平韵。
相关资料：唐教坊曲，原咏巫山神女事。
《乐章集》注“双调”。
望汉月〔忆汉月〕平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄。
平平仄仄仄平平，仄平平、仄平平仄。
△ △ · · ·· △平平平仄仄，仄仄仄、仄平平仄。
平平仄仄仄平平，仄仄仄、仄平平仄。
毛文锡《巫山一段云·雨霁巫山上》原文注释作者简介
毛文锡《巫山一段云·雨霁巫山上》原文|注释|作者简介《巫山一段云·雨霁巫山上》是晚唐五代时期毛文锡的作品，这首词中描写了巫山的秀丽风景，同时也隐含了佳人之怨。
下面儿童网小编给大家带来了这首词的相关资料，一起来看看吧!《巫山一段云·雨霁巫山上》原文五代：毛文锡雨霁巫山上，云轻映碧天。
远风吹散又相连，十二晚峰前。
暗湿啼猿树，高笼过客船。
朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
注释⑴雨霁(jì剂)——雨停天开。
霁：本指雨停，后风雪停，云雾散均为“霁”。
《尚书·洪范》：“曰雨曰霁。
”⑵远风句——如作“远峰”，其意思是远处山峰为云雾所掩，风吹云雾，觉山脉时断时连。
“远风”，则为远风吹云雾，而云雾时散时聚。
据文意，因承上句写“云轻”，下又有“十二峰前”，似从后者解为当。
⑶十二晚峰——指巫山十二峰。
巫山以上，群峰连绵，其尤突出者有十二峰。
李端《巫山高》：“巫山十二峰，皆在碧虚中。
”明陈耀文《天中记》曰：巫山十二峰为望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。
古对十二峰名称说法不一致，元刘壎《隐居通议》据《蜀江图》所列名，多独秀、笔峰、盘龙、仙人，而无朝云、净坛、上升、圣泉。
⑷高笼句——两岸夹峙着高耸的山峰，轻舟从其下飞过。
作者简介唐末五代时人，字平珪，高阳(今属河北人)，一作南阳(今属河南)人。
年十四，登进士第。
已而入蜀，从王建，官翰林学士承旨，进文思殿大学士，拜司徒，蜀亡，随王衍降唐。
未几，复事孟氏，与欧阳烔等五人以小词为孟昶所赏。
《花间集》称毛司徒，著有《前蜀纪事》《茶谱》，词存三十二首，今有王国维辑《毛司徒词》一卷。
柳永《巫山一段云·清旦朝金母》原文译文作者简介
柳永《巫山一段云·清旦朝金母》原文|译文|作者简介《巫山一段云·清旦朝金母》是宋代词人柳永的作品，柳永对宋词的发展有重大影响，那么这首词主要是讲什么内容的呢？下面儿童网小编给大家带来了这首词的相关资料，一起来看看吧!《巫山一段云·清旦朝金母》原文宋代：柳永清旦朝金母，斜阳醉玉龟。
天风摇曳六铢衣。
鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏。
不道九关齐闭。
相将何处寄良宵。
还去访三茅。
译文及注释译文清晨朝拜西王母,傍晚醉于西王母居住的金龟处。
风摇荡着仙人轻薄的六铢衣，乘着无力的鹤背，感觉孤立危急。
贪看刘海撒金钱之戏，不觉天关已全部关闭。
相偕到何处寄居度过这漫漫长夜，还是去造访句曲山的三茅兄弟吧。
注释清旦：清晨。
金母：即西王母。
玉龟：西王母所居之处。
六铢衣：仙人之衣。
孤危：孤高、危耸。
海蟾：蟾蜍，此指月亮。
三茅：即茅山。
作者简介柳永，(约987年—约1053年)北宋著名词人，婉约派创始人物。
汉族，崇安(今福建武夷山)人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。
宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。
他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。
其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。
铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作《雨霖铃》《八声甘州》。
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李珣《巫山一段云》原文、注释、译文及赏析
李珣《巫山一段云》原文、注释、译文及赏析【原文】《巫山一段云》古庙依青嶂，行宫枕碧流。
②水声山色锁妆楼，往事思悠悠。
③云雨朝还暮，烟花春复秋。
④啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
⑤【注释】①巫山一段云：本唐教坊曲名。
后成词调名。
《草堂诗馀别集》调下有题《巫峡》，又注云：“一作《感怀》。
”②古庙：巫山上的妙用真人祠，即巫山神女庙。
青嶂：即青山。
巫山十二峰相连似屏障，故云青嶂。
行宫：离宫。
本指帝王巡幸所住的宫室。
词中指巫山楚细腰宫，今存遗址。
③妆楼：指细腰宫寝楼。
④云雨：相传楚王梦见巫山神女，神女自称：“居巫山之阳，……朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”(见宋玉《高唐赋序》)烟花：李白诗《送孟浩然之广陵》有“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
”犹言美好的景象。
⑤啼猿：巫山古代多猿。
《水经注·江水》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’。
”古诗词中颇多提及。
【译文】古老的巫山神女庙，傍依着青山翠嶂，年代悠久;当年楚王巡幸的行宫，枕依着绿水江流。
就在这青山碧水里，闭锁着当年的妆楼。
呀!说不尽的往事悠悠。
巫山的神女峰呵!朝为云、暮为雨，朝云暮雨意未休，美好的花朵哟!春时开、秋时落，春去秋来似水流。
那哀鸣的猿啼声哟!为什么你要传入这客子孤舟?那舟中的行客哟!早已不胜其愁! (王洪译)【集评】明·汤显祖：“客子常畏人，酸语不减楚些。
”(汤显祖评本《花间集》卷四) 明·沈际飞：“宛行湘川庙竹之下。
”(《草堂诗馀别集》卷一)清·朱彝尊：“黄叔旸云：唐词多缘题所赋，《临江仙》则言仙事，《女冠子》则述道情，《河渎神》则咏祠庙，大概不失本题之意。
尔后渐变，去题远矣。
如珣此作，实唐人本来辞体如此。
”(《词综》卷三)清·陈延焯：“‘啼猿’二语，语浅情深。
不必猿啼，行客已自多愁，又况闻猿啼乎?”(《白雨斋词评》)【赏析】词人乘舟沿江而下，经三峡，目睹青山，耳闻猿啼，不禁想起宋玉《高唐赋》《神女赋》所写的关于巫山神女的传说，写了两首词，此其二。
柳永《巫山一段云·萧氏贤夫妇》翻译赏析
柳永《巫山一段云·萧氏贤夫妇》翻译赏析柳永《巫山一段云·萧氏贤夫妇》翻译赏析《巫山一段云·萧氏贤夫妇》作者为宋朝诗人柳永。
其古诗全文如下：萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。
羽轮飙驾赴层城。
高会尽仙卿。
一曲云谣为寿。
倒尽金壶碧酒。
醺酣争撼白榆花。
踏碎九光霞。
【前言】《巫山一段云五首》是宋代词人柳永的作品。
从内容看，都是写神仙生活的，五首词当作于一时，属于组词。
全词写游仙，把五首词里的的众仙写得潇洒飘逸，趣味盎然，有着缥缈无定、空灵虚幻的意味，算得上是柳永词中的别调。
【注释】萧氏贤夫妇：指萧史弄玉夫妇。
茅家好弟兄：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟。
相传一齐成仙。
飙驾：御风而行的车。
层城：古神话中的地名。
高会：大宴会。
云谣：即《白云谣》。
为寿：祝福。
白榆：树名，传说仙境中有白榆树。
九光霞：五彩缤纷的`云霞。
【翻译】修道成仙的萧史与弄玉，是一对好夫妇；得道为仙的茅盈、茅固、茅衷，是茅家好兄弟。
驾起羽轮和飙车，赶赴西王母所居的层城。
这里举行盛大宴会，与会者全是仙界的贵官。
一曲云和之笛所奏的仙歌，为西王母祝寿。
喝完了金壶里的美酒，酣醉的众仙争摇白榆花，踏碎了五光十色的云霞。
【赏析】柳永好写神道和神仙。
他的《玉楼春五首》写天子好神道，其场面无不奢华而庄严，其色彩无不神秘而神圣。
与《玉楼春五首》不同，这《巫山一段云五首》写的是仙人轶事。
第五首“萧氏贤夫妇”，咏仙家嬉游宴饮之乐。
结尾两句想象奇特，色彩斑斓，摇曳多姿，生动有趣。
这五首游仙之词，选用原唐教坊曲之“巫山一段云”词调，调名本身就带有一种缥缈无定、空灵虚幻的意味。
此调虽然只有八句，却先押三句平声韵，后两句换仄声韵，再换两句平声韵，音韵变换跳荡。
由此，亦可见柳永所运之匠心。
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院溪 ・ 月 季
满 苑 熏风 满 苑 香 ， 千 红 万 紫 尽 新 装 。
绒花裹 月凉 。多情 总管别 离伤 ， 罗带惹飞 香。
蜂来蝶往 闹风光 。 伴 罢 山桃 香 夏 雨 ， 犹陪金 菊傲 秋霜。 四时 花 色 独君 长 。
孙顺林
竹 海 居
深居竹 海 中பைடு நூலகம் 享此补天工。
伏 夜 卷 丝被 ， 黎 明吹 野风 。
张能一
荆扉无铁锁。蜗舍 有陶公 。 满 目青蓝 白， 飞霞几度 红。
自 梨 花
二月梨花带雪开 ， 直疑傍得 白云裁 。 欲 同岭上银梅放 ， 两者难分令 费猜 。
李芊芊 （ 女）
一
谢虎 山
郑怀宇
了 Ｋ 仙
花 坛 荣 不慕 ， 卵石 乐 当床 。
卜篡 子 ・ 怀愈
如愿接君来 ， 含恨送君 去。 最怕清明梓 里９ ５ － ， 触 动伤心处 ！ 日累意昏沉 ， 夜静 思难住。忆至情深不舍 间， 入梦 悲欢聚。
室外风光霁 ， 水 中春色扬。 伸腰凭玉骨 ， 含笑散芬芳。
一
去， 流水天 涯若素。 诗情 画意任风传 ， 浪漫
一
刘
霞
（ 女）
习 诗 又 一 年
浑 同秋 茧缚秋心 ， 终岁尘喧耳不 闻。 月 照三更正磨句 ， 网连 四海好 敲 门。 梅妆难许几 回试 ， 诗魄但崇一片真。 俗虑 已抛云岭外 ， 星槎 谁与渡关津。
方
向
采桑子 ・ 牛