入地眼穴看明堂

入地眼  穴看明堂

穴看明堂

众山止处是真穴，众水聚处是明堂。古云：“入山寻水口，看穴观明堂。”明堂管初代（古云：“一代明堂二代穴，三代砂上不消说。五代龙虎上，七代八代居朝案。”是也），祸福随他之应。明堂者，穴前储水之处。而龙虎内曰小明堂，为最要，盖穴前虾须水聚处是也。势来形止之地，不问山谷平洋，，必有小明堂方谓聚气之地。所谓外接堂气者，此也。堂气者何？小明堂内得金鱼、虾须二水交合之气也。有此二水，则穴的矣。所云：“小明堂在圆晕下，立穴辨真假。龙虎里是中明堂，交会要消详。大明堂在案山内，不须四水会。”又言：“中明堂在龙虎里。”若本山结穴，到头左右前出二砂，名飞鹅帐，忽错认作龙虎，其本穴前微茫之水仍作小明堂看，辨小明堂之水，无非辨穴之真假，总在龙虎内。中明堂之水关系甚大，富贵贫贱、寿天穷通、祸福生死，总在此辨。外明堂不必他求，公子公孙大家有分的。若讲那些话的，就是瞎眼地师，则知无眼力，乃庸师之辈耳！明堂者，财库也。所贵平净窝聚于其中，四时不干为吉。停聚穴前为佳，水要悠扬平净，全在立向以纳之。倘用双山玄空者，则祸不旋踵。

多少有力之家，四处谋地，却也撞着好地，无奈请着恶俗堪舆，不知其中造化，瞎舞瞎弄，乱绞一场。所云：“千张楠椅共一窍，阴阳祸福虽然晓。分明是个木马儿，只怕时师反斗了。”外明堂，古人辨别多端，全无应验，所忌倾泻，不宜。