心中有杆称

时势新闻
A、1976年唐山大地震，是一道划在神州大 地上深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记， 生者永远铭记。然而在30周年之后，却有人 从“纪念”中找到商机-----一家大公司弄了 座刻名收费的“地震纪念墙”规定正面刻名 每一姓名1000元，背面刻名800元。
B、当地时间4月16日上午，美国弗吉尼亚理工 大学发生枪击案，该校韩国学生赵承熙(此前音 译赵承辉，这是18日韩国外交通商部公布的姓 名——编者注)开枪杀死32人后,自己也开枪自杀。 这起被称为美国历史上最严重的校园枪击案震惊 了世界。 在弗吉尼亚理工大学枪击事件中，最感人的 一幕是：年届七旬的力学系客座教授、世界知名 的以色列籍学者列维· 利布雷斯库在关键时刻挺 身堵住了枪眼，为全班学生成功逃脱争取了宝贵 时间。
例1：“习惯”一词可谓尽人皆知。小至个人、家庭、村
（六）比
通过对比来阐明事理。
例：一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与
伟大、光明、进步联系在一起。 一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与 贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。 两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾 弃。 两个人不同的结局，源于两人心中的那杆秤倾向了两 个完全相反的方向。
2、逻辑不清
人们已经习惯于用心中的秤去定义一切事物的好坏， 却忘了秤砣本身就是不准确的。 我们不可能都拥有一架天平，即使有一架天平，那 些不良的心也足以改变它的臂长。我们没有必要到死 板的同意的标准去衡量一切。我们要用自己的方法去 衡量一切。 至少，我们要有一个准确的秤砣。一颗不会迷惘于 烟酒财气，权钱交易之中的心。
秤，是测量物体重量的器具。其实， 面对纷繁的社会生活，每个人的心中 都有一杆秤。
请以“心中有杆秤”为标题，写一篇不 少于800字的记叙文或议论文。 注意：①立意自定②不得抄袭
《我的心中有杆秤》 我的心中有杆秤，我有几两，我有 几斤，心中自分明。 不羡慕高官，不 贪恋金银，只图做个普通的人。我的 心中有杆秤，谁是好人，谁是坏人， 我能分得清。不与小人为伍，不与 “大爷”为邻，只图做个平凡的人。 我的心中有杆秤，我能秤自己，也能 秤别人，良心就是那定盘的星。
范文：
心中有杆秤
有位哲人说过，人生最大的智慧，就是能权衡轻重。 然而，心中的天秤，往往会随外在事物的变化而有所倾斜， 能否不被外物所役，能否正确地取舍，能否不违背自己的心来 应对外界成为我们选择好人生坐标，摆正天秤的关键。 水性云自静，石中本无声。庄子的天秤一向倾斜于保持自己 内心的本真和纯洁的。“吾宁曳尾于涂”，面对楚王的邀请， 他这么说。宁作一棵守着月亮的孤独的树，而不愿混于世俗的 污浊之中，庄子的天秤，是智慧地秤量名利与本真的天秤。 华佗若在世，未比华益慰。在我们现实生活中。出现过这样 一位有名的外科医生：他技术精湛，医德崇高，他患有脊椎病， 却能为患者坚持手术九小时，他只为了帮农民患者省下昂贵的 医药费而采用费时的手工操作。他直到被检查出患有晚期胃癌 还一直坚持为患者做手术，甚至到去世的最后一刻都不忘让家 人寻找一位留下存折给他的病人。他洁身自好，不留遗憾。华 益慰的心中的天秤，是一座有关他人与自己、责任与奉献、道 德和利益的天秤。
落，大至民族、国家，都有各自的习惯。习，常习也；常 习则惯，惯则成自然。自然之理当然无可厚非，对自然之 理倘要怀疑甚至于否定，那么，被斥为“异端邪说”，也 是顺乎天理人情的了。囿于既定之规，于是就沉默，生活 于“雷池”禁区之内不敢越出半步，于是几百年几千年， 不再创新，不再奋进。这种消极的落后的习惯已成为阻碍 华夏进步、中华振兴的阻力。
（一）、审题：
1、本次作文仍为命题作文，不用再拟题目。
2、没有赋予“秤”具体内容，文章过于空泛。通 篇都在说心中有杆秤，但就是不说这杆秤是什么。
鲁迅用心中的秤称量国人，称量自己，他称出国人的 愚昧、落后，但并不就次不断抱怨，并不就此对国家失 望，他以心中的秤衡量了自己，量出了自己这一生的使 命，他从此战斗不息，以致于“直面惨淡的人生，敢于 面对淋漓的鲜血”的勇气去反抗、去奋斗，用笔下的字 唤醒昏睡的国人，是鲁迅心中的杆秤使他如此伟大。用 心中的秤衡量自己可以使人更有责任感，使人更充实。
C、94世界杯，巴西夺冠，球员们买了许多大 型家用电器。为了逃避赋税，他们请求总统为 他们免税，并威胁说若要交税，他们将拒绝总 统所颁发的奖杯，这迫使总统让步了。而当海 关总司令知道这件事后，他毅然的辞去了职位， 此事在巴西国内引起轩然大波，民众纷纷指责 总统和国脚们的行为，而称赞那司令的公正。 这是那司令不愿与世俗同流合污的体现，是他 心中的一杆秤。
每个人的心中也有着一杆秤，当我们面对荣誉 的时候，它帮助我们认清自我（自知之明）；当我 们接受他人的时候，它帮助我们鉴别真伪。 这杆秤就是我们判断外部事物和人是非褒贬的基 本观点和看法，或者说，是人们的是非观。所以心 中的这杆秤，就是衡量事物的标准和准则。题目仍 须化大为小它既要求具体，又要求高度概括。 以人为本，道德修养：诚信、善良、勇敢、 谦虚、淡泊、无畏、责任、良心、道德，还有公 正、公平等等
“没有王百姓的身系一线，就没有老百姓的安家乐业。” 王百姓，一位排爆工人，已有一万多次把性命系在一根导 火线上。一万次地排爆工作，一万次的艰难抉择，王百姓 仍义无反顾地坚持下来。他用一条生命来赌一万次生死， 用一条生命来换几万人的生命。他知道，一万次的排爆工 作意味着妻子的一万个不眠之夜，几万人的心在一刹间间 吊到了嗓子眼。王百姓的天秤，是一架用生命来秤量生命， 用大责任来秤量一切的沉重的天秤。 心中的天秤，如果是倾斜于个人的利益的，它只能和鸿 毛一样的轻，但如果是架在他人与自己的利益的抉择，个 人与国家之上的，它则是沉重的，也是伟大的。 天秤的倾斜可以衡量出一个人的价值取向，可以秤出一 个人内心的重量与人格的高度。用我们的心来衡量一切事 物，做到准确地取舍，让我们的行为无愧于国家，无愧于 他人，无愧于自己。
小布什感到不公平，为什么你伊拉克工业那 么不发展，石油却那么多？ 小泉感到不公平，为什么你们可以给祖先做 忌日，我就不能拜拜我先辈。 阿扁感到不公平，为什么大陆的地那么大， 还要我的弹丸之地。 他们憋屈、不爽，所以小布什发动伊拉克战 争；小泉纯一郎三次参拜靖国神社；阿扁整天喊 着要“台独”。只因为他们心中的天平倾斜了。 他们在天平上放上阴谋、贪欲，所以他们称量不 出重量。没有什么能作为参照物放于天平的另一 边，除了良心，而这优势他们所欠缺的。
3、高喊口号
亲爱的读者，赶快看看你现在在做的事，是否对人们 有利，如果不是，赶快把自己心中的那杆秤调整好，重 新权衡，重新出发，苦海无边，回头是岸！
4、重复罗嗦
天平是一杆秤，为什么叫“天平”，因为我们都 认为上天是公平的，所以我们把这一杆特别的秤取名叫 天平。
（五）、较好的表达：
心中有杆秤，这把秤让我们权衡利弊。 心中有杆秤，这杆秤让我们辨清孰是孰非； 心中有杆秤，这杆秤让我们做出正确的选择。 这杆秤是为人处事的准则，一个没有原则的人是无 可救药的。 我的秤告诉我，君子爱财，取之有道。 …… …… 金钱固然重要，但是在生命面前，所有一切都须退避 三舍。 我的秤告诉我：生命重于一切。
人物，世人不愿与之“结缘”。 然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬 鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。 例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于 己”，即“慷慨于人”的人。
例2：吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类
（三）引
引名言打头。
例1:有位哲人说过，人生最大的智慧，就是能权衡轻重。
作为医生，不能悬壶济世，不能尽心尽力 为病人着想，却惦记着那鼓鼓的红包，不能谓 之医生；作为作家，没能针砭时弊，洞察社会 事物，颂扬高尚之德，只记脐下三尺，谈论个 人琐屑之事，追求标新立异，不能谓之作家； 作为官员，不能关注民生，体恤民情，不能以 身作则，却追求高档别墅，豪华汽车，不能谓 之父母官；作为演员，不能演绎出角色的灵魂， 不能秉持操守，安分守己，却借机炒作，追名 逐利，不能谓之演员。作为经营者，不能保证 产品与服务质量；作为法官，总是“葫芦僧错 判葫芦案”。
例2 :人，作为一个小小的个体，生活在这个社会中，
每个人都在扮演不一样的角色。因此，每个人对这纷繁 的社会生活都有自己独特的衡量尺度，都有自己不同的 观点。
（二）逆
先论他端，陡然一转，亮出正论。
例1：我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的
确如此。但是我们也不能忽视理论对实践的指导作用。 如果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将 是盲目的,就不能称之为实践。
（四）、表达缺陷： 1、失之偏激：
对于有些人，他们的秤总是偏向财富-----可耻；对于有些 人，他们的秤却总是偏离文化----一样可耻。 生活了三年了的校园终于还是要变的让我十分陌生了。假 山被拆除就标志着校园最具文化蕴味的建筑消失了；最后一 棵榕树被连根拔起，这就意味了倘大的校园再无人文可讲了。 按校长的话讲，取而代之的将会是一幢幢高大的欧式建筑物。 他的话无不显露出他的得意非凡，而我，却为他感到悲哀。 为何在他心中的那杆秤上却称不出文化的千斤重来呢？
例：当三闾大夫抱着石头与江水相拥；当西楚霸王自刎时的鲜
（三）生搬硬套。
例：套《文化的反思》
我们心中都有一个叫“文化”的杆秤，而它却有在悄无声 息的向一方倾斜，渐渐的，等到我们意识到时，已到了严重的 地步。 “文化入侵”一次次侵蚀我们的心灵。 …… …… “还我文化，中国传统文化何去何从”，我不禁大声疾呼。 …… …… 一个没有文化的民族是悲哀的，一个有文化，却不会珍惜 的民族是不可救药的，让我们尽最大力量挽留这已丢失，不要 在成为象圆明园一样，受人糟蹋，象西域文化受人破坏。
（四）喻
用比喻开头。
例1:生活是一次无法回避的航行。于命运的风浪中起
伏不定时，能保证我们不致颠覆的，是心中的那杆秤。 它称量着人心，也称量我们的命运。
例2: 轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽
地打开心的透亮的水晶盒，让那精灵般跃动的火焰 来照亮我们心中的杆秤，看它倾斜于哪边？
（五）释
阐释题目含义破题，引出正论。
然而，心中的天秤，往往会随外在事物的变化而有所倾 斜，能否不被外物所役，能否正确地取舍，能否不违背自己 的心来应对外界成为我们选择好人生坐标，摆正天秤的关键。
例2:有人说：“世上没有两片相同的树叶。”同样的，造
物主也不会创造两个从肉体到灵魂都无异的人。每个人心 中都有一杆测量自己生命的秤。一个成熟的人，理应了解 自己生命的重量，用这杆心灵之秤去洞悉生命存在的全部 价值。
（二）、选材：
《论语》《孟子》 “君子喻于义，小人喻于利” 仁者无敌（人而无仁，不知其可） “富与贵，人之所欲也，不以其道得之， 不处也。”“君子爱财，取之有道”
理 论 论 据
联系现实 伤天害理谋财害命的有：黑心奶粉、 红心鸭蛋、黑心棉、用工业酒精配 制的假酒、没有安全措施以至倒塌 的煤矿、劣质工程、肇事而跑掉不 愿负责的人……
怎样开头
第一，要明。
第二，要美。 第三，要简。
顺，逆；引，喻；释，比；问，记。
（一）顺
直截了当地摆出观点
例1 :既然本非在秤盘上讨生活的俗物，又何需借别人
的秤砣来衡量自己呢？ ----题记 有一颗衡量之心，正如心中有杆秤，衡量往事，惦 量未知的将来，在生命的长河中，使自己不断超越生 命的极限，绽放生命的光彩，实属难能可贵。
（七）问
通过自问自答，引出观点或引入议论。
例：圣人为什么能成为圣人？
点。
是因为他心中有杆秤，那杆秤把欲望的重量降到最低智者为什么被称为智者？ Nhomakorabea点。
是因为他心中有杆秤，那杆秤把谦和的重量升至最高 仁者为什么被誉为仁者？
点。
是因为他心中有杆秤，那杆秤把善良的重量摆在至高
（八）记
摆出问题或者论据先行。
血染红了整片太阳；当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食；当拉奥 孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子…… 历史的悲风发出阵阵悲鸣，但他们的生命结尾却依然那么响亮 有力，数千年的扣击着人们的心灵，播放出不低沉的绝唱。 我开始怀疑生和死之间的关系。我看到慈僖一行因贪生怕死卖 掉了祖国，也卖掉了灵魂；我看到了怕死而眼睁睁看着他人溺水 而亡的人；我也看到了4月16日发生的震惊全球的校园屠杀33人 的惨剧，同时也有76岁学者挺身挡住枪口为全班同学赢得逃脱时 间的无畏。 每个人心中都有一杆秤，懦弱的人秤在倾斜----他们生的质量 大于死，无畏的人天平不倾斜，生死都一样，做的有骨气，死一 点也不可怕，没有孰重孰轻，只有高节的情操在秤的上端等候死 与生的较量。