七年级语文上册 第26课《小圣施威降大圣》教学设计 (新版)新人教版

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第26课小圣施威降大圣
教学目的:
1.了解吴承恩和他的《西游记》。

2.了解课文基本内容,品味语言。

教学时间:2课时
第1课时
教学目的
1.了解吴承恩和他的《西游记》。

2.了解课文基本内容。

教学内容与步骤
情景激趣:
吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县人,明代杰出的小说家,代表作品《西游记》是中国古典四大名著之一,主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事。

瑞典一所乡村中学,一个老师是这样向学生解释《西游记》的:故事说的是一个中国和尚去西方旅游的经历,这种旅游的性质实质是一种探险。

他骑着一匹白色的马,带着一位名叫沙僧的仆人。

为了打发旅游途中的寂寞,他还带了一只宠物猴和一头宠物猪。

路上,这个和尚经过许多高山,渡过一些大河大川,受到许多惊吓,艳遇过一个只有女孩的女儿国。

据说他带的猴子本领很大,一路上替他扫除了很多障碍,其实不过是一只蝎子、两只蜈蚣、五只黄鼠狼、七只蜘蛛等而已,大的动物有一头牛、两头狮子和三只狼。

猴子还有一些让人不解的行为,比如一发火就烧,一路上烧了几个山洞、一棵柳树和几座漂亮的宫殿,还围着一堆白骨狠打许多遍才罢手。

和尚带的宠物猪看起来没有什么作用,只是充当旅游的解闷工具罢了,据说他一口气吃了四个西瓜,把和尚、佣人、猴子的一份都吃了,还说他调戏了七只蜘蛛,被蜘蛛们狠咬了一口。

那个仆人却什么用也没有,整天挑着一副破行李,听任摆布。

和尚花了13年才到印度,寻了一些印度佛经,像得了宝贝一样凯旋了。

学生们听罢非常惊讶:一个是想不到中国人这么热衷于冒险,二是想不到一千年前中国人就喜欢宠物猪了。

今天我们学习《小圣施威降大圣》就是节选自《西游记》,看我们读了有怎样独特的感受。

课文节选自《西游记》第六回。

前五回故事梗概是:花果山仙石孕育出一石猴,石猴因觅得水帘洞被群猴拥戴为王。

数年后,石猴拜菩提老祖为师,获名孙悟空,学得长生之道、七十二般变化及筋斗云,又向龙王讨得金箍棒,后大闹天宫。

玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空,悟空两度打败众天神。

于是,观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空,本课故事即从这里开始。

探究生趣
第一步,泛读课文。

指导学生阅读时,要求用序号标出意义段,要求体现孙悟空大战二郎神的经过,用波浪线标出大圣的变化,用横线标出小圣的变化,在此基础上理解课文的结构与中心。

在阅读过程校正语音:
掣(chè)鹚(cí)嗛(xián)淬(cuì)鳜鱼(guì)鲂鱼(fáng)撺(cuān)花鸨(bǎo)木木樗樗(chū)蓼汀(liǎotīng)躘踵(lǒngzhǒng)窗棂(líng)擎(qíng)哪吒(nézhā)提防(dī)
2.探究结构
学法指导:理解文章整体结构,要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。

2.划分段落,概括大意:
小圣率众,出斗大圣。

二圣大战,势均力敌。

小圣施法,大圣败走。

2.根据情节提纲,复述课文内容
要求体现完整的情节,讲出精彩的细节。

总结固趣:
布置作业
深入阅读课文,并对课文作个性理解。

第2课时
教学目的
通过品味语言深入理解课文。

教学内容与步聚
情景激趣
《西游记》不是志怪小说。

剥去荒诞外衣的掩盖,西游记里面形色人物、离奇情节都有着深刻含义。

它是成功学。

唐僧从一个普通人到成佛的奋斗,就是讲述普通人的成功历程。

芸芸众生,谁不是和唐僧一样怀揣理想上路,追求自我实现?追求觉悟,渴望一双“慧眼”?
《西游记》是写给我们每个人看的书,唐僧克服困难、超越自身所赖的佛法、智慧,就是《西游记》对普通人世间生活的指导。

《西游记》是人生禅。

降伏心魔,内心安宁,是每个人的目标。

它通过佛家的修持方法和禅理,告诉你如何调和内心,获得把握命运的从容和淡定。

《西游记》,是人生不可不读懂的一部书。

然而《西游记》又是现在被评为无论怎么都读不下去的十大名著之一。

今天我们进一步阅读本课,看我们能领略课文怎样的妙处,看看我们读了有怎样的人生收获。

探究固趣
第二步,精读课文。

理解课文的要素及语言。

课堂探究:
1.你从标题中获得了哪些信息?
明确:点明了人物、事件和结果。

2.课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象?为什么?
充分讨论后归纳:
例一:大圣变作鹚老的情节最吸引人,它写出了大圣逃跑躲避的速度之快,显示了作者丰富的想象力。

例二:大圣被追得一天无路,入地无门,变了个土地庙的情节给我留下了深刻的印象。

特别是大圣的尾巴变作一根旗杆,让人忍俊不禁。

例三:大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑,在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓,让人记忆深刻。

3.“大圣慌了手脚,就把金箍棒捏着绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。

”句中连用五个动词,有怎样的表达作用?
明确:“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”等一系列动词,生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。

4.“却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。

他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。

”这几句话在语言上有什么特点?它们刻画出了一个怎样的大圣形象?
明确:这几句话语言幽默诙谐,既写出了猴性的戏谑,又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。

5.你喜欢大圣还是小圣?为什么?
明确:
喜欢大圣,因为他神通广大,敢于反抗,机敏、坚毅、勇敢、无畏。

示例
喜欢小圣,因为他本领高强,总能识破大圣的各种变化。

第三步,选读相关内容,个性解读,读写结合。

一、个性解读。

学法指导:指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

课堂探究:
1.你对课文有怎样的新的见解?
2.学了本课,你有怎样的收获?
二、读写结合。

学法指导:找出文中最主要的写作手法,体现作者是如何表达的,有怎样的表达效果?
1.你认为文中最主要的写作手法是什么?作者是如何运用的?有怎样的表达效果?对你的写作有怎样的借鉴作用?
2.以“XXX与XXX的斗法”为题,写一个片断,要注意借鉴课文中的写作技巧。

布置作业:
预习《皇帝的新装》,要求能概述文章内容,拟出不懂或有质疑之处。

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吴承恩与西游记
吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。

中国明代杰出的小说家。

吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭,其父吴锐为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。

吴承恩自幼聪慧,喜读稗官野史、志怪小说,“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之”,“髫龄,即以文鸣于淮”,颇得官府、名流和乡绅的赏识。

嘉靖八年(1529年),吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书,得到葛木的赏识。

朱应登认为他“可尽读天下书”,而“以家所藏图史分其半与之”,嘉靖二十九年(1550年)大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,六年后,由于母老家贫,去做了浙江长兴县丞,常与友人朱曰藩豪饮,寄趣于诗酒之间,和嘉靖状元沈坤,诗人徐中行有往来。

终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,约六十七岁时到过杭州,活了大约82岁,晚景凄凉。

他除勤奋好学外,爱看神仙鬼怪,狐妖猴精之类的书籍。

如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史,这类五光十色的神话世界,潜移默化中养成了搜奇猎怪的嗜好,随着年龄的增大,这种爱好有增无减,这对他创作《西游记》有着重大的影响。

30岁后,他搜求的奇闻已“贮满胸中”了,并且有了创作的打算。

50岁左右,
他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以最后完成《西游记》的创作,历时7年。

吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。

据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。

吴承恩的甥外孙丘度搜集其残存之稿,仅“存十一于千百”,编《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷。

吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴天竺学习佛教的经历为蓝本,在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上,经过整理、构思最终写定。

作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望,折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道治国的政治理想。

小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。

小说想象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法,创造出孙悟空,猪八戒等不朽的艺术形象。

全书组织严密,繁而不乱,语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息。

主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,具有民主倾向和时代特点。

作品讽刺幽默。

呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

火眼金睛、神通广大的美猴王孙悟空,是神话英雄,也是中国人家喻户晓、老幼皆知的人物。

孙悟空大闹天宫,那种天不怕地不怕,不惧神鬼,敢于反抗,敢于斗争的英雄行为给中国人留下了深刻的印象。

因此《西游记》被列为明代四大奇书之一。

《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类,书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。

《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,《法国大百科全书》说:“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。

”从19世纪开始,它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。

吴承恩小时候
传说吴承恩“生有异质”,幼年时,就会在墙壁上用粉土画画。

一次,邻人让他画一只鹅,他就画了一只在天上飞的鹅。

邻人向他:“鹅怎么会飞呢?”他天真地说:“这是天鹅。

”因此,吴承恩从小就被认为“不师而能”。

他还爱阅读六经、诸子百家的书籍,因而有“小学士”之称。

他读书范围很大,除四书、五经外,对市井流行的志怪神异的“杂书”也非常爱好。

他尤其喜欢听奇闻逸事,随着年龄的增长,这方面的兴趣越来越浓。

山阳流传着许多的历史故事和传说,这为吴承恩后来创作《西游记》积累了丰富的素材。

吴承恩练字的故事
到江苏淮阴旅游的人,大都忘不了参观明代文学家吴承恩的故居——射阳簃。

据那一带的老人们讲,吴承恩小时候家里挺穷,常常连买纸张的钱也挤不出来。

吴承恩的父亲是个读书人。

为了教孩子读书写字,可没少花了心血。

有一天,他从湖边经过,发现一堆被农民扔掉的蒲根,便拾了几根带回家,先是洗净,晒干,然后把它剥开,铺平,叫小承恩在上面写字。

吴承恩撅起小嘴,不高兴地说:“在蒲根上写字,多难受啊!”
父亲见承恩老是不想动笔,便心平气和地说:“你还记得宋代文学家欧阳修的故事吗?他小的时候,家境比咱更难,连笔墨都买不起。

他母亲就叫他用芦柴棒子在地上学着写字。

还有抗金英雄岳飞,小时候也是用树枝在沙上练字的。

现在,你能用笔墨在蒲根上写字,难道还不该满足吗?”
听了父亲的话,吴承恩深受感动,当即惭愧地承认了错误。

从此,他一有空儿就到湖边抱回一堆蒲根,学着父亲的办法整理好,然后在根片上一笔一画地写啊,写啊,不知不觉,用过的蒲根就堆了一人多高。

俗话说:“功夫不负有心人”。

吴承恩通过勤学苦练,不但把字儿练得超群出众,而且练出了一手人人叹服的好文章。

他成年后,还创作成功了妇幼皆知的不朽名著《西游记》呢!。

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