江苏省苏州市工业园区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题
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江苏省苏州市工业园区2023-2024学年八年级下学期期末语文
试题
一、基础知识综合
1.阅读下列文字,按要求答题。
环古城水上游,古城墙下垂杨轻拂,昆曲水磨调、悠扬琵琶声耳边回荡,多彩华灯璀璨呈现,夜色中的古城①美(lún)美奂。
金鸡湖水上游,欣赏音乐喷泉,远看东方之门的霓虹闪烁、科文中心的②流光(yì)彩。
石湖泛舟游,泛起一叶扁舟,沉醉于吴越争霸的爱情传说中。
沿乾隆登山石阶至穹窿山,溪水潺缓,绿树成荫,山道③(wān)蜒盘旋,曲折伸向山巅。
在古老的灵岩山,夫差和西施的④(zōng)迹随处可寻。
去到天平山,又可赏漫山红枫,观奇石嶙峋,饮山泉甘冽。
苏州古镇,旧时江南的缩影,一草一木,一水一屋,都仿佛还是过去那个时代。
周庄,一幅《故乡的回忆》,让双桥闻名世界;同里,手摇橹上听渔歌,退思园中邀明月,传统古镇与湿地公园完美结合,开辟古镇旅游迭代升级的崭新模式。
(1)根据拼音写出相应的汉字。
①美(lún)美奂①流光(yì)彩① (wān)蜒① (zōng)迹
(2)请修正上文划线句存在的语病。
二、名句名篇默写
2.根据语境,完成古诗文默写。
诗词于我们而言,是流淌在血液里的印记,是中国人独有的审美,更是根植在骨子里的情怀。
让我们跟随着古人的脚步,奔赴山海,一起去游历和感受。
召南河畔,听“(1),”(《诗经·关雎》),鸟鸣声声,诉说着最纯真、最生动的故事;探幽桃花源,看“(2),”(《桃花源记》),那灿若云霞的花儿纷纷洒洒,武陵源边,连流水都芬芳;漫步树蔓青翠、流水淙淙的小石潭边,我们似乎能触摸到柳宗元内心的孤寂凄凉;“(3)凄神寒骨,”(《》);浪迹天涯,我们又能体悟王勃那“(4),”《送杜少府之任蜀州》)超越时空的诚挚友谊……
三、选择题
3.请阅读下列两则材料,完成题目。
“画家在创作这幅长达十二米的山水画的时候,需要有一个节奏和韵律在里面,比如《千里江山图》是通过山势来表现的。
一开始是卷端,一座山略高一点,接着低了下去,它就是表现序幕正式开始。
接着表现的是浅山,山比较矮。
慢慢地它像音乐的节奏一样,山势渐渐地变高,然后到了全画最高潮的山峰的时候,叫主峰。
在宋代画论里,这个主峰就是要像君主一样最高,然后周围的山峰要围绕着它,向它作揖的这种动态和动势,象征着君臣的秩序和观念,所以在高潮的时候,这个主山几乎撑至画顶。
然后慢慢山势渐渐地落了下来。
到卷末落幕的时候,有一个山也略微高一点,和起始的那座山做一个相互之间的一个呼应。
”
(选自故宫博物院官方网站的视频讲解,有删改)《千里江山图》描绘的是“可行、可望、可游、可居的太平江山”,全图大致可分为六段;序曲、渐起、发展、高潮、回落、尾声,由此形成全画的韵律闭环。
请根据上述材料,判断以下三幅图片分别是《干里江山图》的哪一段?()
A.发展高潮尾声B.序曲发展回落
C.渐起高潮尾声D.序曲高潮尾声
四、名著阅读
4.阅读《经典常谈》选段,完成问题。
到了孔子时代,赋诗的事已经不行了,孔子却采取了断章取义的办法,用《诗》来讨论做学问做人的道理。
“如切如磋,如琢如磨”,本来说的是治玉,将玉比人。
他却用来教训学生做学问的功夫。
“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”,本来说的是美人,所谓天生丽质。
他却拉出末句来比方作画,说先有白底子,才会有画,是一步步进展的;作画还是比方,他说的是文化,人先是朴野的,后来才进展了文化——文化必须修养而得,并不是与生俱来的。
他如此解诗,所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理;又说诗可以鼓舞人,联合人,增加阅历,以泄牢骚,事父事君的道理都在里面。
孔子以后,“《诗》三百”成为儒家的六经之一,《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”,那个“志”便指教化而言。
(1)本段文字中提到的《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,另一部被称之为浪漫主义诗歌源头的作品是。
(2)请你仿照示例,结合诗歌《蒹葭》,体会“诗言志”的育人作用。
原句:如切如磋,如琢如磨。
原意:指治玉,好像切制,好像锉平,好像雕琢,好像磨光。
教育意义:将玉比人。
做学问要精益求精。
原句:所谓伊人,在水一方。
原意:我所思念的那个人,就在对岸河边上。
教育意义:。
(3)“断章取义”指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的意思,多作贬义。
孔子却采取断章取义的办法来解读《诗经》,请联系你所了解的孔子其人谈谈他这么做的目的。
五、文言文阅读
阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
良马对
岳飞
岳武穆入见,帝从容问曰:“卿得良马不?”武穆答曰:“骥不称其力,称其德也。
臣有
二马,日啖①刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁,则宁饿死不受。
介②胄而驰,其初若不甚疾,比③行百馀里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,扰可二百里。
褫④鞍甲而不息不汗,若无事然。
此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。
值复襄阳,平杨么⑤,不幸相继以死。
今所乘者不然,日所受不过数升,而秣不择粟,饮不择泉;揽辔未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。
此其为马,寡取易盈,好逞易穷,弩钝之材也。
”帝称善。
(选自《金佗碎编》)【注】①啖:吃。
①介:在马身上披战甲。
①比:等到。
①褫:脱下,卸下。
①叛将名。
【乙】
高都护骢马行①
杜甫
安西都护胡青骢,声价欻然来向东。
此马临阵久无敌,与人一心成大功。
功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
雄姿□受伏枥②恩,猛气犹思战场利。
腕促蹄高如踣铁,交河几蹴曾冰裂。
五花散作云满身,万里方看汗流血。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。
青丝络头③为君老,何由却出横门④道。
【注】①高都护,即安西副都护高仙芝。
天宝六载(747年),高仙芝率军万人,平定小勃律国,因这次战功,入朝升官。
此诗作于唐玄宗天宝八、九载(749、750年)间杜甫居长安时。
①曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。
”①青丝:指马缰绳。
络(luò)头:马笼头。
①横门,长安城北西起第一门,横门道,是去西域的必经之路。
5.请你根据提示的方法理解词义。
6.用现代汉语翻译句子。
(1)介胄而驰,其初若不甚疾。
(2)力裕而不求逞,致远之材也。
7.根据诗意,选择填入诗中□内最恰当的字,并说明理由。
A已B应C未D因
我选( )字:因为。
8.下列对诗文理解正确
..的一项是()
A.岳飞一开始先以“骥不称其力,称其德也”提出中心论点,接着以自己所乘“二马”(“臣有二马”)的不同表现进行论证。
B.诗歌中“此马”二句,补叙骢马曾在边地立过战功,一心助主人建立大功,称颂了骢马的品德。
C.杜诗中骢马正因为腕促蹄高,踏地如铁,所以几次蹴踏,就使层积的交河冰破裂,身上汗流如血。
D.《良马对》的良马和韩愈《马说》中的千里马在日常生活中都有共同特点:食量很大且“非精洁不受”。
9.托物寓意是古诗文常用的手法,结合甲乙两则材料内容,分别说说两位作者写马的用意。
六、现代文阅读
阅读下列材料,完成下面小题。
材料一:
黑箱是指内部构造还不清楚,由于条件限制只能通过外部观测和试验去认识其功能和特性的系统。
例如人的大脑、密封的仪器等。
我们把外部对黑箱的影响称为黑箱的输入,把黑箱对外部的反应称为黑箱的输出。
黑箱研究方法,就是通过考察系统的输入、输出及其动态过程,而不通过直接考察其内部结构,来定量或定性地认识系统的功能特性、行为方式,以及探索其内部结构和机理的
一种控制论认识方法。
黑箱方法的出发点在于:自然界中没有孤立的事物,任何事物间都是相互联系,相互作用的,所以,即使我们不清楚“黑箱”的内部结构,仅注意到它对于信息刺激作出如何的反应,注意到它的输入—输出关系,就可对它作出研究。
运用黑箱方法要遵循的原则:首先,要求把研究对象看作是一个整体。
采取考察输入——输出的方式,对系统作整体上的研究。
其次,当输入输出关系确定后,一般用建立模型的方法来描述黑箱的功能和特性。
模型结构有多种形式:有数学的(各种函数、方程式、图象、表格等)、实体的(功能相似于原型的现实系统)、也有概念的。
再次,要突出联系的原则。
把所要研究的系统置于环境之中,从系统与环境之间的相互联系中去研究、认识对象。
材料二:
中医与西医的服务对象都是人,但是由于受研究思路和方法的影响,各自从不同角度选定了自己的研究对象。
服务对象不能等同于研究对象。
在西医看来,人是器官、组织组合的机器,西医的理论与实践都是以结构与功能为中心。
中医研究的对象是人整体层次上的机体反应状态及其运动、变化;西医研究的对象是构成人的器官、组织、细胞、分子的结构与功能。
具体地说,中医在不干扰活的生命过程的条件下,把人作为一个整体与自然、社会联系起来进行考察,着重研究生命过程中自然流露的,依靠望、闻、问、切四诊所收集的机体反应状态——脉象、舌象、神色形态以及病人表述的临床表现等,然后才从状态及状态运动的过程总结人的生理与病理规律。
临床表现就是中医所谓的“候”,即“机体反应状态”(症状),生理、病理规律就是所谓“道”。
通过黑箱方法总结“候”的运动变化规律才逐渐形成了今天我们所见到的中医药学。
材料三:
说明:双向箭头表明有“输出一输入”的双向关系。
10.根据你对材料一内容的理解,下列选项中没有运用黑箱方法的是()A.农民在种庄稼时,看到叶子枯萎了,于是他推断应该是有了虫害,该打农药了。
B.小明去买西瓜,但不知道西瓜熟没熟,于是他学着大人的样子用手指弹了弹瓜皮。
C.家里突然跳闸,维修师傅上门后用万能表测试了各条线路,找到了短路的原因。
D.计算机有与人脑类似的逻辑判断功能,能够模拟棋手思维,在国际象棋中会采用人机对弈。
11.请结合材料一、二的内容,对材料三中医诊疗某一具体疾病时的流程进行文字说明。
要求:①信息准确有效;①语言简明连贯;①结构清晰合理;①字数不超过150字。
阅读下面文章,完成下面小题。
饿乡纪程(节选)
瞿秋白
①白雪的沉影下,盖着六层的大楼,一面遥对克莱摩(K remlin)皇宫的殿阙,一面俯接帝国大剧院院顶上雄伟的铜马,这是旧时莫斯科最大的旅馆,现时俄罗斯联邦苏维埃社会主义共和国的外交人民委员会。
四层楼上,一间办公室,窗帘华丽而破旧,稀微的雪影时时投射进来;和软的沙发,华美的桌椅时时偶然沾着年久的尘埃,欣欣然的欢迎远客;打字机声滴滴不停,套鞋沾着泥雪在光滑可爱的地板上时时作响;办事员都裹在破旧的皮大氅里手不停挥的签字画押,忙忙碌碌往来送稿;兴兴勃勃热闹的景象中,只有大病初愈的暖汽管,好一似血脉尚未流通,时时偷着放出冰凉的冷气,微微的暗笑呢。
这就是外交人民委员会东方司司长杨松(Y ason)的办公处。
杨松微微含笑对着远来的新客道:“我们这里怎么样!……可是很冷呵,你瞧我穿着皮大氅办公呢。
……中国的劳动人民自然是对我们表很亲密的厚意,
可惜协约国封锁以来,谣言四布,他们未必得知此地的实情,或多误会。
诸位到此,正可为正直的中国人民一开耳目,为中俄互相了解的先声。
我们能不竭诚欢迎吗!不过我们处于极窘急的经济状况,一切招待有不周到的地方,还请原惊。
……”
②到莫斯科的第三天就得到外交人民委员会发给的“膳票”,并且派一人同往外交委员会的公共食堂。
饭菜恶劣,比较起来,在现时的俄国还算是上上等的,有些牛油,白糖。
同吃饭的大半都是外交委员会的职员。
我看他们吃完之后各自包着面包油糖回去,因问一问同行的人。
他说俄国现在什么都集中在国家手里,每人除办事而得口粮外,没处找东西吃用,所以如此。
“譬如你们这种‘双喜’烟,我已经一年多没抽到这样好的烟了。
……你们通信,可不要写俄国的坏处呀……哼哼……”
③公共食堂是以前的旅馆,外交委员会职员大半都住在里面,却是很方便的。
过不到几天(二月二日)外交委员会就派汽车送我们到一公寓。
这公寓亦是旧时的旅馆
“K nyaji D vor”。
我们三人占了两间屋子。
桌椅床铺电灯都很完全。
草草收拾整理停妥,房间汽炉烧得暖暖的,吃饭在公寓里有饭堂。
饱食暖居,凭窗闲望,金灿灿辉煌的大教堂基督寺的铜顶投影入目,四围琐琐的小树林,盖着寒雪,静沉沉的稳睡呢。
这种物质生活的条件,虽然饮食营养太坏,亦满可以安心工作了。
我想一切方便,都赖旧时旅馆的结构处置,公共居住公共消费,也可见资本主义给社会主义打得一好基础呵。
可惜三四个月之后,劳农政府实行新经济政策,食粮停发,饮食的方便,在我们公寓里,因此就消灭了。
——这是后话。
④东方稚儿已到饿乡了。
⑤我们的工作条件是不很困难的。
杨松介绍我们许多地方,可以搜集材料,访问要人。
第一就见着俄罗斯共产党机关报《正道》(P ravda)的主笔美史赤略夸夫(M echtcheryakoff)。
他指示我们参观的手续,一切种种,从他开始。
同时东方司还派一翻译郭质生,他懂中国话,生长在中国,所以有中国名字,他告诉我们许多革命中的奇闻逸事,实际生活中的革命过程。
因此我们正式的考察调查从那天见美史赤略夸夫起,“非正式的”考察调查也从那天见郭质生起。
⑥雄伟壮丽的建筑,静悄悄的画室,女郎三五携着纸笔聚在一处一处大幅画帧之下。
——这是德理觉夸夫斯嘉画馆(T rityakovskaygallereya),我们在莫斯科第一次游览之处。
那地方名画如山积,山水林树,置身其中,几疑世外。
兵火革命之中,还闪着这一颗俄罗斯文化的明星。
铁道毁坏,书报稀少,一切文明受不幸的摧折,于此环境之中,回忆那德理觉夸夫斯嘉(P avel M ihailovith T rityakovskay,1832—1898,这画馆的首创者)的石像,还安安逸逸陈列在他死时病榻之处,正可想起“文化”的真价值。
俄罗斯文化的伟大,丰富,国民性
的醇厚,孕育破天荒的奇才,诞生裂地轴的奇变,——俄罗斯革命的价值不是偶然的呵!社会之文化是社会精灵的结晶,社会之进化是社会心理的波动。
感觉中的实际生活教训,几几乎与吾人以研究社会哲学的新方法。
进赤俄的东方稚儿预备着领受新旧俄罗斯民族文化的甘露了。
理智的研究侧重于科学的社会主义,性灵的营养,敢说陶融于神秘的“俄罗斯”。
灯塔已见,海道虽不平静,拨准船舵,前进!前进!
12.为什么用大段篇幅来写外交人民委员会东方司司长杨松(Yason)的办公处?
13.文章第①段中的正式考察与“非正式考察”有何不同?请结合文本,谈谈你的理解。
14.请阅读链接材料并结合选文,回答问题。
【链接材料】
最早真实而又具体地介绍俄国十月革命后实况的是瞿秋白。
1920年10月16日,他作为《晨报》的特约记者离开北京,奔赴俄国考察写作了《饿乡纪程》。
《饿乡纪程》记录了他自中国到俄国一路上的见闻经过、具体事实,以及内心的变化起伏、思想建设。
这本书与《赤都心史》一起记录了一个“东方稚儿”成长为无产阶级先锋战士的思想发展历程。
1920年10月15日晚,也就是瞿秋白离开北京赴俄国的前一天晚上,耿济之、瞿菊农、郑振铎、郭绍虞等人(他们都是1921年1月成立的文学研究会的发起人)来为瞿秋白送行,瞿秋白特意对他们提到“俄乡”的典故:“……清管异之称伯夷叔齐的首阳山为饿乡——他们实际心理上的要求之实力,胜过他爱吃‘周粟’的经济欲望。
——我现在有了我的俄乡了——苏维埃俄国。
俄国怎样没有吃,没有穿……饥,寒……暂且不管……他始终是世界第一个社会革命的国家,世界革命的中心点,东西文化的接触地⋯⋯”
(《饿乡纪程》第五章)瞿秋白这里提到的,其实是《史记·伯夷列传》的典故,殷商时期的小国家孤竹国的国君想要将王位传给自己的小儿子叔齐,但是叔齐却认为王位应该国君的长子伯夷继承。
伯夷认为自己不应该违背父亲的意愿,应当听从父亲的命令,于是便离开了这个国家。
等到国王死后,叔齐仍然觉得自己继位不符合礼法,也离开了国家。
周灭商后,伯夷、叔齐耻于吃周朝的粮食,于是就在首阳山采薇,最后饿死。
(1)你如何理解选文(《饿乡纪程》)的划线句?
(2)保尔·柯察金的一生也是追寻“灯塔”的过程,请举出一段情节加以阐述。
15.阅读链接材料并结合选文,分析选文如何体现了王统照所说的“两种教训”。
【链接材料】
王统照于同年 10月24日写书评介绍《新俄国游记》(商务印书馆对《饿乡纪程》的
改名)时提出,“我以为由这本游记可以得到两种教训”,其一是“一个悲勇少年的人生观念的自述”,其二是“在游记中最赋有感动的文学兴味的作品”。
这两点确实点明了《饿乡纪程》这部作品的意义。
(1)“一个悲勇少年的人生观念的自述”。
(2)“在游记中最赋有感动的文学兴味的作品”。
七、作文
16.写作。
回忆、整理一次你旅游的经历,在校园电视台面向全校师生分享你的旅游经历。
要求:①自拟分享题目;①不少于600字;①不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。