人教统编版高中历史选择性必修一国家制度与社会治理第二单元官员的选拔与管理教学课件PPT1

——吕思勉《中国文化十八讲》
人教统编版（2019）高中历史选择性 必修一 国家制度与社会治理 第二单元 官员的选拔与管理 教学课件（共25张PPT）
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隋唐至两宋官员的选拔 科举制与开放性政权 “刘蜕破天荒”与中国古代考试格局的变化 “南人不得坐吾此堂”
韦思谦,郑州阳武人也。本名仁约,字思谦,以音类(武)则天父讳, 故称字焉。其先自京兆南徙,家于襄阳。举进士,累补应城令,岁 余调选。思谦在官,坐公事微殿,旧制多未叙进。吏部尚书高季辅 曰:“自居选部,今始得此一人,岂以小疵而弃大德。”擢授监察 御史,由是知名。尝谓人曰:“御史出都,若不动摇山岳,震慑州县, 诚旷职耳。”
元明清时期官员的选拔 元恢复科举考试 明会试的分卷制度 李兵《血榜》
明清科举考试层级
“门第常新，足兆三槐之瑞；人文蔚起，高拔五桂之芳。” “朝出耕田暮放牛，林泉风月共悠悠。 九重虽窃阿衡贵，争得功名到白头。”
“科举制的实质是用考试的办法，来进行公平竞争， 尽管它有许多局限和弊端，但总比没有标准的恶性 竞争好得多。”
司马光提出“逐路取士”的改革方案，即以各路为单 位，每十人取一人，不满十人，六人以上亦取一人， 五人以下则不取。 欧阳修尖锐地指出，“盖言事之人（指司马光），但 见每次科场东南进士得多，而西北进士得少，故欲 改法，使多取西北进士尔”。
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——吕思勉 《中国文化十八讲》
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“（一）乡评的所谓好人，乃社会上的好人，只需有德， 政治上有用的人，则兼须有才。所以做中正的人，即使个 个都能秉公，他所以为的好人，也未必宜于政治。（二） 何况做中正的人，未必都能秉公，（甲）徇爱憎，（乙） 快恩仇，（丙）慑势，（丁）畏祸等弊，不免继之而起呢？ 其结果，就酿成……‘惟能知其阀阅，非复辨其贤愚’， 以至‘上品无寒门，下品无世族’了。”
秦汉魏晋官员的选拔 秦朝，军功爵制，真正进入管理和官吏化的国家时代 汉朝，察举制度，布衣将相 魏晋时期，九品中正制度，血缘政治的借尸还魂。
察举科目
常科
特科
பைடு நூலகம்
孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光禄 常见特科和一般特科
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——刘海峰、李兵《中国科举史》
（二）官员的管理 秦汉时期
机构：御史大夫寺 官员：御史大夫，下 有御史丞，御史中丞 职能：监察
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元明清的考核和管理 清代俞正燮《癸巳类稿》有一篇《乡兴贤能论》：“太古至春秋， 君所任者，与共开国之御史一官，至明代权力有进一步扩大的趋 势，改名为督察院。
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历史 选择性必修1 国家制度与社会治理
第二单元 官员的选拔与管理
第五课
中国古代官 员的选拔和
管理
本课重点：古代的官员选拔制度 本课难点：古代的官员监察制度
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（一）官员的选拔 先秦时代 西周实行“封藩建国”，“以藩屏周”（王族、功 臣等） 战国时代，“英雄不问出处”
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“汉代士人的出路，是或被征辟，或被郡县署用，或由公卿郡国举 荐，但此等安坐不易得之。于是或矫激以立名；或则结为徒党，互 相标榜，奔走运动。因其徒党众多，亦自成为一种势力，做官的人， 也有些惧怕他；在积极方面，有结交以谋进取。于是有荒废了政事， 去酬应他们的。又有丰其饮食居处，厚其送迎，以敷衍他们的，官 方因之大坏。究之人多缺少，奔走运动的人，还是有得有不得。有 些人，因为白首无成，反把家资耗费了，无颜回家，遂至客死于外。 这实在不成事体，实有制止他们在外浮游的必要。又因当时的选举， 是注重品行的，而品行必须在本乡才看得出，于是举士必由乡里， 而九品中正之制以生。”
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“选举和世袭是对立的。世袭之法，一个位置空缺， 便有一个合法继承的人，不容加以选择。选举之法则 不然，它是毫无限制，可以任由选举权者，选举最适 宜的人去担任。”
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-吕思勉《中国文化十八讲》 “三代世侯、世卿之遗法始荡然净尽。”
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谢谢！