高一语文下学期第一次月考试题
吉林省2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试卷
高一语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1--5题。
材料一：汉代许慎《说文解字》中说：“儒，柔也”。
一个“柔”字，切中要义，味道全出。
宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。
她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。
孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。
华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。
”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。
韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。
”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。
老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。
俗话说“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。
其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。
柔是“水”最为突出的特性。
在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。
譬如，老子说“上善若水”，他还说“弱者道之用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。
他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。
管子就认为：“水者何也？万物之本原也。
”如此等等，不一而足。
我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。
更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。
以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵；另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的品性。
高一第一次月考试题含解析
华安一中2021-2021学年第二学期第一次月考高一语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
研究作者的生平事迹，以推断作品中的意向，将诗人的仕宦出处、爱情生活、师友渊源乃至异闻轶事，都列为作品意义与价值的可靠指引，这种鉴赏，是传统方法中常用的，像?唐诗纪事??宋诗纪事?及许多诗话，无不如此。
后来写文学史、诗史的作者，也都是采用这种历史的鉴赏法，着重于诗歌本身以外的材料。
谈到诗歌的本身，便只用些抽象的辞汇来形容，像讨论到高适的诗，不是渲染他“年五十始学，为诗即工〞的HY，就是详述他在旗亭看“妙妓〞唱诗的趣事。
对作品本身的鉴赏，最多说它“风格雄放〞，能将它与岑参的诗作一比拟，说什么相异处是“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景〞，一样处是皆以“悲壮为宗〞，稍稍涉及作品的本身，已经算是说得很透彻了。
传统的诗歌鉴赏滞留在这个圈缋中打转，历时甚久，许多说诗的资料，重复引用，愈积愈多，至清末的夏敬观作?唐诗说?，总结前人所说而集其大成，可以举为这一派鉴赏法的代表。
就缺点而言，这样的鉴赏往往将作品内在的构造忽略，我们不否认研究作者的历史，是与作品的鉴赏有着亲密的相关性，但作者的生平历史往往只数十百言，即使加以编年纪事，一年所纪仍有限，要想理解每首作品仍有其困难，而即使理解诗作的本末，与理解诗作的艺术成就仍然是两回事。
假设作品的本身被忽略，那么鉴赏家退居为史评家，诗的鉴赏就会全部落空。
所以考明了作者的生平事迹，还应据以深究作品的艺术构造。
譬如鉴赏杜甫的?宿府?诗，据生平历史，知道此诗作于五十三岁，杜甫入严武幕府，做了工部员外郎，赐给绯鱼袋，就“杜工部〞的宦途而言，乃是漂泊一生中最有依靠的岁月。
全诗是：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡矩残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
〞从末句中知道他有“姑且相就〞的心思，但鉴赏不应限于此，该就诗作去分析脉理，发现“独宿〞二字是通篇的眼目，“井梧寒〞“蜡矩残〞，当然是在写独宿，而“永夜角声悲〞时自言自语，也是独宿的凄凉景况，“中天月色好〞时谁一共赏看？也是独宿的无聊心情。
学年高一语文下学期第一次月考试题(1)
甘肃省武威第十八中学2017-2018学年高一语文下学期第一次月考试题考试时间：120分钟一、选择题（每小题3分，共30分）1．下列加横线字注音完全正确的一项是（）A. 抚赝（yīng）青冢(zhǒng）悚然（sǒng）监生（jiān）B. 陈抟（tuán）炮烙（pào）踌蹰（chú）新正（zhēng）C.朔漠（sù）窈陷（yǎo）踝骨（luǒ）间或（jiàn）D.草窠（kē）谬种（miù）搭讪（shàn）执拗（niù）2．下列各组词语中没有错别字的一项是（）A. 摒弃春寒料峭内帏不精之谈B. 放诞曲罢悯然理睬连篇累牍C. 苍皇蘖根祸胎厮混蜂拥而至D. 蹙眉人烟富盛金钏轩昂壮丽3．选出下列成语使用正确的一项（）A．前有警车当道，后有群众追赶，歹徒走投无路．．．．，扔下凶器，向警察投降。
B．老师为我们订复习资料，可我身边没有钱，连借几位同学，也都没有，百无聊赖．．．．，只得请假回家。
C．这几天天气闷热，上床以后总是惴惴不安．．．．，难以入睡。
D．军训结束那天，我们举行队列表演，下午三时，操场上歌声嘹亮，沸反盈天．．．．，校园成了欢乐的海洋。
4.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A. 半年多来，稀土又成了中美之间一个新的交锋点，无论美国媒体和贸易官员都死盯着中国有关稀土储备和管理的政策不放。
B. 愚人节期间，各大公司纷纷推出了各自的恶作剧，如可以让用户加已故的著名作家欧内斯特·海明威为好友等。
C. 4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅读日”。
D. 美国作家海明威经常使用小学词汇，但他是诺贝尔文学奖的得主，可见语言的好坏不在辞藻的华丽，而在于使用得是否得当。
5．下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）A. 银瓶乍破水浆迸乍：突然B. 但见悲鸟号古木但：只C. 危乎高哉危：危险D. 却坐促弦弦转急却：退回6．选出全是侧面烘托琵琶女琴技的一项（）①忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发②转轴拨弦三两声，未成曲调先有情③东船西舫悄无言，唯见江心秋月白④去来江口守空船，绕船月明江水寒⑤座中泣下谁最多，江州司马青衫湿A．①②③B．③④⑤C．②③④D．①③⑤7.下列语句横线处应填入的恰当的一组句子是（）⑴黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。
修文中学高一第二学期语文第一次月考试卷
修文中学高一第二学期语文第一次月考试卷一、选择题（每小题3分，共33分）1．下列词语中，加点字的读音有误的一项是A．吮．血shǔn 恬．然tián 惘．然wǎnɡ扪参．历井shēnB．猿猱．náo 憔．悴qiáo 迁谪．zhé渚．清沙白zhǔC．崔嵬．wéi 宵柝．tuò西舫．fǎnɡ嘈．嘈切切cáoD．青冢．zhǒnɡ朔．漠sù石栈．zhàn 钿．头银篦diàn2．下列各组词语中，字形完全正确的一项是A．洗漱纳罕孽根祸胎懵懂顽童B．寒喧踌躇惴惴不安瘦消不堪C．残骇桅杆司马轻衫咀嚼赏鉴D．抚赝缭倒恬然自安赴汤蹈火3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是走进荆州园，一座青铜虎座鸟架鼓雕塑首先映入眼帘：两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座，虎背上各立一只长腿昂首的鸣凤。
虎座鸟架鼓的右边则是蜿蜒而壮观的荆州古城墙，拾阶而上，仿若回到了的战国时代。
这壮美的景观，是祖先的遗产，我们应倍加珍爱。
A．引吭高歌烽烟四起留传B．高歌一曲硝烟弥漫流传C．高歌一曲烽烟四起留传D．引吭高歌硝烟弥漫流传4. 下列句子中，没有语病的一项是A．目前，北京大学青少年研究所所长马军说：“只有构建起政府、社会、家庭、学校四位一体的青少年控烟，才能让校园真正成为不受烟草侵害的净土。
”B．2012年1月1日，朝鲜最高领导人金正恩视察了汉城105坦克师，这是金正恩第一次自金正日逝世后视察人民军部队。
C．我突然记起黄发垂髫初懂事理的时候，母亲告诫我的一句话：早起的鸟儿有食吃。
D．乔布斯是无可否认的时代巨人，但他同样有着普通人的性格缺陷。
他是一个“缺口”的苹果——缺了健康，但他拥有那颗饱含“创新精神和前进动力”的苹果核。
5. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A．我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指以屈原的《离骚》为代表的《楚辞》，它是我国诗歌浪漫主义的源头。
北京2023-2024学年高一10月月考语文试题含解析
之穴无可寄托者，用心躁也。
5. 下列各句中不含通假字的是（ ）
A. 虽有槁暴，不复挺者
B. 则知明而行无过矣
C. 君子生非异也
D. 臂非加长也，而见者远
6. 下列加点字解释不正确的是（ ）
A. 木直中．绳
中：合乎
B. 金就．砺则利
就：靠近
C. 于其身也，则耻师焉，惑．矣
惑：疑惑
D. 今其智乃．反不能及，其可怪也欤 乃：竟然
（取材于《人民日报》等相关网络文章） 材料三： 时代造就青年，盛世成就青年。新时代的中国繁荣发展，充满希望，中华民族迎来了新飞跃。新时代 中国青年生逢中华民族发展的最好时期。中国青年拥有更优越的发展环境。他们的物质条件更为优越，超 过 2500 万贫困青年彻底摆脱贫困，迈向小康，消费需求从满足生存转向享受生活，消费方式从大众化迈向 个性化。他们精神成长空间更为富足，基于社会公共文化设施的不断完善，服务水平的显著提高，中国青 年见识阅历更加广博，精神品位不断提升。尤其是互联网的高度普及，使得青年们的学习、生活和工作方 式发生了深刻的改变。中国青年拥有更广阔的成长空间。更多青年享有接受教育的机会，据统计，2021 年 中国各教育阶段学生在学总规模达 4430 万人，居世界第一。青年职业选择丰富多元，非公有制经济组织和 新社会组织逐渐成为青年就业的主要渠道，特别是近年来快速兴起的新产业、新业态，催生了电竞选手、 网络作家等大量新职业，充分体现了时代赋予青年的更多机遇、更多选择。青年发展流动畅通自由，一批 批农村青年走进城市，安家落户，通过城乡之间的发展流动更好地融入城市生活，实现发展跃迁。中国青 年有着较为全面的保障支持。法治保障不断完善，宪法明确规定“国家培养青年、少年、儿童在品德、智 力、体质等方面全面发展”，为建立青年法治保障体系提供了制度依据。政策保障日益完备，国家“十三 五”和“十四五”规划鲜明体现青年元素，科教兴国、人才强国等国家重大战略充分关注青年群体，青年 发展得到越来越多的顶层设计支持。社会保障更加健全，政府出台了一系列支持多渠道灵活就业、加大保 障性租赁住房等政策。组织保障坚强有力，中国共产主义青年团、中华全国青年联合会等组织始终重视维 护青年发展权益，努力为青年健康成长、奋发成才服务。塑造青年才能塑造未来，赢得青年才能赢得未来。 新时代的中国青年，充分享有成长成才、施展才华的人生舞台，必将奋勇前行，为实现中华民族伟大复兴 的中国梦，注入强劲、持久的澎湃动力。
福建省三明永安市2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试题(含答案)
永安市2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试卷考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1-4题。
材料一：“春雨江南，秋风蓟北。
”这短短两句分明道出了江南与北国景色的不同。
当然喽，谈园林南北的不同，不可能离开自然的差异。
我曾经说过，从人类开始有居室，北方是属于窝的系统，原始于穴居，发展到后来的民居，是单面开窗为主，而园林建筑物亦少空透。
南方是巢居，其原始建筑为棚，故多敞口，园林建筑物亦然。
产生这些有别的情况，还是先就自然环境言之，华丽的北方园林，雅秀的江南园林，有其果，必有其因。
园林与其他文化一样，都有地方特性，这种特性形成还是多方面的。
“小桥流水人家”，“平林落日归鸦”，分明两种不同境界。
当然北方的高亢，与南中的婉约，使园林在总的性格上不同了。
北方园林我们从《洛阳名园记》中所见的唐宋园林，用土穴、大树，景物雄健，而少迭石小泉之景。
明清以后，以北京为中心的园林，受南方园林影响，有了很大变化。
但是自然条件却有所制约，当然也有所创新。
首先对水的利用，北方艰于有水，有水方成名园，故北京西郊造园得天独厚。
而市园，除引城外水外，则聚水为池，赖人力为之了。
水如此，石南方用太湖石，是石灰岩，多湿润，故“水随山转，山因水活”，多姿态，有秀韵。
北方用土太湖、云片石，厚重有余，委婉不足，自然之态，终逊南中。
且每年花木落叶，时间较长，因此多用长绿树为主，大量松柏遂为园林主要植物。
其浓绿色衬在蓝天白云之下，与黄瓦红柱、牡丹海棠起极鲜明的对比，绚烂夺目，华丽炫人。
而在江南的气候条件下，粉墙黛瓦，竹影兰香，小阁临流，曲廊分院，咫尺之地，容我周旋，所谓“小中见大”，淡雅宜人，多不尽之意。
落叶树的栽植，又使人们有四季的感觉。
草木华滋，是它得天独厚处。
北方非无小园、小景，南方亦存大园、大景。
亦正如北宗山水多金碧重彩，南宗多水墨浅绛的情形相同，因为园林所表现的诗情画意，正与诗画相同，诗画言境界，园林同样言境界。
怀仁市第一中学校云东校区2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试卷(PDF版,含部分解析)
2022~2023学年第二学期高一年级第一次月考语文试题2023.2.25本试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：松弛感，是指一个人在面对工作压力、家庭事务、社会问题时，能够作出有效调整和应对，从而达到情绪上的平衡状态。
它不仅是个体自我疗愈的方式，也让我们看到个体与家庭、社会、经济、文化之间复杂的互动关系。
“松弛感”一词在网络走红，起因便是“松弛的家庭关系”在社交媒体上引发了众多网友的共鸣。
在家庭关系中，舒适松弛成了年轻群体羡慕与追求的理想。
这是一种互相关爱、尊重与平和的家庭交往模式，而非“典型式传统家庭关系”——注重尊卑等级以及由此而来的控制与压榨。
近代知识精英是通过对过去“封建大家庭”的攻击，为自我独立、存在和人际关系建造基础。
即使如今的家庭早已不是传统“大家庭”，但因之产生的伤害、冷漠依旧困扰着年轻人，他们仍会出现难以愈合的原生家庭心理创伤。
因此，当他们进入社会遇到新问题时，对原生家庭的讨伐或反思就成为解决问题的途径。
为了应对存在于不同关系中的各种紧绷状态，提倡“松弛”的存在姿态和生活模式获得了关注并且引起人们的共鸣。
这其中存在着某种传统文人的美学化在世风格：通过调整身体、心灵和精神的状态，使自身进入一种天然、怡然自得的状态；尤其是它还包含着一种“以淡然应对纷争和压力”的精神，使其形成某种“无为而治”的生活美学……松弛感涉及复杂的“心理时间”，一种以生产和消费为导向而建构起的“快”时间。
大卫·格雷伯在其《毫无意义的工作》中指出，“在没有时钟的地方，人们用行为来测量时间，而不是用时间来测量行为”，一种新的时间观念使得我们不仅被裹挟进技术革命，同时还经受着道德变革。
浪费时间成为不道德的行为，无论在工作中还是日常生活中，利用好每一分每一秒而产生的紧绷感，让我们感受到行为和存在的意义都被现代时间测量。
广东省清远市高一下学期第一次月考语文试题
广东第二学期第一次月考高一级语文试卷满分150分，时间150分钟—、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。
法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“此人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件"。
叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受的故事背后的深刻内涵和人文思想。
教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。
20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。
丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的'意义'"。
邱瑜指出"教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事讲故事的方式表达对教育的理解和解释。
它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。
在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。
从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。
在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。
（摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究——以<子路、曾暂、冉有、公西华侍坐>篇为例》材料二：《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供了许多借鉴之处。
山东省滕州市第一中学2022高一语文下学期第一次月考试题(含解析)
【详解】本题考查学生对文言实词一词多义的理解能力。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。
B项，“刑”，示范，榜样；
故选B。
6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 乃中《经首》之会 中：合乎
B. 批大郤，导大窾，因其固然 导：通过
C.族庖月更刀，折也 族：众
12. 凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作和语言，有人认为傲慢无礼，也有人认为比较得体。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
【答案】10. B 11.①展现了刘姥姥初入贾府新奇的感受及好奇心理，体现了人物身份与性格特点；②从侧面表现了贾府的奢华：③通过刘姥姥的听觉和视觉来渲染王熙凤的出场，为王熙凤的出场做铺垫。
B. 古代的传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。 《红楼梦》就是以女娲补天的开篇的。
C. 黛玉应贾母之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。
D. 林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话,多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下。
【答案】D
【解析】
C. 孟子善用多种论证方法，如不见舆薪，挟泰山超北海，缘木求鱼等，均是事例论证。
D. 孟子在文中不仅强调了经济的重要性，而且还强调了教化的重要性。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
B. “今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。
辽宁省本溪市重点中学高一下学期第一次月考语文试题(含答案)
辽宁省本溪市重点中学高一下学期第一次月考语文试题（含答案）本溪市重点中学2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试题命题人：潘晓梅考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：人教版必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《谏太宗十思疏》、古诗词诵读。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
义是儒家思想的重要范畴。
朱熹指出：“义者，心之制，事之宜也。
”在儒家看来，义是处理人际关系的重要依据，也是个人道德修养的价值取向，更是具有现实操作性的伦理道德范畴。
孔子没有对人性做出判断，孔子认为，“性相近也，习相远也”，强调后天的学习和实践对人的品性有着重要影响。
孟子则认为人性本善，将义规定为“羞恶之心”，与仁、礼、智共同构成人的本性。
孟子言人性本善，虽然不无唯心倾向，却有着积极的社会意义和激励作用。
这是告诉人们，所有的道德行为都源于人的本性，只要你愿意，就能够做到，而且是很容易做到的事情。
在孔子看来，义是君子的本质规定。
“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！”这说明一个真正的君子，是优秀道德品质的集合体，其中义是根本，礼是表现在外面的行为，有高度的文化修养；然后是态度，非常谦逊，不自满，不骄傲；最后是诚信，对人对事，处之有信，言而有信，自信而信他人。
在孔子看来，义是区分君子与小人的标准。
如果说君子是孔子崇尚的人格，那么，小人则是孔子反对的人格，“近之则不孙，远之则怨”。
《论语》经常比较君子与小人的差别，最大的差别与义有关，这就是“君子喻于义，小人喻于利”。
2023-2024学年高一语文月考检测试题含参考答案
2023—2024学年高一语文月考检测试题含参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：长期以来，在党的领导下，广大劳动群众与祖国共成长，与时代同奋进。
在以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神激励下，一代又一代人弘扬劳模精神、劳动精神，用智慧和汗水谱写不凡业绩，实现使命，完成传承，一砖一瓦砌好社会主义事业，一点一滴创造人民美好生活。
劳动是攻坚克难的法宝。
站在两个百年奋斗目标的历史交汇点，无数基层干部拿出了逢山开路、遇水架桥的闯劲，用爱岗敬业、艰苦奋斗的精神创造出一个又一个脱贫致富的成果，积极建设祖国的伟大事业。
劳动是实现价值的途径。
事业是干出来不是想出来的，要实现奋斗目标，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动。
从赵梦桃在车间纺纱到“两弹元勋”邓稼先成功制造中国第一颗原子弹和氢弹；从王平扎根天山，带领群众走上小康之路到屠呦呦发现青蒿素，成为首位获得诺贝尔奖的中国人，他们把个人价值的实现自觉融入国家富强的伟业中，成为民族复兴坚实依靠的力量。
劳动是通往美好的路基。
在党和国家带领人民进行革命、建设、改革的各个时期，劳动群众始终发挥了战斗堡垒作用。
在新民主主义时期，党通过培养和表彰一批劳动模范，为发展革命根据地发挥了引领示范作用，为革命最后的胜利奠定了扎实的基础；在社会主义建设时期，更是涌现出无数团结苦干的劳动模范，他们吃苦耐劳，锐意进取，为恢复和发展国民经济留下了浓墨重彩的一笔；进入改革新时代，广大劳动群众不仅传承了艰苦奋斗的高尚品格，更发扬了开拓创新的实干精神，在岗位上干出一流业绩，创造中国奇迹。
一代又一代人用勤劳的双手，铺就了中华人民共和国的伟大复兴之路。
新时代东风浩荡，劳动者勇立潮头。
劳动是一切幸福的源泉，劳模精神是开创美好生活的精神引领，在“十四五”征程开启之时，尤其需要在全社会大力弘扬劳模精神，以劳模带动爱岗敬业、甘于奉献的社会主义核心价值观，用劳动汇聚起奋进新征程、建功新时代的磅礴力量！材料二：劳动创造世界，实干成就未来。
高一第一次月考试卷语文
一、基础知识（每题2分，共20分）1. 下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（）A. 篇幅（pān）贪婪（lán）精湛（zhàn）B. 气息（xī）稀释（shì）淋漓（lǐ）C. 剔剔（tī）拈轻怕重（niān）融会贯通（huì）D. 憔悴（cuì）恍若（huǎng）蹉跎（cuō）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 为了提高学生的综合素质，学校决定从下学期开始增设多门选修课程。
B. 在这次比赛中，他凭借顽强的意志和出色的表现，赢得了同学们的尊敬和爱戴。
C. 随着科技的发展，手机已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
D. 他的学习成绩一直名列前茅，这得益于他平时勤奋好学，不怕困难。
3. 下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A. 面对困难，我们要有“不破楼兰终不还”的决心。
B. 他的言辞如此犀利，让人不得不佩服他的口才。
C. 他的工作态度非常认真，可以说是一丝不苟。
D. 她的歌声如天籁之音，让人陶醉其中。
4. 下列各句中，加点词语解释有误的一项是（）A. 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——莫等闲：不要轻易放过。
B. 青青子衿，悠悠我心。
——青青子衿：指年轻的学生。
C. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——春风得意：形容心情舒畅。
D. 会当凌绝顶，一览众山小。
——会当：一定要。
5. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A. “你有什么打算？”他问。
B. 他喜欢看书，尤其喜欢看小说。
C. 他喜欢打篮球，也喜欢踢足球。
D. 他不但学习好，而且团结同学。
二、现代文阅读（每题5分，共25分）阅读下面的文章，回答问题。
在历史的长河中，总有一些伟大的文化符号，它们承载着民族的记忆，传承着文化的精髓。
汉字，就是其中之一。
汉字，是一种象形文字，它的形态优美，结构严谨。
从甲骨文到金文，从篆书到隶书，从楷书到行书，汉字的发展历程见证了中华民族的文明史。
汉字不仅是一种书写工具，更是一种文化载体，它蕴含着丰富的文化内涵。
2022-2023学年高一下学期月考语文试卷含参考答案
2022-2023学年高一下学期月考语文试卷含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：①儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。
②首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。
儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。
但是儒家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。
这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的宁静祥和。
但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。
儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。
③其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。
讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。
社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。
孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。
儒家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。
道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求“返朴归真”。
其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。
道家推崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。
在时代不断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想，道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。
虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。
④最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。
儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳明之气。
黑龙江省明水县第一中学2024_2025学年高一语文下学期第一次月考试题
黑龙江省明水县第一中学2024-2025学年高一语文下学期第一次月考试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1——3题“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象,“天下主义”是以“天下”理念为核心,由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与志向人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下,中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云:“修之于天下,其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度,是一个最宏大、最完备的分析单位,具有最广袤的容纳力。
面对差异性的多元文化格局,西方文化多以民族国家为基本单位,文化视域限于国家、民族内部,虽然也有关于世界的思索,比如斯多葛学派的“世界主义”等,但其思索方式是“以国家观世界”,与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的志向,各个民族的历史文化在世界内部是同等共存的;中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路,从“身-家-国”逻辑同构的角度,最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较,“天下”的世界观更具有开放性和包涵性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化,梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”,中国文化重视家庭生活,整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理,把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家,家庭利益的最大化就是个体利益的最大化,共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观,还是“以天下为一家”的价值观,最终都沉淀为个体的精神品行。
中国文化提倡和推崇的志向人格是“君子”,这是由中国人独特的精神气质所确定的。
天津市第一百中学高一语文下学期第一次月考试题
高一下学期第一次月考语文试题第Ⅰ卷选择题（共30分）一、基础题（每题3分，共15分）1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A、鹅脂（zhī）玫瑰（guì）翠幄（wò）倭缎（wō）混世魔王（hùn）B、朱拓（tà）瘦削（xuē）谬种（miù）负疚（jiī）百无聊赖（liáo）C、数罟（cù）狗彘（zhì）跬步（kuí）崤函（xiáo）锲而不舍（qì）D、老聃（dān）榫头（sǔn）饿莩（piǎo）脊髓（suǐ) 间或一轮（jiàn）2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．黏液攥住攮刺蹒跚炮烙蹙缩踌蹰盥沐殉葬B．赦造晨翰撕混两魇寒喧烟蔼鬼秘欣享仓惶C．什物作揖纨袴苌宏膏谀蟹鳌庠序解惑肥饶D．孝悌拽掉脖颈鱼耆窕陷聘礼愣怔罥烟乖张3．下列各项中有关文学常识的表述，有误的一项是( )A、鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家；1918年5月，他第一次使用“鲁迅”这一笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
B、俄国的契诃夫，美国的欧•亨利，法国的莫泊桑被并称为“世界短篇小说三巨匠”；其中美国作家欧•亨利的代表作是《老人与海》。
C、《过秦论》选自贾谊的《新书》，贾谊，西汉人，《过秦论》共有上、中、下三篇，其中以上篇最为著名，我们的课本所选用的就是这一篇。
D、韩愈是“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
“唐宋八大家”即韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
4、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )曹雪芹创造性地吸收和运用了中国古代诗歌、绘画等艺术手法，使小说充满了诗情画意。
这既表现在宝黛共读《西厢》、黛玉葬花、宝钗扑蝶等众多优美场景的构思中，也表现在人物形象的塑造上。
例如林黛玉＿＿＿＿＿的倩影、＿＿＿＿＿的眉眼、＿＿＿＿＿的低泣，以及她所住的那个＿＿＿＿的潇湘馆，使她在群芳云集的大观园中，独具一种“风流态度”。
高一语文下册第一次月考试卷
三明一中2018-2018学年高一下学期第一次月考语文试题1．答题前，考生务必先将自己的姓名、考试座位号填写在答题卡上。
2．考生作答时，请将答案写在答题卡上。
答题使用0．5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
一、古诗文阅读（45分）（一）默写常见名句名篇（12分）1．补写下列名句名篇中的空缺部分。
（12分）（1）不违农时，谷不可胜食也；，鱼鳖不可胜食也。
（2），，颁白者不负戴于道路矣。
（3）故木受绳则直，。
（4）顺风而呼，，。
（5），；不积小流，无以成江海。
（6）锲而舍之，朽木不折；，。
（7）胡人不敢南下而牧马，。
（8），信臣精卒陈利兵而谁何。
（9），，道之所存，师之所存也。
（10）师者，。
（11）吾师道也，？（12）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，，。
（二）文言文阅读（27分）2、下列各句加点词属于古今异义的一组是（）（3分）①今之众人．．必有师④自以为．．关中之固⑤非．．，其下圣人也远矣②然秦以区区之地③古之学者蛇鳝之穴无可寄托．．而大遗．．豪俊遂并起而亡秦族矣⑧小学．．着⑥因利乘便，宰割．．天下⑦山东A①③④⑥⑧ B②③④⑥⑦C①③⑤⑦⑧ D②⑤⑥⑦⑧3、下列各项句式相同的一项是（）（3分）A不拘于时为天下笑者，B然而不王者，未之有也君子博学而日参省乎己C非我也，岁也句读之不知D师不必贤于弟子无以成江海阅读下面选段，完成4-6题（15分）冯唐冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。
上既闻廉颇．李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇．李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇．李牧，弗能用也。
”上怒，起入禁中。
良久，召唐让曰：①“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。
”当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。
上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇．李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。
陕西省榆林市第十二中学2024_2025学年高一语文下学期第一次月考试题
陕西省榆林市第十二中学2024-2025学年高一语文下学期第一次月考试题说明：1、本试题共12页，四大题。
满分150分，考试时间为150分钟。
2、本试卷为闭卷考试，考生不允许带与本科目有关的资料进入考场。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
习近平总书记在敦煌探讨院的讲话中深刻指出，探讨和弘扬敦煌文化，既要深化挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创建性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。
大量的各类历史文物遗存，启示我们去相识敦煌文化内涵的博大精深。
在相当长的历史时期内，佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。
佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展，传译、抄写佛经以及开窟造像、实行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁季节庆和消遣活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹。
同时，道教作为土生土长的中国宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。
另外，其他外来宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯兰教等，也在特定的民族文化圈内畅行其道。
敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和谐相处。
敦煌文献中还有大量非汉语文献，很多是已经消逝的“死语言”，如回鹘文、于阗文和粟特文等。
这些文献对于相关民族的历史文化探讨的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、沟通本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包涵并蓄。
在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必定结果。
这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今日的文化建设和价值取向，应当具有很强的启示意义。
敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。
陕西铜川市第一中学2022-2023学年高一下学期第一次月考语文卷
2022-2023学年高一下学期第一次月考语文卷第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一中国人礼治的理念始于3000年前的殷周之际。
有鉴于商纣王腐败失德而亡国的教训，周公提出了勤政爱民的“德治”纲领，并将它转换为可操作的制度体系，从而有效地将德治思想落实到社会的各个层面，这一划时代的伟大事件，史称“周公制礼作乐”。
其后经孔子与七十子后学，以及孟子、荀子等人的弘扬和完善，礼乐成为儒家文化的核心。
西汉以后，作为理论形态的《仪礼》《周礼》《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，且成为历朝制礼的基础，对中国文化和历史的影响极之深远。
随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化成为东方文明的重要特色。
《礼记》说：“礼也者，理也。
”礼就是按照道德理性的要求制定的社会生活规范，大到政府的典章制度，小到人际交往的规矩、个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之道，无不在礼的范畴之中。
儒家礼乐文化的内涵非常丰富，几乎涉及古代社会的所有领域，略举数端如下：在理论层面提出礼是人类自别于禽兽的标志。
孔子最早提出“鸟兽不可与同群”的命题，七十子接着展开深入讨论，人与禽兽的根本区别不是有没有语言能力，而是能否按照礼的要求在生活。
《礼记·冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。
”《礼记·曲礼》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。
猩猩能言，不离禽兽。
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”因此圣人“为礼以教人，知自别于禽兽。
”懂得“自别于禽兽”，就是有了文化自觉。
为了唤醒人的文化自觉，儒家把礼作为文明与野蛮相区别的标志。
相传孔子作《春秋》，以为万世龟鉴。
儒家提出“天人合一”的理论，认为人类社会是自然的一部分。
儒家认为人类与自然之道相贯通，礼就是自然法则在人类社会的体现，故在礼的设计上，处处依仿自然，使之与天道相符，由此取得形而上的根据。
《礼记》说：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。
四川南充高级中学2020-2022学年高一下学期第一次月考语文试题及答案 统编版高一必修下
四川南充高级中学2020-2022学年高一下学期第一次月考语文试题及答案统编版高一必修下南充高中2020级高一下学期第一次月考语文试题（满分：150分，时间：150分钟）一、现代文阅读（36分）(一）一般论述类阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①“中原书风”是理论界对发生在1980年代中原地区的书法现象的概括与总结。
其出现既是一种书法现象，也是一种文化现象。
它一出现就带有中原文化气质，也是一种审美再现，更是对中原历代书法经典的继承与融通。
②“中原书风”来自中原文化。
中原是华夏文明的诞生地，以“河图洛书”为代表的中原文化是中华文明的重要源头，被誉为中国先民心灵思维的最高成就。
钱穆先生说：“中国文化发生在黄河流域……所依凭的是黄河的各条支流……夏文化则发生在现在河南之西部，黄河大曲之南岸，伊水、洛水两岸，及其流入黄河的桠杈地带。
”书法是中国传统文化的高度物化，文化的基因一直在规范制约着书法艺术的历史传承。
③在中国五千年的文明史中，中原地区创造了灿烂辉煌的古代文明，如礼乐文化、儒家文化、道家文化、佛学、理学等，这是中国文化的精髓，也是中国书法的灵魂寓所。
书法艺术始终放射着中原文化的光芒，笔锋墨韵中始终体现着传统的文化要素，点画结构间始终映射着源远流长的哲学思辨。
儒家文化倡导的“中和”之美、“中庸”之道，正是中国书法始终追求和实践的标准。
道家文化的“道法自然”说和宇宙观运用于书法，就是形式与内涵的辩证统一。
中国古代哲学中“天人合一”“天人合德”的自然观，“和实生物，同则不继”的文化观，“以和为贵”的社会观，等等，“从社会伦理，审美心理，到民族道统，构筑了中华文化核心价值体系”（言恭达）。
④以中原文化为基础，后世书家演绎了丰富的书法理论。
东汉崔瑗是擅长草书和篆书的书家，其《草书势》是最早的专门谈论书法艺术的文章，在谈到草书的艺术魅力时他用“观其法象，俯仰有仪”来形容。
东汉书法家、书法理论的集大成者蔡邕，留下了传世书论名篇《篆势》《笔赋》，假托其名者另有《笔论》《九势》等。
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高一下学期第一次月考试题（语文）一、积累和运用(30分)(一)基础题(16分，每小题2分)1、下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（）A. 摭．（zhì）拾契．（qì）约槁暴．（pù）跂．而望矣（qì）B.麻痹．（bì）阿谀．（yú）跬．步（guǐ）期期艾艾（yì）C.沉溺．（nì）舟楫．（jí）句读．（dòu）六艺经传．（zhuàn）D.符箓．（lù）骐骥．（jì）吞噬．（shí）生非．异也（xìng）2、下列各句中没有错别字的一句是：（）A. 竟自由束缚瞳孔书生义气B. 眷恋晨曦惨酷沧茫大地C. 涉猎甫健敷演怨天忧人D. 恪守啮噬甄别引吭试啼3、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：（）A．如果我们选择了力不胜任的职业，那么我们决不能把它做好，我们就是不能完成自己使命的社会成员，由此产生的必然结果就是妄自菲薄．．．．自己。
B．这里有我汗水浸过的土地，这里有我患难与共的亲友，这里有我相濡以沫．．．．的妻子，这里有我生命的根。
C．他们差强人意．．．．的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。
D．重庆市云阳县各级领导干部积极做好三峡库区农民外迁工作，安土重迁．．．．，使移民高高兴兴地搬进新家。
4、下列句子中没有语病的一句是( )A、我市在西部大开发的战略规划中能否抓住机会，迅速发展，关键在于加速培养一批各行各业的人。
B、我国根据平等、互利、互相尊重主权和领土完整的原则同其他国家建立和发展外交关系。
C、我在体育馆捡到书包一个，内有钢笔一支，圆珠笔一支，圆规一个，文具一套，望失主到政教处认领。
D、巴金的晚年，仍然文思敏捷，精力充沛，写出了许多优秀作品。
5、下列表述错误的一项是（）A.《相信未来》以其深刻的思想、优美的意境让人们懂得了在逆境中，怎样好好地生活，怎样自我鼓励。
B.张洁，现代女作家，著有小说散文集《爱，是不能忘记的》，长篇小说《沉重的翅膀》等，张洁以“人”和“爱”为创作主题，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界。
C.《我的四季》表达人生四季就是一个历练的过程，充满希望的播种，不辞辛劳的浇灌，无怨无悔的收获，冷静的检点。
D.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《论语》《孟子》《乐》等六种经书。
6、下列句中没有词类活用的一项是（）A、君子博学而日参省乎已B、上食埃土，下饮黄泉C、假舟楫者，非能水也D、臂非加长也，而见者远7、找出句中“而”字与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中用法相同的一句（）A、君子博学而日参省乎己B、积善成德，而神明自得，圣心备焉C、人非生而知之者D、冰，水为之，而寒于水8、下列句中加点的“之”字，意义与用法相同的一组是（）A、人非生而知之者师道之不传也久矣B、郯子之徒句读之不知C、蚓无爪牙之利夫庸知其年之先后生于吾乎D、古之学者必有师古之圣人，其出人也远矣（二）9、根据课文默写填空。
（14分）（1）荀子在《劝学》中从反面提出学习需要积累，“，；不积小流，无以成江海。
”（2）故木受绳则直，__________，__________，___ _。
（荀子《劝学》（3）《师说》中，作者引用孔子的言行推出了“，”师生相对关系的新观点。
(4) _________ ，_____________ ？是故无贵无贱，无长无少，_道之所存，师之所存也。
(韩愈《师说》)(5)）恰同学少年，风华正茂，，。
指点江山，激扬文字，。
曾记否，，。
（毛泽东《沁园春长沙》）二、阅读与鉴赏（30分）（一）阅读下面的诗歌，写成10、11题（5）分礁石艾青一个浪,一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎末,散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑,看着海洋1957年7月25日10、这首诗中作者描绘了一个怎样的场景？（2分）11、这首诗主要运用了拟人和象征的手法。
“礁石”有什么象征意义？透过“礁石”这一形象表达了诗人怎样的思想感情？（3分）（二）阅读下面两段文言文，回答问题（12——15题，每题2分， 17每题3分共14分）（A）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！12、下列句子中加点词的用法不同于其他三项的一项是（）(2分)A．于其身也，则耻．师焉 B．吾从而师．之C．小．学而大遗 D．吾妻之美．我者13、在“从师”问题上，属于作者批评的对象的一项是（）(2分)①巫医乐师百工之人②士大夫之族③圣人④君子⑤郯子之徒A．①② B．②③ C．②④ D．②⑤（B）答韦中立论师道说（节选）柳宗元二十一日，宗元白：辱书云，欲相师（注：承蒙你来信说，要拜我为老师）。
仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。
虽常好言论，为文章，甚不自是也。
不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。
仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。
为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称：“人之患在好为人师。
”由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。
如是者数矣。
14、“仆道不笃”中的“笃”解释正确的一项是（）（2分）A．忠诚、厚道 B．坚定 C．深、甚 D．病重15、列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项（）（2分）A．指目牵引，而．增与为言辞冰，水为之而．寒于水B．愈以．是得狂名木直中绳，煣以．为轮C．环顾其中，未见可师者．假舆马者．，非利足也，而致千里D．不愿吾子自京师来蛮夷间，乃．幸见取今其智乃．反不能及16、翻译加横线的句子。
(6分)（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（2）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？（三）阅读下面文字，回答17--20问题（11分）生机勃勃的太阳花（1）一天清晨，太阳花开了，在一层滚圆的绿叶下边，闪．出三朵小花。
一朵红，一朵黄，一朵淡紫色。
乍开的花儿，像霞那么艳丽，像宝石那么夺目。
在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。
（2）三朵花是信号。
号音一起，跟在后边的便一发而不可挡。
大朵、小朵，单瓣、复瓣，红、黄、紫、蓝、粉一齐开放。
一块绿色的法兰绒，转眼间，变成缤纷五彩锦缎。
连那些不爱花的人，也经不住这美的吸引，一得空暇，就围在花圃跟前欣赏起来。
从初夏到深秋，花儿经久不衰。
一幅锦缎，始终保持着鲜艳夺目的色彩。
起初，我们以为，这经久不衰的原因，是因为太阳花喜爱阳光，特别能够受住烈日的考验。
不错，是这样的。
在夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹，也早已失去神采。
只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈加艳丽，愈加热情，愈加旺盛。
（3）但看得多了，才注意到，作为单独的太阳花，其生命却极为短促。
朝开夕榭，只有一日。
因为开花的时光这么短，这机会就显得格外宝贵。
每天，都有一批成熟了的花蕾在等待着开放。
日出前，它包裹得严严紧紧，看不出一点要开的意思，可是一见阳光，就即刻开放。
花瓣就像从熟睡中苏醒过来了似的。
徐徐地向外伸张，开大了，开圆了……这样一个开花的全过程，可以在人注视之下，迅速完成。
此后，它便贪婪地享受阳光，尽情地开去。
待到夕阳沉落时，花瓣儿重新收缩起来，这朵花便不再开放。
第二天，迎接朝阳的将完全是另一批的、成熟了的花蕾。
（4）这新陈交替多么活跃，多么生动！也许正是因为这一点，太阳花在开花的时候，朵朵都是那么精神充沛，不遗余力。
尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿，生机勃勃。
（5）开完的太阳花并不消沉，并不意懒。
在完成开花之后，它们将腾出空隙，把承受阳光的最佳方位，让给新的花蕾，自己则闪．在一旁，聚集精华，孕育后代，把生命延续给未来。
待到秋霜萧杀时，它已经把银粒一般的种子悄悄地撒进泥土。
第二年，冒出的将是不计其数的新芽。
（6）太阳花的欣赏者们，似在这里发现了一个世界，一个科学的、公平的、友爱的世界。
他们像哲学家那样，发出呼喊和感叹：太阳花的事业，原来是这样兴旺发达，繁荣昌盛的呵！17、太阳花“经久不衰”的原因是什么？（3分）18、分析“在一层滚圆的绿叶下边，闪．出三朵小花。
”一句中“闪”字的表达效果？（2分）19、在第六自然段中，作者说“太阳花的世界是一个科学的、公平的、友爱的世界”请结合文章分析这样说的原因？（4分）20、文中的太阳花给了你哪些人生启迪？（2分）三、表达与交流（40分）21、阅读下面的材料，根据要求作文“毛遂自荐”，是主动推荐自己，从而脱颖而出；“负荆请罪”是主动承认错误，终于化解矛盾；“欲穷千里目，更上一层楼”是主动追求，以达到更高的目标……是啊，生活中许多事情，只要我们主动一些，往往会出现新的局面。
结合自己的生活体验，以“主动”为题，写一篇不少于700字的文章要求：1、立意自定；2、文体自选；3题目自拟，2012高一月考语文试题参考答案一、积累与运用（30分）二、阅读与鉴赏（30分）10. 礁石勇敢而镇定地抗击海浪猛烈进攻的场景。
11不向命运低头的诗人自身的象征，是不畏强权，不畏困难，不屈不挠的抗争者及其精神的象征。
表达了诗人勇敢，乐观，自信，坚强豁达无畏的抗争精神。
12 C（“小学而大遗”中的“小”为形容词活用为名词，其余为意动用法）13、C 14、C 15、D（“乃”表示“竟”。
A中前一个“而”表示递进关系，后一个“而”表示转折关系；B中前一个“以”理解为“因此”，后一个“以”为介词；C前一个“者”理解为“……的东西”，后一个“者”理解为“……的人”。
）16、（1）略，所以（2）“做普通人的老师尚且不敢当，更何况做你的老师呢”注意虚词“且”和整个句子的语气。