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新课标中考专项：课外文言文阅读训练
一、农夫殴宦
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。

农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。

”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。

今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

（选自韩愈《顺宗实录·宫市》）
【译文】
曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。

农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。

”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。

现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。

（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。

然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。

）
【阅读训练】
1.解释文中加点词：
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：
A．以刀劈狼首 B．余故道为学之难以告之
C．不以物喜，不以己悲 D．有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。

4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现
实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看
法。

【参考答案】
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就
2.A
3.略
4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。

卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。

二、教学相长
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然
后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

（选自《礼记·学记》）
【译文】
即使有美味的食品，不吃，就不知道它味美。

即使有最好的道理，不学，
也不知道它好。

所以学了之后才知道自己有不够的地方，教人之后才知道
自己也有不通之处。

知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自
己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。

所以说教人和学习是相互促
进的。

【阅读训练】
1．解释句中加点词语
（1）不知其旨也（2）虽有至道（3）知困（4）教学相长也2.翻译
（1）学然后知不足，教然后知困。

（2）故曰：教学相长也。

3.《教学相长》集中论证了____和___的关系，说明了___的道理。

【参考答案】
1.（1）味美（2）即使（3）困惑（4）增进，促进
2.（1）学了以后才知道自己自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。

（2）所以说教人和学习是相互促进的。

3.教学教与学是互相促进的。

三、樊重树木
樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。

然积以岁月，皆得其用。

向之笑者，咸来求假焉。

此种植之不可已也。

谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。

”此之谓也。

（选自《齐民要术》序）
【注释】樊重：人名。

梓漆：梓树和漆树。

【译文】
樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。

当时的人们都对他的做法
嗤之以鼻。

但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。

过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。

这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“作一年的打算，不如种谷子；作十年的打算，不如种树。

”说的就是这件事呀！
【阅读训练】
1. 解释句中加点词语
（1）然积以岁月（2）向之笑者（3）咸来求假焉
2.翻译
(1) 时人嗤之。

(2) 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。

3.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
【参考答案】
1.（1）但是（2）从前（3）都
2.略
3.无论做什么事情都要造作准备，有长远打算。

启示：学习也是如此。

四、王充博览
王充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。

日久，遂博通众流百家之言。

【译文】
王充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。

后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。

王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。

他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，
看一遍就能背诵。

天长日久，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。

【阅读训练】
1. 解释句中加点词语
（1）乡里称孝（2）师事扶风班彪（3）一见辄能诵忆 (4) 遂博
2.翻译
家贫无书，常游洛阳市肆
3.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？
【参考答案】
1.（1）赞扬（2）以……为师（3）就（4）就
2.略
3.指诸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。

五、欲食半饼喻
譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。

食六枚半已，便得饱满。

其人嗔恙①，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼。

然前六饼，唐②自捐弃。

设知半饼能充足者，应先食之。

”
（选自《百喻经》）
【注释】①嗔恙：责怪自己有病。

②唐：空，徒然。

【译文】
比如有个人因为肚子饿的原因，要吃七个煎饼。

他吃了六个半时就停下了，觉得很饱了。

这时，他就责怪自己有病，用手打着自己，说了这样的话：“我现在吃饱了，是因为吃了这半个饼，前面的六个饼都白白地浪费了。

假如知道这半个饼就能吃饱，我就应该先吃这半个饼。

”
【阅读训练】
1. 解释句中加点词语
（1）因其饥故（2）食六枚半已（3）设知半饼能充足者
2.翻译
我今饱足，由此半饼。

然前六饼，唐自捐弃
3.这个故事讽刺了怎样的人？
【参考答案】
1．（1）原因、缘故（2）停止（3）假如 2.略
3.讽刺了那种不究因果而钻牛角尖、徒生苦恼的糊涂虫（愚蠢的人）。

六、何梅谷之妻
何梅谷，鄱阳人也。

其妻垂老，好事佛，自旦至夕，必口念“观音菩萨”千遍。

何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止又恐贻笑士人。

进退狼狈。

一日，呼妻至再三，随夜随呼勿辍。

妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“仅呼半日，汝即我怒，观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？”妻子顿悟，遂止。

（选自明·程文宪《中州野录》）
【译文】
何梅谷，是鄱阳人。

他的妻子将要老了，喜欢拜佛念经，从早晨到黄昏，一定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。

何梅谷凭着儒学好而在当时出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从，不阻止呢，他又怕给当时的读书人留下笑柄，（这样使得他）进退两难。

一天，他三翻两次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊个不停。

妻子生气地说：“为什么这么
吵闹呢？”梅谷慢慢地回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你呼喊上百遍，怎么能对你不生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止做佛事。

【阅读训练】
1. 解释：
1）垂（2）夕（3）止之则弗从（4）贻
2.翻译：
观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？
3.何梅谷为何“进退狼狈”？
【参考答案】
1.（1）将（2）黄昏（3）指何梅谷妻每天念千遍“观音菩萨”这件事。

（4）留下。

3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不听，不阻止她呢，又恐怕会让读书人见笑。

七、晋人好利
晋人有好利者，入市区焉。

遇物即攫①之，曰：“此吾可羞②也，此物（吾）可服也，此吾可资也，此吾可器也。

”攫已，即去。

市伯③随而索其直④，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。

尔幸予我，我若富贵当尔偿。

”市伯怒，鞭之，夺其物以去。

旁有哂⑤之者，晋人戟手⑥骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”（选自明·宋濂《龙门子凝道记》）
【注释】①攫（jué）：夺取。

②羞：通“馐”，美好的食品，这里当动词用，意为“吃”。

③市伯：市场上的管理官吏。

④直：通“值”。

⑤哂（sh ěn）：讥笑。

⑥戟（jī）手：竖起中指与食指如戟形。

这是骂人时侮辱人的动作。

【译文】
有个贪财的晋国人，走进市场。

碰到东西就取，说：“这个东西我可以吃，这个东西我可以穿，这个东西我可以收藏，这个东西我可以用。

”拿了就走。

管理市场的官吏追出来和他要钱，这个晋国人说：“我刚才利欲熏心，两眼晕眩、发热，天下的东西都好像是我本来就有的，不知道是你的东西了。

幸好你给了我，我如果以后发了财就还你钱。

”管市场的官吏生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来就离开了。

旁边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道：“世上贪财的人比我还要严重，（他们）往往想方设法用阴谋抢夺财物，我还只不过是白天去抢，难道不是比他们好多了吗？有什么好笑的？”
【阅读训练】
1. 解释：
（1）即去（2）索（3）予（4）甚于
2.翻译：
（1）皆若己所固有。

（2）何哂之有？
3.就短文最后晋人的话，发表一下你的看法。

【参考答案】
1．（1）离开（2）求取（3）给（4）比……严重
3．虽然强抢不是什么值得表扬的，但晋人的辩解却也令人深思。

好利是人类普遍的本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道”。

但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为自己利益费尽心机者，实在比这晋人还要差！因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪！希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、理想的路总是为有信心的人预备着。

2、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰
3、人生就像爬坡，要一步一步来。

——丁玲。