必修三第2课“罢黜百家独尊儒术”

——缓和阶级矛盾的需要
提出 “三纲五常”，提倡“孝
道”
——稳定统治秩序的需要
道外儒糅家合、 内 法家、
阴阳五
法 行思想
改造儒 家思想，
济 从而形
成了具
之 有时代
特点的
以 新儒学
体系
道
阴
阳 阴阳五行学说认为万物
五 行 学
皆由木、火、土、金、 水五种原素组成，其间
说 有相生和相胜两大定律
相生:金生水，水生木，
木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，
土克水，水克火，火克金。
可用以说明宇宙万物的
起源和变化。
2、董仲舒的“新儒学思想”的评 价
①大一统对于维护国家统一，加强中央集权有 积极作用，但充满了唯心主义色彩，形成了文化专制， 钳制了其他思想的发展。
②“君权神授”“天人合一”和“天人感应”
学说，为儒学披上神学外衣，带有封建迷信色彩，但 限制了君权，要求统治者爱护百姓的作用。
• ③汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融 合其他学派思想起了推动作用。
三、儒学成为正统
1、思想：肯定新儒学思想
措 施
2、政治：启用儒家参政
3、教育：兴办太学
汉 1、儒家经典被规定为正规教科书。教科书：儒家经典—
五经 教官：五经博士
——儒学垄断教育
代 2、太学兴盛——打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒学
③“限田”“薄赋，省役”虽然是从维护封建 统治秩序着想，有利于中国封建经济的发展。
④三纲充满封建意识，应当批判。五常推崇仁
义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的 重要组成部分，孝道应当注入社会主义的道德内涵， 依然是中华民族的传统美德。
想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中 又杂糅了一些其他学派的思想？
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出
1、董仲舒生平
汉代儒学代表、大学问家
三次应对策问《天人三策》
受赏识、为官
晚年著《春秋繁露》 创制新儒学思想
2、董仲舒的“新儒学思想”
“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒
术”
——加强中央集权的需要
“君权神授”，“天人合一”“天人
感应”
——加强君权的需要
“仁政”：限田、薄敛、省赋役
天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》
“有为”
原因 （1）道家 “无为而治” 不利于加强 中央集权； （2）当时出现了边疆危机、王国问题 和土地兼并问题等社会危机； （3）加强中央集权、巩固统治的需要
推荐——策问（成为定制）
汉武帝元光元年（前134年），“初令郡国举孝（孝子）、 廉（廉吏）各一人”（《汉书·武帝纪》）。
必修三第2课“罢黜百家独尊儒术”
一、从“无为”到有
为“
无为
汉 战争 初 破坏
Hale Waihona Puke 与百家“无为” 民 宽松 复兴
形 势
社会 凋弊
黄老之学 休 （道家） 息
儒学 复苏
面汉对兴汉，初接秦如之此敝形，势诸侯，并如起果，民你失是作刘业邦而大， 饥 你馑会。怎凡样米石做五？千，人相食，死者过半。高祖乃令 民从得严卖法子，治就国食的蜀法、汉家。到天无下既为定而，治民的亡盖道臧家，自
消极
2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓 励各种学术思想争鸣;
3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护 封建专制和等级制度，应批判。
知识拓展题
1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒 ②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想
控制(2000年津赣卷) B
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
2．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，
从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想
是 A．儒家主张
B.墨家主张
C
C．道家主张 D.法家主张
3、有人认为：就其实质而言，“罢黜百家， 独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的 请回答：你认为上述观点是否有道理？结 合秦汉史实指出依据。
参考答案：
有道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百 家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同， 但都是为了适应加强中央集权的需要。都属 于思想文化专制的需要。
地位大大提高
——凭儒学入仕
教 3、地方教育系统初步建立，儒学在郡县推广，在民间独
育尊 4、私家儒学教育受鼓励
——儒学在民间独尊
西汉的儒学教育状况
教育为儒家所垄断。汉武帝规定儒家经典为必读教科书， 定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。其中 《诗》就是《诗经》，是我国古代第一部诗歌总集；《书》 就是《尚书》，是我国古代商贾文献资料汇编；《礼》就 是《周礼》，周代的典章制度，道德规范；《易》就是 《易经》，是我国古代一部具有一定的哲学思想的著作； 《春秋》，是孔子以鲁国历史为主线所编写的一部编年体 史书。汉武帝还立专事研究、传播五经的教官“博士”。 挑选“明于古今，温故知新，通达国体”的人为博士，负 责传授学问，设置经学博士7人。这是西汉大力弘扬儒学最 切实际的举措。
• ①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神 授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了 当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时 代需要。
• ②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权， 于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他 吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家 以外的思想主张就不足为奇了。
谢谢
独尊儒术的结果
西汉后期，儒学之士，在中国文化舞台上逐渐 成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思 想，延续两千年之久。
评价新儒学
1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利
评价 积极
于稳定社会秩序; 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用;
3、发扬了中华民族传统美德.
1、唯心主义的成分应批判;