马克思主义理论考试整理资料文科班版

绪论
二、怎样理解马克思主义与时俱进的理论品质？
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

这种与时俱进的理论品质，是160年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。

首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。

理论上的与时俱进正是马克思主义科学性的必然要求。

其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。

与时俱进就是马克思主义根据实践的变化，尊重和遵循客观规律，不断超越前人和自己的认识过程。

最后，这种品质是理论创新的内在要求。

在实践的基础上不断推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求
三、如何理解马克思主义科学性与革命性的统一？
一：马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义与历史唯物主义事无产阶级的科学世界观和方法论，是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

二：马克思主义最鲜明的政治立场是马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。

三：马克思主义最重要的理论品质是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

四：马克思主义最崇高的社会理想是实现物质财富极大丰富、人民经审计大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。

第一章
一、什么是哲学基本问题？坚持这一问题在实际工作中的重要意义？
哲学基本问题：包括两个方面：一、意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；二、“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。

坚持的重要意义：哲学基本问题是人们在实际生活中的基本问题，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。

科学解决哲学的基本问题，能为人们在实践中理解世界的本质，把握世界的联系和发展，认识包括人类社会发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基础，从而更好地指导实践。

二、怎样理解辩证唯物主义的物质观及其重要意义？
恩格斯说：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

这就是说，物质这个名词是一种简称，“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。

”20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反应。

”物质的唯一特征是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。

重要意义：
1、坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划
清了界限；
2、坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；
3、体现了唯物论和辩证法的统一；
4、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

三、怎样理解世界物质统一性原理及其重要意义？（答案来源于PPT）
原理：
1、世界是统一的，世界的统一性在于物质性。

2、统一的物质世界以物质具体形态的差异性和多样性为前提，而它们又以客观实在性为基
础。

3、物质世界是变化发展着的统一。

意义：
1、世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本
要求。

2、它要求在工作中做到从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进。

四、怎样理解实践的本质、特征和形式
（ 1 ）实践的本质
实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。

实践是人们改造客观世界的感性的、对象的物质的活动。

（以下部分来自网上：作为人变革物质世界的活动，实践具有物质的性质和形式，这是实践区别于意识的一般本质；实践又是人所特有的对象性活动，旨在把人的动机、目的、理想转化为某种客观存在，这是实践不同于动物的本能活动之所在。

实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，是人类存在的基本方式。

）
（ 2 ）实践的基本特征
实践具有的基本特征：
①客观物质性，实践是客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。

②自觉能动性，实践是人类自觉的有意识的活动，体现了自觉的能动性。

③社会历史性，实践是社会历史的活动，它具有社会历史性的特点。

（ 3 ）实践的基本形式
实践的基本形式包括：
○!物质生产劳动实践
物质生产劳动是人类最基本的实践活动，它是以自然为对象，运用人们自身的力量，借助于物质工具和手段，改造自然界以获得人们生存和发展所需要的物质生活资料，改善人们的生活环境及条件的活动。

生产劳动进行着人与自然之间的物质、能量和信息的交换，解决人与自然的矛盾，同时生产和再生产着社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。

○2处理社会关系的实践
在生产劳动基础上，人们形成了多种社会关系，调整和处理这些社会关系中的矛盾的活动，是人们在改造自然的同时所必须进行的实践活动。

○3科学实践
科学实践是准备性和探索性的实践活动。

科学实践自觉地以科学理论为指导，以实验仪器和装备为手段（或通过社会调查），以探索和认识客观事物的本质和规律为目的，其具有物质生产劳动实践和处理社会关系的实践所不可代替的特点。

五、为什么社会生活的本质是实践的？
实践是人类社会的基础。

1.实践是社会关系形成的基础，即人与自然、人与人、人与其意识的关系。

2.实践形成了社会生活的基本领域，包括物质生活、精神生活、文化生活。

3.实践构成了社会发展的动力。

总之，实践既是人的自觉能动性的根源，又是人的生命表现和本质特征。

六、如何理解辩证法关于新事物不可战胜的原理及意义
原理：第一，就新生事物与环境关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件。

第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的，仍然新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。

第三，新事物是社会上先进的，富有创造力的人们创造性的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求。

意义：要把一切事物看成不断发展变化的过程；树立长远观点；认清事物的趋势是前进的，上升的；防止和克服形而上学静止不变的观点。

七、如何理解矛盾的同一性和斗争性及相互关系，为什么说矛盾是事物发展的源泉和动力？
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

矛盾的同一性和矛盾的特殊性是相互连接、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。

矛盾是事物发展的源泉和动力，原因在于矛盾的同一性和和矛盾的斗争性再事物发展中具有重要作用。

矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：1、同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的的发展为条件。

2、同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。

3、同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势；矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：1、矛盾双方的斗争促使矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。

2、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。

由此，矛盾是事物发展的源泉和动力
八、如何理解矛盾的普遍性与特殊性及其辩证关系原理，坚持这一原理对建设特色社会主义的重要意义？
矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。

矛盾的特殊性：1.不同事物的矛盾各有其特点；2.同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；3.构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

辨证统一关系：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。

任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

矛盾的普遍性和特殊性相互联结，并在不同的场合可以相互转化。

意义：矛盾的普遍性和特殊性辨证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

21世纪，人类社会的变化将更加剧烈而深刻，新情况、新问题层出不穷，因此，掌握矛盾的普遍性与特殊性辨证关系原理，把马克思主义同我国实际和时代发展相结合，与时俱进，不断开拓新境界，是我们面临的重大课题。

九、怎样理解事物发展过程中的量变与质变及其相互转化，坚持量变与质变原理对中国建设和改革有什么重要意义？
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。

质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。

量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。

任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。

第二，质变是量变的必然结果。

单纯的量变是必会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。

第三，量变和质变是相互渗透的。

一方面在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

量变与质变辩证关系原理，启示我们不要急于求成，要善于做量的积累，要善于抓住机遇，促成事物的转变，对于中国建设和改革具有重要的指导意义。

把我国建设成为一个繁荣昌盛的社会主义现代化强国，对我国进行改革，也是一个从量变到质变的过程，在我们这样一个人口多、底子薄、经济文化比较落后的大国建设不能急于求成，只能脚踏实地地埋头苦干、稳步前进，进行长期的、艰苦的努力，在生产力、物质财富和精神财富等方面进行量的积累，才能把我国建设成高度文明、高度民主的社会主义强国。

十、什么是辨证的否定观，坚持这一实际原理在实际过程中有什么重要意义？
1.否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果
2.否定是事物发展的环节。

它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。

只有经
过否定，旧事物才能向性食物转变。

3.否定是新事物联系的环节。

新事物孕育于旧事物，新旧是通过否定环节联系起来的。

4.辨证否定的是指是扬弃，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其
积极因素
重要意义：否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进行具有重要的知道意义。

按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。

十一、怎样理解事物发展是前进性和曲折性的统一?坚持社会主义和共产主义理想信念有什么重要意义？
一、否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

前进性体现在：每一次否定都是质变，把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。

曲折性体现在回复性上，任何曲折终将为事物的前进发展开辟道路。

综上也表明事物的发展不是直线前进而是螺旋式上升的，即前进性与曲折性的统一。

二、1、坚持这一原理要求我们更加坚定社会主义和共产主义的理想信念，道路是曲折的，
任何事情不可能径情直遂、一帆风顺。

2、要求我们要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折。

在社会主
义道路上能把握大局，正确处理前进矛盾。

3、对培养我们具有坚毅的品质，知难而上的拼搏进取精神也有重要意义。

十二、如何理解规律及其客观性？怎样理解客观规律性与主观能动性的关系？
一、规律是事物运动发展中的本质的，必然的，稳定的联系。

客观性是规律的根本特点，它的存在部依赖于人的意识，相反，人的意识活动要受规律的支配。

方法论：
1、不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。

2、人们在实践中可以认识规律，利用规律指导实践，达到改造自然，社会，为社会谋
福利的作用。

3、改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。

二、主观能动性与客观规律性是辨证统一的。

首先，必须尊重客观规律。

发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。

列宁曾经指出，外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有再认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。

其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。

承认规律的客观性，并不是说人在规律面前无能为力。

人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。

人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是社会发展的重要动力。

人们正式在其对象性的活动中形成人与自然、人与社会的各种联系和关系。

而人们为了满足自身的需要，必须按照客观规律去改造世界。

所以，尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。

第二章
一、怎样理解主体与客体的关系？
主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。

辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系；主体反映客体的过程，也是主体改造客体的过程。

主体在实践活动中，不断地打破客体的限制，超越现实客体，发展自己的能力和需求，同时也使客体得到进一步改造、发展和完善。

三、怎样理解辩证唯物主义认识论是能动的，反映的？
辩证唯物主义认识论认为：
实践决定认识，实践是认识的基础：实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生和发展；实践是检验认识的真理性的唯一标准。

认识是主体再实践基础上对客体的能动反映，认识对实践具有能动的反作用：正确的认识对实践起促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用。

辩证唯物主义认识论巴实践的观点引入了认识论，巴辩证法应用于反映论。

确认认识的本质是人脑对客观世界的反映，坚持“从物质到认识”。

四、怎样理解感性认识和理性认识及其辩证关系
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。

理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。

感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系：
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础；
其次，感性认识有待于深化和发展为理性认识；
最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包容，二者的区分是相对的，人们不应该也不可能把他们截然分开。

感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。

感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实践的。

如果割裂两者的辩证统一关系，就会走向唯物论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。

五、怎样理解真理的绝对性和相对性及其辩证关系，学习这一原理对于继承、坚持和发展马克思主义原理由何重要意义
两者含义
绝对真理即绝对性的真理即真理的绝对性，是指真理的无条件性、无限性。

首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误由原则的界限。

其次，人类认识按其本性来说，都能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。

相对真理即具有相对性的真理即真理的相对性，是指真理的有条件性、有限性。

首先，真理所反应的对象是有条件的、有限的。

其次，真理反应客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。

两者关系
真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两个不同属性。

第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是互相渗透和互相包容的。

一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中也包含着绝对性的颗粒。

另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具体有绝对性的真理。

第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。

六、如何理解哲学上的价值和价值评价的意义
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需求的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主题需要的意义。

哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值形象的本质概括。

价值具有四方面特性：
价值具有客观性；价值具有主体性；价值具有社会历史性；价值具有多维性。

价值评价是一种关于价值形象的认识活动，其具有以下三方面特点：
第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。

第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。

第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。

价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。

首先，价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的主观反应，作为人们对价值现象的认识，是推动着实践不断实现价值的的精神驱动力量。

其次，价值评价作为实践的主体尺度是实践活动发展的规范因素，他要求实践活动必须努力消除盲目性和随意性，必须服从于实践目标的实现，即服从于实践满足人们客观需要这一根本目的。

最后，价值评价作为实践活动的目标是实践活动发展的导向因素，他制约着实践活动的发展朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长的物质和精神文化需要的方向发展。

七、如何理解真理和价值的辩证统一关系
在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体
尺度，指真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。

最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。

要求我们必须崇尚理性思维，以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造，进一步知道实践活动。

八、如何理解认识和改造世界的关系？学习辩证唯物主义认识论对于深入理解党的思想路线有什么重要意义？
认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。

认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。

认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辩证统一的。

认识世界是为了改造世界；要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。

认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。

认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。

人类世界是由主观世界和客观世界构成的。

马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。

在马克思主义思想路线指引下，以辩证唯物主义认识论为武器，正确认识资本主义发展的历史进程，正确认识社会主义发展的历史进程，正确认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响，正确认识当今的国际环境和国际政治斗争带来的影响，总之，正确认识人类社会发展的基本规律和世界历史的大趋势，是时代提出的重大课题。

第三章
一、如何理解社会存在和社会意识及其辩证关系的原理
社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生
活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。

社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。

社会意识具有复杂的结构，根据不同角度可以将意识划分为个人意识和群体意识，社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。

两者辩证关系：
社会存在和社会意识是辨证统一的。

社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

社会意识是人们社会物质交往的产物。

随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。

总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。

这是社会意识对社会存在的依赖性。

二、如何理解社会意识的相对独立性？
答：社会意识的相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。

主要表现在：。