三年级∽五年级的文言文

三年级∽五年级的文言文
敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识【zhì】之，学而不厌，诲人不倦。

——《论语》【译】勤勉而又喜欢学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是（真正的）智慧。

默默地记住所学的知识，学习不满足，教诲人不知道疲倦。

敏而好学：敏，勤勉。

好，喜好。

知之为知之：为，是。

是知也：是，这。

默而识【zhì】之：识，记住。

诲人不倦：诲，教诲。

通假字：
是知也（同“智”，智慧）
学而不厌（同“餍”，满足）
词类活用：不耻下问（以……为耻）
判断句：是知也
余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎？
——【宋】朱熹【译】我曾经说：读书有“三到”，说的是心到，眼到，口到。

心不在这里（这里指的是书本），那么眼睛就不会看得很仔细，心、眼既
然不专注统一，却只是随意诵读，那么绝对不会记住，（就算）记住了，也不会长久。

“三到”之中,心到最紧急。

心既然到了，眼和口难道会不到吗？
余尝谓：谓，说
漫浪诵读：漫浪，随意。

心到最急：急，迫切、紧急。

眼口岂不到乎：岂，难道。

乎，表示反问的语气词。

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

——【清】曾国藩【译】读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

有志向，那么（自己）绝对不甘心为下等（人）；有见识就知道学问是没有止境的，不敢因为一有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，都是没有见识的；有恒心就绝对没有干不成的事。

这三个（即指“有志、有识、有恒”）缺一不可。

盖士人读书：盖，句首发语词，不译。

士人，读书人。

第三要有恒：恒，恒心。

有志则断不甘为下流：断，绝对、一定。

不敢以一得自足：以，因为。

如河伯之观海：之，主谓之间取消句子独立性，“井蛙之窥天”同。

古今异义：有志则断不甘为下流（下等、劣等）。